{"id":34365,"date":"2022-07-16T05:03:58","date_gmt":"2022-07-16T10:03:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-223-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:03:58","modified_gmt":"2022-07-16T10:03:58","slug":"estudio-biblico-de-job-223-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-223-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 22:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Job 22:3<\/span><\/p>\n<p><em>\u00bfEs alguna complace al Todopoderoso que seas justo?<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Dios complace en la justicia del hombre<\/strong><\/p>\n<p>A este Elifaz le no puede tomar amablemente. Hay tanto en \u00e9l que nos recuerda al fariseo del d\u00eda de nuestro Se\u00f1or. Con toda su escrupulosidad, y es notable los pecados contra Dios y contra nuestro hermano que se cometen bajo el manto de la escrupulosidad, parece ser uno de los que \u201chabla mal por Dios\u201d. Mirando el argumento del Temanita en este cap\u00edtulo, es, en el mejor de los casos, un sofisma. Las palabras del texto parecen palabras humildes, tan calculadas para movernos en la direcci\u00f3n de la auto-represi\u00f3n; pero no estamos obligados a edificar la humildad sobre una mentira.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Este vers\u00edculo no es m\u00e1s que una expansi\u00f3n del pensamiento contenido en el vers\u00edculo anterior, que dice as\u00ed: \u00ab\u00bfPuede el hombre ser \u00fatil a Dios, como el que es sabio puede ser \u00fatil a s\u00ed mismo?\u00bb La fuerza de esta comparaci\u00f3n tiende a desarmar a la cr\u00edtica, porque los menos instruidos entre los cristianos nunca pueden pensar que est\u00e1n haciendo a Dios el servicio que ellos mismos est\u00e1n prestando. En aquellos casos en que los hombres piensan que de alguna manera est\u00e1n haciendo a Dios un espl\u00e9ndido servicio, su presunci\u00f3n es su propia condenaci\u00f3n. Pero tal pensamiento no entra en las mentes creyentes cristianas. \u00bfQu\u00e9 van a decir al desaf\u00edo del siguiente vers\u00edculo? \u00bfNo hay algo verdadero dentro de nosotros que se levanta contra su conclusi\u00f3n despiadada y terrible? Un hombre puede estar lejos de ser tan provechoso para Dios como para s\u00ed mismo. Debe sentir que todo el peso de la obligaci\u00f3n est\u00e1 de su parte, ya que s\u00f3lo Dios es la fuente de toda su bondad y poder; y, sin embargo, puede, creo que debe, si tiene una chispa de la vida y la luz divinas en \u00e9l, resistir una conclusi\u00f3n tan terrible y descorazonadora como que Dios no se complace en su rectitud, y que \u00e9l es todo p\u00e9rdida y nada de ganancia. a Dios.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Tal conclusi\u00f3n es muy desalentadora para los esfuerzos por el bien. Pr\u00e1cticamente llevada a la vida interior de los hombres, ser\u00eda fatal para esa bondad. Puede haber poca fe en una bondad que no se nutre del amor y se alimenta de la alegr\u00eda voluntaria. La diferencia entre una compulsi\u00f3n divina y el tipo de cosa que se llama compulsi\u00f3n entre los hombres, es que la primera est\u00e1 hecha de afecto, la otra de necesidad. Una compulsi\u00f3n divina, comenzando con el amor, crea una obediencia que se vuelve cada vez m\u00e1s af\u00edn e innata al alma del sujeto. Todos necesitamos educarnos en la virtud y el bien. La naturaleza humana tiene que ser elevada y santificada por la energ\u00eda de la gracia Divina. El hombre \u00abjusto\u00bb es la creaci\u00f3n de esa gracia divina que viene en ayuda del que lucha en su lucha contra las fuerzas oscuras y malignas. Y cuanto m\u00e1s \u00e9xito tenga en esa competencia, m\u00e1s claramente discierne cu\u00e1l es esa fuerza Divina que lo est\u00e1 ayudando. Lo m\u00e1s desalentador es para todos los esfuerzos en pos de una vida mejor que dudemos del placer del Eterno en esos esfuerzos. Si lo hacemos, juzgamos mal nuestra relaci\u00f3n con el Infinito. Ser\u00e1 como nueva vida para nosotros cuando aprendamos a creer en las palabras de Jes\u00fas sobre el Padre. Contra la infidelidad de los hombres en esta Paternidad Divina, tenemos que luchar constantemente.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Tal conclusi\u00f3n es tambi\u00e9n una deshonra para Dios. Va en contra de todo el alcance y el tono de las revelaciones divinas de \u00e9poca en \u00e9poca, hasta el d\u00eda en que Juan, el \u00faltimo vidente del Nuevo Testamento, habl\u00f3 del Dios de amor. Lo deshonra, porque le quita algunos de esos instintos m\u00e1s finos que tienen todos los hombres dignos de ese nombre. Nos complacen los esfuerzos por complacernos; de lo contrario, apenas somos humanos. Permitimos la enfermedad y la fragilidad; y ciertamente ser\u00eda una fe dura y cruel acerca de Dios negarle tales instintos. Y seguramente Dios debe estar complacido con esa obra en la que \u00c9l arroja la mayor parte de Su propia alma y Esp\u00edritu puros. Cuanto m\u00e1s del yo Divino haya en alguien, m\u00e1s verdadera y completa ser\u00e1 la satisfacci\u00f3n Divina.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Considere qu\u00e9 de verdad podemos encontrar en estas palabras.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Ser\u00eda muy da\u00f1ino si lleg\u00e1ramos a considerar esa justicia como nuestra, y as\u00ed tratar de cortar la corriente de la fuente. Es nuestro s\u00f3lo porque es un regalo de Dios. Toda nuestra justicia es de Dios.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Puede haber una altivez en el servicio cristiano que encuentra la correcci\u00f3n necesaria en el pensamiento de que Dios no es tanto servido por nosotros. como somos servidos por \u00c9l.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Necesitamos sentir que todo el peso de las obligaciones est\u00e1 de nuestro lado. Cuando pensamos en el placer y la ganancia Divinos, no podemos dejar de pensar cu\u00e1n ben\u00e9fico es ese placer. No podemos servir a Dios sin una recompensa. Sin embargo, hay muchos que se alejan de Dios, como si \u00c9l fuera el receptor, en lugar del Dador, de todo bien. Retroceden del deber como si fuera fatal para su alegr\u00eda. Nada manda sino para vuestro bien. Nada \u00c9l ordena sino para vuestro deleite eterno. (<em>Proctor GJ.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Job 22:3 \u00bfEs alguna complace al Todopoderoso que seas justo? Dios complace en la justicia del hombre A este Elifaz le no puede tomar amablemente. Hay tanto en \u00e9l que nos recuerda al fariseo del d\u00eda de nuestro Se\u00f1or. 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