{"id":34350,"date":"2022-07-16T05:03:21","date_gmt":"2022-07-16T10:03:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-204-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:03:21","modified_gmt":"2022-07-16T10:03:21","slug":"estudio-biblico-de-job-204-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-204-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 20:4-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 20:4-5<\/span><\/p>\n

Que el triunfo de los imp\u00edos es breve.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El triunfo de los imp\u00edos<\/strong><\/p>\n

El las palabras del texto son indiscutiblemente verdaderas, aunque mal aplicadas. En el mundo hay, \u00a1ay! muy a menudo un triunfo de los imp\u00edos. A veces lo vemos a gran escala, como en los casos de Fara\u00f3n o de Ner\u00f3n. A veces lo vemos a peque\u00f1a escala. Hay un gran misterio en este aparente triunfo del mal. Muchos santos que sufren han quedado perplejos por esta caracter\u00edstica del gobierno divino (Sal 23:1-6<\/span>). <\/em><\/p>\n


Yo. <\/strong>Algunos pensamientos sobre por qu\u00e9 se debe permitir que los malvados triunfen por una temporada.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios es un Dios de paciencia y longanimidad. \u00c9l no acorta el d\u00eda de la gracia, incluso de los m\u00e1s imp\u00edos, sino que les da espacio para el arrepentimiento. E incluso si esto es en vano, sin embargo, es una muestra de Sus propios atributos, y deja al impenitente m\u00e1s completamente sin excusa.<\/p>\n

2. <\/strong>Este triunfo puede permitirse por un tiempo, como castigo a Su pueblo, oa Su mundo. Dios usa a los malvados como instrumentos inconscientes para ejecutar Su voluntad, y especialmente para castigar a Su pueblo rebelde.<\/p>\n


II. <\/strong>Hay otro, y qu\u00e9 diferente un triunfo, el triunfo del cristiano. Su triunfo no es sobre los d\u00e9biles y los que sufren, sino sobre los fuertes: el mundo, la carne, el diablo. (George Wagner.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El triunfo del malvado corto<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El triunfo mencionado. El t\u00e9rmino usado por Zofar tiene un significado muy general. Significa la alegr\u00eda que muestra el conquistador a causa de los \u00e9xitos que le han asistido. Debe entenderse que se refiere a la jactancia que los hombres imp\u00edos suelen hacer de sus logros. El t\u00e9rmino se aplica a la conducta general de todos aquellos que desaf\u00edan las leyes de Dios, y con su vida demuestran que se complacen en los caminos del pecado. El disfrute de la transgresi\u00f3n es el triunfo de la impiedad.<\/p>\n


II. <\/strong>La brevedad de los triunfos del hombre.<\/p>\n

1. <\/strong>Respecto al objeto mismo. Es una conquista que las circunstancias ponen en sus manos. Pero mira lo inestable que es la guerra.<\/p>\n

2. <\/strong>La expresi\u00f3n tambi\u00e9n es cierta en lo que se refiere al t\u00e9rmino de la vida humana. El per\u00edodo asignado al hombre, incluso el per\u00edodo m\u00e1s largo, es solo una peque\u00f1a porci\u00f3n de tiempo. La muerte pronto alcanzar\u00e1 al imp\u00edo, y pondr\u00e1 t\u00e9rmino final a todos sus planes y prop\u00f3sitos; apresurar\u00e1 el alma ante el Juez de vivos y muertos, para dar cuenta de las obras hechas en el cuerpo. Entonces aparecer\u00e1 el valor de la \u00fanica cosa necesaria. Este tema ense\u00f1a al pueblo de Dios a no desanimarse, a no juzgar o concluir que los malvados son felices, porque parecen prosperar y triunfar. Ense\u00f1a al creyente las obligaciones bajo las cuales \u00e9l miente a Dios por la gracia, la gracia que ha iluminado su mente, la gracia que lo ha llevado a Cristo, a creer en \u00c9l, y encontrar misericordia y paz, la gracia que ha guiado sus pasos. , y le permiti\u00f3 soportar pacientemente todos los males de la vida, con la esperanza de un triunfo para siempre. (F. Rogers Blackley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y la alegr\u00eda del hip\u00f3crita pero por un momento.
<\/strong> <\/p>\n

Contra la hipocres\u00eda<\/strong><\/p>\n

El prejuicio o la pasi\u00f3n tuercen miserablemente el juicio. Nos ocultar\u00e1 lo que no sabemos y har\u00e1 que pervirtamos lo que sabemos. Esto se ejemplifica en los amigos de Job. Job les hab\u00eda insinuado la maldad y el peligro de su conducta (Job 19:28-29<\/span>). Y Zofar, irritado por la cautela, responde con gran severidad. Sin embargo, sus palabras, aunque mal aplicadas, nos sugieren dos verdades muy importantes con respecto a los pecadores.<\/p>\n


I. <\/strong>Su prosperidad es transitoria. De los pecadores, algunos no hacen profesi\u00f3n de religi\u00f3n, y otros una profesi\u00f3n falsa. Cada uno de estos personajes puede gozar, por un tiempo, de gran prosperidad; los profanos suelen ser exaltados a lugares de dignidad y poder. Prosperan en todos sus trabajos por riqueza y preferencia. Ellos \u201ctriunfan\u201d, como si nunca les fuera a ocurrir ning\u00fan mal (Sal 73:3-12<\/span>). Los hip\u00f3critas tambi\u00e9n suelen ser tenidos en cuenta (Ap 3:1<\/span>). Son objetos de envidia para muchas almas humildes y contritas. Se jactar\u00e1n de experiencias que bien podr\u00edan ser codiciadas. E incluso alcanzar alturas considerables de alegr\u00eda (Mat 13:20<\/span>). Pero su prosperidad ser\u00e1 de corta duraci\u00f3n. El hip\u00f3crita tendr\u00e1 un per\u00edodo puesto a su disimulo. Pronto aparecer\u00e1 en su propio car\u00e1cter (Dt 32:35<\/span>). En comparaci\u00f3n con la eternidad, la duraci\u00f3n de su gozo ser\u00e1 \u201cpero un momento\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>su ruina ser\u00e1 tremenda. Los imp\u00edos ser\u00e1n visitados a su debido tiempo por sus ofensas. Entonces \u201cperecer\u00e1n\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Para su propia verg\u00fcenza eterna.<\/p>\n

2. <\/strong>Para asombro de todos los que los conoc\u00edan. La pregunta \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 \u00e9l?\u00bb se refiere principalmente a la extinci\u00f3n total de los imp\u00edos. Direcci\u00f3n: \u201c\u00bfNo sab\u00e9is esto?\u201d \u00bfNo sab\u00e9is que esto ha sido as\u00ed desde el principio del mundo? \u00bfNo afirma la Palabra de Dios que \u201cles ir\u00e1 mal a los imp\u00edos\u201d? (Isa 3:11<\/span>; Sal 9:17<\/span> .<\/em>) <\/em>\u00bfNo prueba la historia m\u00e1s aut\u00e9ntica del mundo que as\u00ed fue? (Bosquejos de Sermones.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 20:4-5 Que el triunfo de los imp\u00edos es breve. El triunfo de los imp\u00edos El las palabras del texto son indiscutiblemente verdaderas, aunque mal aplicadas. En el mundo hay, \u00a1ay! muy a menudo un triunfo de los imp\u00edos. A veces lo vemos a gran escala, como en los casos de Fara\u00f3n o de Ner\u00f3n. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 20:4-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34350","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34350"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34350\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34350"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}