{"id":34315,"date":"2022-07-16T05:01:48","date_gmt":"2022-07-16T10:01:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-1415-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:01:48","modified_gmt":"2022-07-16T10:01:48","slug":"estudio-biblico-de-job-1415-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-1415-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 14:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Job 14:15<\/span><\/p>\n<p><em>Llamar\u00e1s , y yo te responder\u00e9.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Dios llamando a muerte<\/strong><\/p>\n<p>Sr. Moody sol\u00eda decir: \u201cAlg\u00fan d\u00eda leer\u00e1s en los peri\u00f3dicos que Dwight L. Moody est\u00e1 muerto. No lo creas. Cuando digan que estoy muerto, estar\u00e9 m\u00e1s vivo que nunca\u201d. Ahora, es muy f\u00e1cil decir que cuando uno est\u00e1 bien y fuerte, pero las \u00faltimas horas que el Sr. Moody tuvo en la tierra se qued\u00f3 mirando a la muerte directamente a los ojos sin temblar. Temprano en la ma\u00f1ana de su \u00faltimo d\u00eda en la tierra, antes del amanecer, su hijo Will, que estaba de guardia junto a su cama, lo escuch\u00f3 susurrar algo e inclinado sobre la cama, capt\u00f3 las palabras: \u201cLa tierra se aleja, el cielo se abre, \u00a1Dios est\u00e1 llamando!\u201d Will se molest\u00f3 y llam\u00f3 a los otros miembros de la familia a la habitaci\u00f3n. \u201cNo, no, padre\u201d, dijo; \u201cno tan malo como eso.\u201d Su padre abri\u00f3 los ojos y, al ver a la familia reunida alrededor, dijo: \u201cHe estado dentro de las puertas. He visto las caras de los ni\u00f1os\u201d, las de sus dos nietos que hab\u00edan muerto durante el verano y la primavera. Al poco tiempo se hundi\u00f3 de nuevo en la inconsciencia, pero volvi\u00f3 a estar consciente, abri\u00f3 los ojos y dijo: \u201c\u00bfEs esto la muerte? Esto no es malo. No hay valle. \u00a1Esto es felicidad! \u00a1Esto es dulce! \u00a1Esto es glorioso! Entonces su hija, con el coraz\u00f3n roto, dijo: \u201c\u00a1Padre, no nos dejes!\u201d. \u201cOh\u201d, respondi\u00f3, \u201cEmma, no voy a desperdiciar mi vida. Si Dios quiere que viva, vivir\u00e9; pero si Dios me est\u00e1 llamando, \u00a1debo levantarme y marcharme!\u201d Un rato despu\u00e9s, alguien trat\u00f3 de despertarlo; pero dijo d\u00e9bilmente: \u201cDios me est\u00e1 llamando; no me devuelvas la llamada Este es mi D\u00eda de la Coronaci\u00f3n; \u00a1Lo he buscado durante mucho tiempo!\u201d \u00a1Y as\u00ed subi\u00f3 para su coronaci\u00f3n! (<em>AR Torrey, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Desear\u00e1s la obra de tus manos.<\/strong><strong><em>&#8212;<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Confianza en el Creador<\/strong><\/p>\n<p>El Libro de Job me parece el m\u00e1s atrevido de los poemas; desde una posici\u00f3n del realismo m\u00e1s desaventajado asalta la ciudadela misma del ideal. Job es la instancia tipo de la humanidad en lo m\u00e1s profundo de su miseria. Sentado en el coraz\u00f3n de una desesperaci\u00f3n de plomo, Job clama en voz alta al poder invisible, apenas conocido, que sin embargo considera como el Dios de su vida. Pero no m\u00e1s que el de un esclavo es su grito. Ante el juez afirma su inocencia y no se humillar\u00e1, sabiendo, en verdad, que comportarse as\u00ed ser\u00eda insultar a los santos. Siente que no ha merecido tal sufrimiento, y no dir\u00e1 ni escuchar\u00e1 mentiras por Dios. Prometeo es m\u00e1s paciente que Job. Prometeo tiene que ver con un tirano al que desprecia. Job est\u00e1 m\u00e1s turbado, porque es \u00c9l, quien est\u00e1 a la cabeza y el coraz\u00f3n, quien es el principio y el fin de las cosas, quien ha puesto Su mano sobre \u00e9l. \u00c9l no puede, no quiere, creerle un tirano. No se atreve a pensar que Dios es injusto; pero no, por tanto, puede admitir que haya hecho algo para merecer el trato que est\u00e1 recibiendo de Sus manos. Por lo tanto, est\u00e1 necesariamente en la m\u00e1s profunda perplejidad, porque \u00bfc\u00f3mo pueden reconciliarse las dos cosas? Todav\u00eda no se le ha ocurrido pensar que lo que ser\u00eda injusto imponerle como castigo, a\u00fan puede impon\u00e9rsele como un favor. Si Job hubiera sido calvinista o luterano, el Libro de Job habr\u00eda sido muy diferente. Su perplejidad habr\u00eda sido entonces: c\u00f3mo Dios, siendo justo, pod\u00eda exigir de un hombre m\u00e1s de lo que pod\u00eda hacer, y castigarlo como si su pecado fuera el de un ser perfecto, que eligi\u00f3 hacer el mal del que sab\u00eda todo. la enormidad De un alma cuya conciencia misma es contradicci\u00f3n, no debemos buscar la l\u00f3gica; la miseria rara vez es l\u00f3gica; es en s\u00ed mismo una discordia. Sinti\u00e9ndose como si Dios lo hubiera agraviado, Job anhela ver a Dios, se cuela en Su presencia, anhela estar cara a cara con \u00c9l. Se enfrentar\u00eda al \u00danico. Mire m\u00e1s de cerca la forma en que Job piensa y habla acerca de Dios, y directamente a Dios. Tales palabras son agradables al o\u00eddo del Padre de los esp\u00edritus. \u00c9l no es un Dios para aceptar la adulaci\u00f3n que lo declara por encima de la obligaci\u00f3n hacia sus criaturas. Job conf\u00eda en recibir justicia. Dios no dice ni una palabra de reproche a Job por la libertad de expresi\u00f3n. La grandeza del poema es que Job aboga por su causa ante Dios contra toda amonestaci\u00f3n de la autoridad religiosa, reconociendo a nadie m\u00e1s que a Dios, y justificado en ello. Y lo m\u00e1s grande de todo es esto, que da a entender, si no lo dice, que Dios debe algo a su criatura. Este es el comienzo del mayor descubrimiento de todos: que Dios se debe a la criatura que ha hecho a su imagen, porque as\u00ed la ha hecho incapaz de vivir sin \u00e9l. Al principio no es f\u00e1cil ver d\u00f3nde Dios le da a Job alguna respuesta. No encuentro que \u00c9l le ofrezca la menor explicaci\u00f3n de lo mal que lo ha afligido. Lo justifica en sus palabras. Las respuestas est\u00e1n dirigidas al mismo Job, no a su intelecto; a la reveladora imaginaci\u00f3n divina del hombre, ya ninguna facultad l\u00f3gica. El argumento impl\u00edcito, no expresado, en los poemas parece ser este: que Job, viendo a Dios tan lejos delante de \u00e9l en poder, y Sus obras m\u00e1s all\u00e1 de su comprensi\u00f3n, deber\u00eda haber razonado que Aquel que pod\u00eda obrar tan grandemente m\u00e1s all\u00e1 de su entendimiento, ciertamente debe usar sabidur\u00eda en cosas que le tocaron m\u00e1s cerca, aunque no se acercaron m\u00e1s a su entendimiento. El verdadero hijo, el hombre justo, confiar\u00e1 absolutamente, contra todas las apariencias, en el Dios que ha creado en \u00e9l el amor de justicia. Dios no le dice a Job por qu\u00e9 lo hab\u00eda afligido; \u00c9l despierta su coraz\u00f3n de ni\u00f1o a la confianza. (<em>George Macdonald, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La confianza del creyente<\/strong><\/p>\n<p>Parecer\u00eda como si en usando estas palabras, Job se refer\u00eda a la resurrecci\u00f3n del cuerpo. Podemos considerarlos, de manera m\u00e1s general, como una afirmaci\u00f3n de la confianza del patriarca en Dios; de su seguridad de que ser\u00eda guardado para vida eterna. Los creyentes son invariablemente testigos de que cuanto m\u00e1s causa tenga un hombre para estar lleno de esperanza y confianza, m\u00e1s diligente ser\u00e1 en el uso de los medios de gracia se\u00f1alados. Los privilegios de la verdadera religi\u00f3n no tienen tendencia a la presunci\u00f3n generadora. El hombre que tiene la garant\u00eda b\u00edblica m\u00e1s fuerte para sentirse seguro del cielo es siempre el hombre que se esfuerza m\u00e1s fervientemente por alcanzar el cielo. Nunca se aventuren a apropiarse de las ricas seguridades que se encuentran en la Biblia, a menos que tengan buenas razones para creer que est\u00e1n creciendo en el odio al pecado y en la b\u00fasqueda de la santidad. No tem\u00e1is tomar para vosotros todas las promesas hechas por Dios a Su Iglesia, siempre que sea vuestro sincero deseo y vuestro denodado esfuerzo ser m\u00e1s conformes a la imagen de vuestro Salvador.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El lenguaje de la confianza. \u201cT\u00fa llamar\u00e1s, y yo te responder\u00e9\u201d. Recuerda de cuantas maneras llama Dios. Las palabras de Job indican una gran confianza en la salvaci\u00f3n final. Nos debe alegrar mucho saber que todos ustedes han podido desechar la duda y la sospecha, y sentirse \u201cengendrados de nuevo para una herencia incorruptible e incontaminada\u201d. Pero tememos que descanses tu seguridad en motivos insuficientes. Estas son dos grandes caracter\u00edsticas de la piedad genuina: no estar contento con las adquisiciones presentes y descansar para el futuro en las ayudas de Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Job se fortalece en la persuasi\u00f3n de que Dios tendr\u00e1 \u201cdeseo por la obra de sus manos\u201d. Entre todas las razones por las que Job podr\u00eda haber invocado por qu\u00e9 Dios deber\u00eda velar por \u00e9l, selecciona la de que \u00e9l es obra de las manos de Dios. Hay, sin embargo, una segunda creaci\u00f3n m\u00e1s maravillosa, m\u00e1s indicativa del amor divino que la primera; y en esto, probablemente, fue en lo que se dirigieron los pensamientos de Job. El alma humana fue formada originalmente a la imagen de Dios, pero perdi\u00f3 esa imagen por la transgresi\u00f3n de Ad\u00e1n. Tan maravillosa es su restauraci\u00f3n, tan por encima de todo poder excepto el Divino, que se habla de ella como en realidad una nueva creaci\u00f3n, cuando se la reimprime con las caracter\u00edsticas perdidas. (<em>Henry Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los derechos de creaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Un cap\u00edtulo como este no se encuentra de ninguna manera solo en el Antiguo Testamento. La naturaleza entonces, como ahora, s\u00f3lo prestaba feos sue\u00f1os al que buscaba la inmortalidad. Por una insinuaci\u00f3n de la naturaleza, que habla a favor de la inmortalidad, puedes encontrar cien del mismo sector que hablan en contra. En su b\u00fasqueda de una base s\u00f3lida sobre la cual construir alguna esperanza, por escasa que sea, para el futuro desconocido m\u00e1s all\u00e1 de la muerte, el escritor se ve impulsado finalmente a la base m\u00e1s simple y s\u00f3lida de todas: el hecho de la creaci\u00f3n y lo que implica. en la creaci\u00f3n Cada cap\u00edtulo de su obra est\u00e1 impregnado de un sentimiento de misterio, vastedad y asombro, cada vez que habla de Dios. Pero se mantiene firme por su fe en un Creador, cuya criatura, hecha a su semejanza, es \u00e9l mismo. Su argumento es este: \u201cLa criatura simplemente como criatura, en virtud de la creaci\u00f3n, tiene un Derecho sobre el Creador, que el Creador ser\u00e1 el primero en reconocer\u201d. Quiz\u00e1 suene atrevido hablar as\u00ed de la creaci\u00f3n, como dando un t\u00edtulo al cuidado del Creador. Si el Creador fuera un Creador infiel e injusto, ciertamente no habr\u00eda l\u00edmite al poder de tratar y disponer de Sus criaturas. Es nuestra felicidad saber que el poder no est\u00e1 bien con \u00c9l; que el Todopoderoso es tambi\u00e9n el Justo y el Misericordioso. Cada cosa o persona creada tiene ciertos derechos y demandas en cuanto al Creador. Estos derechos y reclamaciones est\u00e1n determinados por sus capacidades. El hombre es capaz de conocer y hacer la voluntad de su Creador. Aquel que es capaz de tener comuni\u00f3n con Dios, el Creador nunca permitir\u00e1 que perezca en la muerte. Estamos en manos de un Padre, un Creador, que sabe lo que har\u00eda con nosotros, sabe de lo que somos capaces, sabe para qu\u00e9 nos cre\u00f3; y quien ciertamente no nos dejar\u00e1 hasta que haya hecho lo que nos ha dicho. La confianza de Job en Dios estaba justificada al m\u00e1ximo. (<em>DJ Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Job 14:15 Llamar\u00e1s , y yo te responder\u00e9. Dios llamando a muerte Sr. Moody sol\u00eda decir: \u201cAlg\u00fan d\u00eda leer\u00e1s en los peri\u00f3dicos que Dwight L. Moody est\u00e1 muerto. No lo creas. Cuando digan que estoy muerto, estar\u00e9 m\u00e1s vivo que nunca\u201d. 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