{"id":34453,"date":"2022-07-16T05:07:45","date_gmt":"2022-07-16T10:07:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-3429-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:07:45","modified_gmt":"2022-07-16T10:07:45","slug":"estudio-biblico-de-job-3429-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-3429-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 34:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 34:29<\/span><\/p>\n

Cuando da quietud, \u00bfqui\u00e9n, pues, puede causar problemas?<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La quietud cristiana<\/strong><\/p>\n

No es una bendici\u00f3n peque\u00f1a disfrutar de la quietud en un mundo como este.<\/p>\n


I. <\/strong>Esta tranquilidad. No es una libertad de las aflicciones externas. A menudo notamos que los cristianos est\u00e1n tan lejos de estar exentos de sufrimientos, que son s\u00f3lo los cristianos m\u00e1s avanzados los que son probados m\u00e1s profundamente. No es una indiferencia insensible a nuestros propios sufrimientos oa los sufrimientos de los dem\u00e1s. No es dureza ni ego\u00edsmo. Al purificar el coraz\u00f3n y destruir su ego\u00edsmo natural y miserable, el cristianismo hace que los afectos sean mucho m\u00e1s fuertes y duraderos. Esta quietud tampoco es una libertad del conflicto. De hecho, s\u00f3lo el verdadero cristiano sabe en qu\u00e9 consiste este conflicto entre la carne y el esp\u00edritu. Todo el que llega al cielo a salvo es, y debe ser, un conquistador. Sin embargo, hay una quietud de esp\u00edritu que el cristiano disfruta. Una serenidad de esp\u00edritu que surge de la fe y la confianza en Jesucristo, en Su perfecta expiaci\u00f3n, Su obra consumada, Su sangre preciosa, Su persona viviente. Esta quietud es algo no mundano, algo que viene de arriba, y por lo tanto es un estado mental que perdura. Note de d\u00f3nde y c\u00f3mo viene. \u201cCuando \u00c9l d\u00e9 la quietud\u201d. Es un regalo, un regalo gratuito de Dios. El canal es Jesucristo. La verdadera paz, la verdadera quietud de esp\u00edritu, s\u00f3lo pueden llegar a los pecadores tal como somos a trav\u00e9s de un mediador. Carecemos de tranquilidad de esp\u00edritu cuando no dependemos plena y simplemente de Cristo. Pero no siempre es al comienzo del curso cristiano que Dios da \u201cquietud\u201d. A veces se otorga m\u00e1s cerca de su cierre. Es el resultado de un caminar santo con Dios, con un conocimiento cada vez mayor de \u00c9l.<\/p>\n


II. <\/strong>Las estaciones cuando Dios da tranquilidad. No necesitamos hablar de temporadas de prosperidad exterior. Entonces es, y s\u00f3lo entonces, que el mundo disfruta de su quietud mundana. Pero esa quietud, \u00a1qu\u00e9 cosa tan vac\u00eda es! La tranquilidad que Dios da, \u00c9l la otorga en mayor medida en tiempos de dificultad. Justo cuando fallan las comodidades exteriores, cuando el mundo parece muy oscuro, es entonces cuando abundan las consolaciones interiores, y la copa del creyente se desborda. . . \u00ab\u00bfQui\u00e9n entonces puede crear problemas?\u00bb \u00a1Es un desaf\u00edo audaz! Audaces, ya sea que se dirijan a Satan\u00e1s, al mundo oa nuestros propios corazones, todos los cuales son tan poderosos para crear problemas. El verdadero cristiano puede hacer frente incluso a la muerte con quietud de esp\u00edritu. (George Wagner.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La quietud dada por Dios<\/strong><\/p>\n

En lo m\u00e1s \u00edntimo de nuestro ser hay un anhelo por lo que Eli\u00fa llama aqu\u00ed quietud, por lo que Pablo describe en otra parte como la paz que sobrepasa todo entendimiento, por lo que Jes\u00fas prometi\u00f3 a los cansados y cargados: el descanso. Estamos cansados de la fatigante lucha en nuestros propios corazones, del conflicto interno de ida y vuelta entre los buenos impulsos y los malos. F\u00edjate en algunas de las formas en que \u201cDios da quietud\u201d al alma.<\/p>\n


I. <\/strong>Apaciguando la conciencia. La inocencia consciente es la mejor almohada. \u00a1Bienaventurados todos los que saben algo de la quietud que Dios da cuando pacifica la conciencia!<\/p>\n


II. <\/strong>Trabajando en el coraz\u00f3n una disposici\u00f3n contenta. El descontento es uno de los mayores enemigos de nuestra tranquilidad. Es el asesino de la felicidad de los hombres. Extendemos las manos vac\u00edas de lo alcanzado a lo no alcanzado. Es la vieja historia: el aprendiz anhela ser un oficial, y el oficial anhela ser un capataz, y el capataz gime por ser un maestro, y el maestro suspira hasta que pueda construir una villa acogedora y retirarse de los negocios. Pero Dios da la tranquilidad, y luego echamos el ancla, para nunca m\u00e1s navegar sobre el mar del deseo insatisfecho. \u00bfQui\u00e9n ahora puede crear problemas?<\/p>\n


III. <\/strong>Libr\u00e1ndonos de toda ansiedad sobre el futuro. No todo el mundo puede contemplar el futuro con serenidad. Para muchos es un terror sin forma. \u00bfQui\u00e9n se aventurar\u00e1 a abrir su libro de siete sellos, qui\u00e9n lo suficientemente valiente como para leer su contenido? \u00a1El futuro! Ning\u00fan hombre puede mirarlo sin miedo, excepto el cristiano. Pase lo que pase, est\u00e1 preparado para todo lo que le suceda entre esta hora y la tumba.<\/p>\n


IV. <\/strong>Transmitiendo una sensaci\u00f3n de seguridad en vista del cambio final. (SL Wilson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tranquilidad cristiana<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la naturaleza de la quietud de la que se habla aqu\u00ed? Cuando Dios permite que un hombre descanse en paz, tranquilamente, sin obst\u00e1culos ni obst\u00e1culos, sin nada que lo moleste, perjudique, perturbe o aterrorice, \u201c\u00bfqui\u00e9n puede molestarlo?\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Tranquilidad exterior, como cuando Dios se interpone en la defensa de su pueblo. Aqu\u00ed est\u00e1 el consuelo del cristiano, que ning\u00fan mal puede sucederle sin el permiso de Dios. Est\u00e1 a salvo m\u00e1s all\u00e1 del alcance del peligro. Pero no podemos estar seguros en ning\u00fan momento de que Dios se complazca en liberarnos por completo. \u00c9l puede dejar que el mal venga. \u00c9l puede mantenernos en suspenso.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay otra manera. Dios puede suplirnos con paz interior, tal paz que nos libere de temores ansiosos en cuanto a las pruebas que nos puedan sobrevenir, o que nos escuche y nos sostenga en medio de las pruebas que nos han sobrevenido. A menudo, las pruebas que tememos no llegan; ya menudo, cuando vienen, resultan menos de lo que hab\u00edamos imaginado. Dios da tranquilidad en tales casos al permitirnos mirarlo como nuestro Padre, nuestro Padre reconciliado, en Cristo Jes\u00fas, y as\u00ed sentirnos seguros de que somos los objetos de Su cuidado paternal.<\/p>\n


II. <\/strong>El autor de esta bendita paz: Dios. Estamos perfectamente seguros de toda molestia, y de todo peligro, porque Aquel que nos guarda es el Dios eterno, inmutable, todopoderoso, siempre presente.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfDe qu\u00e9 manera se logra esta quietud?<\/p>\n

1. <\/strong>El primer paso hacia ella es asegurarse de que estamos en un estado de reconciliaci\u00f3n con Dios; y esto se logra volviendo a \u00c9l con fervor y de todo coraz\u00f3n por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

2. <\/strong>El segundo paso es vivir cerca de Dios: caminar delante de \u00c9l en toda santa obediencia, sirvi\u00e9ndole fielmente, sin reservas y con diligencia. Podemos estar seguros de que la paz real, s\u00f3lida y bien fundamentada debe ser disfrutada por nadie sino por aquellos que le sirven as\u00ed.<\/p>\n

3. <\/strong>Debemos aprender a poner todo nuestro cuidado en Dios con la plena seguridad de que \u00c9l se preocupa por nosotros. Debemos mirar fuera de nosotros mismos. Debemos caminar por fe, no por vista.<\/p>\n

4. <\/strong>Debemos adquirir el h\u00e1bito de llevar nuestras preocupaciones, ansiedades y tristezas a Dios, y exponerlas ante \u00c9l en oraci\u00f3n. Es verdad que \u00c9l las sabe todas sin que se lo digamos; pero \u00c9l quiere que se lo digamos a pesar de todo. La oraci\u00f3n es Su propia ordenanza se\u00f1alada. (CA Heurtley, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Paz<\/strong><\/p>\n

Dondequiera que se encuentra la inocencia, hay paz perfecta reina El hombre, como sujeto del pecado, hace la guerra contra el ser universal, sin exceptuarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n


I. <\/strong>La paz no tiene residencia necesaria en ning\u00fan lugar excepto en el seno de Jehov\u00e1. Se le llama \u201cel Dios de la paz\u201d. Entonces–<\/p>\n

1. <\/strong>La paz debe ser universalmente don de Dios. El ser finito no tiene paz para conferir a otro; debe emanar incesantemente del seno de la Deidad.<\/p>\n

2. <\/strong>La paz es igualmente la compra de la Deidad. Aquel que es Dios debe cargar con las consecuencias de nuestros pecados, o Su paz nunca podr\u00e1 alcanzarnos.<\/p>\n

3. <\/strong>Es don y creaci\u00f3n del Esp\u00edritu Divino. Aprenda, entonces, a estimar el valor de la religi\u00f3n verdadera.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9, entonces, Dios esconde Su rostro de Su hijo?<\/p>\n

1. <\/strong>Llevar al hombre a un conocimiento \u00edntimo de s\u00ed mismo.<\/p>\n

2. <\/strong>Para humillar a Su familia.<\/p>\n

3. <\/strong>Ense\u00f1arles a valorar por encima de todo la comuni\u00f3n con \u00c9l mismo.<\/p>\n

4. <\/strong>Para que procure si algo puede hacerlos felices en Su ausencia.<\/p>\n

5. <\/strong>Para castigar a Sus hijos por su transgresi\u00f3n. (W. Howel.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La necesidad o justificaci\u00f3n de la providencia de Dios<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La doctrina sobre el tema. Dios es el supremo y \u00fanico que dispone de todos los asuntos humanos. Esta doctrina no est\u00e1 establecida formalmente, sino que se da por supuesta. Forma la base de la apelaci\u00f3n de Eli\u00fa. Muchos no admitir\u00e1n que Dios interfiere en los asuntos de esta o aquella persona en particular. Pero esta objeci\u00f3n a la doctrina de la providencia particular procede, no de la duda acerca de la doctrina, sino de la aversi\u00f3n a ella. En el gobierno del mundo, Dios no solo gobierna, sino que anula. Dios, en el gobierno del mundo, siente hacia \u00e9l, no s\u00f3lo el inter\u00e9s de un creador y art\u00edfice de medios para un fin, sino la consideraci\u00f3n mucho m\u00e1s tierna y compasiva de un Redentor.<\/p>\n


II. <\/strong>Los deberes que emanan de la doctrina.<\/p>\n

1. <\/strong>El deber cristiano de dependencia fiel de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>El deber cristiano de temor reverencial a \u00c9l. (FC Clark, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios el Dador de tranquilidad<\/strong><\/p>\n

1 <\/strong>. <\/em><\/strong>Porque todas las cosas est\u00e1n sujetas a Su disposici\u00f3n. Como, por ejemplo, los prop\u00f3sitos y consejos de los hombres, todos son guiados por \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando Dios d\u00e9 tranquilidad, nadie podr\u00e1 crear problemas, porque los problemas que se crean en cualquier momento, son en referencia a Dios mismo, y para la venganza de Su pleito sobre la gente. La segunda referencia de este vers\u00edculo es que respetan, no un reino, sino una persona en particular. Cuando Dios le da tranquilidad a un hombre, nadie puede molestarlo; cuando Dios esconder\u00e1 Su rostro de \u00e9l, nadie podr\u00e1 sostenerlo. Cuando Dios da la paz interior, el hombre no sufrir\u00e1 grandes inconvenientes por los problemas exteriores. El problema no proviene tanto de la condici\u00f3n como del afecto; no es tanto del estado como de la mente. Cuando un hombre tiene paz y tranquilidad de conciencia, est\u00e1 bien provisto contra todo problema y perturbaci\u00f3n. El que tiene paz y expiaci\u00f3n con Dios, tiene dentro de s\u00ed lo que se traga toda tristeza y problema exterior. El que tiene paz con Dios, no hay nada que pueda perturbarlo, porque lo que es el motivo principal, y la ocasi\u00f3n y el fundamento de la angustia, le es quitado y removido. Donde Dios da esta quietud y paz, tambi\u00e9n hay una insinuaci\u00f3n y seguridad de todos esos males y calamidades externas, que obran y contribuyen a nuestro bien. Donde hay paz con Dios, tambi\u00e9n hay un indicio de salvaguardia y protecci\u00f3n para el tiempo venidero. Tambi\u00e9n existe la dulce y c\u00f3moda expectativa de una condici\u00f3n bendita y feliz, de la que un hombre participar\u00e1 en otro mundo. (T. Horton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tranquilidad cristiana<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La naturaleza y el car\u00e1cter de la bendici\u00f3n de la que se habla aqu\u00ed. Es quietud, calma, reposo, y puede consistir en–<\/p>\n

1. <\/strong>Paz exterior. Aqu\u00ed es cuando Dios se interpone a favor de Su pueblo. \u201cHace que aun a sus enemigos est\u00e9n en paz con \u00e9l.\u201d Aun as\u00ed, no podemos contar con este tipo de paz.<\/p>\n

2. <\/strong>Paz interior. Esta es de naturaleza diferente a la paz exterior, y todo cristiano puede y debe disfrutarla. Es independiente de todas las vicisitudes de la vida, de todas las pruebas del tiempo.<\/p>\n


II. <\/strong>El m\u00e9todo de su consecuci\u00f3n. La quietud de nuestro texto es uno de los crecimientos del car\u00e1cter cristiano. Hay dos particularidades que lo provocan:–<\/p>\n

1. <\/strong>Reconciliaci\u00f3n con Dios. No puede haber paz donde hay alienaci\u00f3n y enemistad.<\/p>\n

2. <\/strong>Santidad de la conversaci\u00f3n. No puede haber paz donde se complace el pecado.<\/p>\n

3. <\/strong>Garant\u00eda de confianza. \u201cEchando toda vuestra ansiedad sobre \u00c9l, porque \u00c9l cuida de vosotros\u201d. (JJS Bird.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mente tranquila<\/strong><\/p>\n

Para servir a Dios en un mundo que est\u00e1 en rebeli\u00f3n contra \u00c9l es tanto nuestro deber como nuestro gran privilegio. Cristo nos mand\u00f3, \u201cno os afan\u00e9is\u201d, es decir, <\/em>no est\u00e9is ansiosos ni inquietos, no permit\u00e1is que vuestra mente se distraiga, que se desv\u00ede por diferentes caminos, por preocupaciones como esta y aquella necesidad; aprende a confiar, a servir a Dios con una mente tranquila. \u00bfC\u00f3mo podemos obtener y asegurar este esp\u00edritu? Si realmente estamos sirviendo al Se\u00f1or, \u00bfc\u00f3mo podemos hacerlo como aqu\u00ed se pide, con la mente tranquila? El mar siempre inquieto y siempre cambiante es una imagen demasiado fiel del coraz\u00f3n. Para que sea real, duradero y eficaz, debe haber una verdadera base para ello, el perd\u00f3n y la purificaci\u00f3n del pecado; debe haber una limpieza de la conciencia de las obras muertas para servir al Dios vivo. El verdadero servicio debe basarse en el sentido del perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n. De ninguna otra manera puede suministrarse el motivo que es el \u00fanico que puede producir el resultado. Adem\u00e1s del perd\u00f3n que Dios ofrece, y como resultado de que lo recibimos y nos aseguramos, est\u00e1 la paz, para que podamos servirle con una mente tranquila. Debe existir la verdadera base, pero tambi\u00e9n debe existir este resultado que se busca y se lleva a cabo. Es, en verdad, una consecuencia del perd\u00f3n, pero no debe darse por sentado que se disfruta, que se presta necesariamente el servicio y se mantiene la quietud de la mente. Dios proporciona este privilegio, pero se encuentra que el grado en que se usa var\u00eda mucho en el caso de diferentes cristianos. Hay tantas causas de problemas e inquietudes: dudas y dificultades en relaci\u00f3n con la palabra de Dios; pruebas personales y familiares\u2014en el desempe\u00f1o de los deberes a los que la providencia de Dios nos llama, y en el empleo para \u00c9l de los talentos que nos ha dado, a veces podemos sentirnos perplejos. Puede parecer que los deberes chocan, y esto puede inquietarnos en nuestro servicio; pero \u00c9l no requiere de nosotros m\u00e1s de lo que podemos hacer. Cu\u00e1n a menudo han sido infundados los temores que han perturbado la quietud de los hijos de Dios. (JH Holford, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios, todo en todo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Primero, entonces, el ojo de la fe contempla la suficiencia total de Jehov\u00e1, y nuestra completa dependencia de \u00c9l, ya que ella marca Su trabajo eficaz. \u201cCuando \u00c9l da quietud, \u00bfqui\u00e9n puede causar problemas? Esta pregunta sin respuesta puede ser ilustrada por las obras del Se\u00f1or en la naturaleza. El mundo fue una vez un caos tumultuoso: el fuego, el viento y el vapor lucharon entre s\u00ed. \u00bfQui\u00e9n estaba all\u00ed que pudiera llevar a esa masa agitada, espumosa, hirviente y furiosa a la quietud y el orden? S\u00f3lo dejemos que el gran Preservador de los hombres relaje el mandato de la quietud, y habr\u00e1 fuerzas feroces en el interior de la tierra suficientes para devolverla a su caos primitivo en una hora; pero mientras Su fiat es por la paz, no tememos ning\u00fan choque de la materia ni ruina de los mundos. El tiempo de la siembra y la cosecha, el verano y el invierno, el fr\u00edo y el calor, no cesan. Pasando a la edad del hombre, vemos al Se\u00f1or en el d\u00eda de Su ira abriendo las compuertas del gran abismo, y al mismo tiempo ordenando que las nubes del cielo se descarguen, de modo que el mundo entero se convirti\u00f3 una vez m\u00e1s en un colosal ruina. El arco del pacto se vio en la nube, la se\u00f1al de que el Se\u00f1or hab\u00eda dado tranquilidad a la tierra, y que nadie m\u00e1s podr\u00eda perturbarla. M\u00e1s adelante en la historia, el Mar Rojo nos hace la misma pregunta: \u00abCuando \u00c9l da tranquilidad, \u00bfqui\u00e9n puede causar problemas?\u00bb Echando un vistazo a lo lejos en la historia, y pasando por un millar de casos que est\u00e1n todos en el punto, s\u00f3lo mencionamos uno m\u00e1s, a saber, el de Senaquerib y su hueste. Dios puso un garfio en la nariz del enemigo, y puso un freno entre sus quijadas, y lo envi\u00f3 de vuelta con verg\u00fcenza al lugar de donde hab\u00eda venido. \u201cCuando \u00c9l da tranquilidad, \u00bfqui\u00e9n puede causar problemas?\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Reflexionaremos sobre esta verdad seg\u00fan se aplica, primero, al pueblo de Dios. Si tu bondadoso Se\u00f1or te da tranquilidad mental, \u00bfqui\u00e9n puede causarte problemas? Nos ha parecido dulce estar afligidos cuando hemos disfrutado de la presencia de Dios en ellos, de modo que lo hemos tenido por sumo gozo cuando hemos ca\u00eddo en diversas tentaciones; porque, en nuestra hora de extremo peligro, el Salvador ha sido indescriptiblemente el m\u00e1s precioso. Cuando el Se\u00f1or da tranquilidad, la calumnia no puede causarnos problemas. S\u00ed, y en tales ocasiones pod\u00e9is a\u00f1adir a los problemas exteriores y a las calumnias del imp\u00edo, todas las tentaciones del diablo; pero si el Se\u00f1or da tranquilidad, aunque hubiera tantos demonios para atacarnos como piedras en el pavimento de las calles de Londres, caminar\u00edamos sobre todas sus cabezas con una confianza inquebrantable. Incluso el pecado innato, que es el peor de los males, no causar\u00e1 problemas al cristiano cuando se vea claramente la luz del rostro de Jehov\u00e1.<\/p>\n

2. <\/strong>Doy gracias a Dios que mi texto es igualmente cierto para el pecador que busca. Si el Se\u00f1or se complace en darte, pobre coraz\u00f3n atribulado, la quietud de este d\u00eda en Cristo, nadie puede perturbar tu alma. \u00a1Qu\u00e9 misericordia es para ti que Dios pueda darte paz y tranquilidad! \u201cAh\u201d, dec\u00eds, \u201cpero ah\u00ed est\u00e1 Su ley, esa terrible ley de los diez mandamientos; Lo he roto mil veces\u201d. Pero si el Salvador te lleva a la cruz, \u00c9l te mostrar\u00e1 que \u00c9l cumpli\u00f3 la ley por ti; que t\u00fa mismo ya no est\u00e1s bajo la ley, sino bajo la gracia. \u201cS\u00ed, s\u00ed\u201d, dices t\u00fa, \u201cbueno, le doy gracias a Dios por eso, pero mi conciencia, mi conciencia nunca me dejar\u00e1 estar en quietud\u201d. \u00a1Vaya! pero mi Maestro sabe hablar con tu conciencia. \u00c9l puede decirle: \u201cYo deshice como una nube tus rebeliones, y como una nube tus pecados\u201d. Y d\u00e9jame decirte, querido amigo, si el Se\u00f1or te da tranquilidad mientras la ley y la conciencia est\u00e1n en paz contigo, as\u00ed estar\u00e1 ese Libro de Dios. Algunos de ustedes, cada vez que le dan la vuelta a la Biblia, no pueden encontrar nada m\u00e1s que amenazas en ella. \u00a1Vaya! pero si puedes venir a Jes\u00fas y descansar en \u00c9l, entonces la p\u00e1gina resplandecer\u00e1 con bendiciones y resplandecer\u00e1 con bendiciones.<\/p>\n

3. <\/strong>Ahora bien, este texto, que por lo tanto pertenece al santo y al pecador que busca, creo que es igualmente cierto, en mayor escala, para la Iglesia cristiana. Dejar\u00e9 este primer punto cuando haya sacado brevemente tres lecciones de \u00e9l. \u201cCuando el Se\u00f1or da quietud, \u00bfqui\u00e9n, pues, puede causar problemas?\u201d La primera lecci\u00f3n es que aquellos que tienen paz deben esta ma\u00f1ana adorar y bendecir a Dios por ella. En segundo lugar, tened esperanza, vosotros que busc\u00e1is la paz, ya sea para los dem\u00e1s o para vosotros mismos. Por \u00faltimo, renuncia a toda otra paz que no sea la que el Se\u00f1or da a cada creyente. Si tienes una quietud que Dios no ha creado, implora al Se\u00f1or que la rompa.<\/p>\n


II. <\/strong>La total suficiencia de Dios se ve, en segundo lugar, en Sus retiros soberanos. Dios a veces esconde Su rostro de Su pueblo, y entonces, como bien saben Sus santos, nada puede permitirles contemplarlo o ser felices.<\/p>\n


III. <\/strong>Esto es cierto tanto para una naci\u00f3n como para cualquier Iglesia y para cualquier hombre. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 34:29 Cuando da quietud, \u00bfqui\u00e9n, pues, puede causar problemas? La quietud cristiana No es una bendici\u00f3n peque\u00f1a disfrutar de la quietud en un mundo como este. I. Esta tranquilidad. No es una libertad de las aflicciones externas. A menudo notamos que los cristianos est\u00e1n tan lejos de estar exentos de sufrimientos, que son s\u00f3lo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 34:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34453","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34453"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34453\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}