{"id":34349,"date":"2022-07-16T05:03:18","date_gmt":"2022-07-16T10:03:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-1928-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:03:18","modified_gmt":"2022-07-16T10:03:18","slug":"estudio-biblico-de-job-1928-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-1928-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 19:28 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 19:28<\/span><\/p>\n

Pero deb\u00e9is decid: \u00bfPor qu\u00e9 le perseguimos nosotros?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Tolerancia de la intolerancia<\/strong><\/p>\n

Uno Una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles de este mundo es, para los tolerantes, tener que tolerar la intolerancia, para los liberales, tener que soportar la iliberalidad, para los caritativos, tener que soportar la intolerancia. Podemos concebir a un intolerante molesto por la intolerancia de los dem\u00e1s; pero es porque su intolerancia no es del mismo tipo que la suya. Para los c\u00f3mplices de principios teol\u00f3gicos particulares y los adherentes de sistemas religiosos particulares, t\u00e9rminos tales como intolerancia, falta de liberalidad y falta de caridad no transmiten ning\u00fan significado. Con ellos no hay tales cosas. De acuerdo con sus nociones, no puedes ser demasiado intolerante, mientras seas ortodoxo; ni demasiado iliberal, siempre y cuando tengas raz\u00f3n; ni demasiado poco caritativo, mientras est\u00e9s en el lado correcto; que, curiosamente, suele ser el lado fuerte. La intolerancia, a sus ojos, no es m\u00e1s que constancia. Es duro tener que tolerar la intolerancia. Esto es lo que el patriarca ten\u00eda que hacer, en todo momento y adem\u00e1s de las dolorosas calamidades que el Todopoderoso permiti\u00f3 que cayesen sobre \u00e9l. Era un caso en el que cualquiera bien podr\u00eda haber gritado: \u201cS\u00e1lvame de mis amigos\u201d. El libro est\u00e1 lleno de las recriminaciones de los amigos por un lado y las protestas de Job por el otro. Pero la causa defendida por el patriarca era la causa de la humanidad en general, contra los jud\u00edos y cualquier otra forma de intolerancia. Si ves a un hombre dando buenos frutos en su vida, sabiendo algo de s\u00ed mismo y m\u00e1s de Dios, aunque no estar de acuerdo contigo en todos los puntos, hablar como hablas o usar las formas que usas, no sospechar de \u00e9l, pensar mal de \u00e9l o menospreciarlo; sino di, m\u00e1s bien, para confusi\u00f3n de todos los que lo har\u00edan: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 he de perseguirlo, si la ra\u00edz del asunto se encuentra en \u00e9l?\u00bb (Alfred Bowen Evans.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ver que la ra\u00edz del asunto se encuentra en m\u00ed.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

La ra\u00edz del asunto<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Lo que el patriarca pretend\u00eda por la ra\u00edz que hab\u00eda en \u00e9l. Puede emplearse una ra\u00edz para cualquier principio del que procedan los efectos. A veces la met\u00e1fora se emplea para un buen principio, como en la par\u00e1bola del sembrador, donde los que se secaron porque \u201cno ten\u00edan ra\u00edz\u201d, carec\u00edan del buen principio del que procede la vida espiritual. Podemos encontrar varios puntos de analog\u00eda entre el principio de la fe en el alma y la ra\u00edz de cualquier planta o \u00e1rbol que vegeta sobre nuestra tierra.<\/p>\n

1. <\/strong>La ra\u00edz son los men\u00fas de estabilidad. As\u00ed es la fe. As\u00ed como la ra\u00edz equilibra cada planta, desde el gigantesco roble y el imponente cedro hasta el hisopo que crece sobre la pared, as\u00ed la fe equilibra y sostiene el alma y el car\u00e1cter del cristiano.<\/p>\n

2. <\/strong>La ra\u00edz, y la fe, son los canales de nutrici\u00f3n. As\u00ed como los corazones fibrosos de la ra\u00edz de cualquier planta absorben la humedad que proporciona la tierra, as\u00ed la fe recibe el Esp\u00edritu que imparte el Salvador. As\u00ed la idea de vitalidad est\u00e1 \u00edntimamente ligada a la fe en el arraigo del Verbo Divino.<\/p>\n

3. <\/strong>La fe es la fuente de producci\u00f3n espiritual. Los bot\u00e1nicos nos dicen que la ra\u00edz hace el papel de un padre tierno, conservando la planta embrionaria en su seno; y as\u00ed todos los tallos, hojas, p\u00e9talos y frutos se encuentran en la ra\u00edz. Aqu\u00ed la analog\u00eda es muy completa; porque as\u00ed como la ra\u00edz es la fuente de producci\u00f3n de la planta, as\u00ed la fe es la fuente de toda otra gracia en el alma.<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo manifest\u00f3 el patriarca que esta bota estaba en \u00e9l.<\/p>\n

1. <\/strong>Por la confesi\u00f3n que hizo. La fe siempre ha sido la madre de una buena confesi\u00f3n. Job pod\u00eda decir: \u201cYo s\u00e9 que mi Redentor vive\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Por la satisfacci\u00f3n que confiesa. La fe en el Hijo de Dios satisfizo su mente bajo todas las desolaciones.<\/p>\n

3. <\/strong>Por la disposici\u00f3n que mostr\u00f3. \u00bfQu\u00e9 fue su paciencia sino el resultado de la fe?<\/p>\n


III. <\/strong>Lo que esperaba el patriarca. Tolerancia y simpat\u00eda de sus hermanos en la fe. Muchos de nosotros cometemos un grave error al albergar pensamientos poco caritativos y al usar palabras descuidadas en referencia a aquellos que tienen \u201cla ra\u00edz del asunto en ellos\u201d. (J. Blackburn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fe es una ra\u00edz<\/strong><\/p>\n

La fe es la ra\u00edz de esa \u00e1rbol cuya flor y fruto es la justicia. No se produce mucha fruta sin ra\u00edces. Generalmente las ra\u00edces est\u00e1n escondidas, pero siempre est\u00e1n ah\u00ed. A veces son antiest\u00e9ticos, pero son muy necesarios. Es un jardinero necio el que los descuida o permite que las bestias o los insectos los destruyan. Tan \u00edntima es la relaci\u00f3n que existe entre la creencia y la justicia. Esta era utilitaria puede encontrar fallas en la cuidadosa cultura de una fe en lo invisible, pero estas ra\u00edces, tan feas a muchos ojos, han producido alg\u00fan fruto delicioso. Mientras el mundo clama con tanta lujuria por los frutos de vidas puras y actos nobles, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda despreciar las ra\u00edces de las que brotan las mejores virtudes? Las obras cristianas no son m\u00e1s que fe y amor animados, como las flores son capullos de primavera animados. (JL Jackson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ra\u00edz del asunto<\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el significado de \u00bf\u00bbla ra\u00edz del asunto\u00bb? Todo parecer\u00eda depender de la ra\u00edz; si nos equivocamos ah\u00ed, nos equivocamos en todas partes. Ahora, \u00bfqu\u00e9 queremos decir con la \u00abra\u00edz\u00bb? A veces hablamos de una cura radical. Simplemente significa una cura de ra\u00edz; no es una cura de los s\u00edntomas, no es un alivio del dolor moment\u00e1neo, sino que va directo a la ra\u00edz. Si la ra\u00edz es correcta, vale la pena salvar el \u00e1rbol; si la ra\u00edz es correcta, el hombre se salva. La ra\u00edz es el hombre. No es tu abrigo, pero tu car\u00e1cter eres t\u00fa. Oh, si pudi\u00e9ramos mirarnos unos a otros en la ra\u00edz, habr\u00eda diez mil veces mejores hombres en el mundo de lo que creemos que hay. Pero no podemos hacer que los hombres miren las ideas fundamentales, los prop\u00f3sitos fundamentales. Ahora, la ra\u00edz eres t\u00fa; lo que eres en la ra\u00edz, que realmente eres ante Dios. La ra\u00edz es el verbo del que proceden todas las dem\u00e1s palabras. Aqu\u00ed est\u00e1 el verbo; \u00bfC\u00f3mo voy a tratar este verbo largo? Esc\u00farrale la cola; ese es el primer acto en la verdadera gram\u00e1tica. Qu\u00edtale la cola, t\u00edralo, ah\u00ed queda la ra\u00edz; eso es con lo que tienes que lidiar. Cuidado con las calificaciones artificiales, cuidado con los certificados humanos, si por encima de todo no est\u00e1 la firma de Dios. As\u00ed que la ra\u00edz es el hombre. \u00bfSiempre juzgamos as\u00ed? \u00bfQu\u00e9 dicen del hombre? Sus \u00abrarezas\u00bb. \u00bfBien? Sus \u201cexcentricidades\u201d. \u00bfBien? Sus \u201cenfermedades\u201d. Eso es un poco m\u00e1s profundo, pero no mucho. \u00bfLo que de ella? Sus \u00abpeculiaridades\u00bb, \u00bfqu\u00e9 hay de ellas? No has dicho nada todav\u00eda; eso no es criticar. \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito del hombre en la vida? Habla de eso. \u00ab\u00a1Oh muy bueno!\u00bb Entonces ese es el hombre, y \u00bfpor qu\u00e9 t\u00fa y yo deber\u00edamos hablar de sus caprichos y rarezas? He aqu\u00ed un hombre de quien dicen: \u201cSeguro que notar\u00e1s su falta de lustre; ver\u00edas que hab\u00eda una gran cantidad de gaucherie<\/em> en todo su aire y modales\u201d. Si, lo v\u00ed. \u201cObservaste que no era metropolitano en su porte, que hab\u00eda una gran cantidad de distritos agr\u00edcolas a su alrededor\u201d. S\u00ed, hab\u00eda una buena cantidad de distritos agr\u00edcolas a su alrededor. Bueno, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s? \u00bfMe vas a desanimar con ese juicio? Oh, dime qu\u00e9 es \u00e9l en su alma, en su ra\u00edz, en su primera idea, en su mayor aspiraci\u00f3n. Ese es el hombre; as\u00ed es como Dios nos juzga. Y he aqu\u00ed un hombre de quien dicen: \u201cCometi\u00f3 muchos deslices, \u00bfsabes?\u201d. S\u00ed, lo hizo. \u00bfQu\u00e9 haremos con \u00e9l? \u00bfdir\u00e1s? \u00bfPor qu\u00e9 no me hablas de su veracidad? Debemos ser juzgados por nuestra veracidad, que es permanente, constante, omnipresente, y no por nuestros aterrizajes accidentales sobre alguna gran verdad y nombrarla. Muchos hombres han dicho la verdad ocasionalmente y no est\u00e1n llenos del esp\u00edritu de la verdad. Y muchos hombres son mal entendidos acerca de este asunto porque buscamos los puntos de juicio equivocados. Muchos hombres son incomprendidos por timidez; no se hace justicia a s\u00ed mismo. Y muchos hombres ser\u00edan mejores en la vida privada, se har\u00edan m\u00e1s justicia, pero por timidez, por miedo. Quiere ser tan bueno y tan correcto en todo su comportamiento y relaciones exteriores, que tropieza en el mismo acto de tratar excesivamente de andar erguido. No lo juzgues mal; corbata es un alma buena. Y muchos hombres son incomprendidos por la pobreza. Tiene buen juicio, tiene una mente amplia, pero no tiene dinero y piensa que la pobreza deber\u00eda escabullirse en un rinc\u00f3n. Mi objetivo es mostrarles que debemos llegar a la ra\u00edz de un hombre antes de que podamos saber qu\u00e9 es el hombre. No mires su apariencia exterior, sino mira, como Dios mira, su coraz\u00f3n. \u201cLa ra\u00edz\u201d significa m\u00e1s de lo que parece significar al principio. No es el fruto, pero debe dar fruto, o debe ser cortado y quemado. No pod\u00e9is tener en vosotros esta maravillosa, invisible, inescrutable ra\u00edz sin tener alguna prueba de su existencia; debes cultivar algo bueno. Ahora, \u00bfcu\u00e1l es tu fruto? Aqu\u00ed, nuevamente, est\u00e1 el peligro de un juicio social err\u00f3neo. Existe el juicio de todo el mundo sobre los dem\u00e1s. Somos \u00e1rboles plantados a la diestra del Se\u00f1or, y creo en \u00e1rboles frutales de todo tipo. No creo en un cristianismo tan absolutamente escondido que nunca se hace ver, sentir o conocer en ninguna de las salidas y acciones de la vida. \u00bfCu\u00e1l es la ra\u00edz en un hombre? Cristo, Cristo recibido personalmente, oficialmente, expiatoriamente, en toda la grandeza y patetismo de Su car\u00e1cter sacerdotal; no Cristo el Ejemplo a quien puedo guardar en un estante, sino Cristo el Dios vivo que debo esconder en mi coraz\u00f3n si quiero tenerlo. Aqu\u00ed est\u00e1 la esperanza de la heterodoxia. Est\u00e1 en la ra\u00edz. Sabes que eres curioso en tu visi\u00f3n de las cosas, \u00bfno? Bueno, pero \u00bfqu\u00e9 piensas de Cristo? \u201cOh, lo amo. Se\u00f1or, t\u00fa sabes todas las cosas, t\u00fa sabes que te amo\u201d. Pero, \u00bflo amas real y verdaderamente? \u00abS\u00ed.\u00bb Entonces eres ortodoxo. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ra\u00edz del asunto<\/strong><\/p>\n

Retomo la figura expresiva de nuestro texto para dirigirme a aquellos que evidentemente tienen la gracia de Dios incrustada en sus corazones, aunque den pocas flores y pocos frutos; para que se consuelen, si es que est\u00e1 claro que en ellos se encuentra al menos la ra\u00edz del asunto.<\/p>\n


I. <\/strong>Nuestro primer objetivo, entonces, ser\u00e1 hablar de aquellas cosas que son esenciales para la verdadera piedad en contraste, o mejor dicho, en comparaci\u00f3n con otras cosas que deben ser consideradas como brotes en lugar de ra\u00edz y fundamento. El \u00e1rbol puede prescindir de algunas de sus ramas, aunque la p\u00e9rdida de ellas sea una lesi\u00f3n; pero no puede vivir en absoluto sin sus ra\u00edces: las ra\u00edces son esenciales. Y as\u00ed hay cosas esenciales en la religi\u00f3n cristiana. Hay doctrinas esenciales, experiencias esenciales, y hay pr\u00e1ctica esencial.<\/p>\n

1. <\/strong>Con respecto a las doctrinas esenciales. Es muy deseable que seamos confirmados en la fe. Pero siempre estamos dispuestos a confesar que hay muchas doctrinas que, aunque sumamente preciosas, no son tan esenciales como para que una persona pueda estar en estado de gracia y, sin embargo, no recibirlas. Un hombre de vista d\u00e9bil y visi\u00f3n imperfecta puede entrar en el reino de los cielos; antes bien, es mejor entrar all\u00ed teniendo un solo ojo, que teniendo dos ojos y siendo ortodoxo en doctrina, ser echado en el infierno de fuego. Pero hay algunas verdades distintas de la revelaci\u00f3n que son esenciales. Siempre debemos considerar la doctrina de la Trinidad como una de las ra\u00edces del asunto. Un Evangelio sin creencia en el Dios vivo y verdadero, Trinidad en la Unidad y Unidad en la Trinidad, es una cuerda de arena. Tanto es la esperanza de hacer que una pir\u00e1mide se pare en su v\u00e9rtice como la de hacer un Evangelio sustancial cuando la Deidad real y personal del Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo se deja como un punto de encuentro o disputa. Igualmente esencial es la doctrina del sacrificio vicario de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Cualquier campana que no suene en ese punto ser\u00e1 mejor que se funda directamente. Entonces, de nuevo, la doctrina de la justificaci\u00f3n por la fe es una de las ra\u00edces del asunto.<\/p>\n

2. <\/strong>Pasando a otro departamento de mi tema; hay ciertas cuestiones fundamentales en referencia a la experiencia. Es algo muy feliz tener una experiencia profunda de la propia depravaci\u00f3n. Puede parecer extra\u00f1o, pero as\u00ed es, un hombre dif\u00edcilmente tendr\u00e1 una visi\u00f3n elevada de la preciosidad del Salvador que no haya tenido tambi\u00e9n una visi\u00f3n profunda de la maldad de su propio coraz\u00f3n. Las casas altas, ya sabes, necesitan cimientos profundos. Sin embargo, debes morir antes de que puedas ser part\u00edcipe de la resurrecci\u00f3n. Sin embargo, me aventurar\u00e9 a decir esto: es posible que seas realmente un hijo de Dios y, sin embargo, la plaga de tu propio coraz\u00f3n puede ser muy poco comprendida. Debes saber algo de esto, porque ning\u00fan hombre jam\u00e1s vino ni vendr\u00e1 a Cristo a menos que primero haya aprendido a aborrecerse a s\u00ed mismo, y a ver que en \u00e9l, es decir, en su carne, no mora el bien. Tambi\u00e9n es una cosa feliz tener una experiencia que mantiene cerca a Cristo Jes\u00fas; saber lo que significa la palabra \u201ccomuni\u00f3n\u201d, sin necesidad de apuntar la biograf\u00eda de otro hombre. Pero aunque todo esto est\u00e9 bien, recuerda que no es imprescindible. No es una se\u00f1al de que no est\u00e1s convertido porque no puedes entender lo que es sentarse bajo Su sombra con gran deleite. Puede que te hayas convertido y, sin embargo, dif\u00edcilmente hayas llegado tan lejos como eso. Ahora, \u00bfcu\u00e1l es la ra\u00edz del asunto experimentalmente? Bueno, creo que la verdadera ra\u00edz de esto es lo que Job ha estado hablando en los vers\u00edculos que preceden al texto: \u201cYo s\u00e9\u201d, dice \u00e9l, \u201cque mi Redentor vive\u201d. Debe haber en conexi\u00f3n con esto el arrepentimiento del pecado, pero este arrepentimiento puede estar lejos de ser perfecto, y tu fe en Cristo puede estar lejos de ser fuerte; si Cristo Jes\u00fas es tu \u00fanico consuelo, tu ayuda, tu esperanza, tu confianza, entonces comprende, esta es la ra\u00edz del asunto.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfNo dije que hab\u00eda una ra\u00edz del asunto pr\u00e1cticamente? S\u00ed, y quisiera por Dios que todos tuvi\u00e9ramos pr\u00e1cticamente las ramas y los frutos. Estos vendr\u00e1n en su tiempo, y deben venir, si somos disc\u00edpulos de Cristo; pero nadie espera ver frutos en un \u00e1rbol una semana despu\u00e9s de haberlo plantado. Es muy deseable que todos los cristianos est\u00e9n llenos de celo. La verdadera ra\u00edz del asunto pr\u00e1cticamente es esta: \u201cUna cosa s\u00e9; mientras que yo estaba ciego ahora veo; las cosas que una vez am\u00e9 ahora las odio; las cosas que una vez odi\u00e9 las amo; ahora ya no es el mundo, sino Dios; ya no la carne, sino Cristo; no m\u00e1s placer, sino obediencia; no m\u00e1s lo que yo quiero, sino lo que Jes\u00fas quiere.\u201d Hay quienes cumplen ciertos deberes con un motivo de conciencia, a fin de hacerse cristianos, tales como observar el s\u00e1bado, celebrar diariamente la adoraci\u00f3n de Dios en sus familias y asistir con regularidad a los servicios p\u00fablicos de la casa del Se\u00f1or. Pero no distinguen entre estos actos externos, que pueden no ser m\u00e1s que los adornos que visten una vida sin gracia, y los frutos del buen vivir que brotan de una constituci\u00f3n santa, que es la ra\u00edz de la obediencia genuina. Algunos h\u00e1bitos y pr\u00e1cticas de hombres piadosos pueden falsificarse f\u00e1cilmente. Por lo general, puede determinar si tiene la ra\u00edz del asunto por sus propiedades caracter\u00edsticas. Sabes que una ra\u00edz es algo reparador. Las plantas sin ra\u00edces pueden arrojarse por encima del muro; pueden pasar de mano en mano; pero una ra\u00edz es una cosa fija. Bien, ahora, si tienes la ra\u00edz del asunto, est\u00e1s fijado a Dios, fijado a Cristo, fijado a las cosas Divinas. Si eres tentado, no te dejar\u00e1s llevar pronto. \u00a1Oh, cu\u00e1ntos profesores hay que no tienen ra\u00edces! P\u00f3ngalos en compa\u00f1\u00eda piadosa, y son tales santos; pero cons\u00edguelos con otra compa\u00f1\u00eda, \u00a1y qu\u00e9 si digo que son diablos! No tienes ra\u00edces a menos que puedas decir: \u201c\u00a1Oh Dios! mi coraz\u00f3n est\u00e1 fijo, mi coraz\u00f3n est\u00e1 fijo; por firme resoluci\u00f3n y por firme pacto tuyo soy; ata el sacrificio con cuerdas, hasta los cuernos del altar.\u201d Una vez m\u00e1s, una ra\u00edz no es solo algo que arregla, sino algo que vivifica. \u00bfQu\u00e9 es lo primero que hace fluir la savia en la primavera? Por qu\u00e9, es la ra\u00edz. \u00a1Ay! y deb\u00e9is tener un principio vital; debes tener un principio vivo. Algunos cristianos son como esos juguetes que importan de Francia, que tienen arena dentro; la arena corre hacia abajo, y alg\u00fan peque\u00f1o invento los gira y los hace funcionar mientras la arena corre, pero cuando la arena se acaba, se detiene. Una ra\u00edz tambi\u00e9n es una cosa receptora. Los bot\u00e1nicos nos dicen muchas cosas acerca de los extremos de las ra\u00edces, que pueden penetrar en el suelo buscando el alimento particular del que se alimenta el \u00e1rbol. \u00a1Ay! y si tienes la ra\u00edz del asunto en ti, enviar\u00e1s esas ra\u00edces a las p\u00e1ginas de las Escrituras, a veces a un libro de himnos, a menudo al serm\u00f3n, y a la Providencia de Dios, buscando ese algo de lo que tu alma pueda alimentarse. De ah\u00ed se sigue que la ra\u00edz se convierte en una cosa proveedora, porque es una cosa receptora. Debemos tener una religi\u00f3n que viva de Dios y que nos suministre la fuerza para vivir para Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Dondequiera que est\u00e9 la ra\u00edz del asunto, hay mucho terreno para la comodidad. Suena all\u00ed en mis o\u00eddos el suspiro, el gemido, la triste queja: \u201cNo crezco como quisiera; no soy tan santo como quiero ser; No puedo alabar y bendecir al Se\u00f1or como quisiera; me temo que no soy una rama fruct\u00edfera cuyas ramas se extienden sobre el muro\u201d? S\u00ed, pero \u00bfla ra\u00edz del asunto est\u00e1 en ti? Si es as\u00ed, an\u00edmate, tienes motivos de gratitud. Recuerda que en algunas cosas eres igual al cristiano m\u00e1s grande y maduro. Vosotros sois tan comprados con sangre, oh peque\u00f1os santos, como lo es la santa hermandad. Usted es tanto un hijo adoptivo de Dios como cualquier otro cristiano. Eres tan verdaderamente justificado, porque tu justificaci\u00f3n no es cosa de grados. Aunque \u201cme gloriar\u00e9 menos que nada, y confesar\u00e9 la vanidad\u201d, sin embargo, si la ra\u00edz del asunto est\u00e1 en m\u00ed, me regocijar\u00e9 en el Se\u00f1or y me gloriar\u00e9 en el Dios de mi salvaci\u00f3n.<\/p>\n

III. <\/strong>Dondequiera que est\u00e9 la ra\u00edz del asunto, all\u00ed debemos cuidar de mirarlo con ternura y con amor. Si te encuentras con profesores j\u00f3venes que tienen la ra\u00edz del asunto en ellos, no empieces a condenarlos por falta de conocimiento. La gente debe empezar a decir \u00abDos veces dos son cuatro\u00bb, antes de que lleguen a ser muy eruditos en matem\u00e1ticas. Ahora te pregunto, a modo de investigaci\u00f3n solemne, \u00bfTienes la ra\u00edz del asunto en ti? <\/em>(CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La esencia de la religi\u00f3n verdadera<\/strong><\/p>\n

Siempre entender\u00e1s mejor un pasaje de la Escritura si prestas atenci\u00f3n a su conexi\u00f3n. Job, en el vers\u00edculo que tenemos ante nosotros, est\u00e1 respondiendo a Bildad el suhita. Ahora bien, este Bildad en dos ocasiones hab\u00eda descrito a Job como un hip\u00f3crita, y explic\u00f3 su terrible angustia por el hecho de que, aunque los hip\u00f3critas prosperen por un tiempo, al final ser\u00e1n destruidos. En los dos amargos discursos que pronunci\u00f3, describi\u00f3 al hip\u00f3crita bajo la figura de un \u00e1rbol que es arrancado de ra\u00edz, o muere hasta la ra\u00edz. La inferencia que quiso sacar fue esta: t\u00fa, Job, est\u00e1s completamente seco, porque toda tu prosperidad se ha ido, y por lo tanto debes ser un hip\u00f3crita. No, dice Job, no soy hip\u00f3crita. Lo probar\u00e9 con tus propias palabras, porque la ra\u00edz del asunto todav\u00eda est\u00e1 en m\u00ed, y por lo tanto no soy hip\u00f3crita. Aunque admito que he perdido rama, hoja, fruto y flor, no he perdido la ra\u00edz del asunto, porque mantengo la fe esencial tan firmemente como siempre; y por lo tanto, seg\u00fan vuestro propio argumento, no soy hip\u00f3crita, y \u201cdeb\u00e9is decir: \u00bfPor qu\u00e9 le perseguimos nosotros, siendo que la ra\u00edz del asunto se encuentra en m\u00ed?\u201d Hay algo en la religi\u00f3n verdadera que es su ra\u00edz esencial.<\/p>\n


I. <\/strong>Nuestro primer pensamiento ser\u00e1 que esta ra\u00edz del asunto puede estar claramente definida. No nos quedamos en la oscuridad en cuanto a cu\u00e1l es el punto esencial de la verdadera religi\u00f3n: se puede establecer con absoluta certeza. Esta es la ra\u00edz del asunto, creer en el Dios encarnado, aceptar Su jefatura, reclamar Su parentesco y confiar en Su redenci\u00f3n. Todav\u00eda mire m\u00e1s el texto, y percibir\u00e1 que la ra\u00edz del asunto es creer que este Pariente, este Redentor, vive. Nunca podr\u00edamos encontrar consuelo o salvaci\u00f3n en alguien que hab\u00eda dejado de ser.<\/p>\n


II. <\/strong>Este asunto fundamental se describe de la manera m\u00e1s instructiva con las palabras que he repetido tan constantemente \u00abla ra\u00edz del asunto\u00bb. \u00bfQu\u00e9 significa esto?<\/p>\n

1. <\/strong>Primero, \u00bfno significa lo que es esencial? \u00abLa ra\u00edz del asunto\u00bb. Para un \u00e1rbol, una ra\u00edz es absolutamente esencial; es un mero poste o pieza de madera si no hay ra\u00edz. Puede ser un \u00e1rbol de cierto tipo sin ramas, y en ciertas estaciones sin hojas, pero no sin ra\u00edz. As\u00ed que, si un hombre tiene fe en el Redentor, aunque est\u00e9 destituido de otras mil cosas m\u00e1s necesarias, el punto esencial est\u00e1 resuelto: el que cree en Cristo Jes\u00fas tiene vida eterna.<\/p>\n

2. <\/strong>La ra\u00edz, de nuevo, no es s\u00f3lo lo que es vital para el \u00e1rbol, es de la ra\u00edz de donde procede la fuerza vital por la cual el tronco y las ramas se nutren y sostienen. Hay esperanza de que un \u00e1rbol, si es cortado, vuelva a brotar, al olor del agua reverdecer\u00e1; mientras haya una ra\u00edz, hay m\u00e1s o menos vitalidad y poder para crecer, y as\u00ed la fe en Cristo es el punto vital de la religi\u00f3n; el que cree, vive.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuevamente, se le llama la \u201cra\u00edz de la materia\u201d porque comprende todo lo dem\u00e1s; porque todo est\u00e1 en la ra\u00edz. La santidad del cielo se guarda en la fe de un pecador arrepentido. Mira el bulbo de azafr\u00e1n; es algo pobre, mezquino y poco prometedor, y sin embargo, envuelto dentro de ese paquete marr\u00f3n hay una copa dorada, que a principios de la primavera se llenar\u00e1 de luz solar: no puedes ver ese maravilloso c\u00e1liz dentro del bulbo; pero el que lo puso all\u00ed sabe d\u00f3nde ha escondido su tesoro. Las lluvias y el sol desenvolver\u00e1n los envoltorios, y saldr\u00e1 esa delicada copa para ser colocada sobre la gran mesa de la naturaleza de Dios, como una indicaci\u00f3n de que la fiesta del verano est\u00e1 por llegar. La santidad m\u00e1s alta de la tierra se esconde en la sencillez de la fe del pecador.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta ra\u00edz del asunto se puede discernir personalmente como perteneciente a un hombre. Job les dice a sus amigos burlones: \u201cDeber\u00edan decir: \u00bfPor qu\u00e9 lo perseguimos nosotros, si la ra\u00edz del asunto se encuentra en m\u00ed?\u201d Note el curioso cambio de pronombres. \u201cDeb\u00e9is decir: \u00bfPor qu\u00e9 lo perseguimos nosotros, viendo que la ra\u00edz del asunto se encuentra en \u00e9l?\u201d as\u00ed es como correr\u00edan naturalmente las palabras. Pero Job es tan ferviente en aclararse de la insinuaci\u00f3n de Bildad de que es un hip\u00f3crita, que no hablar\u00e1 de s\u00ed mismo en tercera persona, sino que declara claramente: \u201cLa ra\u00edz del asunto se encuentra en m\u00ed\u201d. Job parece decir: \u201cLa parte vital del asunto puede o no estar en ti, pero est\u00e1 en m\u00ed, lo s\u00e9. Puede que no me crean, pero yo s\u00e9 que es as\u00ed, y les digo a la cara que ning\u00fan argumento suyo puede robarme esta confianza; porque como s\u00e9 que mi Redentor vive, s\u00e9 que la ra\u00edz del asunto se encuentra en m\u00ed.\u201d Muchos cristianos tienen miedo de hablar de esa manera. Dicen: \u201cHumildemente espero que as\u00ed sea, y conf\u00edo en que as\u00ed sea\u201d. Eso suena muy bien; pero es correcto? \u00bfEs esa la forma en que los hombres hablan de sus casas y tierras? \u00bfPosees un peque\u00f1o dominio absoluto? \u00bfTe escuch\u00e9 responder: \u201cHumildemente espero que mi casa y mi jard\u00edn sean m\u00edos\u201d? \u00bfCu\u00e1les son, entonces, tus t\u00edtulos de propiedad tan cuestionables que no sabes?<\/p>\n

1. <\/strong>Tenga en cuenta que a veces es necesario buscar esta ra\u00edz. Job dice: \u201cla ra\u00edz del problema se encuentra en m\u00ed\u201d, como si la hubiera buscado y descubierto lo que hab\u00eda estado oculto. Las ra\u00edces generalmente se encuentran bajo tierra y fuera de la vista, al igual que nuestra fe en el Redentor. Puedo entender que un cristiano dude si es salvo o no, pero no puedo entender que sea feliz mientras siga dudando de ello, ni feliz en absoluto hasta que est\u00e9 seguro de ello.<\/p>\n

2 . <\/strong>Y observe de nuevo, la ra\u00edz del asunto en Job era algo interno. \u201cLa ra\u00edz del asunto se encuentra en m\u00ed\u201d. \u00c9l no dijo: \u201cLlevo el atuendo exterior de un hombre religioso\u201d; no, sino que \u201cla ra\u00edz del asunto se encuentra en m\u00ed\u201d. Si ustedes, mis oyentes, est\u00e1n en posesi\u00f3n de la esencia del verdadero cristianismo, no radica en su profesi\u00f3n externa. La verdadera piedad no es separable del hombre piadoso; se teje en \u00e9l como un hilo entra en la esencia y sustancia del tejido.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando la gracia se encuentra en nosotros, y realmente creemos en nuestro Redentor, debemos confesarlo; porque Job dice: \u201cLa ra\u00edz del murmullo se encuentra en m\u00ed. Yo s\u00e9 que mi Redentor vive\u201d. \u00bfNo hay algunos entre ustedes que nunca han dicho tanto como eso?<\/p>\n

4. <\/strong>El hecho de que tengamos la ra\u00edz del asunto en nosotros ser\u00e1 un gran consuelo para nosotros. \u201c\u00a1Ay!\u201d, dice Job, \u201cmi siervo no vendr\u00e1 cuando lo llamo, mi esposa me es extra\u00f1a, mis parientes me fallan, pero yo s\u00e9 que mi Redentor vive. Bildad y Zofar, y otros de ellos, todos me condenan, pero mi conciencia me absuelve, porque s\u00e9 que la ra\u00edz del asunto est\u00e1 en m\u00ed\u201d. Los cr\u00edticos pueden encontrar fallas en nuestra experiencia, y pueden criticar nuestras sinceras declaraciones, pero esto no afectar\u00e1 la verdad de nuestra conversi\u00f3n, o la aceptabilidad de nuestro testimonio de Jes\u00fas. Si el pajarito dentro de nuestro pecho canta dulcemente, es de poca importancia si todos los b\u00fahos del mundo nos ululan. Hay m\u00e1s consuelo real en la posesi\u00f3n de una fe sencilla que en la persuasi\u00f3n cari\u00f1osa de que est\u00e1s en un alto estado de gracia.<\/p>\n

5. <\/strong>Este hecho tambi\u00e9n ser\u00e1 tu defensa contra los opositores. As\u00ed puedes responderles a la manera de Job: \u201cNo debes condenarme; porque, aunque no soy lo que debo ser, o lo que quiero ser, o lo que ser\u00e9, sin embargo, la ra\u00edz del asunto se encuentra en m\u00ed. S\u00e9 amable conmigo, por lo tanto. Si nuestros amigos son sinceros en su apego al Redentor, trat\u00e9moslos como nuestros hermanos en Cristo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Esta ra\u00edz del asunto debe ser tiernamente respetada por todos los que la vean. \u201cDeb\u00e9is decir: \u00bfPor qu\u00e9 le perseguimos nosotros, si la ra\u00edz del asunto est\u00e1 en m\u00ed?\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 reprensi\u00f3n es esta para las persecuciones que han llevado a cabo los cristianos nominales unos contra otros, secta contra secta! \u00bfC\u00f3mo pueden desgarrarse y devorarse unos a otros los que conf\u00edan en el mismo Salvador? Si creo, y descanso mi alma en la \u00fanica salvaci\u00f3n que Dios ha provisto en Cristo Jes\u00fas, ten caridad para conmigo, porque esta roca nos llevar\u00e1 a ti ya m\u00ed. Esto deber\u00eda poner fin a todas las persecuciones religiosas.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero lo pr\u00f3ximo deber\u00eda ser el final de todas las denuncias poco generosas. Si s\u00e9 que un hombre realmente cree en Jesucristo, no puedo tratarlo como un enemigo.<\/p>\n

3. <\/strong>M\u00e1s all\u00e1 de esto, la pregunta es: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 lo perseguimos nosotros?\u00bb Podemos hacerlo con una fr\u00eda desconfianza. No nos mantengamos apartados en un santo aislamiento de cualquiera que tenga la ra\u00edz del asunto en ellos. \u00bfPor qu\u00e9 debemos perseguir a los tales? (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las ra\u00edces dan fijeza<\/strong><\/p>\n

Una ra\u00edz es algo que fija. Las plantas sin ra\u00edces pueden arrojarse por encima del muro; pueden pasar de mano en mano; pero una ra\u00edz es una cosa que fija. Qu\u00e9 firmes est\u00e1n las encinas enraizadas en la tierra. Puedes pensar en esos viejos robles en el parque; desde muy lejos has visto las ra\u00edces salir de la tierra, y luego vuelven a entrar, y has dicho: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfA qu\u00e9 pertenecen estas gruesas fibras?\u00bb Seguramente pertenecen a uno de esos viejos robles siempre tan lejanos. Hab\u00edan enviado esa ra\u00edz all\u00ed para conseguir un buen agarre, de modo que cuando el viento de marzo atraviese el bosque y otros \u00e1rboles sean arrancados, abetos, tal vez \u00e1rboles que han superado su fuerza en la parte superior, mientras que tienen muy poco agarre. en el fondo, los viejos robles se inclinan ante la tempestad, hacen una reverencia a la tormenta, y luego levantan sus ramas de nuevo con serena dignidad; no pueden ser derribados. Ahora bien, si tienes la ra\u00edz del asunto, est\u00e1s fijado, est\u00e1s fijado a Dios, fijado a Cristo, fijado a las cosas Divinas. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 19:28 Pero deb\u00e9is decid: \u00bfPor qu\u00e9 le perseguimos nosotros? Tolerancia de la intolerancia Uno Una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles de este mundo es, para los tolerantes, tener que tolerar la intolerancia, para los liberales, tener que soportar la iliberalidad, para los caritativos, tener que soportar la intolerancia. Podemos concebir a un intolerante molesto … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 19:28 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34349"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34349\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}