{"id":34433,"date":"2022-07-16T05:06:55","date_gmt":"2022-07-16T10:06:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-327-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:06:55","modified_gmt":"2022-07-16T10:06:55","slug":"estudio-biblico-de-job-327-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-327-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 32:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 32:7<\/span><\/p>\n

Los d\u00edas deben hablar .<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La voz de los d\u00edas<\/strong><\/p>\n

Los d\u00edas deben hablar. Ellas hacen. Cada uno tiene un mensaje.<\/p>\n


I. <\/strong>Ayer habla. Dice: \u201cAprende de m\u00ed\u201d. Aprender de la experiencia del pasado es uno de nuestros principales deberes. Lo que se aprende por experiencia se comprende mejor: se recuerda mejor; y es m\u00e1s pr\u00e1ctico en su influencia.<\/p>\n


II. <\/strong>Hoy habla. Dice: \u201c\u00dasame. Convi\u00e9rteme a m\u00ed y a mis dones en una buena cuenta\u201d. Hacer uso oportuno de la oportunidad.<\/p>\n


III. <\/strong>El ma\u00f1ana habla. Dice: \u201cD\u00e9jame en paz. D\u00e9jame. Conf\u00eda en m\u00ed con Dios. No me anticipes. Mensaje sabio y amable! Cuatro consideraciones lo demuestran. Hoy tiene bastantes preocupaciones. La ansiedad no nos ayudar\u00e1 a soportar las preocupaciones del ma\u00f1ana. Cristo es el Se\u00f1or del ma\u00f1ana. Y ma\u00f1ana puede ser bastante diferente de lo que esperamos. (WR Stevenson, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El tiempo produce madurez<\/strong><\/p>\n

La distancia entre la infancia de un gran hombre y el cl\u00edmax de su grandeza es inmenso, de modo que si hubi\u00e9ramos o\u00eddo a Fox o a Pitt pronunciar uno de sus m\u00e1s grandes discursos, parecer\u00eda imposible que llegara el d\u00eda en que esos labios no pudieran pronunciar ni siquiera el nombre de aquella cuyos brazos eran todo su mundo, su horizonte, su parlamento, su \u00fanica tierra y su \u00fanico cielo. El hombre es as\u00ed una acumulaci\u00f3n. Crece como crece el \u00e1rbol. El peque\u00f1o roble alcanza solo un pie de altura en el primer verano, pero a su alrededor juegan los vientos, las lluvias y la luz del sol, y lanzan sus ofrendas sobre su favorito, y alegremente las recibe, y las amontona, y cuando han pasado cien a\u00f1os Pasado, se encuentra el gran monumento del bosque, cargado con todas las fuerzas vitales que se acercaron a \u00e9l en los cien a\u00f1os. Su gran tronco representa el sol y la lluvia que cayeron cien a\u00f1os antes. Es probable que nuestra tierra en sus primeros tiempos presentara s\u00f3lo una superficie de roca volc\u00e1nica, tan desolada como Gibraltar; y luego vino la influencia de la lluvia, la atm\u00f3sfera y el sol, disolviendo la superficie y formando ese suelo en el que viven los \u00e1rboles y la hierba, y que el arado puede mover tan f\u00e1cilmente. Sea como fuere, la filosof\u00eda de este mundo es la acci\u00f3n, y la conservaci\u00f3n de esta acci\u00f3n en alguna forma nueva. En tal teatro de fuerzas, Dios consider\u00f3 apropiado colocar al hombre, y si la criatura favorita de Dios es fiel a su mundo, cada a\u00f1o llega y se suma a su mente y coraz\u00f3n mucho m\u00e1s de buena gana que los d\u00edas de verano al roble inconsciente. La principal misi\u00f3n de la tierra debe ser ayudar a la mente a avanzar hacia una condici\u00f3n superior de cada facultad. En armon\u00eda con toda la teor\u00eda de la tierra, Eli\u00fa abre su discurso a Job y deja caer una de las verdades m\u00e1s finas: \u00abLos d\u00edas deben ense\u00f1ar, y los a\u00f1os deben ense\u00f1ar sabidur\u00eda\u00bb.<\/p>\n

Homil\u00eda para el A\u00f1o Nuevo<\/strong><\/p>\n

El tiempo debe ser educativo. Cada d\u00eda tiene sus lecciones divinamente dispuestas que se espera que aprendamos. Los \u201cd\u00edas\u201d por sus procesos educativos deber\u00edan arrojar una luz m\u00e1s brillante sobre los grandes problemas de la vida y hacer que el camino hacia el mundo oculto sea menos fantasmal y sombr\u00edo. Puede haber edad sin sabidur\u00eda, y puede haber sabidur\u00eda sin una \u201cmultitud de a\u00f1os\u201d. Hay una sabidur\u00eda que s\u00f3lo nace de la experiencia; y la experiencia s\u00f3lo puede venir con el silencioso crecimiento de los a\u00f1os. \u00bfQu\u00e9 es la sabidur\u00eda? La correcta aplicaci\u00f3n de los medios a los fines. La sabidur\u00eda es conocimiento reducido a la pr\u00e1ctica. Pero puede haber sabidur\u00eda mundana y edad avanzada sin \u201centendimiento\u201d. Los hombres pueden ser intelectualmente cultos y sabios, pero moralmente tontos en sus intentos de interpretaci\u00f3n de preguntas y problemas en el reino superior de lo espiritual y divino. Lo mental nunca puede por s\u00ed mismo interpretar lo espiritual, lo metaf\u00edsico, lo Divino. Las revelaciones morales s\u00f3lo llegan a aquellos que est\u00e1n preparados de coraz\u00f3n y esperando recibirlas. Este es el secreto de los errores que nuestros inteligentes cient\u00edficos est\u00e1n cometiendo hoy en d\u00eda en sus interpretaciones de los jerogl\u00edficos del universo espiritual: los leen, los deletrean, a la luz del intelectual, y adivinan su significado a trav\u00e9s del medio. del conocimiento secular, mera raz\u00f3n culta. Debe existir el esp\u00edritu infantil de la humildad, la receptividad, la sumisi\u00f3n y el amor, o Dios seguir\u00e1 siendo un misterio oculto, impalpable, no realizado, y el universo espiritual un volumen sellado, un or\u00e1culo mudo, una terrible incertidumbre. Los misterios de la vida son claros s\u00f3lo en la luz que nace de la \u201cinspiraci\u00f3n\u201d divina. Eli\u00fa, ense\u00f1ado por el esp\u00edritu, vio debajo de lo aparente, el dise\u00f1o real de los sufrimientos de Job. Eran \u201cdisciplina moral\u201d, no \u201cvisitas judiciales\u201d. Ambas partes miraron el mismo objeto, pero los tres fil\u00f3sofos lo vieron a trav\u00e9s de su filosof\u00eda, y Eli\u00fa a trav\u00e9s de la filiaci\u00f3n, filialmente; de ah\u00ed la diferencia! El coraz\u00f3n ve m\u00e1s all\u00e1 que la cabeza, y su amor cristiano interpreta con precisi\u00f3n lo que el diccionario confunde y la filosof\u00eda contradice. \u201cBienaventurados los de limpio coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios\u201d. (JO Keen, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las lecciones del tiempo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El tiempo despliega el plan de nuestra vida. Nuestra curiosidad a menudo nos impulsa a desear un conocimiento presente de eventos futuros. \u00bfLos entender\u00edamos si fueran revelados? Pones un libro de aritm\u00e9tica en la mano de un ni\u00f1o y le dices: En este libro encontrar\u00e1s Pr\u00e1ctica, Proporci\u00f3n, Fracciones, Inter\u00e9s, etc. El ni\u00f1o voltea las hojas de principio a fin, pero a\u00fan no ha aprendido la numeraci\u00f3n. . El libro no sirve, aunque contiene la sabidur\u00eda del aritm\u00e9tico. Entonces, si vimos el final desde el principio, no deber\u00edamos ser m\u00e1s sabios. Dios ha guardado las otras p\u00e1ginas del Libro hasta que hayamos aprendido la primera; los dem\u00e1s no se ensucian.<\/p>\n

1. <\/strong>La vida humana est\u00e1 ordenada por Dios. \u00c9l ordena nuestros pasos. \u00c9l ci\u00f1\u00f3 a Ciro para su trabajo, aunque \u00e9l no lo sab\u00eda. Es imposible realizar y valorar la vida si no se tiene esta visi\u00f3n de ella. Su origen sagrado y su organizaci\u00f3n Divina constituyen la base de la creencia.<\/p>\n

2. <\/strong>La vida humana se desarrolla gradualmente. Porque es Divino, es misterioso. Todas las obras de Dios han pasado a trav\u00e9s del tiempo. La materia y los eventos siempre deben girar en ciclos. S\u00f3lo Dios es inamovible. \u201cYo, el Se\u00f1or, no cambio.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>El tiempo despliega nuestras capacidades para la vida. El crecimiento es una caracter\u00edstica de la vida; cambio, el de la naturaleza inanimada.<\/p>\n

1. <\/strong>El hombre se convierte en un ser inteligente por el ejercicio del tiempo. Hay actividades que tienden tanto a revelar lo que debemos saber como a ampliar nuestra capacidad para saberlo. Es un proceso doble. Los cerebros no ejercitados son enanos. Las mentes que se ejercitan en lo que les agrada, y se convierten en su pasatiempo, crecen como el sauce: muy largo, pero muy d\u00e9bil.<\/p>\n

2. <\/strong>El hombre se convierte en un ser moral considerando el tiempo. La vida avanza gradualmente, como un panorama, para que podamos observar sus movimientos y conocer los prop\u00f3sitos de Dios en ellos. Aprendemos la naturaleza de las acciones por el ejercicio de la facultad intuitiva, a medida que las acciones se revelan. La moralidad y la responsabilidad se despliegan por grados.<\/p>\n

3. <\/strong>El hombre se convierte en un ser social por el disfrute del tiempo. Tenemos la capacidad de disfrutar, y la vida tiene bendiciones para ejercitar esa capacidad. Cada etapa de la vida tiene sus encantos.<\/p>\n


III. <\/strong>El tiempo despliega los grandes prop\u00f3sitos de la vida.<\/p>\n

1. <\/strong>El desarrollo de la verdadera masculinidad. El hombre es la criatura ideal de Dios. Todos los dem\u00e1s est\u00e1n a la altura del hombre. La evoluci\u00f3n es el desarrollo gradual en la creaci\u00f3n de la encarnaci\u00f3n final de la materia y la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>La unidad de las diversas partes. Hay un per\u00edodo en el que no consideraremos la vida como \u00e1tomos separados de sus afines, o contradicciones, sino como un todo, con todas sus partes perfectamente unidas, y todas las cosas obrando para nuestro bien. (T. Davies, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pasado<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El pasado debe hablar de nosotros.<\/p>\n

1. <\/strong>Habla de los pecados cometidos. Los espectros parecen surgir de los oscuros arcos del pasado y nos confrontan a cada paso. Hablan de pecados de omisi\u00f3n y pecados de comisi\u00f3n; hablan de fallas aqu\u00ed y errores all\u00e1. El pasado es oscuro, y pocos pueden mirarlo a la cara sin sonrojarse.<\/p>\n

2. <\/strong>Habla de privilegios abusados. Los medios de gracia descuidados, la oraci\u00f3n restringida, el Evangelio declinado.<\/p>\n

3. <\/strong>Habla de oportunidades desaprovechadas.<\/p>\n

(1)<\/strong> Oportunidades de hacer el bien.<\/p>\n

(2)<\/strong> Oportunidades de ser bueno.<\/p>\n


II. <\/strong>El pasado debe hablarnos.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe hablarnos de la fragilidad de la vida humana.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe hablarnos de la brevedad del tiempo.<\/p>\n

3. <\/strong>Debe hablarnos de la recompensa futura de los santos y del castigo de los imp\u00edos. La voz del pasado dice: \u201cEl que siembra para la carne, de la carne segar\u00e1 corrupci\u00f3n\u201d, etc.<\/p>\n


III. <\/strong>El pasado debe hablar en nosotros e imprimir nuestra conciencia moral respecto a nuestras obligaciones personales.<\/p>\n

1. <\/strong>Deber\u00eda ense\u00f1arnos a desarrollar un esp\u00edritu de gratitud. \u201cOh, alabado sea el Se\u00f1or, porque \u00c9l es bueno; porque para siempre es su misericordia\u201d, es el lenguaje del cristiano inteligente y reflexivo, as\u00ed como la expresi\u00f3n enf\u00e1tica de la revelaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe predicarnos la parte de nuestra responsabilidad personal hacia nosotros mismos; a nuestras familias; a la Iglesia; al mundo.<\/p>\n

3. <\/strong>Debe ense\u00f1arnos una mayor fidelidad a Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Debe inspirarnos con una seriedad Divina. Conclusi\u00f3n – Meditar en el pasado. Llorar por sus pecados y sus fracasos. Busca mejorarlo. Pide ayuda Divina para que puedas tener \u00e9xito. (El estudio.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Experiencia ancestral un maestro divino<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Una facultad distintiva en la naturaleza humana. De todas las criaturas de esta tierra, solo el hombre tiene el poder de obtener instrucci\u00f3n de la experiencia de los dem\u00e1s. No tenemos ninguna raz\u00f3n para creer que las aves del cielo o las bestias del campo obtengan una part\u00edcula de informaci\u00f3n de cualquiera de sus ancestros a trav\u00e9s de las eras pasadas.<\/p>\n

1. <\/strong>La facultad conecta a todas las generaciones en una unidad mental.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta facultad explica el avance gradual del mundo en inteligencia. Cada era construye una nueva capa de inteligencia general, sobre la cual avanza y trabaja la siguiente, y as\u00ed las generaciones est\u00e1n siempre escalando la colina del conocimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta facultad aumenta la responsabilidad moral del mundo. Sobre nosotros han llegado los fines de los siglos.<\/p>\n


II. <\/strong>Una triste perversidad en la naturaleza humana. En asuntos seculares estamos constantemente aprendiendo de la experiencia de nuestros antepasados, Nos aprovechamos de sus descubrimientos. Pero en asuntos morales y espirituales somos lentos para aprender. La experiencia ancestral nos ense\u00f1a lecciones sobre temas espirituales no solo en las obras hist\u00f3ricas generales del mundo, sino especialmente en la Biblia. La Biblia en su mayor parte es un registro de la experiencia del hombre en relaci\u00f3n con las relaciones m\u00e1s elevadas y solemnes del ser. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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