{"id":34346,"date":"2022-07-16T05:03:11","date_gmt":"2022-07-16T10:03:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-1921-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:03:11","modified_gmt":"2022-07-16T10:03:11","slug":"estudio-biblico-de-job-1921-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-1921-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 19:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 19:21<\/span><\/p>\n

Ten piedad de porque la mano de Dios me ha tocado.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La pasi\u00f3n de Cristo<\/strong><\/p>\n

Ilustraci\u00f3n adecuada de una sufriente perfecto\u2014uno m\u00e1s santo que Job, y uno involucrado en un dolor m\u00e1s profundo.<\/p>\n


I. <\/strong>En muchos aspectos existe una analog\u00eda entre los enfermos.<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo fue un sufridor inocente y ben\u00e9volo.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfPero cu\u00e1ndo no fue un sufridor?<\/p>\n

3. <\/strong>C\u00f3mo aumentaron sus sufrimientos a medida que se acercaba a su fin.<\/p>\n

4. <\/strong>Era la mano de Dios la que le hab\u00eda tocado.<\/p>\n

5. <\/strong>Job sufri\u00f3 por s\u00ed mismo y por su propio beneficio; Cristo, no por s\u00ed mismo, sino por nosotros, y en nuestro lugar.<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo debe manifestarse nuestra piedad.<\/p>\n

1. <\/strong>Por el movimiento ordinario de nuestros sentimientos.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos despertar estos sentimientos por todos los medios.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuestra piedad debe manifestarse por el odio al pecado.<\/p>\n

4. <\/strong>Si nuestra compasi\u00f3n es sincera, sentiremos un profundo inter\u00e9s por el resultado de sus sufrimientos. (F. Close, AM<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La compasi\u00f3n es un deber humano<\/strong><\/p>\n

Aflicciones como la de Job eran suficiente, uno hubiera imaginado, para haber arrancado una l\u00e1grima de piedad de su enemigo m\u00e1s implacable. Seguramente no se requerir\u00eda ninguno de los c\u00e1lidos apegos y tiernas sensibilidades de la amistad para despertar la compasi\u00f3n en el coraz\u00f3n en una ocasi\u00f3n como esta. Con los sentimientos comunes de la humanidad, uno imaginar\u00eda que es imposible contemplar las aflicciones de Job y no llorar por ellas. Estos supuestos amigos, sin embargo, hicieron o\u00eddos sordos a sus s\u00faplicas y, bajo el manto de la amistad, continuaron hiri\u00e9ndolo con el trato m\u00e1s poco generoso e inhumano. El mundo en el que vivimos est\u00e1 lleno de miseria. La angustia se presenta ante nosotros en mil formas diferentes; y en todas sus formas suplica nuestra atenci\u00f3n, con una insistencia que el coraz\u00f3n humano y generoso no puede resistir. De todas las dem\u00e1s, la escena de calamidad m\u00e1s conmovedora que podemos contemplar es cuando un pr\u00f3jimo es a la vez oprimido por las dificultades de la necesidad y atormentado por los dolores de la aflicci\u00f3n corporal. Todo hombre debe considerarse a s\u00ed mismo como inmediatamente interpelado en s\u00faplicas como esta; porque todo hombre es, o deber\u00eda ser, amigo de los desdichados. La compasi\u00f3n es una deuda que una criatura humana tiene con otra; una deuda que ninguna distinci\u00f3n de secta o partido, ninguna imperfecci\u00f3n de car\u00e1cter, ning\u00fan grado de ingratitud, falta de amabilidad o crueldad podr\u00e1 cancelar. La compasi\u00f3n es una planta que florece en el coraz\u00f3n humano, como en su tierra natal. Tan grande es la satisfacci\u00f3n que resulta de los sentimientos de la humanidad, que apenas hay consideraci\u00f3n que reivindique m\u00e1s plenamente la sabidur\u00eda y la bondad del Ser Supremo, al permitir los numerosos males de la vida humana, que esto, que nos brindan una oportunidad. de ejercer los afectos m\u00e1s amables y participar de los placeres m\u00e1s nobles. El ejercicio de esta disposici\u00f3n es, asimismo, necesario para ganar la estima y el amor de nuestros hermanos. Y mostrar compasi\u00f3n a los que est\u00e1n en apuros es la manera de calificarnos para la aceptaci\u00f3n Divina en el gran d\u00eda. Recordemos que ser compasivo no es simplemente sentir y apreciar las emociones de l\u00e1stima en nuestros corazones, sino aprovechar cada oportunidad de expresarlas con nuestras acciones. (W. Enfield.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obst\u00e1culos para la simpat\u00eda<\/strong><\/p>\n

La simpat\u00eda es particularmente propensa a la inhibici\u00f3n de otros instintos que su est\u00edmulo pueda provocar. El viajero a quien rescat\u00f3 el buen samaritano bien pudo haber provocado tal miedo instintivo o repugnancia en el sacerdote y el levita que pasaban frente a \u00e9l, que su simpat\u00eda no pudo llegar al frente. Entonces, por supuesto, los h\u00e1bitos, las reflexiones razonadas y los c\u00e1lculos pueden controlar o reforzar la simpat\u00eda de uno, como tambi\u00e9n pueden hacerlo los instintos de amor u odio, si existen, por el individuo que sufre. Los instintos de caza y pugnaz, cuando se despiertan, tambi\u00e9n inhiben absolutamente nuestra simpat\u00eda. Esto explica la crueldad de las colecciones de hombres que se acosan unos a otros para cebar o torturar a una v\u00edctima. La sangre sube a los ojos y la posibilidad de simpat\u00eda desaparece. (James, Psicolog\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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