{"id":34442,"date":"2022-07-16T05:07:18","date_gmt":"2022-07-16T10:07:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-3315-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:07:18","modified_gmt":"2022-07-16T10:07:18","slug":"estudio-biblico-de-job-3315-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-3315-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 33:15-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 33,15-18<\/span><\/p>\n

En un sue\u00f1o.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Un caso dif\u00edcil<\/strong><\/p>\n

Cu\u00e1n perseverante es el amor Divino. Dios tiene voces que usa de tal manera que los hombres deben y deben escuchar.<\/p>\n


I. <\/strong>Entonces, entonces, primero, comencemos con lo que es una consideraci\u00f3n muy humillante, a saber, que el hombre es muy dif\u00edcil de influenciar para el bien. \u201c\u00bfMudar\u00e1 el et\u00edope su piel, o el leopardo sus manchas?\u201d Seg\u00fan el texto, antes de que Dios mismo pueda salvar a los hombres, tiene que abrirles los o\u00eddos: \u201cEntonces abre los o\u00eddos de los hombres\u201d. Con respecto a Dios, los o\u00eddos de los hombres a menudo se tapan. El pecado original engendra en los hombres un gran descuido de las cosas divinas. \u00a1Con qu\u00e9 rapidez se excitan hablando de pol\u00edtica! Sus o\u00eddos est\u00e1n tapados por el descuido. A menudo, tambi\u00e9n, hay otra forma de taponamiento, que es muy dif\u00edcil de sacar del o\u00eddo; es decir, mundanalidad. \u201c\u00a1Estoy demasiado ocupado para asistir a la religi\u00f3n!\u201d En algunos casos se tapa el o\u00eddo por el prejuicio. Ser\u00eda una tonter\u00eda que un hombre se predispusiera a andrajosos y a la mendicidad; pero es mucho peor cuando un hombre se aparta a s\u00ed mismo de la vida eterna hacia la aflicci\u00f3n eterna. Con muchos m\u00e1s, el o\u00eddo parece estar doblemente sellado por la incredulidad. No creer\u00e1n lo que Dios mismo ha dicho. Tambi\u00e9n puede detenerse por autosuficiencia; cuando un hombre tiene lo suficiente en s\u00ed mismo para satisfacerlo, no quiere nada de Cristo. Luego hay otra dificultad. Si atravesamos el o\u00eddo, y el hombre es inducido a escuchar, su coraz\u00f3n no retiene lo que es bueno, tan pronto lo olvida. Por eso el texto dice del Se\u00f1or: \u201c\u00c9l abre los o\u00eddos de los hombres, y sella su instrucci\u00f3n\u201d. \u00a1Ay! pensamos que el ni\u00f1o, el hombre, la mujer, ha aprendido por fin esa verdad; pero es como si lo hubi\u00e9ramos escrito en una pizarra, pronto se borra. \u00bfC\u00f3mo se salvar\u00e1n los hombres? No podemos impresionarlos; o, si los impresionamos, \u00a1con qu\u00e9 frecuencia termina en nada! Hay que advertir otra dificultad: a saber, el prop\u00f3sito de tantos hombres; de hecho, el prop\u00f3sito secreto de todos los hombres; y de este prop\u00f3sito los hombres tienen que ser retirados. El prop\u00f3sito de la mayor\u00eda de los hombres es buscar la felicidad, y su idea es que la encontrar\u00e1n si se salen con la suya. Ay, y hay una cosa m\u00e1s que es, quiz\u00e1s, la mayor barrera de todas. No es simplemente su sordera de o\u00eddo, su falta de retenci\u00f3n de esp\u00edritu y su determinaci\u00f3n de prop\u00f3sito; pero es su orgullo de coraz\u00f3n. Oh, esto es como un diamante; \u00bfD\u00f3nde encontraremos el diamante que puede cortar algo tan duro como el orgullo del hombre? \u00a1Dios nos salve de ese pecado! Se necesita que Dios lo haga, porque solo \u00c9l puede \u201cocultar el orgullo del hombre\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Ahora, en segundo lugar, aunque el hombre es dif\u00edcil de influenciar, Dios sabe c\u00f3mo llegar a \u00e9l, y lo hace de muchas maneras. Seg\u00fan el texto, a veces lo hace \u201cen sue\u00f1os, en visi\u00f3n de la noche, cuando un sue\u00f1o profundo cae sobre los hombres que duermen sobre el lecho\u201d. No tengo ninguna duda de que muchas, muchas veces, los pensamientos dormidos de los hombres han sido el comienzo de cosas mejores para ellos. Ver\u00e1s, la raz\u00f3n sostiene el tim\u00f3n del barco cuando estamos despiertos, y como consecuencia mantiene la conciencia en la bodega, y no le deja hablar; pero en nuestros sue\u00f1os, la raz\u00f3n ha dejado el tim\u00f3n, y luego, a veces, surge la conciencia, y en su propia forma salvaje comienza a hacer sonar una alarma tal que el hombre se sobresalta en la noche. \u00bfNotaste alguna vez c\u00f3mo despert\u00f3 Dios a Nabucodonosor, quiz\u00e1s el hombre m\u00e1s grande de su \u00e9poca? \u00a1Por qu\u00e9, en un sue\u00f1o! Dios llega a otros hombres de una manera diferente, a saber, por la aflicci\u00f3n o por la muerte de otros. As\u00ed he conocido a hombres excitados por extra\u00f1as providencias. Si Dios no viene a los hombres por extra\u00f1as providencias, \u00a1cu\u00e1ntas veces lo hace por singulares palabras del predicador! Entonces Dios tiene una manera de llegar al coraz\u00f3n de los hombres por visitas personales, sin sue\u00f1os, sin habla, sin voz.<\/p>\n


III. <\/strong>Cuando Dios llega a los hombres, realiza grandes prop\u00f3sitos. Su prop\u00f3sito es, primero, sustraer al hombre de su propio prop\u00f3sito. \u201cPara que pueda apartar al hombre de su prop\u00f3sito\u201d. A veces un hombre se ha propuesto en un momento determinado cometer un pecado, y Dios se lo impide. Tambi\u00e9n aparta a los hombres de su prop\u00f3sito general de continuar en el pecado. Encuentro que la traducci\u00f3n puede ser que Dios retira al hombre de su trabajo, de lo que ha sido el trabajo de su vida; de todo el curso y tenor de su conversaci\u00f3n, Dios lo retira. Un hombre sale despu\u00e9s de haber recibido la Palabra del Se\u00f1or, y es un hombre diferente de esa hora. Entonces, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s hace Dios? \u00c9l esconde el orgullo del hombre. Esa es una expresi\u00f3n muy extra\u00f1a, ciertamente, para \u201cocultar el orgullo del hombre\u201d. \u00bfNinguno de ustedes jam\u00e1s escondi\u00f3 un cuchillo de un ni\u00f1o? \u00bfNunca hab\u00e9is escondido fruta de vuestros hijos peque\u00f1os cuando han tenido suficiente, y habr\u00edan comido m\u00e1s si pudieran encontrarla? Dios a menudo esconde el orgullo de los hombres porque, si el hombre puede encontrar algo de lo que estar orgulloso, lo estar\u00e1. Luego, por \u00faltimo, asegura as\u00ed la salvaci\u00f3n del hombre de la destrucci\u00f3n. \u201c\u00c9l guarda su alma de la fosa, y su vida de perecer a espada.\u201d \u00a1Cu\u00e1n maravillosamente ha guardado Dios a algunos de nosotros de lo que hubiera sido nuestra destrucci\u00f3n si hubi\u00e9ramos seguido adelante! (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sue\u00f1os-su filosof\u00eda y uso<\/strong><\/p>\n

Todo sue\u00f1o, y cada uno sabe lo que es un sue\u00f1o mejor de lo que se le puede contar.<\/p>\n


I. <\/strong>Su filosof\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 origina un sue\u00f1o? Probablemente tiene m\u00e1s causas que una, y diferentes clases de sue\u00f1os tienen diferentes causas. La causa de algunos puede encontrarse en el estado del cuerpo en ese momento. La causa de otros puede encontrarse en algo que ha hecho m\u00e1s que una impresi\u00f3n ordinaria en la mente. \u201cUn sue\u00f1o\u201d, dice el sabio, \u201cviene de una multitud de negocios\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 los pensamientos toman formas tan grotescas en los sue\u00f1os? La raz\u00f3n puede ser esta: la mente en el sue\u00f1o se deja sin control por la voluntad. Si el pensamiento es de un tipo antinatural, seguir\u00e1 produciendo lo antinatural y lo monstruoso. En los sue\u00f1os, la mente es como un barco sin tim\u00f3n. Las leyes de asociaci\u00f3n la empujan en todas direcciones.<\/p>\n


II. <\/strong>Sus usos.<\/p>\n

1. <\/strong>Sirven para arrojar algo de luz sobre nuestra constituci\u00f3n espiritual.<\/p>\n

(1)<\/strong> Muestran el poder del alma para la acci\u00f3n involuntaria; acci\u00f3n en la que no interviene la voluntad. Hay dos tipos de acci\u00f3n involuntaria. En peligro evidente, involuntariamente buscamos seguridad. En presencia de verdades axiom\u00e1ticas creemos involuntariamente; a la vista de lo verdaderamente bello, involuntariamente admiramos y amamos. Hay una acci\u00f3n involuntaria que est\u00e1 mal. Surge de una completa enfermedad de la voluntad, por la indulgencia de las pasiones y largos h\u00e1bitos de pecado.<\/p>\n

(2)<\/strong> El poder del alma para la realizaci\u00f3n v\u00edvida. En los sue\u00f1os el esp\u00edritu ve los objetos con toda la viveza de la realidad. Cuando estamos despiertos, vemos objetos externos a trav\u00e9s de nuestras sensaciones; pero los objetos que vienen a nosotros en sue\u00f1os los vemos directamente cara a cara.<\/p>\n

(3)<\/strong> El poder del alma de movimiento r\u00e1pido.<\/p>\n

(4)<\/strong> El poder del alma de acci\u00f3n incorp\u00f3rea.<\/p>\n

(5)<\/strong> El poder del alma de car\u00e1cter moral.<\/p>\n

2. <\/strong>Son a veces los \u00f3rganos de la comunicaci\u00f3n divina. El tema ense\u00f1a que estamos hechos aterradora y maravillosamente. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 33,15-18 En un sue\u00f1o. Un caso dif\u00edcil Cu\u00e1n perseverante es el amor Divino. Dios tiene voces que usa de tal manera que los hombres deben y deben escuchar. I. Entonces, entonces, primero, comencemos con lo que es una consideraci\u00f3n muy humillante, a saber, que el hombre es muy dif\u00edcil de influenciar para el bien. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 33:15-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34442","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34442"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34442\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}