{"id":34426,"date":"2022-07-16T05:06:37","date_gmt":"2022-07-16T10:06:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-3114-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:06:37","modified_gmt":"2022-07-16T10:06:37","slug":"estudio-biblico-de-job-3114-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-3114-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 31:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 31:14<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9, pues, qu\u00e9 har\u00e9 cuando Dios se levante?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La gran pregunta<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>La mente de Job qued\u00f3 profundamente impresionada con un sentido de su propia responsabilidad. Hay una inclinaci\u00f3n natural en la mente del hombre a disminuir el sentido de la responsabilidad. En la mayor\u00eda de las transacciones de la vida, los hombres muestran con frecuencia un deseo de escapar tanto como sea posible de la responsabilidad personal. Hay responsabilidades derivadas de la propia conformaci\u00f3n de la sociedad en que vivimos, que no se pueden eludir. Nunca puede ser una cuesti\u00f3n de elecci\u00f3n para nosotros, si seremos responsables ante Dios, ya la vista de Dios. La naturaleza misma de nuestra relaci\u00f3n con Dios implica responsabilidad, y el car\u00e1cter mismo de Dios, en referencia a esa relaci\u00f3n, tambi\u00e9n implica responsabilidad. La responsabilidad del hombre ante Dios alcanza a todo el ser moral del hombre.<\/p>\n

2. <\/strong>La convicci\u00f3n de Job de que viene un d\u00eda en el que Dios se levantar\u00e1. Como soberano, haciendo inquisici\u00f3n y sosteniendo un gran tribunal en el que deber\u00eda estar involucrado el universo. Y Dios \u201cvisitar\u00e1\u201d. Ese t\u00e9rmino se usa a menudo en el sentido de visita con el prop\u00f3sito de castigar. Dios se levantar\u00e1 como el legislador del universo, como el promulgador de una ley que ha sido universalmente violada y que no ha ejercido su influencia restrictiva sobre los corazones de los hombres porque su lealtad se ha apartado. Necesariamente debe haber reivindicaci\u00f3n. O la justicia de Dios debe fallar, o debe haber una vindicaci\u00f3n. As\u00ed como la ley de Dios alcanza hasta los m\u00e1s m\u00ednimos detalles de la existencia humana y de la conducta humana, la reivindicaci\u00f3n debe alcanzar cada inter\u00e9s personal, los detalles de cada vida individual. Y el Se\u00f1or debe visitar como un vengador; porque vindicaci\u00f3n implica venganza. El Dios cuyo propio brazo ha tra\u00eddo salvaci\u00f3n, ser\u00e1 el Dios que visitar\u00e1 en el camino de la venganza. Job pregunta: \u201cCuando me visite, \u00bfqu\u00e9 le responder\u00e9?\u201d \u00bfNo deber\u00edamos hacernos la misma pregunta? \u00bfQu\u00e9 responder\u00e1 el hombre de este mundo, de los placeres y de las ganancias? Darse cuenta de la necesidad de encontrar alguna respuesta. Solo hay una respuesta. No hay nada que hacer sino aferrarse a la Cruz de Jes\u00fas. (George Fish, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gran cuenta<\/strong><\/p>\n

El tema tra\u00eddo ante nosotros aqu\u00ed est\u00e1 nuestra responsabilidad personal; que cada uno debe dar cuenta de s\u00ed mismo a Dios. Nada est\u00e1 oculto al ojo que todo lo ve de Jehov\u00e1, que escudri\u00f1a el coraz\u00f3n y los ri\u00f1ones, y mira el motivo, el objeto, el esp\u00edritu, en el que act\u00faa el hombre.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Responsabilidad del hombre. Todos debemos dar cuenta a Dios, no s\u00f3lo los amos, sino tambi\u00e9n los siervos; y debemos dar cuenta en todas las transacciones de la vida cotidiana. Todo hombre tiene tiempo, talentos, oportunidades, dones; cada hombre tiene cierta posici\u00f3n, cada hombre tiene cierta cantidad de influencia; y todos somos responsables del uso correcto ante Dios. Ninguno de ustedes puede evitar que esta influencia fluya sobre quienes los rodean; ninguno de vosotros puede evitar las cosas que hac\u00e9is, denunciando, de un modo u otro, a aquellos con quienes os relacion\u00e1is. Debes hacer el bien, o debes hacer el mal. Esta responsabilidad \u201cque debemos afrontar, porque es una que apremia siempre.<\/p>\n


II. <\/strong>La forma de cumplir con esta responsabilidad. Aqu\u00ed se habla de dos cosas.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 haremos? Consider\u00e1ndonos responsables ante Dios, \u00bfqu\u00e9 haremos cuando \u00c9l resucite en juicio? \u00bfNo tendremos miedo de enfrentarnos a un Dios santo? \u00bfNos esconderemos de Dios para eludir su mirada escrutadora? Seguramente es una consideraci\u00f3n vana. \u00bfResistiremos su llamada? Seguro que eso tambi\u00e9n es vanidad.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 responderemos? \u00bfDiremos que no hemos quebrantado uno de los mandamientos de Dios? \u00bfDeber\u00edamos, como el fariseo, compararnos con los dem\u00e1s? \u00bfDebemos \u201ccomenzar a dar excusas\u201d? \u00bfSuplicaremos la misericordia de Dios? Los descuidados no pueden encontrarse con Dios. Tampoco puede el formalista; ni el hip\u00f3crita y pretendiente. Las dos grandes cosas con las que requerimos estar familiarizados experimentalmente son el arrepentimiento y la fe en el Se\u00f1or Jesucristo. \u201cCreed en el Se\u00f1or Jesucristo\u201d, y sois librados al instante del poder de la ley, y de todas las acusaciones de Satan\u00e1s, porque Jes\u00fas lo ha vencido, y tambi\u00e9n obten\u00e9is la victoria por la fe en \u00c9l. (John W. Reeve, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sentencia final y motivo de absoluci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La certeza de un d\u00eda de visitaci\u00f3n y ajuste de cuentas.<\/p>\n

1. <\/strong>As\u00ed lo indica el testimonio de conciencia. La conciencia es el vicegerente del Todopoderoso. Discrimina entre la virtud y el vicio, atribuyendo a cualquiera de ellos sus respectivos premios.<\/p>\n

2. <\/strong>Por una referencia a la econom\u00eda moral del hombre, o la econom\u00eda de los tratos de Dios hacia el hombre.<\/p>\n

3. <\/strong>La certeza de un d\u00eda de visita est\u00e1 plenamente desplegada en el Libro de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>La base sobre la cual se debe preparar una respuesta a la pregunta de nuestro texto. Clasifica la comunidad cristiana en cuatro compartimentos.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay algunos que no tienen una respuesta preparada. Este es un hecho de indudable certeza.<\/p>\n

2. <\/strong>Otros preparan una respuesta sobre un principio farisaico. Alegan obediencia a los requisitos de la ley de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Otros conf\u00edan en la misericordia no pactada de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero algunos toman un terreno m\u00e1s alto y est\u00e1n preparando su respuesta en referencia a la justicia de Cristo Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or. Esta es la \u00fanica s\u00faplica que soportar\u00e1 inspecci\u00f3n, el \u00fanico fundamento para el ejercicio de la misericordia. (Adam Gun, AM<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El d\u00eda de la visitaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Aunque parece que Job tomado una estimaci\u00f3n indebida de su propia justicia, y ciertamente se adhiri\u00f3 a su propia integridad con una tenacidad censurable, sin embargo, su conciencia escrupulosa es muy admirable. El acto m\u00e1s peque\u00f1o de injusticia u opresi\u00f3n, es m\u00e1s, incluso de negligencia, hacia el esclavo o sirviente dom\u00e9stico m\u00e1s humilde, fue visto por Job como un pecado contra Dios, \u00a1y uno por el cual Dios lo llamar\u00eda a rendir cuentas en lo sucesivo!<\/p>\n


Yo. <\/strong>La ocasi\u00f3n contemplada. \u201cCuando Dios se levantar\u00e1, y cuando visitar\u00e1\u201d en el juicio.<\/p>\n

1. <\/strong>Aparece ahora, por as\u00ed decirlo, indiferente a los asuntos de los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>Viene el d\u00eda en que \u00c9l se levantar\u00e1 y visitar\u00e1. Es el d\u00eda de la muerte. Es el d\u00eda del castigo. Es el d\u00eda del juicio.<\/p>\n

3. <\/strong>La certeza de su enfoque. La rendici\u00f3n de cuentas parece casi un instinto en el hombre. El d\u00eda del juicio debe llegar, no hay escape de \u00e9l.<\/p>\n

4. <\/strong>Sin embargo, la mayor\u00eda de las personas creen y act\u00faan como si no lo creyeran. \u00a1Cu\u00e1n sorprendente es la indiferencia de los creyentes profesos!<\/p>\n


II. <\/strong>La importante indagaci\u00f3n respecto a este solemne evento. \u201cCuando me visite, \u00bfqu\u00e9 le responder\u00e9?\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Hay individualidad en esta pregunta; es el soliloquio del alma. No qu\u00e9 har\u00e1 este hombre; pero \u00bfqu\u00e9 debo hacer?<\/p>\n

2. <\/strong>Es, \u00bfqu\u00e9 debo hacer? Pero el tiempo para la acci\u00f3n entonces ha terminado. \u00bfPuedo escapar y esconderme? \u00bfPuedo evadir o enga\u00f1ar? \u00bfPuedo contender con \u00c9l?<\/p>\n

3. <\/strong>Es, \u00bfqu\u00e9 debo responder? Varias son las excusas con las que los hombres satisfacen sus conciencias ahora, pero de nada servir\u00e1n entonces. Los siguientes no tendr\u00e1n nada que responder, hombres viciosos y disipados. Hombres que han descuidado sus almas. Formalistas satisfechos de s\u00ed mismos. El profesor espiritual que no se ha apartado del pecado secreto. Habr\u00e1 quien pueda responder: el disc\u00edpulo pobre, penitente, humilde y creyente de Jes\u00fas. (F. Cerrar, AM<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 31:14 \u00bfQu\u00e9, pues, qu\u00e9 har\u00e9 cuando Dios se levante? La gran pregunta 1. La mente de Job qued\u00f3 profundamente impresionada con un sentido de su propia responsabilidad. Hay una inclinaci\u00f3n natural en la mente del hombre a disminuir el sentido de la responsabilidad. En la mayor\u00eda de las transacciones de la vida, los hombres … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 31:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34426","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34426"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34426\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}