{"id":34390,"date":"2022-07-16T05:05:02","date_gmt":"2022-07-16T10:05:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-267-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:05:02","modified_gmt":"2022-07-16T10:05:02","slug":"estudio-biblico-de-job-267-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-267-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 26:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 26:7<\/span><\/p>\n

Y cuelga al tierra sobre nada.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La base de las grandes realidades<\/strong><\/p>\n

Que es la sobrecogedora y sublime concepci\u00f3n del poeta sagrado, que la tierra se sustenta en energ\u00edas impalpables y espirituales. Pero si vas a la mitolog\u00eda de los hind\u00faes, encuentras que la tierra descansa sobre el lomo de un elefante, \u00a1y que el elefante est\u00e1 sobre una tortuga! Ahora bien, estas dos formas de contemplar la estabilidad de la tierra penetran todo el mundo del pensamiento. Una gran escuela de hombres encuentra que la base de todas las cosas es espiritual; otra escuela encuentra que la base de todas las cosas es material. Dice uno, la vida del universo es sobrenatural; dice el otro, s\u00f3lo podemos confiar en un fundamento tangible y material. All\u00ed en la naturaleza, como dice Job, \u201c\u00c9l cuelga la tierra sobre nada\u201d. Dice que la base del mundo es invisible y metaf\u00edsica; en una palabra decimos en este lugar que el factor \u00faltimo en la naturaleza es espiritual; que de lo espiritual surgi\u00f3 lo visible; que lo espiritual mantiene unido lo visible; que lo espiritual gobierna lo visible y lo dirige hacia alguna meta inteligente y noble. Decimos que no el universo sensacional, no material, sino el visible, depende de la nada, del poder invisible del Dios espiritual. Vas a algunos hombres esc\u00e9pticos hoy y les preguntas, \u00bfQu\u00e9 sostiene esta tierra? \u00a1Por qu\u00e9 los imponderables, los \u00e9teres, las electricidades, los galvanismos, las gravitaciones, el elefante y la tortuga! Ve y preg\u00fantales de d\u00f3nde vienen todas las flores. Hubo un tiempo en que no hab\u00eda ni una sola planta en el planeta. \u00bfDe d\u00f3nde vinieron todos? Bueno, dicen, si retrocedes lo suficiente, regresas a un meteorito que trajo de otros planetas los g\u00e9rmenes de la vida y la belleza vegetal. \u00a1Si retrocedes lo suficiente! Solo que ves, no est\u00e1 lo suficientemente atr\u00e1s, \u00a1es la tortuga otra vez! \u00bfVas al fisi\u00f3logo y le preguntas de d\u00f3nde viene la vida f\u00edsica, la vida animal? \u00c9l dice, si quieres explicar la vida animal, debes volver a… \u00bfa qu\u00e9? \u00a1Fuerzas \u00f3dicas, energ\u00eda nerviosa! Oh no, no, no, no es lo suficientemente atr\u00e1s; se detiene una vez m\u00e1s en el elefante y la tortuga. Y eso es exactamente lo que nosotros en la Iglesia nos negamos a hacer. No nos quedaremos aqu\u00ed, sino que iremos con la sublime filosof\u00eda del texto, al Dios vivo. Y creemos que al fin las cosas que se ven descansan en la sabia y eterna voluntad de Dios, sobre todo bendito por los siglos. Cuando estos hombres dicen que todo se explica por leyes naturales, causas naturales, secuencias naturales, nosotros creemos en leyes naturales, causas naturales, secuencias naturales. Pero antes de todos los cambios, todos los estados, todas las etapas, debemos encontrar el Primer Motor y, en cuanto a todo lo dem\u00e1s, todas las causas secundarias, la voluntad de Dios obra a trav\u00e9s de todas ellas, para Su alto y maravilloso prop\u00f3sito. Ve al bi\u00f3logo esc\u00e9ptico de hoy, y \u00e9l dice, si quieres explicar la organizaci\u00f3n, debes volver atr\u00e1s, y encontrar\u00e1s que la organizaci\u00f3n de hoy est\u00e1 basada en la organizaci\u00f3n simple de la \u00e9poca primitiva. En otras palabras, debes regresar y encontrar la tortuga microsc\u00f3pica en el barro primitivo. Acudes a un astr\u00f3nomo esc\u00e9ptico y le preguntas qu\u00e9 mantiene al universo en pie. \u201cOh\u201d, dice, \u201cuna estrella cuelga de otra\u201d. Muy bueno. Y todos cuelgan de la estrella m\u00e1s alta. Todo depende del sol central. En otras palabras, tu sol central es la tortuga transfigurada. Vaya al ge\u00f3logo esc\u00e9ptico y d\u00edgale: \u00ab\u00bfSobre qu\u00e9 descansan las cosas?\u00bb \u00c9l dice: \u201cLa tierra sobre la que caminas descansa sobre la \u00e9poca carbon\u00edfera\u201d. \u201cS\u00ed, \u00bfy en qu\u00e9 se basa eso? Eso descansa sobre el Dev\u00f3nico. \u00abMuy bueno; \u00bfY en qu\u00e9 se basa eso? \u00c9l dice: \u201cEso se basa en el Sil\u00farico\u201d. \u201c\u00bfY en qu\u00e9 se basa eso?\u201d \u201cEso descansa sobre el polvo c\u00f3smico\u201d. \u00a1Una tortuga animada! Sostenemos que la tortuga y el elefante son muy buenos hasta donde llegan; pero no van lo suficientemente lejos. Y nunca has ido lo suficientemente lejos, mientras te apegas a las causas secundarias, mientras te apegas a las fuerzas intermedias. Nunca puedes encontrar descanso para el alma inteligente, hasta que en la parte posterior del universo f\u00edsico, con sus interdependencias y sus evoluciones, encuentras al Dios que lo hizo y lo gobern\u00f3, y lo est\u00e1 llevando a trav\u00e9s de las edades a una consumaci\u00f3n sabia y magn\u00edfica. Digo, en estos d\u00edas de materialismo, mantengamos bien esto ante el mundo: \u201cEn el principio Dios\u201d, la primera causa, Dios en quien todas las cosas se mantienen unidas; Dios que dirige todo a una consumaci\u00f3n noble y adecuada. Sabes, donde vivo, ha aparecido el constructor especulativo, y ha construido una hilera de casas frente a mi modesta caba\u00f1a. Me lo pas\u00e9 en grande cuando me fui a vivir all\u00ed. Tuve el cielo, la salida del sol, la puesta del sol, la procesi\u00f3n de las nubes, los colores de la primavera y la gloria del verano. \u00a1Nunca me atrev\u00ed a hablar de ello, no fuera a ser que mi arrendador me subiera el alquiler! Si me hubiera hecho pagar por todo eso, habr\u00eda querido una buena tarifa. Pero llega el constructor especulativo y levanta esta fila de horribles ladrillos y cemento. Y ahora el \u00fanico atisbo que tengo del cielo violeta es en un charco en la calle. Nunca veo el esplendor de la puesta del sol, excepto un destello perdido en el cristal de una ventana. En cuanto a los crecimientos del verano, las \u00fanicas reliquias que veo son dos crecimientos tiznados y tiznados en una peque\u00f1a parcela que po\u00e9ticamente llaman mi jard\u00edn. Lo llaman London Pride que crece all\u00ed. Pero si Londres se enorgullece de ello, \u00a1muestra la humildad de la metr\u00f3polis! Ahora, lo que quiero que vean es esto: que as\u00ed como los ladrillos y el cemento han dejado fuera a la naturaleza, la naturaleza misma puede volverse un ladrillo y cemento muertos para cerrarle el paso al gran mundo que est\u00e1 detr\u00e1s de ella. Los hombres se detienen en lo visible y olvidan el universo invisible y eterno, del cual este mundo no es m\u00e1s que un teatro de im\u00e1genes y sombras. Ahora encuentre otra ilustraci\u00f3n del texto en sociedad. Si Dios es el factor \u00faltimo de la naturaleza, Dios es una vez m\u00e1s el factor \u00faltimo de la sociedad. \u201c\u00c9l cuelga la tierra sobre nada\u201d. \u00c9l cuelga la civilizaci\u00f3n sobre la nada. Ahora ah\u00ed, de nuevo, encuentras que entra el objetor. \u00c9l dice, Oh, t\u00fa crees que todo descansa en la sociedad sobre una base espiritual. S\u00ed. Bueno, yo no; Creo que la sociedad se construye sobre instintos, sobre utilidades, sobre gobiernos. \u00a1Otra vez el elefante y la tortuga! \u00bfCu\u00e1les son las tres grandes palabras en el mundo de hoy en relaci\u00f3n con la civilizaci\u00f3n? \u00ab\u00bfLibertad, igualdad, fraternidad?\u00bb Dejemos esa leyenda y retomemos las que se acercan m\u00e1s al punto: simpat\u00eda, rectitud, esperanza. La sociedad se mantiene unida, avanza por el poder de estas tres palabras. Si te acercas a mirarlos, son todos metaf\u00edsicos. Simpat\u00eda: \u00a1Qu\u00e9 poder es la simpat\u00eda en la civilizaci\u00f3n! El hogar, la sociedad se mantienen unidas por \u00e9l. Ve al materialista, y \u00e9l dice: La sociedad se mantiene unida por ganchos de acero. \u00bfQu\u00e9 son? Las esposas del polic\u00eda, eso es todo. \u00bfC\u00f3mo se mantiene unida la sociedad? Por la soga del verdugo. Coerci\u00f3n, penas, castigos: \u00a1ah\u00ed descansa la sociedad! La sociedad no descansa ah\u00ed. Uno de los grandes factores es esa cosa maravillosa que llam\u00e1is amor que ha estado obrando oscuramente en el mundo desde el principio hasta esta hora. Tolerancia, generosidad, desinter\u00e9s, gratitud, amor. Oh, dice el utilitarista, cuelguen la tierra de la gruesa cuerda del carro de la coerci\u00f3n. Cuelga la civilizaci\u00f3n del fino hilo de seda que llamamos amor. Y hoy en la sociedad, el amor juega el mismo papel que juega la gravitaci\u00f3n en el universo f\u00edsico. Justicia. \u00bfQu\u00e9 es la justicia? Oh, dice el utilitarista, la justicia es una fibra \u00e1spera, el inter\u00e9s propio. Esa es la fuerza sustentadora de la rectitud. \u00bfCu\u00e1l es la fuerza que sustenta la justicia? es espiritual \u201cDios cuelga los cielos de los cables m\u00e1s finos\u201d, dicen los antiguos; y la moralidad depende de la fe y el amor. Si quieres una garant\u00eda para la moralidad, \u00bfcu\u00e1l es la gran garant\u00eda que da el Nuevo Testamento? Que el amor que sientes por el Salvador del mundo impulsar\u00e1 tu obediencia al Legislador del mundo. Esperar. Hay otra gran palabra que conmueve y santifica a la sociedad. Si no fuera por la esperanza, la naci\u00f3n se marchitar\u00eda, la civilizaci\u00f3n se marchitar\u00eda. Y la esperanza del mundo es al fin la confianza de los hombres en un Dios invisible pero fiel. Y as\u00ed, en la civilizaci\u00f3n como en la ciencia, las grandes fuerzas que moldean, sostienen, inspiran y perfeccionan no son el materialismo grosero y las utilidades mezquinas, sino que est\u00e1n en hilos finos, sentimientos nobles, y estos hilos sostienen todo el tejido de civilizaci\u00f3n. Y por lo tanto en la Iglesia, ya sabes, parecemos realmente nadie. Si tienes un estadista, tiene un ej\u00e9rcito a sus espaldas. Si consigues un magistrado, tiene muchos polic\u00edas a sus espaldas. Si tienes un comerciante, tienes el Banco de Inglaterra a sus espaldas, \u00a1m\u00e1s o menos! Pero nosotros en la Iglesia no tenemos dominio pol\u00edtico. Cuando establecemos una ley, no podemos llamar a la polic\u00eda. No tenemos ninguna de las fuerzas del pan y el oro. \u00bfQu\u00e9 tenemos en la Iglesia? Bueno, digo esto, la Iglesia es due\u00f1a de las fuerzas que moldean la sociedad, eso es todo. La Iglesia es due\u00f1a de esas grandes emociones de simpat\u00eda, de sentimiento, de rectitud, de esperanza. Nunca os preocup\u00e9is porque os parezca que la Iglesia tiene una situaci\u00f3n un tanto aislada y espiritualizada y aparentemente poco influyente. Es lo espiritual lo que gobierna la sociedad. Debo mostrarles c\u00f3mo se ilustra el texto en la Iglesia. \u201c\u00c9l cuelga la tierra sobre nada\u201d. Religi\u00f3n – \u00bfQu\u00e9 es la religi\u00f3n? Religi\u00f3n significa un lazo, un lazo espiritual, entre mi alma y mi Hacedor, y mi salvaci\u00f3n pende donde cuelga la tierra y donde pende la salvaci\u00f3n, de la Palabra de Dios en Jesucristo; all\u00ed y s\u00f3lo all\u00ed. Te equivocas de nuevo, dice el objetor, y empieza a llamar al elefante ya la tortuga. Dice \u00e9l, \u00bfQu\u00e9 pasa con la Iglesia? Vuestra salvaci\u00f3n descansa sobre la Iglesia, sus servicios, los sacramentos, sus espiritualidades. \u00bfNo ves que es descansar (y hablo con mucho respeto) nuestra salvaci\u00f3n sobre el elefante y la tortuga, en lugar de volver al Dios espiritual y Su verdad, amor y gracia, y s\u00f3lo estos? Mi salvaci\u00f3n depende de mi comuni\u00f3n personal con mi Se\u00f1or viviente. \u00c9l cuelga la tierra, no del hilo grueso de la continuidad hist\u00f3rica, sino del hilo fino del pasado espiritual. Mi salvaci\u00f3n no depende de una conexi\u00f3n con la Iglesia ceremonial. All\u00ed me arreglan con la Iglesia visible, mec\u00e1nica, ceremonial. Es como un hombre que cree que la tierra quiere apuntalarse. Ni un poco de eso. Puedo arregl\u00e1rmelas con algunas de estas cosas y puedo arregl\u00e1rmelas sin ellas. No estoy atado a la Iglesia ceremonial visible. Mi salvaci\u00f3n depende de la simple Palabra en Jesucristo, y ah\u00ed est\u00e1 la verdad vital para ti y para m\u00ed. \u201cDios es Esp\u00edritu, y los que le adoran, en esp\u00edritu y en verdad es necesario que le adoren, porque \u00e9l busca a los tales para que le adoren.\u201d \u201cCuelga la tierra sobre nada\u201d, y cuelga bien. Af\u00e9rrate al mismo hilo y no encontrar\u00e1s que ser\u00e1s confundido. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 26:7 Y cuelga al tierra sobre nada. La base de las grandes realidades Que es la sobrecogedora y sublime concepci\u00f3n del poeta sagrado, que la tierra se sustenta en energ\u00edas impalpables y espirituales. Pero si vas a la mitolog\u00eda de los hind\u00faes, encuentras que la tierra descansa sobre el lomo de un elefante, \u00a1y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 26:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34390","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34390","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34390"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34390\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34390"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}