{"id":34354,"date":"2022-07-16T05:03:31","date_gmt":"2022-07-16T10:03:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-2019-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:03:31","modified_gmt":"2022-07-16T10:03:31","slug":"estudio-biblico-de-job-2019-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-2019-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 20:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Job 20:19<\/span><\/p>\n<p><em>Porque tiene oprimidos, y ha desamparado a los pobres.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Maldad social<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 es lo que excita todo este Divino antagonismo y juicio? \u00bfEra el objeto de ella un hereje teol\u00f3gico? \u00bfFue declarado malvado el hombre porque hab\u00eda absorbido ciertas nociones err\u00f3neas? \u00bfFue este un caso de heterodoxia de credo siendo castigado con el derramamiento de las copas de la ira Divina? Mira las palabras de nuevo. Su filantrop\u00eda estaba equivocada. El hombre era malvado socialmente, malvado en relaci\u00f3n con sus semejantes. No toda la maldad es de naturaleza y calidad teol\u00f3gica, elev\u00e1ndose hacia la regi\u00f3n de las concepciones y definiciones metaf\u00edsicas de la Deidad, que s\u00f3lo los eruditos pueden presentar o comprender; hay una maldad lateral, una maldad entre hombre y hombre, rico y pobre, pobre y rico, joven y viejo; una maldad dom\u00e9stica, una iniquidad de mercado. All\u00ed estamos sobre roca s\u00f3lida. Si te has dejado llevar por el pensamiento de que la maldad es una concepci\u00f3n teol\u00f3gica y una especie de pesadilla teol\u00f3gica, s\u00f3lo tienes que leer la Biblia, en su sentido completo, para ver que se pronuncia el juicio sobre lo que puede llamarse lateral. maldad\u2014la maldad que opera entre nosotros, que perjudica a la humanidad, que mantiene un peso falso y una medida corta, que practica la astucia y el enga\u00f1o sobre los simples e inocentes, que despluman a los desprevenidos\u2014una maldad social que se destaca que puede verse en toda su negra fealdad y valorarse como uno de los instrumentos del diablo. No hay escapatoria del juicio de la Biblia. Si pronunciara juicio sobre opiniones falsas solamente, entonces los hombres podr\u00edan profesar estar asombrados por t\u00e9rminos que no pueden comprender: pero la Biblia entra en la familia, el mercado, la casa de cuentas, el campo donde trabaja el trabajador, e insiste en juzgar el acciones de los hombres, y al despedir al m\u00e1s rico de todo su banco de oro, si ha oprimido y abandonado a los pobres. (<em>Joseph Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong><br \/><\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Job 20:19 Porque tiene oprimidos, y ha desamparado a los pobres. Maldad social \u00bfQu\u00e9 es lo que excita todo este Divino antagonismo y juicio? \u00bfEra el objeto de ella un hereje teol\u00f3gico? \u00bfFue declarado malvado el hombre porque hab\u00eda absorbido ciertas nociones err\u00f3neas? \u00bfFue este un caso de heterodoxia de credo siendo castigado con el &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-2019-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Job 20:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34354","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34354\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}