{"id":34413,"date":"2022-07-16T05:06:01","date_gmt":"2022-07-16T10:06:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-2914-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:06:01","modified_gmt":"2022-07-16T10:06:01","slug":"estudio-biblico-de-job-2914-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-2914-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 29:14-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 29,14-17<\/span><\/p>\n

Me visto de justicia.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Ad magistratum<\/strong><\/p>\n

Cuando <\/em> otros nos hacen mal, no es vanidad, sino caridad, hacernos bien. Y cualquier apariencia de locura o vana jactancia que haya en hacerlo, ellos son responsables de todos los que nos obligan a ello, y no nosotros. No fue ni el orgullo ni la pasi\u00f3n en Job, sino una compulsi\u00f3n como esta, lo que lo hizo proclamar tan a menudo su propia justicia. Parece que Job era un buen hombre, adem\u00e1s de grande; y siendo bueno, era tanto mejor cuanto mayor era. El esp\u00edritu afligido de Job pronunci\u00f3 estas palabras para su propia justificaci\u00f3n; pero el bendito Esp\u00edritu de Dios las ha escrito desde entonces para nuestra instrucci\u00f3n; para ense\u00f1arnos, con el ejemplo de Job, c\u00f3mo usar esa medida de grandeza y poder que \u00c9l nos ha dado, sea m\u00e1s o sea menos, para Su gloria y el bien com\u00fan. Tenemos que aprender los principales deberes que conciernen a quienes viven en cualquier grado de eficiencia o autoridad. Esos deberes son cuatro.<\/p>\n


I. <\/strong>Cuidado, amor y celo de justicia. Este es el negocio principal del magistrado. \u201cMe vest\u00ed de justicia, y ella me visti\u00f3\u201d. La met\u00e1fora de la ropa se usa mucho en las Escrituras en esta noci\u00f3n cuando se aplica al alma y las cosas pertenecientes al alma. Nos vestimos ya sea por necesidad, para cubrir nuestra desnudez; para seguridad o defensa contra enemigos; o por estado y solemnidad, por distinci\u00f3n de oficios y grados. Las palabras de Job insin\u00faan el gran amor que ten\u00eda por la justicia y el gran deleite que sent\u00eda en ella. Y es deber principal del magistrado hacer justicia y deleitarse en ella. Debe convertirlo en su negocio principal y, sin embargo, considerarlo su recreaci\u00f3n ligera. Los magistrados pueden aprender de los ejemplos de Job, de Salom\u00f3n y del mismo Jesucristo. La justicia es una cosa en s\u00ed misma excelente; de ella redunda mucha gloria a Dios; para nosotros tanto consuelo, y para los dem\u00e1s tanto beneficio.<\/p>\n


II. <\/strong>Compasi\u00f3n a los pobres y afligidos. Las necesidades de los hombres son muchas y muy variadas; pero la mayor\u00eda de ellos provienen de uno de estos dos defectos, ignorancia o falta de habilidad; e impotencia, o falta de poder: aqu\u00ed representado por ceguera y cojera. Un magistrado puede ser \u201cojos de los ciegos\u201d, al dar consejo sano y honesto a los simples. Puede ser \u201cpies para los cojos\u201d, dando apoyo y asistencia en causas justas y honestas; y \u201cpadre de los pobres\u201d, dando seguridad y protecci\u00f3n convenientes a los que est\u00e1n en apuros. La preeminencia de los magistrados consiste en su capacidad para hacer el bien y ayudar a los afligidos, m\u00e1s que a los dem\u00e1s. As\u00ed como reciben poder de Dios, reciben honores, servicios y tributos de su pueblo para el mantenimiento de ese poder. Dios ha impreso en la conciencia natural de cada hombre nociones de temor, honor, reverencia, obediencia, sujeci\u00f3n, contribuci\u00f3n y otros deberes que deben cumplirse con los reyes, magistrados y otros superiores. La misericordia y la justicia deben ir juntas y ayudar a templarse la una a la otra. El magistrado debe ser un padre para el pobre, para protegerlo de las injurias y aliviar sus necesidades, pero no para mantenerlo en la ociosidad. Debe hacer provisi\u00f3n para ponerlo a trabajar; y darle una severa correcci\u00f3n si se vuelve ocioso, disoluto o obstinado.<\/p>\n


III. <\/strong>Dolores y paciencia en el examen de las causas. \u201cLa causa que no conoc\u00eda, la busqu\u00e9\u201d. En la administraci\u00f3n de justicia, el magistrado no debe hacer diferencia entre ricos y pobres, lejos o cerca, amigo o enemigo. El deber especial impuesto a los magistrados es la diligencia, la paciencia y el cuidado de o\u00edr, examinar e investigar la verdad de las cosas y la equidad de las causas de los hombres. La verdad a menudo yace, por as\u00ed decirlo, en el fondo de un pozo, y tiene que ser encontrada y sacada a la luz. La inocencia misma suele estar cargada de falsas acusaciones.<\/p>\n


IV. <\/strong>Robustez y coraje en la ejecuci\u00f3n de la justicia. \u201cYo quebranto las quijadas de los imp\u00edos\u201d. Job alude a bestias salvajes, bestias de presa; tipos de los codiciosos y violentos del mundo. Para romper las fauces de los malvados se requiere un coraz\u00f3n valiente y un coraje intr\u00e9pido. Esto es necesario para el trabajo del magistrado y para el mantenimiento de su dignidad. Inferencias–<\/p>\n

1. <\/strong>De direcci\u00f3n; para la elecci\u00f3n y nombramiento de los magistrados conforme a las cuatro propiedades anteriores.<\/p>\n

2. <\/strong>De reprensi\u00f3n; por justa reprensi\u00f3n a los magistrados que faltaren a alguno de estos cuatro deberes.<\/p>\n

3. <\/strong>De exhortaci\u00f3n; a los que sean o vayan a ser magistrados, a comportarse en ellos de acuerdo con estas cuatro reglas. (Obispo Sanderson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Serm\u00f3n sobre la elecci\u00f3n de un alcalde<\/strong><\/p>\n

Reflexiones de Job en el estado floreciente que una vez hab\u00eda disfrutado lo afligi\u00f3 y lo anim\u00f3 al mismo tiempo.<\/p>\n


I. <\/strong>Qu\u00e9 bendici\u00f3n p\u00fablica es un buen magistrado: una bendici\u00f3n tan extensa como la comunidad a la que pertenece; una bendici\u00f3n que incluye todas las dem\u00e1s bendiciones que se relacionan con esta vida. Los beneficios de un gobierno justo y bueno para aquellos que son tan felices como para estar bajo \u00e9l, como la salud de los cuerpos vigorosos o las temporadas fruct\u00edferas en los climas templados, son bendiciones tan comunes y familiares que rara vez se valoran o disfrutan como deber\u00edan. ser.<\/p>\n


II. <\/strong>Las marcas exteriores de distinci\u00f3n y esplendor que se asignan al magistrado. De estos, el manto y la diadema, mencionados por Job, son ilustraciones. Se pretend\u00eda as\u00ed–<\/p>\n

1. <\/strong>Excitar al magistrado al debido grado de vigilancia y preocupaci\u00f3n por el bien p\u00fablico. Se engrandeci\u00f3 al magistrado, para inspirarle prop\u00f3sitos de vivir convenientemente a su alta profesi\u00f3n y vocaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Para asegurar la persona del magistrado, en lo que siempre interviene la tranquilidad y seguridad p\u00fablicas.<\/p>\n

3. <\/strong>Hacer que el magistrado sea tenido en la debida estimaci\u00f3n y reverencia por todos los que le est\u00e1n sujetos. Est\u00e1 en el gobierno civil, como en los oficios de la religi\u00f3n; los cuales, si estuvieran despojados de todas las decencias externas del culto, no causar\u00edan la debida impresi\u00f3n en las mentes de quienes los asisten. Las solemnidades que envuelven al magistrado, a\u00f1aden dignidad a todas sus actuaciones, y peso a todas sus palabras y opiniones.<\/p>\n

4. <\/strong>Para ayudar al magistrado a reverenciarse a s\u00ed mismo. El que se estima y se reverencia a s\u00ed mismo no dejar\u00e1 de tomar los m\u00e9todos m\u00e1s verdaderos para procurarse la estima y la reverencia de los dem\u00e1s.<\/p>\n


III. <\/strong>Los deberes del magistrado. El principal honor del magistrado consiste en mantener la dignidad de su car\u00e1cter mediante acciones adecuadas y en desempe\u00f1ar la alta confianza que se deposita en \u00e9l, con integridad, sabidur\u00eda y coraje. La reputaci\u00f3n es el gran motor por el cual aquellos que est\u00e1n en posesi\u00f3n del poder deben hacer que ese poder est\u00e9 al servicio de los fines y usos del gobierno. Las varas y las hachas de los pr\u00edncipes y sus diputados pueden intimidar a muchos para que obedezcan; mas obrar\u00e1 m\u00e1s la fama de su bondad, y justicia, y otras virtudes; har\u00e1 que los hombres no s\u00f3lo sean obedientes, sino que est\u00e9n dispuestos a obedecer. Un car\u00e1cter establecido difunde la influencia de los que se mueven en una esfera alta, a su alrededor y debajo de ellos. Las acciones de los hombres en posiciones altas son todas conspicuas y susceptibles de ser escaneadas y tamizadas. No pueden esconderse de los ojos del mundo como pueden hacerlo los hombres privados. Los grandes lugares nunca est\u00e1n bien ocupados sino por grandes mentes; y es tan natural para una gran mente buscar el honor mediante el debido desempe\u00f1o de una gran responsabilidad, como lo es para los hombres peque\u00f1os sacar menos ventajas de ello. Un buen magistrado debe estar dotado de un esp\u00edritu p\u00fablico y estar libre de todos los puntos de vista estrechos y ego\u00edstas. Debe impartir justicia con imparcialidad, sin acepci\u00f3n de personas, intereses u opiniones. La cortes\u00eda y la condescendencia son otra cualidad feliz de un magistrado. La generosidad tambi\u00e9n, y un generoso desprecio de aquello en lo que demasiados hombres colocan su felicidad, deben intervenir para realzar su car\u00e1cter. De todas las buenas cualidades, la que m\u00e1s recomienda y adorna al magistrado es su cuidado de la religi\u00f3n; la cual, como es la cosa m\u00e1s valiosa del mundo, as\u00ed da el m\u00e1s verdadero valor a los que fomentan la estima y pr\u00e1ctica de ella, con su ejemplo, autoridad, influencia y aliento. <\/em>(F. Atterbury, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 29,14-17 Me visto de justicia. Ad magistratum Cuando otros nos hacen mal, no es vanidad, sino caridad, hacernos bien. Y cualquier apariencia de locura o vana jactancia que haya en hacerlo, ellos son responsables de todos los que nos obligan a ello, y no nosotros. No fue ni el orgullo ni la pasi\u00f3n en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 29:14-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34413","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34413\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}