{"id":34372,"date":"2022-07-16T05:04:16","date_gmt":"2022-07-16T10:04:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-2226-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:04:16","modified_gmt":"2022-07-16T10:04:16","slug":"estudio-biblico-de-job-2226-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-2226-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 22:26-29 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Job 22,26-29<\/span><\/p>\n<p> <em>Porque entonces te deleitar\u00e1s en el Todopoderoso.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Un bosquejo de la vida devota<\/strong><\/p>\n<p>Estas palabras pueden elevarse a un nivel m\u00e1s alto que aquel en el que las coloc\u00f3 Elifaz, y considerarse como una descripci\u00f3n de las dulces y maravillosas prerrogativas de la vida devota. Entendidos de este modo, pueden reprendernos, estimularnos y alentarnos a hacer que nuestras vidas se ajusten al ideal aqu\u00ed.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>La vida puede estar llena de deleite y confianza en Dios. Cuando nos \u201cdeleitamos\u201d en una cosa o persona, reconocemos que esa cosa o persona encaja en una hendidura de nuestro coraz\u00f3n y corresponde a alguna necesidad de nuestra naturaleza. Sin deleite en Dios no hay verdadera religi\u00f3n. La mayor parte de los hombres est\u00e1n tan hundidos y embebidos en gustos animales, deseos sensuales y deleites fugaces, que no se preocupan por las alegr\u00edas puras y tranquilas que llegan a aquellos que viven cerca de Dios. Por encima de estos est\u00e1n los hombres cuya religi\u00f3n es una cuesti\u00f3n de miedo o de deber o de esfuerzo. Y por encima de ellos est\u00e1n los hombres que sirven porque conf\u00edan en Dios, pero cuya religi\u00f3n es buscar en lugar de encontrar, est\u00e1 eclipsada por una oscuridad antinatural e insana. Es el hombre verdaderamente devoto que no s\u00f3lo conoce a Dios como grande y santo, sino que lo siente dulce y suficiente; que no s\u00f3lo teme, sino que ama. La verdadera religi\u00f3n es deleitarse en Dios. Las siguientes palabras, \u00abAlzar\u00e1s tu rostro a Dios\u00bb, expresan una confianza franca de acercamiento a \u00c9l. La cabeza cuelga en la conciencia del dem\u00e9rito y el pecado. Pero es posible que los hombres entren en la presencia de Dios con una sensaci\u00f3n de paz y levanten la cabeza ante su juez. No hay confianza posible para nosotros a menos que comprendamos por fe, y luego hagamos nuestra la gran obra de Jesucristo nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Tal vida de deleite en Dios ser\u00e1 bendecida por la relaci\u00f3n m\u00e1s franca con \u00e9l. Son posibles tres etapas de esta bendita comuni\u00f3n. Primero una oraci\u00f3n, luego la respuesta; y luego la ofrenda de acci\u00f3n de gracias rendido. Y as\u00ed, en r\u00e1pida alternancia y reciprocidad, se lleva a cabo el comercio entre el cielo y la tierra, entre el hombre y Dios. Los deseos suben al cielo, pero el cielo baja primero a la tierra. La oraci\u00f3n no es la etapa inicial, sino la segunda, en el proceso. Dios primero da Su promesa, y la mejor oraci\u00f3n es arrebatar la promesa de Dios y devolverla al lugar de donde vino.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Tal vida no conocer\u00e1 el fracaso ni la oscuridad. Servir a Dios y caer en la l\u00ednea de Su prop\u00f3sito, y no determinar nada, ni querer absolutamente nada hasta estar seguros de que es Su voluntad, ese es el secreto para nunca fallar en lo que emprendamos.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Tal vida ser\u00e1 siempre esperanzadora y finalmente coronada con liberaci\u00f3n. Incluso en una vida tan bendita como la que se ha descrito, llegar\u00e1n momentos en que el camino se sumerge en alg\u00fan valle de sombra de muerte. Pero incluso entonces el viajero no albergar\u00e1 una pizca de esperanza. La vida devota es en gran medida independiente de las circunstancias, y se sostiene y calma por la tranquila certeza de que la tendencia general de su camino es ascendente, lo que le permite caminar con esperanza por un desnivel ocasional en el camino. Y el final reivindicar\u00e1 tal confianza. Las liberaciones parciales continuas conducen y producen la salvaci\u00f3n total final. (<em>A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Del\u00e9itate en el Todopoderoso<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Primero, aqu\u00ed hay una posici\u00f3n deseada hacia Dios. Muchos hombres se olvidan de Dios: \u00c9l no es objeto de deleite para ellos. Gran n\u00famero de hombres van un paso m\u00e1s all\u00e1: creen en Dios, no pueden dudar de que hay un Dios Alt\u00edsimo que juzga a los hijos de los hombres; pero su \u00fanico pensamiento hacia \u00c9l es el de pavor y disgusto. Me apena a\u00f1adir que este principio ti\u00f1e incluso los pensamientos de los verdaderos amigos de Dios: porque cuando se inclinan ante Dios no es s\u00f3lo con la reverencia de un ni\u00f1o amado, sino con el terror de un esclavo; tienen miedo de Aquel que deber\u00eda ser su supremo gozo. Dios les sigue siendo sobremanera terrible, de modo que temen y tiemblan. Aunque son sus hijos, no pueden levantar el rostro hacia su propio Padre. Meditemos un poco sobre lo que aqu\u00ed se entiende por deleitarse en el Todopoderoso.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El hombre que experimenta este deleite se alegra de que haya un Dios. Nos deleitamos en ver a Dios en la sombra de cada nube que pasa, en el colorido de cada flor que se abre, en el brillo de cada gota de roc\u00edo, en el centelleo de cada estrella.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Para ir un paso m\u00e1s all\u00e1, el deleite del creyente en su Dios es un deleite en Dios tal como realmente es; porque hay en el mundo muchos dioses falsos de fabricaci\u00f3n propia de los hombres. Recuerde que sus propios pensamientos acerca de lo que Dios es est\u00e1n lejos de ser correctos a menos que se extraigan de Su propia revelaci\u00f3n. No atenuar\u00edamos un solo atributo, no perturbar\u00edamos el equilibrio de las perfecciones Divinas; pero nos deleitamos en Dios en todos aquellos aspectos de Su car\u00e1cter que se mencionan en Su Santa Palabra.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Adem\u00e1s, el que se deleita en Dios se deleita no s\u00f3lo en Dios tal como es, sino en todo lo que Dios hace, y este es un logro m\u00e1s alto que el que algunos han alcanzado. \u201cEs el Se\u00f1or\u201d, dijo uno de los antiguos, \u201cque haga lo que bien le pareciere\u201d.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>En t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, este deleite en el Todopoderoso se muestra en el cristiano cuando no le queda nada m\u00e1s. Si es despojado de todo, clama: \u201cEl Se\u00f1or es mi porci\u00f3n\u201d. Ver\u00e1 este deleite en Dios manifest\u00e1ndose en meditaciones frecuentes sobre Dios: \u201cDel\u00e9itate en el Se\u00f1or\u201d. Esto te dar\u00e1 placer en medio del dolor. Esto se manifestar\u00e1 en tu vida, porque ser\u00e1 un placer hacer cualquier cosa para exaltar el nombre de Dios. Les llamo la atenci\u00f3n sobre el nombre especial con el que Elifaz describe al Dios siempre bendito: dice: \u201cDel\u00e9itate en el Todopoderoso\u201d. \u00bfNo es singular que elija un t\u00e9rmino descriptivo de la omnipotencia como la causa principal del deleite del creyente? Dios es amor, y puedo entender f\u00e1cilmente c\u00f3mo uno puede deleitarse en Dios bajo ese aspecto; pero al creyente se le ense\u00f1a a deleitarse en Dios como fuerte y poderoso. \u00a1Qu\u00e9 misericordia es que hay un poder que hace justicia! Seguramente, cuando veas la omnipotencia unida a la justicia y la misericordia, te deleitar\u00e1s en el Todopoderoso. Piensa tambi\u00e9n en la omnipotencia del Se\u00f1or en cuanto a guardar, preservar, defender y perfeccionar a todo Su pueblo. Ahora, pasemos con intensa satisfacci\u00f3n a la otra expresi\u00f3n usada por Elifaz: \u201cAlzar\u00e1s tu rostro a Dios\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa? \u00bfNo significa, en primer lugar, gozo en Dios? Cuando un hombre agacha la cabeza es infeliz. \u00bfNo significa tambi\u00e9n que este hombre est\u00e1 reconciliado con Dios y limpio ante \u00c9l? \u00bfC\u00f3mo puede buscar qui\u00e9n es culpable? \u00bfNo indica nuestro texto intrepidez? El miedo cubre su rostro, y desear\u00eda ocultarse por completo, aunque para lograr el ocultamiento las rocas deben caer sobre ella. \u00bfNo puede significar tambi\u00e9n expectativa? \u201cAlzar\u00e9 mis ojos a los montes, de donde vendr\u00e1 mi socorro\u201d. Esforzaos por esta paz sagrada: deleitaros en el Todopoderoso, y alzad vuestros rostros a Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1ndo podemos darnos cuenta de esto?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Primero, un hombre puede darse cuenta de todo esto cuando sabe que est\u00e1 reconciliado con Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Sin embargo, ni siquiera esto podr\u00eda afectar nuestro deleite en Dios a menos que hubiera algo m\u00e1s; as\u00ed que debe haber, en el siguiente lugar, una naturaleza renovada. Nuestra vieja naturaleza nunca se deleitar\u00e1 en Dios.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Adem\u00e1s de esto, te deleitar\u00e1s en Dios mucho m\u00e1s plenamente cuando el Esp\u00edritu d\u00e9 testimonio a tu esp\u00edritu de que eres nacido de Dios. El esp\u00edritu de filiaci\u00f3n es el esp\u00edritu de deleite en Dios.<\/p>\n<p>Nos deleitaremos en Dios, y levantaremos nuestro rostro cuando hagamos lo que Elifaz nos dice aqu\u00ed.<\/p>\n<p><strong> 1. <\/strong>Primero, cuando vivimos en comuni\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Luego, adem\u00e1s, debemos, si queremos conocer este deleite, atesorar las palabras de Dios en nuestros corazones (<span class='bible'>Job 22:22<\/a>).<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>A este deleite en la Palabra debe agregarse una limpieza constante del camino\u201d. Si te vuelves al Todopoderoso, ser\u00e1s edificado, quitar\u00e1s la iniquidad de tus tabern\u00e1culos\u201d. Tiene que haber purificaci\u00f3n de vida, o no puede haber comuni\u00f3n con el Se\u00f1or.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Adem\u00e1s de esto, debe haber una confianza constante. \u201cS\u00ed, el Todopoderoso ser\u00e1 tu defensa, y tendr\u00e1s plata en abundancia\u201d (<span class='bible'>Job 22:25<\/span>). El que no conf\u00eda en Dios no puede deleitarse en \u00c9l. No puedes levantar tu rostro hacia \u00c9l mientras piensas que \u00c9l no es verdadero. Una confianza infantil es esencial para un gozo santo.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Permanezcamos en continua oraci\u00f3n (<span class='bible'>Job 22:27<\/span>). (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Job 22,26-29 Porque entonces te deleitar\u00e1s en el Todopoderoso. Un bosquejo de la vida devota Estas palabras pueden elevarse a un nivel m\u00e1s alto que aquel en el que las coloc\u00f3 Elifaz, y considerarse como una descripci\u00f3n de las dulces y maravillosas prerrogativas de la vida devota. 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