{"id":34293,"date":"2022-07-16T05:00:47","date_gmt":"2022-07-16T10:00:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-121-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:00:47","modified_gmt":"2022-07-16T10:00:47","slug":"estudio-biblico-de-job-121-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-121-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 12:1-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 12:1-5<\/span><\/p>\n

Pero yo tengo tanto entendimiento como t\u00fa.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El efecto de los discursos de los amigos sobre Job<\/strong><\/p>\n

Job siente que todo el mundo est\u00e1 en su contra, y \u00e9l se encuentra abandonado y solitario, sin piedad en su miseria, sin gu\u00eda en su perplejidad. Y bien puede sentirse as\u00ed. Todo el pensamiento religioso de su \u00e9poca, todas las tradiciones del pasado, toda la sabidur\u00eda de la Iglesia patriarcal, si puedo usar, como seguramente puedo, la expresi\u00f3n, est\u00e1 de un lado. \u00c9l, ese solitario que sufre y esc\u00e9ptico, est\u00e1 del otro lado. Y esto no es todo, ni lo peor. Sus propios h\u00e1bitos de pensamiento, su propia formaci\u00f3n, est\u00e1n dispuestos en su contra. Hab\u00eda sido educado, est\u00e1 muy claro, en el mismo credo que aquellos que se sienten obligados a desempe\u00f1ar el papel de sus consejeros espirituales. La nueva y terrible experiencia de esta aflicci\u00f3n aplastante, de esta atroz visitaci\u00f3n, que cae sobre quien ha pasado su vida en el devoto servicio de Dios, hiere el fundamento mismo de la fe sobre la que se sustenta esa vida, tan pac\u00edfica, tan piadosa y tan bienaventurada, como se nos ha presentado en el pr\u00f3logo de la tragedia, ha sido fundamentada y edificada. Todo parece contra \u00e9l; sus amigos, su Dios, sus dolores y angustias, sus propios pensamientos tumultuosos; todas menos una voz interior, que no ser\u00e1 silenciada ni coaccionada. Qu\u00e9 f\u00e1cil para \u00e9l, si hubiera sido educado en un credo pagano, decir: \u201cMi vida pasada debe haber sido una ilusi\u00f3n; mi conciencia me ha dado falso testimonio. Hice justicia, am\u00e9 la misericordia, camin\u00e9 humildemente con mi Dios. Pero debo de alguna manera, no s\u00e9 c\u00f3mo, haber ofendido a un Ser caprichoso y arbitrario, pero todopoderoso y despiadado. Admitir\u00e9 contigo que esa vida estuvo toda viciada por alg\u00fan acto de omisi\u00f3n o de comisi\u00f3n del que nada s\u00e9. Por tanto, al que ha enviado su furor para atormentarme, ahora tratar\u00e9 de propiciarlo\u201d. \u00a1Pero no! Job no se presentar\u00e1 ante su Dios, un Dios de justicia, santidad y verdad, con una mentira en sus labios. Y as\u00ed ahora se mantiene tercamente a raya, y en este cap\u00edtulo y en los dos siguientes estalla de nuevo con una veta de desd\u00e9n y reproches que se desvanece en desesperaci\u00f3n, cuando se vuelve de sus torturadores humanos, una vez sus amigos, al Dios que parece, como ellos, haberse convertido en su enemigo, pero a quien se aferra con una tenacidad indomable. (Dean Bradley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Independencia de pensamiento en la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Ahora en estos vers\u00edculos Job afirma su hombr\u00eda moral, se levanta de la presi\u00f3n de sus sufrimientos y de la carga de sofismas y calumnias impl\u00edcitas que sus amigos hab\u00edan puesto sobre su esp\u00edritu, habla con el coraz\u00f3n de un hombre verdadero. Tenemos una ilustraci\u00f3n de la independencia del pensamiento en la religi\u00f3n, y este ser\u00e1 nuestro tema. Un hombre que est\u00e1 aplastado en todos los aspectos, como Job, no debe renunciar a esto.<\/p>\n


I. <\/strong>De la capacidad del alma.<\/p>\n

1. <\/strong>El hombre tiene la capacidad de formarse concepciones de los principios cardinales de la religi\u00f3n. Puede pensar en Dios, el alma, el deber, la obligaci\u00f3n moral, Cristo, la inmortalidad, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>El hombre tiene la capacidad de darse cuenta de la fuerza pr\u00e1ctica de estas concepciones. Puede convertirlos en emociones para encender su alma; puede encarnarlos como principios en su vida.<\/p>\n


II. <\/strong>Del despotismo de la religi\u00f3n corrupta. La religi\u00f3n corrupta, ya sea pagana o cristiana, papal o protestante, siempre busca aplastar esta independencia en el alma individual.<\/p>\n


III. <\/strong>De los medios necesarios de la religi\u00f3n personal. La religi\u00f3n en el alma comienza en el pensamiento individual.<\/p>\n


IV. <\/strong>De las condiciones de utilidad moral. Todo hombre est\u00e1 obligado a ser espiritualmente \u00fatil, pero no puede serlo sin conocimiento, y el conocimiento implica estudio independiente y convicci\u00f3n.<\/p>\n


V. <\/strong>De las ense\u00f1anzas de la Biblia. La misma existencia de la Biblia implica nuestro poder y obligaci\u00f3n en este asunto.<\/p>\n


VI. <\/strong>De las transacciones del juicio. En el gran d\u00eda de Dios, los hombres tendr\u00e1n que dar cuenta de sus pensamientos y palabras, as\u00ed como de sus hechos. Por lo tanto, tengamos el esp\u00edritu de Job, y cuando estemos entre fan\u00e1ticos que buscan imponernos sus puntos de vista y anular nuestro juicio, digamos: \u201cSin duda, vosotros sois el pueblo, la sabidur\u00eda final morir\u00e1 con vosotros; pero yo tengo tanto entendimiento como t\u00fa. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 12:1-5 Pero yo tengo tanto entendimiento como t\u00fa. El efecto de los discursos de los amigos sobre Job Job siente que todo el mundo est\u00e1 en su contra, y \u00e9l se encuentra abandonado y solitario, sin piedad en su miseria, sin gu\u00eda en su perplejidad. Y bien puede sentirse as\u00ed. Todo el pensamiento religioso … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 12:1-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34293","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34293"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34293\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}