{"id":34297,"date":"2022-07-16T05:00:58","date_gmt":"2022-07-16T10:00:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-129-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:00:58","modified_gmt":"2022-07-16T10:00:58","slug":"estudio-biblico-de-job-129-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-129-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 12:9-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 12,9-10<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n no sabe en todo esto que la mano del Se\u00f1or ha hecho esto?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Dios y la naturaleza <\/strong><\/p>\n

Si uno pudiera re\u00edrse de la risa de los escarnecedores, seguramente hay suficiente tentaci\u00f3n en las ense\u00f1anzas de una ciencia moderna, y en el intento de construir ante nosotros un mundo creado por nosotros mismos sin Dios. Pero no estamos dotados de un esp\u00edritu tan desde\u00f1oso. La ciencia moderna es demasiado maravillosa y sus descubrimientos demasiado fascinantes para que nos riamos de ella. Nunca so\u00f1amos con sugerir que un vasto edificio repleto de maquinaria y telares autom\u00e1ticos, que pueden producir telas de la textura m\u00e1s fina y un dise\u00f1o perfecto, podr\u00eda haber evolucionado a partir de alguna estructura primaria simple. \u00bfY por qu\u00e9 habr\u00edamos de cometer tal ultraje a nuestra raz\u00f3n com\u00fan, como para sugerir que este mundo, sin la ayuda de ninguna mano externa, podr\u00eda haberse hecho a s\u00ed mismo? Pero si a\u00f1adimos a esta teor\u00eda evolutiva, la ense\u00f1anza de que Dios pudo haber dotado a los materiales y la vida del mundo con un esp\u00edritu interior de desarrollo y adaptaci\u00f3n, se volver\u00eda, al menos, razonable. Nadie que est\u00e9 familiarizado con los tipos de vida en la tierra y su notable historia, puede dejar de percibir que hay en todas las formas, incluso en el hongo humilde y la brizna de hierba, un cierto poder de elecci\u00f3n y adaptaci\u00f3n. Pero, \u00bfde d\u00f3nde vino ese poder de elecci\u00f3n y adaptaci\u00f3n? Ninguna combinaci\u00f3n de elementos qu\u00edmicos podr\u00eda lograrlo. Nadie m\u00e1s podr\u00eda impartirlo que la mano de una Persona. Tambi\u00e9n podemos observar una maravillosa uni\u00f3n de todas las formas de vida, desde la criatura inferior hasta el hombre superior, aunque hay m\u00e1s espacios en blanco en la cadena que los eslabones que se han descubierto. Sin embargo, \u00bfc\u00f3mo es posible que una especie pase a una etapa superior sin alg\u00fan poder directivo externo?<\/p>\n


I. <\/strong>El cristiano ve la naturaleza como un cient\u00edfico. Cuando el cristiano estudia una flor, nota la inteligencia secreta que dirige cada parte de ella. El embri\u00f3n en la semilla sabe qu\u00e9 parte de ella debe descender a la tierra y qu\u00e9 parte debe elevarse a los cielos. Las hojas se colocan a intervalos adecuados y siguen su orden c\u00edclico. La planta se arrastra, trepa o se dispara hacia arriba con una adaptaci\u00f3n inteligente, y las flores mezclan sus colores y exhalan sus olores para atraer a la abeja que pasa. Un cristiano observa toda esta inteligencia en una flor, y con una raz\u00f3n m\u00e1s profunda que nunca puede agregar: \u201cDios es el creador de esa flor\u201d. El cristiano, mientras se deleita en deletrear los principios aritm\u00e9ticos sobre los que se unen los elementos qu\u00edmicos, pregunta qui\u00e9n les ense\u00f1\u00f3 las leyes de sus combinaciones. O cuando toma su posici\u00f3n en la gran \u00f3rbita y se maravilla al ver planeta tras planeta surgir en un orden sublime y rodar majestuosamente en su camino marcado y limitado, repite con una concepci\u00f3n m\u00e1s profunda su creencia en la grandeza y el poder del Todopoderoso. Tambi\u00e9n puede leer los registros de las rocas, la historia del fuego y el agua, de la trituraci\u00f3n y construcci\u00f3n de la corteza terrestre, de la vida que existi\u00f3 mucho antes del advenimiento del hombre. Como cient\u00edfico, puede hacer todo esto, pero para \u00e9l todo es obra de Dios, quien es infinito en Su poder y duraci\u00f3n, quien realiza Sus grandes obras por estos m\u00e9todos y en estas formas maravillosas que la ciencia descubre y desarrolla. \/p><\/p>\n


II. <\/strong>El cristiano ve la naturaleza como un poeta. Una flor no es una ingeniosa pieza de maquinaria de fuerzas sutiles y leyes delicadas. Hermosas deben haber sido las manos, y hermosos los pensamientos de Aquel que pudo, de la tierra gruesa, hacer que la pr\u00edmula hiciera sus p\u00e9talos o la zarza silvestre sus flores te\u00f1idas. El cristiano mira la flor, y para \u00e9l es un poema escrito por la mano de Dios. Incluso las flores toscas y las criaturas espantosas se transforman cuando se miran bajo esta luz, y sugieren pensamientos de largo alcance de esa sabidur\u00eda que hace que las cosas sean \u00fatiles adem\u00e1s de hermosas. Es una delicia tener el ojo del poeta, y as\u00ed contemplar la naturaleza de Dios. La brizna de hierba con p\u00faas, el tallo curvo del ma\u00edz, el tronco del pino levantado, el ondulante campo oto\u00f1al y la vida en movimiento de la primavera, son las l\u00edneas y medidas visibles de un gran poema divino. El gusano que se arrastra, el ave que vuela, el canto del gorri\u00f3n y la melod\u00eda de la alondra, las vacas en el campo y la serpiente en la hierba, todos repiten y aumentan las l\u00edneas: la tierra est\u00e1 repleta de cielo, y cada arbusto com\u00fan ardiendo con Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>El cristiano ve la naturaleza como pante\u00edsta. Como hombres de ciencia, abrimos nuestros sentidos a las impresiones del mundo exterior. Al entrar por este camino, deletrean a Dios, el Creador, el Arquitecto, Infinito y Omnipotente. A medida que abrimos otras sensibilidades m\u00e1s profundas, y el encanto, la gracia, la ternura, la fuerza y la vida de la naturaleza fluyen, escriben en forma mesurada Dios el Siempre Glorioso y Maravilloso. (JD Watters, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mano del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Nada se puede desechar sin el benepl\u00e1cito y la providencia de Dios, que tiene en su mano la vida y el aliento de todas las criaturas, tanto de los hombres como de los dem\u00e1s. Aprender–<\/p>\n

1. <\/strong>No se ve ni se adora una providencia en dispensaciones que no nos agradan. Cuando no vemos claramente y adoramos la providencia en lo ordinario, nos encontramos con preguntas intrincadas y espinosas al respecto.<\/p>\n

2. <\/strong>Aunque los hombres, en sus pecados, se atrevan a debatir y cuestionar el asunto de la providencia de Dios, no la cambiar\u00e1n ni la negar\u00e1n.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando los hombres se vuelven ateos y cuestionan la providencia de Dios, deben ser tratados con severidad y refutados. Es el inter\u00e9s com\u00fan de los santos no permitir que se niegue la providencia de Dios en la fe de la cual tan a menudo son consolados en la oscuridad. Y el celo por Dios les haga aborrecer todo pensamiento que sea perjudicial para su gloria.<\/p>\n

4. <\/strong>As\u00ed como Dios tiene dominio sobre todas Sus criaturas, particularmente sobre los seres vivos, y sobre el hombre en especial, el estudio de este dominio ayudar\u00e1 a abrir nuestros ojos para verlo a \u00c9l y Su providencia, y a aclarar Su providencia en cada particular.<\/p>\n

5. <\/strong>As\u00ed como el dominio de Dios sobre todo ser viviente, as\u00ed, particularmente, su dominio sobre el hombre debe ser estudiado y mejorado. Por lo tanto, aqu\u00ed se ejemplifica particularmente que el aliento de toda la humanidad est\u00e1 en Su mano.<\/p>\n

6. <\/strong>El dominio de Dios sobre el hombre alcanza hasta su vida, y nada menos. El estudio de esto nos invita a admirar a Dios. Confiar en \u00c9l en las dificultades. Mirarnos a nosotros mismos, no como hechos para nosotros mismos, sino para estar subordinados a Su dominio. Cuando nos sometemos y reconocemos Su dominio absoluto, debemos estar sin ansiedad, como sabiendo en manos de qui\u00e9n estamos nosotros y nuestras preocupaciones, y debemos dejar que \u00c9l d\u00e9 buena cuenta de todo lo que \u00c9l hace, y creer que Sus actos ser\u00e1n sed como el obrero, que es Dios, y Dios nuestro, aunque por el momento no podamos discernirlo. (George Hutcheson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En todas partes y sin embargo olvidado<\/strong><\/p>\n

Hay mucho temperamento aqu\u00ed, pero tambi\u00e9n hay mucho de buen sentido com\u00fan. Job deseaba mostrar que el hecho de la presencia de Dios en todas las cosas era tan claramente discernible que los hombres no necesitan tomar prestadas las alas del \u00e1guila para subir al cielo, ni necesitan entrar en las entra\u00f1as de Leviat\u00e1n para encontrar un carro en el que entrar en las profundidades. del mar.<\/p>\n


I. <\/strong>La mano presente de Dios sobre todo.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta es una de las doctrinas que los hombres creen, pero que constantemente olvidan.<\/p>\n

2. <\/strong>Este es un hecho de fuerza universal.<\/p>\n

3. <\/strong>Una verdad digna de recuerdo perpetuo.<\/p>\n


II. <\/strong>Nuestra absoluta dependencia de un Dios presente en este mismo momento.<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestra vida depende enteramente de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>As\u00ed son nuestras comodidades.<\/p>\n

3. <\/strong>Tambi\u00e9n lo es el poder disfrutar de esas comodidades. Si esto es cierto con respecto a las cosas temporales, \u00a1cu\u00e1n doblemente cierto lo es con respecto a las cosas espirituales! No hay gracia cristiana que contenga una part\u00edcula de existencia propia.<\/p>\n


III. <\/strong>Lecciones de este tema. Hijo de Dios, mira d\u00f3nde est\u00e1s. Est\u00e1s completamente en la mano de Dios. Est\u00e1s absoluta y enteramente, y en todos los aspectos, puesto a la voluntad y disposici\u00f3n de Aquel que es tu Dios. \u00bfEst\u00e1s afligido por esto? \u00bfTe preocupa esta doctrina? Que vuestra conversaci\u00f3n sea como conviene a esta doctrina. Habla de lo que har\u00e1s y de lo que suceder\u00e1, siempre con respecto a que el hombre propone, pero Dios dispone. Al pecador le decimos: Hombre, est\u00e1s en la mano de Dios. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dominaci\u00f3n divina<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Un sentido de nuestra propia insignificancia extrema.<\/p>\n


II. <\/strong>Una conciencia de nuestra absoluta dependencia. Si estamos en manos de Dios, \u00c9l puede hacer con nosotros lo que quiera.<\/p>\n


III. <\/strong>Una poderosa influencia en la vida y el comportamiento. Nos impresiona con una sensaci\u00f3n de–<\/p>\n

1. <\/strong>Humildad intensa.<\/p>\n

2. <\/strong>Gran agradecimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Esfuerzo serio. Esfuerzo por desarrollar nuestra naturaleza moral.<\/p>\n


IV. <\/strong>Una disposici\u00f3n a aceptar todas las dispensaciones de un ser tan grande. (P\u00e1jaro JJS.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 12,9-10 \u00bfQui\u00e9n no sabe en todo esto que la mano del Se\u00f1or ha hecho esto? Dios y la naturaleza Si uno pudiera re\u00edrse de la risa de los escarnecedores, seguramente hay suficiente tentaci\u00f3n en las ense\u00f1anzas de una ciencia moderna, y en el intento de construir ante nosotros un mundo creado por nosotros mismos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 12:9-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34297","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34297","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34297"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34297\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34297"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34297"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34297"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}