{"id":34286,"date":"2022-07-16T05:00:27","date_gmt":"2022-07-16T10:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-111-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:00:27","modified_gmt":"2022-07-16T10:00:27","slug":"estudio-biblico-de-job-111-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-111-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 11:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 11:1-6<\/span><\/p>\n

Entonces respondi\u00f3 Zofar el naamatita.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La actitud de los amigos de Job<\/strong><\/p>\n

En este cap\u00edtulo Zofar da su primer discurso, y tiene un tono m\u00e1s agudo que los anteriores. Los tres amigos ya han hablado. Sus simpat\u00edas tal vez no est\u00e9n del todo de su lado. Sin embargo, no los juzguemos mal, ni los ataquemos con las invectivas que los escritores cristianos lanzaron contra ellos durante siglos. No digas, como ha dicho el gran Gregorio, que estos tres hombres son tipos de los peores enemigos de Dios, o que apenas hablan una palabra de bien, excepto lo que han aprendido de Job. \u00bfNo es m\u00e1s bien cierto que sus palabras, tomadas en s\u00ed mismas, son mucho m\u00e1s devotas, mucho m\u00e1s adecuadas para los labios de los piadosos, incluso podemos decir cristianos, que las de Job? \u00bfNo representan a ese gran n\u00famero de hombres y mujeres buenos y temerosos de Dios, que no se sienten conmovidos ni perturbados por las perplejidades de la vida; y que resienten por superficiales o maliciosas las dudas que esas perplejidades suscitan en la mente de los dem\u00e1s, de los muy afligidos o perplejos, o de personas criadas en otra escuela que la suya, o tocadas por influencias que han nunca se alcanzaron a s\u00ed mismos? As\u00ed que los amigos de Job tratan a su manera de \u201cjustificar los caminos de Dios al hombre\u201d\u2014un esfuerzo noble, y al hacer esto, ya han dicho mucho que no solo es verdad, sino tambi\u00e9n muy valioso. Han defendido en su favor la ense\u00f1anza, si se me permite hablar as\u00ed, de su Iglesia, la ense\u00f1anza transmitida desde la antig\u00fcedad y las experiencias del pueblo de Dios. Tienen una creencia firme, no solo en el poder de Dios, sino tambi\u00e9n en Su justicia infalible. Tambi\u00e9n tienen la preciosa verdad de que \u00c9l es un Dios que perdonar\u00e1 al pecador, y tomar\u00e1 de nuevo a Su favor al que lleva correctamente la ense\u00f1anza de la aflicci\u00f3n. Seguramente, hasta ahora, un credo muy grandioso y simple. Observaremos su lenguaje de cerca, y todav\u00eda encontraremos en \u00e9l mucho que admirar, mucho con lo que simpatizar, mucho que atesorar y utilizar como almac\u00e9n del pensamiento cristiano. Veremos tambi\u00e9n d\u00f3nde y c\u00f3mo es que aplicaron mal la m\u00e1s preciosa de las verdades y la m\u00e1s edificante de las doctrinas; convirti\u00f3 la comida sana en veneno; presionan a su amigo con medias verdades, que a veces son la peor de las falsedades. Notaremos tambi\u00e9n no menos que la falta de verdadera simpat\u00eda, de la facultad de penetrar en los sentimientos de hombres diferentes a ellos, y del poder de enfrentar nuevos puntos de vista o nuevas verdades, que tan a menudo en la historia de la Iglesia ha estropeado el car\u00e1cter y perjudic\u00f3 la utilidad de algunos de los siervos m\u00e1s verdaderos de Dios. Los veremos, finalmente, en el verdadero esp\u00edritu del polemista, amargarse cada vez m\u00e1s por la persistencia en el error, como lo sostienen, de quien se les opone. El verdadero tema de este drama sagrado se revela ante nuestros ojos. \u00bfTiene el que sirve a Dios derecho a reclamar la exenci\u00f3n del dolor y el sufrimiento? \u00bfEs tal dolor una se\u00f1al del desagrado de Dios, o puede ser algo extremadamente diferente? En la hora de la prueba, \u00bfdeben los hijos de Dios volver sus pensamientos al juicio que cay\u00f3 sobre Sodoma y Gomorra, o deben fijarlos en \u201cla agon\u00eda y el sudor de sangre\u201d de Aquel cuya venida en la carne conmemoramos tan pronto? (Dean Bradley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Reprobaci\u00f3n cuestionable y ense\u00f1anza necesaria<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Reprobaci\u00f3n cuestionable. La reprensi\u00f3n es a menudo un deber urgente. Es el acto de amistad m\u00e1s duro, porque si bien hay pocos hombres que no merezcan reprimenda en ocasiones, son a\u00fan menos los que recibir\u00e1n amablemente, o incluso soportar\u00e1n pacientemente, una palabra de reproche, y \u201cConsiderando\u201d, como dice John Foster. , \u00abcu\u00e1ntas dificultades tiene que superar un amigo antes de que pueda traer \u00e9l mismo para reprenderme, debo estar muy agradecido por sus palabras de reproche\u00bb. La reprensi\u00f3n que Zofar, en los primeros cuatro vers\u00edculos, dirige a Job sugiere dos observaciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Los cargos que presenta contra Job, si son ciertos, merecen justamente reprobaci\u00f3n. \u00bfDe qu\u00e9 le acusa?<\/p>\n

(1)<\/strong> Locuacidad. \u201c\u00bfNo deber\u00eda ser contestada la multitud de palabras? \u00bfY no debe ser justificado un hombre que habla mucho? As\u00ed como el \u00e1rbol con el follaje m\u00e1s exuberante es generalmente el menos fruct\u00edfero, as\u00ed el hombre \u00ablleno de palabras\u00bb es, por regla general, el m\u00e1s vac\u00edo. Siempre es cierto que en la \u201cmuchedumbre de las palabras no falta el pecado\u201d, y que \u201ctodo hombre debe ser pronto para o\u00edr y tardo\u201d para hablar. Lo acusa<\/p>\n

(2)<\/strong> de falsedad. \u201c\u00bfDeben tus mentiras hacer callar a los hombres?\u201d Para \u201cmentiras\u201d, en el margen tenemos \u201cdispositivos\u201d. Zofar quiere decir que mucho de lo que dijo Job no estaba de acuerdo con la verdad, ni con los hechos, sino con las invenciones o fantas\u00edas sin fundamento de su propia mente. Lo acusa<\/p>\n

(3)<\/strong> de irreverencia. \u201cY cuando te burles, \u00bfnadie te avergonzar\u00e1?\u201d<\/p>\n

(4)<\/strong> Con hipocres\u00eda. \u201cPero t\u00fa has dicho: Mi doctrina es pura, y yo soy limpio a mis ojos.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Los cargos, si fueran ciertos, no podr\u00edan justificar el esp\u00edritu y el estilo de la reprensi\u00f3n. Considerando el alto car\u00e1cter y las dif\u00edciles circunstancias de Job, y las profesiones de Zofar como su amigo, hay una falta de coraz\u00f3n y una insolencia en su reprensi\u00f3n de lo m\u00e1s censurable y repugnante. No hay verdadera religi\u00f3n en la groser\u00eda; no hay inspiraci\u00f3n divina en la insolencia. La reprensi\u00f3n, para que tenga alg\u00fan valor, no debe simplemente ser merecida, sino que debe darse con un esp\u00edritu recto, un esp\u00edritu de mansedumbre, ternura y amor. \u201cLa represi\u00f3n no es un acto de carnicer\u00eda, sino un acto de cirug\u00eda\u201d, dice Seeker. Hay quienes confunden la franqueza con la honestidad, la insolencia con la franqueza. El verdadero que reprende es de otro metal, y sus palabras caen, no como granizada, sino como roc\u00edo manso.<\/p>\n


II. <\/strong>Ense\u00f1anza necesaria. Estas palabras sugieren ese tipo de ense\u00f1anza que es esencial para el bienestar de cada hombre.<\/p>\n

1. <\/strong>Es una relaci\u00f3n con la mente de Dios. \u201c\u00a1Oh, si Dios hablara y abriera sus labios contra ti!\u201d La gran necesidad del alma es la comunicaci\u00f3n directa con Dios. Todos los maestros son completamente in\u00fatiles a menos que pongan a Dios en contacto con el alma del estudiante. Si este globo debe calentarse para que cobre vida, el sol debe hacerlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Es instrucci\u00f3n en la sabidur\u00eda de Dios. \u201c\u00a1Y que \u00c9l te mostrar\u00eda los secretos de la sabidur\u00eda, que son el doble de lo que es!\u201d La sabidur\u00eda de Dios es profunda; tiene sus \u201csecretos\u201d. La sabidur\u00eda de Dios es \u201cdoble\u201d, es m\u00faltiple; pliegue dentro de pliegue, sin fin.<\/p>\n

3. <\/strong>Es fe en el amor misericordioso de Dios. \u201cSabe, pues, que Dios exige de ti menos de lo que merece tu iniquidad.\u201d (Homilist.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Palabras multitudinarias<\/strong><\/p>\n

Siempre he sospechado de las oraciones sonoras. El caparaz\u00f3n lleno suena poco, pero muestra por ese poco lo que hay dentro. Una vejiga se hincha m\u00e1s con el viento que con el aceite. (J. Landor.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 11:1-6 Entonces respondi\u00f3 Zofar el naamatita. La actitud de los amigos de Job En este cap\u00edtulo Zofar da su primer discurso, y tiene un tono m\u00e1s agudo que los anteriores. Los tres amigos ya han hablado. Sus simpat\u00edas tal vez no est\u00e9n del todo de su lado. Sin embargo, no los juzguemos mal, ni … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 11:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34286","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34286"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34286\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}