{"id":34447,"date":"2022-07-16T05:07:30","date_gmt":"2022-07-16T10:07:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-3329-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:07:30","modified_gmt":"2022-07-16T10:07:30","slug":"estudio-biblico-de-job-3329-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-3329-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 33:29-30 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Job 33,29-30<\/span><\/p>\n<p> <em>He aqu\u00ed, muchas veces Dios obra todas estas cosas con el hombre.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Divina providencia<\/strong><\/p>\n<p>\u00c9l<em> <\/em>quien cree en el ser de un Dios, debe creer l\u00f3gicamente en la doctrina de la Divina providencia. Que la providencia est\u00e9 sobre todas las cosas, una providencia general, debe implicar una providencia particular, porque todos los generales est\u00e1n hechos de particulares. Y para Dios nada puede ser grande o peque\u00f1o. No podemos comprender los misterios de la Divina providencia, como tampoco podemos comprender perfectamente los misterios de la obra de la creaci\u00f3n. El gobierno de Dios es verdaderamente paternal. \u00c9l se preocupa por Sus hijos, y m\u00e1s especialmente por sus intereses superiores. Nada nos puede pasar por casualidad, porque todo est\u00e1 ordenado y regulado por Su sabidur\u00eda, poder y bondad. La disciplina de la providencia Divina puede ser ejercida sobre nosotros de diversas maneras, y podemos recopilar ilustraciones de su prop\u00f3sito de diversas fuentes.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Percibimos el prop\u00f3sito moral de la providencia divina al anular la maldici\u00f3n original. Lo que ha ca\u00eddo sobre toda nuestra raza como una nube oscura tra\u00edda sobre nosotros por el pecado, a\u00fan tiene sus bordes orlados con una luz plateada, y aprendemos que hay esperanza para los hombres incluso en medio de la maldici\u00f3n.<\/p>\n<p>2. <\/strong>En las consecuencias habituales del vicio y la virtud, de la santidad y el pecado. Toda observaci\u00f3n y testimonio deja claro que Dios est\u00e1 del lado de la virtud, y contra el vicio; que ning\u00fan crimen pase desapercibido a Su ojo. Aunque no hay consecuencias tan uniformes despu\u00e9s de la transgresi\u00f3n o la virtud como para hacernos pensar que en esta vida todo el juicio es completo, sin embargo, hay suficiente para decirnos que hay verdaderamente un Dios que juzga en la tierra; que si bien hay muchas cosas malas, vendr\u00e1 un d\u00eda en que Dios juzgar\u00e1 a los hombres de acuerdo con el Evangelio. Los pecados de la carne son castigados en la carne. Los pecados del esp\u00edritu son castigados en el esp\u00edritu. Donde hay reforma, las consecuencias inmediatas de los pecados de los hombres no se obvian en todos los casos y, sin embargo, es un paso en la direcci\u00f3n correcta.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Este arreglo de la Divina providencia est\u00e1 fuertemente marcado en la vanidad inherente que est\u00e1 estampada en todo bien terrenal. \u00bfPor qu\u00e9 persigo lo que revolotea ante m\u00ed y se me escapa como una sombra? Esto tiene la intenci\u00f3n de ense\u00f1arle al hombre esta gran lecci\u00f3n, que fuera de Dios mismo el hombre no ser\u00e1 feliz; ning\u00fan bien terrenal puede ser fin y descanso del hombre.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Se puede encontrar otra ilustraci\u00f3n en las dispensaciones especiales de la providencia divina. Dios tiene reservas de sabidur\u00eda, de bondad y de severidad. Aprende de esta visi\u00f3n de la providencia de Dios que las providencias son paternales, morales y reparadoras. Pero todo el esquema de la providencia de Dios descansa sobre el esquema de la redenci\u00f3n y la misericordia de Dios. (<em>Francis A. West.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La obra de Dios con el hombre<\/strong><\/p>\n<p>El resumen y aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la defensa de Eli\u00fa del car\u00e1cter de Job, y vindicaci\u00f3n de los tratos de Dios con \u00e9l. Pasando de Job a toda la raza, dice; \u201cHe aqu\u00ed, todos estos\u201d&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>El tema de las operaciones Divinas. \u201cHombre.\u201d<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Un ser inteligente. Dios puede trabajar con \u00e9l y gastar en \u00e9l los recursos de Su sabidur\u00eda, amor y poder (<span class='bible'>Job 32:8<\/span>).<\/p>\n<p>2. <\/strong>Ca\u00eddos y depravados. El hombre necesita las operaciones Divinas y sin ellas debe perecer (<span class='bible'>Gen 1:16<\/span>; <span class='bible'>Gn 6,5<\/span>; <span class='bible'>Rom 8,7<\/span>).<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Redimido. Dios trabaja para la recuperaci\u00f3n del hombre a trav\u00e9s de Cristo (<span class='bible'>Jn 5:17<\/span>), pero no reemplaza la necesidad del esfuerzo humano (<span class='bible '>Filipenses 2:12-13<\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Los medios de las operaciones Divinas. \u201cHe aqu\u00ed, todos estos\u201d&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Sue\u00f1os y visiones de la noche (vers\u00edculo 15). Los efectos de algunos sue\u00f1os prueban que el alma ha escuchado la voz de Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Las inspiraciones secretas y silenciosas del esp\u00edritu (vers\u00edculo 16). El sue\u00f1o lleva a la alarma y la indagaci\u00f3n, entonces el esp\u00edritu abre las avenidas del alma, derrama la luz y se produce una impresi\u00f3n permanente<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Aflicciones (vers\u00edculos 19-22). Una imagen triste, correcci\u00f3n para evitar la destrucci\u00f3n (<span class='bible'>2Cr 33:12-13<\/span>; <span class='bible'>Sal 119:67<\/span>).<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Esfuerzos de amigos (vers\u00edculos 23, 24). El padre, ministro, amigo, que como \u201cint\u00e9rprete\u201d enviado por Dios conduce a los afligidos al favor de Dios, es estimado como \u201cuno entre mil\u201d.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>La frecuencia de las operaciones Divinas. \u00abA menudo.\u00bb Cuando un medio falla, Dios emplea otro.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El dise\u00f1o de las operaciones Divinas (vers\u00edculo 30).<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Para salvar \u201cdel hoyo\u201d. Las met\u00e1foras ense\u00f1an la verdad. El infierno es una terrible realidad. Los no salvos est\u00e1n en camino a ella. Dios se mir\u00f3 a s\u00ed mismo y \u201cencontr\u00f3 un rescate\u201d para que el hombre no \u201cdescienda al hoyo\u201d; y se adoptan todos los medios que su amor puede idear para asegurar este prop\u00f3sito.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Para hacer la vida brillante y feliz. \u201cIluminados con la luz de los vivos\u201d, se lee en el vers\u00edculo 25. (<em>Samuel Wesley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Pruebas enviadas por Dios para salvar el alma<\/strong><\/p>\n<p>Todo el mundo conoce la historia de Job. Los varios pelda\u00f1os en la escalera de los prop\u00f3sitos de Dios aparecen como sigue:&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Las preocupaciones terrenales son bendiciones celestiales, no maldiciones. Viniendo del libro m\u00e1s antiguo de la Biblia, contemplamos en Job al representante de los problemas. El hecho de que le enviaran aflicciones, solo prueba que Dios no lo hab\u00eda soltado todav\u00eda. La oscuridad no era m\u00e1s que una prueba de la luz, as\u00ed como la sombra en el reloj de sol prueba la existencia del sol. Estos disturbios de nuestros tiempos solo muestran que a Dios le importa lo que suceda con nosotros. El mejor amigo que puede tener el escalador alpino es el gu\u00eda fiel, que lo despierta de la somnolencia fatal a golpes, \u00e1speros y dolorosos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El segundo paso es que la regla de Dios al visitar las aflicciones sobre nosotros es el prop\u00f3sito, no simplemente el permiso. \u00c9l no s\u00f3lo permite que nos sobrevengan problemas, \u00c9l los env\u00eda. Cualquier otra idea implica que alguien es m\u00e1s fuerte que Dios. Si alguien nos castiga, que sea nuestro Padre Celestial.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Dios obra. Los paganos tienen un dios, Brahma, que descansa en un sue\u00f1o eterno. Tenemos un Dios que obra. \u00c9l nos salva como el cirujano, mediante un trabajo ferviente y resuelto, amputando una extremidad o extray\u00e9ndonos un ojo. Atrapados en las garras de la providencia, no podemos decir nada. La fuente no se puede construir sin demoler mucho de lo que es hermoso; la hierba, la tierra levantada, los escombros antiest\u00e9ticos, son todos procesos de trabajo necesario. Finalmente, todo se vuelve a poner de nuevo, el suelo verde se restaura y el resultado es una fuente. As\u00ed sucede con la fuente de la nueva vida.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>El alcance del ojo omnipotente cubre todo el mundo a la vez. \u00c9l nos subyuga mediante procesos concertados y persistentes. \u201cPodr\u00eda haber recibido un da\u00f1o\u201d, dice uno, \u201cpero ser completamente derrocado es m\u00e1s de lo que merec\u00eda\u201d, lo que muestra el coraz\u00f3n a\u00fan en rebeld\u00eda.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>El quinto paso indica que el objetivo de Dios es la plena redenci\u00f3n del hombre. Es del pit lo salva el empate. Dios habla en serio; Quiere salvar almas a cualquier precio.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Tenemos la promesa de Dios de sacar de las tinieblas luz perfecta, esperanza en lugar de incredulidad, cielo en lugar del abismo. Poco a poco nos damos cuenta de que, despu\u00e9s de todo, es mejor que las cosas sean como son, que la inteligencia gu\u00ede el universo.<\/p>\n<p>En vista de esto, una de las dos cosas que puedes hacer:<\/p>\n<p>1. <\/strong>Puedes resistirte a este prop\u00f3sito. Pero ning\u00fan hombre jam\u00e1s prosper\u00f3 si resisti\u00f3 la voluntad de Dios; o,<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Usted acepta este testamento y ajusta sus prop\u00f3sitos en consecuencia. Si cedes, \u00c9l cesar\u00e1 Sus castigos. Y esto es natural, f\u00e1cil y apropiado. (<em>CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Una conversi\u00f3n a la antigua<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>Se trata de comparar una conversi\u00f3n a la antigua con las del presente, y la primera nota que tocaremos es esto: es bastante seguro de la descripci\u00f3n dada en este cap\u00edtulo treinta y tres de Job que los temas de conversi\u00f3n eran similares, y los hombres en las \u00e9pocas lejanas eran precisamente como los hombres en estos tiempos. Leyendo el pasaje, encontramos que los hombres en esos tiempos necesitaban convertirse; porque eran sordos a la voz de Dios (v. 14); eran obstinados en malos prop\u00f3sitos (vers\u00edculo 17) e hinchados de orgullo. Necesitaban disciplina para despertarlos al pensamiento, y requer\u00edan angustia dolorosa para hacerlos clamar por misericordia (vers\u00edculos 19-22). Eran muy reacios a decir: \u00abHe pecado\u00bb, y no estaban en absoluto inclinados a la oraci\u00f3n. La salvaci\u00f3n s\u00f3lo fue obrada por las influencias de la gracia del Esp\u00edritu de Dios en los d\u00edas de Job, y s\u00f3lo as\u00ed se logra en la hora presente. El hombre no ha superado sus pecados.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La segunda nota que tocaremos es esta, que en aquellos tiempos antiguos el obrero de la conversi\u00f3n era el mismo: \u00abDios hace todas estas cosas\u00bb. Eli\u00fa atribuye todo el proceso a Dios, y todo cristiano puede dar testimonio de que el Se\u00f1or es el gran obrero ahora; \u00c9l nos convierte y somos convertidos.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El punto m\u00e1s interesante para usted probablemente sea el tercero: los medios que se usaban para trabajar la conversi\u00f3n en aquellas \u00e9pocas lejanas eran muy parecidos a los que se emplean ahora. Hab\u00eda diferencias en las agencias externas, pero el <em>modus operandi<\/em> interno era el mismo. Hab\u00eda una diferencia en los instrumentos, pero la forma de trabajar era la misma. Amablemente pase al cap\u00edtulo, en el vers\u00edculo quince; encuentras all\u00ed que Dios primero habl\u00f3 a los hombres, pero ellos no le hicieron caso, y luego les habl\u00f3 eficazmente por medio de un sue\u00f1o: \u201cEn un sue\u00f1o, en una visi\u00f3n nocturna, cuando el sue\u00f1o profundo cae sobre los hombres, durmiendo sobre la cama. Ahora, este fue un extraordinario medio de gracia, rara vez usado ahora. Os es mucho m\u00e1s provechoso tener en vuestras casas la palabra que pod\u00e9is leer en todo momento, y tener ministros de Dios para proclamar claramente el evangelio de Jes\u00fas, que depender de visiones nocturnas. Por lo tanto, los medios, externamente, pueden haber cambiado, pero aun as\u00ed, ya sea por el sue\u00f1o de la noche, o por el serm\u00f3n del s\u00e1bado, el poder es exactamente el mismo: a saber, en la palabra de Dios. Dios habla a los hombres en sue\u00f1os; si es as\u00ed, les habla a todos nada m\u00e1s y nada diferente de lo que habla en la palabra escrita. Ahora, observe que adem\u00e1s de la venida externa de la palabra, parece del cap\u00edtulo que tenemos ante nosotros, en el vers\u00edculo diecis\u00e9is, que los hombres fueron convertidos cuando Dios les abri\u00f3 los o\u00eddos. Note la siguiente oraci\u00f3n, \u00c9l \u201csella su instrucci\u00f3n\u201d. Ese fue el medio de conversi\u00f3n en los tiempos antiguos. Dios hizo descender la verdad sobre el alma como se presiona un sello sobre la cera: se presiona sobre el sello para hacer la impresi\u00f3n, y aun as\u00ed el poder de Dios presion\u00f3 la palabra. Por sellar tambi\u00e9n se entiende a veces preservar y apartar, como sellamos documentos o tesoros de gran valor, para que est\u00e9n seguros. En este sentido, el Evangelio necesita ser sellado en nuestros corazones. Olvidamos lo que o\u00edmos hasta que Dios el Esp\u00edritu Santo lo sella en el alma, y luego se medita y se atesora en el coraz\u00f3n: se convierte para nosotros en una buena pera], un secreto divino, una herencia peculiar. Este sellado es un punto principal en la conversi\u00f3n. Parece tambi\u00e9n que el Se\u00f1or, en aquellos d\u00edas, emple\u00f3 la providencia como una ayuda para la conversi\u00f3n, y esa providencia fue a menudo de una clase muy suave, porque preserv\u00f3 a los hombres de la muerte. Lea el vers\u00edculo dieciocho: \u201c\u00c9l guardar\u00e1 su alma de la fosa, y su vida no perecer\u00e1 a espada\u201d. A muchos hombres les ha cambiado por completo la corriente de su vida al escapar de un peligro inminente. Pero adem\u00e1s, parece que, como dice Eli\u00fa, la enfermedad fue un despertador a\u00fan m\u00e1s eficaz en la serie com\u00fan de casos. Observe el vers\u00edculo diecinueve: \u201c\u00c9l es castigado con dolor en su lecho, y la multitud de sus huesos con fuerte dolor; tanto que su vida aborrece el pan, y su alma la comida delicada\u201d. Adem\u00e1s de esta enfermedad, la persona a quien Dios salv\u00f3 lleg\u00f3 incluso a temer la muerte: \u201cY su alma se acerca al sepulcro, y su vida a los destructores.\u201d M\u00e1s os valdr\u00eda ser salvos as\u00ed, como por fuego, que no ser salvos en absoluto. Pero ahora, f\u00edjate que todo esto no condujo a la persona a la comodidad; aunque estaba impresionado por el sue\u00f1o y la enfermedad, y dem\u00e1s, se necesitaba el ministerio de alg\u00fan embajador enviado por Dios. \u201cSi hay un mensajero con \u00e9l\u201d, ese es un hombre enviado por Dios, \u201cun int\u00e9rprete\u201d, uno que puede abrir cosas oscuras y traducir la mente de Dios al lenguaje del hombre, \u201cuno entre mil\u201d, para un verdadero el predicador, experto en el trato con las almas, es una persona rara \u201cque muestra al hombre su rectitud, entonces tiene misericordia de \u00e9l\u201d. Dios podr\u00eda salvar almas sin ministros, pero no lo hace a menudo.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>En cuarto lugar, los objetos a los que se apuntaba en las antiguas conversiones eran exactamente los mismos a los que se apunta hoy en d\u00eda. Tendr\u00edas la amabilidad de mirar el vers\u00edculo diecisiete. Lo primero que Dios tuvo que hacer con el hombre fue apartarlo de su prop\u00f3sito. Lo encuentra puesto en el pecado, en la rebeli\u00f3n. El pr\u00f3ximo objetivo de la obra Divina fue esconder el orgullo del hombre, porque el hombre se apegar\u00e1 a la justicia propia tanto tiempo como pueda. Otro gran objeto de la conversi\u00f3n es llevar al hombre a la confesi\u00f3n de su pecado. Por eso encontramos que se dice en el vers\u00edculo veintisiete: \u201c\u00c9l mira al hombre, y si alguno dice: He pecado y pervertido lo recto, y no me ha aprovechado, librar\u00e1 su alma de ir a la fosa. \u201d El hombre odia la confesi\u00f3n a su Dios; Me refiero a una confesi\u00f3n humilde, personal y sincera.<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>En quinto lugar, el proceso de conversi\u00f3n en los d\u00edas de anta\u00f1o se parec\u00eda exactamente al que se est\u00e1 forjando en nosotros ahora en cuanto a sus matices\u201d. El lado sombr\u00edo ten\u00eda los mismos tonos sombr\u00edos que ahora. En primer lugar, el hombre se neg\u00f3 a escuchar; Dios habl\u00f3 una vez y dos veces, y el hombre no le hizo caso: aqu\u00ed hubo rebeli\u00f3n obstinada.<\/p>\n<p><strong><br \/>VI. <\/strong>Pero ahora, en sexto lugar, las luces son las mismas, as\u00ed como las sombras eran las mismas. Notar\u00e1s en la descripci\u00f3n de Eli\u00fa que la gran fuente de toda la luz era esta: \u201cL\u00edbralo de descender a la fosa, porque he hallado rescate\u201d. No hay un rayo de luz en el caso hasta que llegas a esa palabra divina, \u00bfy no es as\u00ed ahora? Entonces, al ser anunciado este precioso evangelio al pecador, el consuelo de \u00e9l entra en su alma en el ejercicio de la oraci\u00f3n: \u201cOrar\u00e1 a Dios, y \u00e9l le ser\u00e1 favorable\u201d. A continuaci\u00f3n, parece que el alma obtiene consuelo porque Dios le dio su justicia: \u201cporque \u00e9l dar\u00e1 al hombre su justicia\u201d. Y luego el hombre siendo llevado a una confesi\u00f3n completa de su pecado en el vers\u00edculo veintisiete, la \u00faltima nube sobre su esp\u00edritu se disipa, y \u00e9l est\u00e1 en perfecta paz. Dios fue misericordioso con el hombre descrito por Eli\u00fa. Dios mismo se convirti\u00f3 en su luz y su salvaci\u00f3n, y sali\u00f3 al gozo y la libertad. No hay nada m\u00e1s fresco y sorprendente que la alegr\u00eda de un nuevo converso.<\/p>\n<p><strong><br \/>VII. <\/strong>Y por \u00faltimo, que es el s\u00e9ptimo punto, los resultados son los mismos, porque creo que dif\u00edcilmente conozco una mejor descripci\u00f3n del resultado de la regeneraci\u00f3n que la que se da en el vers\u00edculo veinticinco: \u201cSu la carne ser\u00e1 m\u00e1s fresca que la del ni\u00f1o, volver\u00e1 a los d\u00edas de su juventud\u201d \u201cLas cosas viejas pasaron, he aqu\u00ed todas son hechas nuevas!\u201d Y con este cambio vuelve la alegr\u00eda. V\u00e9ase el vers\u00edculo veintis\u00e9is: \u201cVer\u00e1 su rostro con gozo; porque \u00c9l dar\u00e1 al hombre Su justicia\u201d; y el verso treinta: \u201cPara sacar su alma de la fosa, para ser alumbrada con la luz de los vivos\u201d. (<em>CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong><br \/><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Job 33,29-30 He aqu\u00ed, muchas veces Dios obra todas estas cosas con el hombre. Divina providencia \u00c9l quien cree en el ser de un Dios, debe creer l\u00f3gicamente en la doctrina de la Divina providencia. 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