{"id":34355,"date":"2022-07-16T05:03:34","date_gmt":"2022-07-16T10:03:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-211-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:03:34","modified_gmt":"2022-07-16T10:03:34","slug":"estudio-biblico-de-job-211-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-211-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 21:1-34 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 21,1-34<\/span><\/p>\n

Pero Job respondi\u00f3 y dijo.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La tercera respuesta de Job<\/strong><\/p>\n

Hay m\u00e1s l\u00f3gica y menos pasi\u00f3n en este discurso que en cualquiera de los discursos anteriores de Job. Sinti\u00f3 que se opon\u00eda el dogma de los amigos–<\/p>\n


I. <\/strong>A su conciencia de rectitud. Si su dogma era verdadero, deb\u00eda ser un pecador por encima de todos los dem\u00e1s, porque sus sufrimientos eran del car\u00e1cter m\u00e1s agravado. Pero sab\u00eda que no era un gran pecador.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta conciencia lo instaba a hablar.<\/p>\n

2. <\/strong>Le dio confianza para hablar.<\/p>\n

3. <\/strong>Le inspiraba solemnidad religiosa. Los caminos providenciales de Dios con el hombre son a menudo terriblemente misteriosos. Bajo estos eventos misteriosos, el silencio solemne m\u00e1s que la controversia nos conviene m\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>A su observaci\u00f3n de los hechos.<\/p>\n

1. <\/strong>Vio a hombres malvados a su alrededor. \u00c9l nota su hostilidad hacia Dios y su devoci\u00f3n a s\u00ed mismos.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l vio a tales hombres malvados muy pr\u00f3speros. Prosperan en sus personas, sus bienes y su posteridad.<\/p>\n

3. <\/strong>Vio a los malvados felices en la vida y en la muerte. Job afirma estas cosas como una refutaci\u00f3n del dogma que sus amigos sosten\u00edan e instaban contra \u00e9l.<\/p>\n


III. <\/strong>A su conocimiento hist\u00f3rico. Se refiere al testimonio de otros hombres.<\/p>\n

1. <\/strong>Observaron, como yo lo he hecho, que los malvados a menudo est\u00e1n protegidos en calamidades comunes.<\/p>\n

2. <\/strong>Que pocos, si es que alguno, se encuentran para repartir castigo a los malvados en el poder.<\/p>\n

3. <\/strong>Que el Malvado vaya a su sepultura con tanta paz y honra como los dem\u00e1s hombres.<\/p>\n


IV. <\/strong>A su teor\u00eda de la providencia. Aunque nada aqu\u00ed expresa la creencia de Job en un estado de retribuci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de la tumba, creemos que est\u00e1 impl\u00edcito. No veo c\u00f3mo puede haber una verdadera religi\u00f3n, que es el amor supremo al Autor de nuestro ser, donde no hay una fe bien establecida en un estado futuro. Conclusi\u00f3n. El sistema de Dios para gobernar la raza ha sido el mismo desde el principio. \u00c9l nunca ha tratado con la humanidad aqu\u00ed sobre la base del car\u00e1cter. Es cierto que hay destellos ocasionales de retribuci\u00f3n divina que revelan distinciones morales y requieren una conducta moral; pero son s\u00f3lo ocasionales, limitadas y prof\u00e9ticas. No ser\u00eda posible tener un argumento m\u00e1s fuerte para un estado futuro de retribuci\u00f3n plena y adecuada que el que proporciona el sistema de Dios para gobernar el mundo. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 21,1-34 Pero Job respondi\u00f3 y dijo. La tercera respuesta de Job Hay m\u00e1s l\u00f3gica y menos pasi\u00f3n en este discurso que en cualquiera de los discursos anteriores de Job. Sinti\u00f3 que se opon\u00eda el dogma de los amigos– I. A su conciencia de rectitud. Si su dogma era verdadero, deb\u00eda ser un pecador por … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 21:1-34 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34355","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34355"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34355\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34355"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}