{"id":34397,"date":"2022-07-16T05:05:20","date_gmt":"2022-07-16T10:05:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-278-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:05:20","modified_gmt":"2022-07-16T10:05:20","slug":"estudio-biblico-de-job-278-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-278-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 27:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 27:8<\/span><\/p>\n

Porque lo que es la esperanza del hip\u00f3crita?<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El car\u00e1cter y la esperanza del hip\u00f3crita<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El car\u00e1cter del hip\u00f3crita. Por un hip\u00f3crita entendemos no un autoenga\u00f1ador, sino un enga\u00f1ador de los dem\u00e1s. Para \u00e9l mismo es conocido su car\u00e1cter real, como lo es tambi\u00e9n para Dios, el Juez de todos; pero est\u00e1 escondido de sus semejantes, quienes son enga\u00f1ados por su profesi\u00f3n plausible y discursos justos. La palabra implica que, como un actor de teatro antiguo, act\u00faa bajo una m\u00e1scara y personifica un personaje que no le pertenece propiamente. La m\u00e1scara que usa es una forma de piedad, y el papel que representa es el de un hombre religioso. Su religi\u00f3n es s\u00f3lo una falsificaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>El hip\u00f3crita es una persona cuya conducta exterior, en general, es irreprochable a la vista de los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>Su verdadero car\u00e1cter est\u00e1 lejos de estar a la altura de las exigencias del Evangelio. Es alguien cuyo coraz\u00f3n no est\u00e1 bien con Dios. Su coraz\u00f3n es inmutable, no renovado, no santificado, destituido de fe y humildad, y sin el amor y el temor de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>El hip\u00f3crita hace todas sus obras para ser visto de los hombres. No es a Dios a quien busca complacer. El yo es el \u00eddolo que adora, y ante el cual se quema su incienso.<\/p>\n

4. <\/strong>El hip\u00f3crita es parcial y formal en su obediencia. Su obediencia tiene respeto s\u00f3lo a algunos de los Mandamientos. El principio por el cual se mueve es terrenal y servil, llev\u00e1ndolo a buscar s\u00f3lo la gloria de los hombres. Tal hombre no tiene parte en la vida venidera; no tiene tesoro en el cielo.<\/p>\n


II. <\/strong>La naturaleza de su esperanza. Job da por sentado que el hip\u00f3crita puede ganar con su profesi\u00f3n. Puede, en muchos aspectos, tener \u00e9xito en obtener el objeto de sus deseos o la recompensa que codicia. Pero \u00bfcu\u00e1l es su esperanza cuando Dios le quita el alma? Considere–<\/p>\n

1. <\/strong>El fundamento sobre el que descansa su esperanza.<\/p>\n

2. <\/strong>El autor de su esperanza. No Dios, sino Satan\u00e1s.<\/p>\n

3. <\/strong>Los efectos que produce.<\/p>\n

Entonces examin\u00e9monos por esta prueba. Hay algunos que no van tan lejos como los hip\u00f3critas. Incluso \u00e9l paga cierta deferencia a la religi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 car\u00e1cter tenemos? Guard\u00e9monos de la levadura de los fariseos, que es la hipocres\u00eda. Evita la hipocres\u00eda y cultiva la sinceridad. Sed cristianos, no s\u00f3lo de nombre, sino en realidad. Construye tu esperanza solo en Cristo, cont\u00e1ndolo como tu mayor ganancia. (D. Rees.<\/em>)<\/em><\/p>\n

Una advertencia a los hip\u00f3critas<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La naturaleza temible de la hipocres\u00eda religiosa. Con toda Su mansedumbre, mansedumbre y compasi\u00f3n, todav\u00eda encontramos a Cristo tronando contra el hip\u00f3crita. Hay una clase de hombres que hacen una profesi\u00f3n de religi\u00f3n que saben que es falsa. Estas son las personas a quienes el Redentor denuncia. Una profesi\u00f3n religiosa es sin duda una excelencia, pero esta es la confesi\u00f3n honesta de la religi\u00f3n que ya est\u00e1 en el coraz\u00f3n; teniendo cuidado de que as\u00ed como el hip\u00f3crita oculta sus pecados bajo un manto, no debemos ocultar nuestra religi\u00f3n bajo un manto, sino que debemos confesar honestamente a ese Salvador en quien profesamos creer en secreto. Ahora bien, lo que se pronuncia y se confiesa ante nada del mundo, porque lo tenemos en secreto, es seguramente un asunto diferente de una mera profesi\u00f3n que est\u00e1 aliada a un intento de imponerse a los hombres y desafiar la omnisciencia de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Vanas son todas las advertencias dadas a los hip\u00f3critas, porque la hipocres\u00eda endurece el coraz\u00f3n. V\u00e9ase el caso de Judas. Deber\u00edamos estar hechos de vidrio, para que cada hombre pueda ver cu\u00e1l es nuestro verdadero car\u00e1cter. Somos m\u00e1s transparentes que el cristal ante los ojos del Dios eterno. El pecado de la falsa profesi\u00f3n enamora la mente, endurece el coraz\u00f3n y mantiene al hombre formando siempre razonamientos y conclusiones tan falsos que conducen al fin al m\u00e1s manifiesto arrollamiento de \u00e9l con sus propios delitos y con el juicio de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Cu\u00e1n vanas son todas las cosas en las que el hip\u00f3crita pone su esperanza cuando Dios se levanta para juzgar. Un hombre puede acostumbrarse a la falsedad hasta que hace de la mentira su refugio, y apenas puede distinguir entre la imposici\u00f3n m\u00e1s grosera sobre s\u00ed mismo y el trato sincero y seguro. Cuando los hombres se acostumbran a un sistema de enga\u00f1o, quedan perfectamente desconcertados y no saben lo que un ni\u00f1o habr\u00eda sabido y esperado.<\/p>\n


IV. <\/strong>Es probable que una vida de hipocres\u00eda termine en una muerte de impenitencia. El sacrificio de los imp\u00edos es abominaci\u00f3n; s\u00f3lo la oraci\u00f3n de los rectos es el deleite de Dios. No nos atrevemos a pensar que un hombre, despu\u00e9s de vivir una vida de hipocres\u00eda, solo necesita pronunciar unas pocas oraciones y todo est\u00e1 a salvo y bien. La verdadera oraci\u00f3n es s\u00f3lo la oraci\u00f3n de la verdadera penitencia. (James Bennett, DD<\/em>)<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La esperanza del hip\u00f3crita<\/strong><\/p>\n

La ense\u00f1anza del texto se puede resumir en esta sencilla proposici\u00f3n: la esperanza del hip\u00f3crita. Por m\u00e1s feliz que pueda parecer por un tiempo, lo dejar\u00e1 miserable cuando Dios le quite el alma.<\/p>\n


I. <\/strong>A quien corresponde el car\u00e1cter de hip\u00f3crita. La palabra sugiere, \u201cuno que act\u00faa en una obra\u201d, representando a otra persona en lugar de la suya propia. Transferido a la religi\u00f3n, se usa para denotar a los que se han puesto una apariencia de piedad, y pasar\u00edan por santos, pero en realidad no son lo que parecen. La palabra hebrea viene de uno que significa nube, como cubierta su maldad; o como repintados de otro color, ocultando el natural, para que no se sepa. As\u00ed, un hip\u00f3crita es un verdadero enemigo de Dios, actuando exteriormente como uno de Sus hijos. Abre su personaje.<\/p>\n

1. <\/strong>Un hip\u00f3crita es aquel que pretende haberse consagrado enteramente a Dios, cuando no lo ha hecho, sino que divide su coraz\u00f3n entre Dios y el mundo; y as\u00ed Dios no tiene ning\u00fan inter\u00e9s en \u00e9l en absoluto. Es todo el coraz\u00f3n que Dios pide, y \u00c9l no tendr\u00e1 nada menos.<\/p>\n

2. <\/strong>Es aquel que profesa respeto a la voluntad de Dios, como raz\u00f3n, ya la gloria de Dios como fin, de lo que hace en religi\u00f3n; cuando, mientras tanto, act\u00faa desde otros resortes, y para fines inferiores y ego\u00edstas.<\/p>\n

3. <\/strong>Es aquel que se esfuerza m\u00e1s en parecer exteriormente religioso que en serlo realmente, entre Dios y su propia alma. Un verdadero cristiano es tan sol\u00edcito con su coraz\u00f3n como con su vida. Pero esto no es asunto del hip\u00f3crita. Si tiene una feria por fuera, es poco cuidadoso de c\u00f3mo est\u00e1n las cosas por dentro.<\/p>\n

4. <\/strong>Es aquel que, en los deberes religiosos, despoja a Dios del servicio corporal, mientras que el coraz\u00f3n se desentiende y queda fuera.<\/p>\n

5. <\/strong>Es parcial y desigual en su obediencia a Dios y en su caminar con \u00c9l.<\/p>\n


II. <\/strong>Los tales pueden tener una esperanza que mantendr\u00e1n mientras vivan. Es extra\u00f1o que en almas tan inseguras se mantenga tanto esta esperanza. Se debe a cosas como estas–<\/p>\n

1. <\/strong>A la miserable ignorancia de s\u00ed mismos, por no mirar en su propio coraz\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>A su falta de atenci\u00f3n a la extensi\u00f3n y espiritualidad de la ley, en cuanto a lo que requiere de ellos, y cu\u00e1n lejos est\u00e1n de obedecerla.<\/p>\n

3. <\/strong>A las aprensiones favorables que otros puedan tener de ellos.<\/p>\n

4. <\/strong>A compararse con pecadores abiertos, o profesantes m\u00e1s laxos.<\/p>\n

5. <\/strong>Hasta donde puedan llegar en cuanto al logro de lo que parece gracia.<\/p>\n


III. <\/strong>Qu\u00e9 hip\u00f3critas se puede decir por un tiempo para ganar. Se supone que alguna ventaja persiguen, y tambi\u00e9n pueden alcanzar.<\/p>\n

1. <\/strong>Por la parte que act\u00faan, pueden ganar m\u00e1s del mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Pueden ganarse la estima y el aplauso de los hombres, y tener la reputaci\u00f3n de ser eminentemente santas y religiosas.<\/p>\n

3. <\/strong>Pueden obtener una especie de paz en sus propias mentes.<\/p>\n

4. <\/strong>Despu\u00e9s de esto, pueden obtener un paso tranquilo por el mundo y salir f\u00e1cilmente de \u00e9l.<\/p>\n

5. <\/strong>Pueden tener un funeral pomposo y se hablar\u00e1 bien de ellos cuando est\u00e9n muertos.<\/p>\n


IV. <\/strong>La vanidad y el vac\u00edo de la esperanza y la ganancia del hip\u00f3crita, y la certeza y el espanto de su miseria cuando Dios le quita el alma.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la esperanza del hip\u00f3crita? Una esperanza sin suelo, sin fruto; y una esperanza que no resistir\u00e1 ante el Juez.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la ganancia del hip\u00f3crita? Es inadecuado para su alma, su mejor parte. Est\u00e1 limitado dentro de esta vida presente y no puede acompa\u00f1arlo m\u00e1s all\u00e1. Entonces toma sin esperanza sino lo que te sostendr\u00e1 cuando Dios te quite el alma.<\/p>\n

(1)<\/strong> No la esperanza que se basa en una mera profesi\u00f3n, por enga\u00f1oso que sea.<\/p>\n

(2)<\/strong> No es una esperanza que se basa en excelentes dones y logros.<\/p>\n

(3)<\/strong> No una esperanza que se basa en una reforma externa.<\/p>\n

(4)<\/strong> No una esperanza que se basa en la buena opini\u00f3n de los dem\u00e1s.<\/p>\n

(5)<\/strong> No es una esperanza que se basa en lo que disfrutamos o sufrimos en el mundo actual.<\/p>\n

(6)<\/strong> No es una esperanza que se basa en la Iglesia privilegios; sino una esperanza que tiene la misericordia de Dios en Cristo por fundamento, y la promesa de Dios por garant\u00eda. (D. Wilcox.<\/em>)<\/em><\/p>\n

La esperanza del hip\u00f3crita<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>A qui\u00e9n se aplica el car\u00e1cter del texto. A todos aquellos que, en lo que se refiere a la religi\u00f3n, act\u00faan de forma diferente a lo que realmente son. Particularmente se aplica–<\/p>\n

1. <\/strong>A los que pretenden una entrega total a Dios, estando dividido su coraz\u00f3n (Sal 12:2<\/span>)<\/p>\n

.<\/p>\n

2. <\/strong>Quienes profesan considerar la voluntad de Dios como la raz\u00f3n, y Su gloria como el fin, de lo que hacen en la religi\u00f3n; mientras que, al mismo tiempo, act\u00faan por otras fuentes, y para fines inferiores y ego\u00edstas (Mat 6:1<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Quienes tienen m\u00e1s cuidado de parecer religiosos por fuera, que de serlo realmente entre Dios y sus propias almas (Mat 23:27- 28<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Quien despoja a Dios del servicio corporal, mientras que el coraz\u00f3n no se ocupa en \u00e9l (Isa 29:13<\/span>; Juan 4:24<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Quienes son parciales en su obediencia a Dios, mientras que el verdadero cristiano dice Sal 119:128<\/span>.<\/p>\n

II. <\/strong>La esperanza y la ganancia de tal car\u00e1cter.<\/p>\n

1. <\/strong>Su esperanza se relaciona con un futuro estado de bienaventuranza.<\/p>\n

2. <\/strong>Sin fundamento, sin fundamento s\u00f3lido (Col 1:27<\/span>).<\/p>\n

3 . <\/strong>Es infructuoso. Ver la esperanza del cristiano, 1Jn 3:3<\/span>.<\/p>\n

4. <\/strong>Ser\u00e1 cortado (Mateo 7:23<\/span>).<\/p>\n

Y esta falsa esperanza generalmente se debe —<\/p>\n

1. <\/strong>A la ignorancia de s\u00ed mismos; sus propios corazones.<\/p>\n

2. <\/strong>Falta de atenci\u00f3n a la extensi\u00f3n y espiritualidad de la ley de Dios (Rom 7:9<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>La opini\u00f3n favorable que los dem\u00e1s tienen de ellos.<\/p>\n

4. <\/strong>Compararse con pecadores manifiestos, o profesantes tibios (Luk 18:11<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Hasta donde lleguen, en cuanto al ejercicio de lo que parece ser gracia; absteni\u00e9ndose de muchos pecados; practicando muchos deberes religiosos, etc.<\/p>\n

En cuanto a sus adquisiciones; pueden ganar–<\/p>\n

1. <\/strong>M\u00e1s de este mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>La estima y el aplauso de los hombres.<\/p>\n

3. <\/strong>Una paz falsa (Ap 3:17<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Un paso tranquilo por la vida.<\/p>\n

5. <\/strong>Un funeral pomposo. Pero, he aqu\u00ed–<\/p>\n


III. <\/strong>El terrible final de tales; expresado en estas palabras, \u201cCuando Dios le quite el alma.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Su alma, su parte inmortal, que \u00e9l ha enga\u00f1ado y arruinado.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios se lo quitar\u00e1; cuyo poder no hay resistencia; de cuya presencia no hay escapatoria.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l lo quitar\u00e1; quiz\u00e1s con violencia (Pro 14:32<\/span>), siempre en desagrado.<\/p>\n

4. <\/strong>Ll\u00e9vatelo de las ganancias y esperanzas presentes, a la verdadera miseria, y a la mayor parte de ella. A todo esto est\u00e1 continuamente sujeto y en ning\u00fan momento a salvo de ello. Mientras clama, Paz, paz, destrucci\u00f3n repentina viene sobre \u00e9l.<\/p>\n

Mejoramiento–<\/p>\n

1. <\/strong>Examine seriamente su propio car\u00e1cter. Juzgaos vosotros mismos, para que no se\u00e1is juzgados.<\/p>\n

2. <\/strong>No temas m\u00e1s que la esperanza del hip\u00f3crita, y mira con frecuencia el fundamento de la tuya propia.<\/p>\n

3. <\/strong>Bendice a Dios si puedes dar raz\u00f3n de la esperanza que hay en ti; mas hacedlo con temor y temblor; el juicio final a\u00fan no ha terminado.<\/p>\n

4. <\/strong>No hagas nada que hunda tu esperanza, ni te llene de un miedo abrumador. Piensa a menudo en lo que esperas, en qui\u00e9n esperas y en el terreno en el que esperas; y as\u00ed prepararos para la fructificaci\u00f3n de vuestra esperanza en la gloria eterna.(T. Hannam.<\/em>)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 27:8 Porque lo que es la esperanza del hip\u00f3crita? El car\u00e1cter y la esperanza del hip\u00f3crita I. El car\u00e1cter del hip\u00f3crita. Por un hip\u00f3crita entendemos no un autoenga\u00f1ador, sino un enga\u00f1ador de los dem\u00e1s. Para \u00e9l mismo es conocido su car\u00e1cter real, como lo es tambi\u00e9n para Dios, el Juez de todos; pero est\u00e1 … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 27:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34397","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34397"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34397\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}