{"id":34423,"date":"2022-07-16T05:06:29","date_gmt":"2022-07-16T10:06:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-3023-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:06:29","modified_gmt":"2022-07-16T10:06:29","slug":"estudio-biblico-de-job-3023-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-3023-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 30:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 30:23<\/span><\/p>\n

A la casa designada para todos los vivientes.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La casa designada para todos los vivientes<\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les fueron las bases definitivas sobre las cuales \u00bfJob lleg\u00f3 a esta conclusi\u00f3n?<\/p>\n

1. <\/strong>Lo que vio a su alrededor por todos lados.<\/p>\n

2. <\/strong>Los sufrimientos corporales de Job dieron a entender tambi\u00e9n el mismo resultado. Estos aumentaron y acumularon, y claramente tend\u00edan, a menos que fueran detenidos, en la providencia de Dios, a la disoluci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>La creaci\u00f3n a su alrededor le imprimi\u00f3 la misma conclusi\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Job aprendi\u00f3 la lecci\u00f3n de la ense\u00f1anza divina. Aprende qui\u00e9n es el dispensador de la muerte. Somos propensos a atribuir todo a causas secundarias. Note la aplicaci\u00f3n y apropiaci\u00f3n personal de Job a la verdad en el texto. Debemos traducir el cristianismo de lo impersonal a lo personal. Tenemos una descripci\u00f3n de ese cambio del cual el patriarca se asegur\u00f3 personalmente. \u00c9l la llama \u201cmuerte\u201d, y la \u201ccasa designada para todos los vivientes\u201d. La muerte es hija del pecado, aunque la gracia la ha hecho sierva de Jes\u00fas. No es aniquilaci\u00f3n. No hay nada natural o deseable en la muerte misma. Esta es la \u00fanica casa que puede llamarse la casa de la humanidad. Es una casa oscura, una casa solitaria, una casa silenciosa, una casa antigua. Incluso esta casa tiene un lado iluminado por el sol. No es una prisi\u00f3n eterna, sino un lugar de descanso, un cementerio o un lugar para dormir. (John Cumming, DD<\/em>)<\/em><\/p>\n

Variedad en la conducta de los hombres al morir<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Considerad piadosos a los que estimamos. De estos, en el momento de la muerte, hay tres clases, que difieren ampliamente entre s\u00ed en sus experiencias de muerte. Algunos est\u00e1n agitados por el terror, las dudas y las aprensiones. Algunos est\u00e1n exultantes y triunfantes. Algunos, sin arrebatos extraordinarios, tienen una dulce calma y tranquilidad de esp\u00edritu, confianza filial y confianza en su Redentor. Nos referimos, por supuesto, s\u00f3lo a aquellos cuyos poderes racionales est\u00e1n intactos. No debemos juzgar el estado futuro de un hombre simplemente por sus ejercicios en el lecho de muerte. Este es un error al que somos demasiado propensos; error que en sus consecuencias es pernicioso.<\/p>\n

2. <\/strong>Los lechos de muerte de los que han vivido impenitentes e incr\u00e9dulos sin Dios y sin Cristo en el mundo. Aqu\u00ed encontramos una diversidad similar. Algunos est\u00e1n llenos de agon\u00eda y horror, otros tienen un gozo falso y un j\u00fabilo injustificado; y algunos son est\u00fapidos, insensibles y despreocupados. (H. Kollock, DD<\/em>)<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Muerte universal<\/strong><\/p>\n

La vida del hombre es una corriente que corre hacia las profundidades devoradoras de la muerte. Doctrina\u2014Todos deben morir. Hay un estatuto inalterable de muerte, bajo el cual se concluyen los hombres. Esto se confirma mediante la observaci\u00f3n diaria. El cuerpo humano se compone de materiales perecederos. Tenemos almas pecadoras, y por lo tanto tenemos cuerpos moribundos; la muerte sigue al pecado, como la sombra sigue al cuerpo.<\/p>\n

1. <\/strong>La vida del hombre es cosa vana y vac\u00eda. Nuestra vida, en sus diversas partes, es un mont\u00f3n de vanidades.<\/p>\n

2. <\/strong>La vida del hombre es cosa corta; una vanidad ef\u00edmera.<\/p>\n

3. <\/strong>La vida del hombre es cosa r\u00e1pida; una vanidad voladora. Habiendo as\u00ed discutido de la muerte, mejor\u00e9mosla en discernir la vanidad del mundo en soportar, con contento y paciencia cristianos, todos los problemas y dificultades en \u00e9l; en mortificar nuestras lujurias; en aferrarse al Se\u00f1or con pleno prop\u00f3sito de coraz\u00f3n en todos los peligros, y en prepararse para la proximidad de la muerte. (T. Boston, DD<\/em>)<\/em><\/p>\n

La certeza de la muerte<\/strong><\/p>\n

La certeza de la muerte . \u201cTodos deben morir.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Existe un estatuto inalterable de muerte, bajo el cual est\u00e1n incluidos los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>Si consultamos la observaci\u00f3n diaria. Todo el mundo ve que \u201cmueren los sabios, as\u00ed como el necio y el insensato\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>El cuerpo humano se compone de principios perecederos.<\/p>\n

4. <\/strong>Tenemos almas pecadoras, y por lo tanto tenemos cuerpos moribundos.<\/p>\n

5. <\/strong>La vida del hombre en este mundo est\u00e1 a unos pocos grados de la muerte. Las Escrituras lo representan como vano y vac\u00edo, corto en duraci\u00f3n y r\u00e1pido en su paso.<\/p>\n

Mejora–<\/p>\n

1. <\/strong>Miremos, pues, como en un espejo, la vanidad del mundo; mirad al sepulcro, y escuchad la doctrina de la muerte.<\/p>\n

(1)<\/strong><\/p>\n

Este mundo es un falso amigo, que deja al hombre en el tiempo de mayor necesidad.<\/p>\n

(2)<\/strong> Que agarra tan r\u00e1pido como puedas, te ver\u00e1s obligado a soltar tu agarre.<\/p>\n

2 . <\/strong>Puede servir como almac\u00e9n para el contentamiento cristiano y la paciencia bajo las cruces y p\u00e9rdidas mundanas.<\/p>\n

3. <\/strong>Puede servir como freno para refrenar todo tipo de lujuria.<\/p>\n

(1)<\/strong> Para remitir nuestro cuidado excesivo del cuerpo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Para disminuir nuestro orgullo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Puede controlar nuestra lujuria mundana.<\/p>\n

( 4)<\/strong> Y nuestra mentalidad mundana.<\/p>\n

(5)<\/strong> Puede servirnos de acicate para incitarnos a prepararnos para la muerte. (T. Hannam.<\/em>)<\/em><\/p>\n

La misi\u00f3n de muerte<\/strong><\/p>\n

Puesto que sabemos con certeza que Dios nos llevar\u00e1 a la muerte, considera–<\/p>\n


I. <\/strong>La certeza de que se acerca pronto. Todas las obras de la naturaleza, en este sistema inferior, parecen hechas s\u00f3lo para ser destruidas. El hombre no est\u00e1 exento. Nuestra vida est\u00e1 siempre en el aire, aunque no marquemos su vuelo. Incluso ahora la muerte est\u00e1 haciendo su trabajo. Si la muerte ciertamente se acerca, aprendamos el valor de la vida. Si la muerte est\u00e1 cerca, entonces ciertamente el tiempo es precioso.<\/p>\n


II. <\/strong>El tiempo y la manera de la llegada de la muerte. La muerte es llamada en las Escrituras \u201cla tierra sin ning\u00fan orden\u201d. Y sin orden alguna el rey de los terrores hace sus aproximaciones en el mundo. Lleva mil formas, se\u00f1alando al infeliz para su presa.<\/p>\n


III. <\/strong>El cambio que introduce la muerte. Cuando pasamos del mundo de los vivos al mundo de los muertos, \u00a1qu\u00e9 triste cuadro contemplamos! Los per\u00edodos de la vida humana que pasan, la certeza de la disoluci\u00f3n que nos espera, y los frecuentes ejemplos de mortalidad que golpean continuamente nuestra vista, nos llevan a reflexionar con seriedad sobre la casa destinada a todos los vivos. La muerte es la gran maestra de la humanidad. (J. Logan, FRSE<\/em>)<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La muerte y la tumba, nuestra herencia com\u00fan<\/strong><\/p>\n

La versi\u00f3n copta dice as\u00ed:–\u201cAhora s\u00e9 que la muerte me destruir\u00e1, porque la tierra es la casa de todos los muertos\u201d. Tenemos en el texto dos personificaciones. \u201cLa muerte me destruir\u00e1\u201d. \u201cLa tumba es la casa de todos los muertos\u201d. El poder de herir y el placer de la victoria se atribuyen figurativamente a la muerte y la tumba. Se dice que la muerte es la extinci\u00f3n de la vida, pero eso no la define ni la explica. Conocemos la muerte por sus resultados. \u00a1Vida! \u00bfEs importante para nosotros, y d\u00f3nde est\u00e1 su valor e importancia? La importancia de la vida para cada uno de nosotros es para nuestra virtud, religi\u00f3n, felicidad y utilidad entre nuestros semejantes, y para determinar el car\u00e1cter de nuestra responsabilidad, nuestra vida despu\u00e9s de la muerte, nuestro destino. La vida, conectada \u00fanicamente con este mundo, es el tiempo precioso para la disciplina de las pasiones y los afectos, la elevaci\u00f3n de nuestra naturaleza, la acumulaci\u00f3n de virtudes, la influencia, los principios y el poder de la religi\u00f3n, la felicidad que ordinariamente los acompa\u00f1a, y la utilidad sugerida y sustentada por ellos. Nuestra virtud, nuestro car\u00e1cter religioso, el estado de nuestro coraz\u00f3n, velado y descubierto, y las acciones de nuestra vida, determinar\u00e1n nuestro destino eterno. Nuestra responsabilidad se relaciona con las convicciones honestas de nuestra mente y coraz\u00f3n. (R. Ainslie.<\/em>)<\/em><\/p>\n

Muerte<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>La divinidad de la muerte. \u201cS\u00e9 que me llevar\u00e1s a la muerte\u201d. Los hombres atribuyen la muerte a una de tres causas: enfermedad, accidente o edad; pero la Biblia lo atribuye a Dios. \u201cT\u00fa me llevar\u00e1s a la muerte.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Nada m\u00e1s puede llevarme a la muerte a menos que T\u00fa lo desees. Mi existencia depende en todo momento de Tu voluntad.<\/p>\n

2. <\/strong>Nada m\u00e1s puede impedirme morir si T\u00fa quieres que me vaya; todo est\u00e1 contigo. \u201cT\u00fa conviertes al hombre en destrucci\u00f3n. T\u00fa cambias su semblante y lo despides.\u201d No hay muertes prematuras.<\/p>\n


II. <\/strong>La ordenaci\u00f3n de la muerte. \u201cLa casa designada\u201d. La muerte no es cuesti\u00f3n de azar. \u201cEst\u00e1 establecido que todos los hombres mueran una sola vez.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Esta cita es muy natural; toda vida org\u00e1nica muere: toda vida sublunar encuentra la \u201ccasa\u201d de la mortalidad. A esta \u201ccasa\u201d dirigen sus pasos todas las plantas, reptiles, insectos, p\u00e1jaros, peces, bestias.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta cita est\u00e1 muy resuelta. Este nombramiento se guarda tan inmutablemente como las ordenanzas del cielo o cualquiera de las leyes de la naturaleza.<\/p>\n


III. <\/strong>La universalidad de la muerte. \u201cPara todos los vivos\u201d. Los hombres, al vivir, tienen casas de varias formas, tama\u00f1os, valores, seg\u00fan sus gustos y medios, pero al morir tienen una sola \u201ccasa\u201d. Todos van a un solo lugar. \u00a1Qu\u00e9 \u201ccasa\u201d es esta tumba! antiguo – desolado – espacioso – lleno de gente. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Aliviar los pensamientos sobre la muerte<\/strong><\/p>\n

El texto sugiere algunos pensamientos de Job sobre su propia muerte.<\/p>\n


I. <\/strong>No habr\u00e1 nada antinatural en mi muerte. Est\u00e1 \u00abse\u00f1alado\u00bb como la muerte de cualquier otro tipo de vida organizada en la tierra: es la ley natural de todos los cuerpos organizados desgastarse, decaer, disolverse. Como la tierra vuelve a tomar para s\u00ed todos los elementos que han entrado en la composici\u00f3n de los vegetales y los animales, \u00bfpor qu\u00e9 debo rechazar o temer la demanda? Puedo estar seguro de que la bondadosa naturaleza har\u00e1 un uso benigno y ben\u00e9fico de todos los elementos que han entrado en mi existencia corporal. Perm\u00edteme estar listo para entregarlos sin renuencia, sin reticencias, agradeciendo al Infinito por su uso.<\/p>\n

1. <\/strong>Es deshonesto de mi parte objetar esto; porque mi cuerpo era s\u00f3lo propiedad prestada, un pr\u00e9stamo temporal, nada m\u00e1s.<\/p>\n

2. <\/strong>Es desagradecido por mi parte objetar esto. Aunque nunca tuve derecho a tal bendici\u00f3n, ha sido de gran utilidad para mi naturaleza espiritual.<\/p>\n

3. <\/strong>No es filos\u00f3fico para m\u00ed objetar esto. Cualesquiera que sean mis objeciones y resistencia, debe venir.<\/p>\n


II. <\/strong>No habr\u00e1 nada raro en mi muerte. \u201cLa casa destinada a todos los vivientes.\u201d Si yo fuera uno de los pocos, entre los millones de la raza, se\u00f1alados para tal destino, podr\u00eda quejarme; pero como todos, sin excepci\u00f3n, deben morir, \u00bfqui\u00e9n soy yo para quejarme?<\/p>\n


III. <\/strong>No habr\u00e1 nada accidental en mi muerte. \u201cS\u00e9 que me llevar\u00e1s a la muerte\u201d. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/em><\/p>\n

Acerca de la muerte<\/strong><\/p>\n

Job padec\u00eda una terrible enfermedad, que lo llenaba \u00e9l con dolor tanto de d\u00eda como de noche. \u00c9l dice en el vers\u00edculo dieciocho: \u201cPor la gran fuerza de mi enfermedad mi vestido se mud\u00f3: me envuelve como el cuello de mi t\u00fanica\u201d. Cuando nuestro Dios por nuestra aflicci\u00f3n nos llame a contar nuestros d\u00edas, no nos neguemos a hacerlo. Sin embargo, Job se equivoc\u00f3 en la conclusi\u00f3n apresurada que sac\u00f3 de su dolorosa aflicci\u00f3n. Bajo depresi\u00f3n de esp\u00edritu, estaba seguro de que muy pronto morir\u00eda. Pero no muri\u00f3 en ese momento. Estaba completamente recuperado y Dios le dio el doble de lo que ten\u00eda antes. Es una l\u00e1stima que pretendamos predecir el futuro, porque ciertamente no podemos ver ni una pulgada delante de nosotros. Es la parte de un hombre valiente, y especialmente de un hombre creyente, no temer a la muerte ni suspirar por ella; ni temerlo ni cortejarlo. Job se equivoc\u00f3 en cuanto a la fecha de su muerte, pero no se equivoc\u00f3 en cuanto al hecho mismo. Habl\u00f3 con verdad cuando dijo: \u201cS\u00e9 que me llevar\u00e1s a la muerte\u201d. \u201cOh\u201d, dice uno, \u201cpero no me siento llamado a pensar en ello\u201d. Pues, la misma estaci\u00f3n del a\u00f1o te llama a ello. Cada hoja que se desvanece te amonesta. \u00a1Vaya! vosotros que sois los m\u00e1s j\u00f3venes, vosotros los que est\u00e1is colmados de salud y de fuerzas, os invito con amor a que no dej\u00e9is de lado este tema. Recuerde, los m\u00e1s peque\u00f1os pueden ser arrebatados.<\/p>\n


I. <\/strong>Llamo tu atenci\u00f3n a un conocimiento personal: \u201cS\u00e9 que me llevar\u00e1s a la muerte ya la casa destinada a todos los vivientes\u201d. Una verdad general recibe aqu\u00ed una aplicaci\u00f3n personal.<\/p>\n

1. <\/strong>Job sab\u00eda que deb\u00eda ser llevado a la tumba, porque percib\u00eda la universalidad de ese hecho en referencia a los dem\u00e1s.<\/p>\n

2. <\/strong>Lo sab\u00eda tambi\u00e9n porque hab\u00eda considerado el origen de la humanidad. Fuimos sacados de la tierra, y s\u00f3lo por un milagro prolongado se evita que este polvo nuestro regrese a sus parientes. Si hubi\u00e9semos venido del cielo podr\u00edamos so\u00f1ar que no morir\u00edamos. As\u00ed tenemos afinidades que nos llaman de vuelta al polvo.<\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s, Job ten\u00eda un recuerdo del pecado del hombre, y sab\u00eda que todos los hombres est\u00e1n bajo condenaci\u00f3n a causa de \u00e9l. \u00bfNo dice que el sepulcro es una \u201ccasa preparada para todos los vivientes\u201d? Se designa simplemente por la sentencia penal dictada sobre nuestro primer padre, y en \u00e9l sobre toda la raza.<\/p>\n

4. <\/strong>Una vez m\u00e1s, Job lleg\u00f3 a este conocimiento personal a trav\u00e9s de su propia debilidad corporal. Los que mueren a diario morir\u00e1n f\u00e1cilmente. Quienes se familiaricen con el sepulcro, lo encontrar\u00e1n transfigurado en lecho: el osario se convertir\u00e1 en lecho. El hombre que se regocija en el pacto de la gracia se alegra por el hecho de que incluso la muerte misma est\u00e1 comprendida entre las cosas que pertenecen al creyente.<\/p>\n


II. <\/strong>Habiendo disertado as\u00ed sobre un conocimiento personal, ahora les ruego que vean en mi texto el resplandor de la santa inteligencia. Job, aun en su angustia, no se olvida ni un momento de su Dios. Habla de \u00c9l aqu\u00ed: \u201cS\u00e9 que me llevar\u00e1s a la muerte\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Percibe que no morir\u00e1 separado de Dios. \u00c9l no dice que sus llagas for\u00fanculos o su estrangulaci\u00f3n lo llevar\u00e1n a la muerte; sino: \u201cT\u00fa me llevar\u00e1s a la muerte\u201d. No atribuye la proximidad de su muerte a la casualidad, al destino oa segundas causas; no, s\u00f3lo ve la mano del Se\u00f1or. Alegr\u00e9monos de que en la vida y en la muerte estamos en las manos del Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>Me parece que el texto cubre otro pensamiento dulce y consolador, a saber, que Dios estar\u00e1 con nosotros en la muerte. \u201cS\u00e9 que me llevar\u00e1s a la muerte\u201d. \u00c9l nos llevar\u00e1 en nuestro viaje hasta que nos lleve al final del viaje: \u00c9l mismo, nuestro convoy y nuestro l\u00edder.<\/p>\n

3. <\/strong>Puede que no est\u00e9 en el texto, pero de \u00e9l se sigue naturalmente que si Dios nos lleva a la muerte, \u00c9l nos resucitar\u00e1.<\/p>\n


III. <\/strong>Paso a notar la tranquila expectaci\u00f3n que se respira en este texto. Quiero razonar con aquellos disc\u00edpulos de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas que est\u00e1n en servidumbre por temor a la muerte. \u00bfCu\u00e1les son los momentos en que los hombres son capaces de hablar tranquila y alegremente de la muerte?<\/p>\n

1. <\/strong>A veces lo hacen en periodos de gran sufrimiento corporal. En varias ocasiones he sentido que todo como el miedo a morir me fue arrebatado simplemente por el proceso del cansancio.<\/p>\n

2. <\/strong>Las crecientes enfermedades de la edad obran de la misma manera, amados, sin caer en la enfermedad.<\/p>\n

3. <\/strong>Al estar llenos de una completa sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios. El deleite en Dios es la cura para el temor a la muerte.<\/p>\n

4. <\/strong>A continuaci\u00f3n, creo que la gran santidad nos libera del amor de este mundo y nos prepara para partir.<\/p>\n

5. <\/strong>Otra cosa que nos har\u00e1 mirar la muerte con complacencia es cuando tenemos la plena seguridad de que estamos en Cristo, y que, pase lo que pase, nada podr\u00e1 separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jes\u00fas nuestro Caballero. Vive de tal manera que cualquier d\u00eda sea una piedra angular adecuada para la vida. Perm\u00edtanme agregar que hay momentos en que nuestras alegr\u00edas son altas, cuando las grandes olas vienen rodando desde el Pac\u00edfico de la felicidad eterna; entonces vemos al Rey en Su hermosura con el ojo de la fe, y aunque sea una visi\u00f3n borrosa, estamos tan encantados con ella que nuestro amor por \u00c9l nos hace impacientes por contemplarlo cara a cara.<\/p>\n


IV. <\/strong>Concluyo diciendo que este tema nos brinda una instrucci\u00f3n sagrada. \u201cS\u00e9 que me llevar\u00e1s a la muerte ya la casa designada para todos los vivientes.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Prepar\u00e9monos para la muerte.<\/p>\n

2. <\/strong>Vive diligentemente.<\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s de eso, aprendamos de la asamblea general en la casa designada para que todos los vivos caminen con mucha humildad. Un caravasar com\u00fan debe acomodarnos a todos al final; por tanto, despreciemos todo orgullo de nacimiento, rango o riqueza.<\/p>\n

4. <\/strong>S\u00e9 puntual, que la vida es breve.<\/p>\n

5. <\/strong>Hombres y mujeres, proy\u00e9ctense en la eternidad; al\u00e9jate del tiempo, porque pronto ser\u00e1s expulsado de \u00e9l. Vosotros sois p\u00e1jaros con alas; no te sientes en estas ramas parpadeando eternamente en la oscuridad como lechuzas; ag\u00edtense y monten como las \u00e1guilas. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 30:23 A la casa designada para todos los vivientes. La casa designada para todos los vivientes \u00bfCu\u00e1les fueron las bases definitivas sobre las cuales \u00bfJob lleg\u00f3 a esta conclusi\u00f3n? 1. Lo que vio a su alrededor por todos lados. 2. Los sufrimientos corporales de Job dieron a entender tambi\u00e9n el mismo resultado. Estos aumentaron … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 30:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34423","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34423","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34423"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34423\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}