{"id":34468,"date":"2022-07-16T05:08:22","date_gmt":"2022-07-16T10:08:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-3621-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:08:22","modified_gmt":"2022-07-16T10:08:22","slug":"estudio-biblico-de-job-3621-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-3621-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 36:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 36:21<\/span><\/p>\n

Mirad; no mir\u00e9is la iniquidad; porque esto has escogido antes que la aflicci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La aflicci\u00f3n es mejor que el pecado<\/strong><\/p>\n

< Eli\u00fa reprende a Job con una digna dignidad por algunos discursos precipitados e imprudentes que la severidad de sus otros amigos y la agudeza de su propia angustia le hab\u00edan arrebatado, y le advierte especialmente en el pasaje que tenemos ante nosotros. Ilustre y pruebe la proposici\u00f3n general de que no puede haber mayor insensatez que tratar de escapar de la aflicci\u00f3n cediendo a las tentaciones del pecado. Que la mayor parte de la humanidad est\u00e1 bajo la influencia de una opini\u00f3n contraria, puede derivarse demasiado justamente de su pr\u00e1ctica. Cu\u00e1ntos recurren a los placeres pecaminosos para aliviar su angustia interior. Para evadir los sufrimientos por causa de la justicia, miles naufragan en la fe y en la buena conciencia, a trav\u00e9s del cumplimiento pecaminoso de las costumbres del mundo.<\/p>\n

1. <\/strong>El pecado nos separa de Dios, \u00fanica fuente de verdadera felicidad. Que el hombre no es suficiente para su propia felicidad es una verdad confirmada por la experiencia de todos los que han atendido c\u00e1ndidamente a sus propios sentimientos. Esto hace que los hombres busquen recursos en el extranjero, y vuelen hacia placeres y diversiones de varios tipos, para llenar los espacios en blanco del tiempo y distraer sus inquietantes reflexiones. Solo Dios puede ser la fuente de la verdadera felicidad para un alma inmortal. El pecado priva al alma del hombre de esta su \u00fanica porci\u00f3n. Las aflicciones son a menudo los medios para acercar el alma a \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>La aflicci\u00f3n no solo puede consistir en el amor de un padre, sino que incluso puede ser el fruto de \u00e9l. \u201cJehov\u00e1 al que ama, disciplina\u201d. Un buen hombre puede incluso gloriarse en la tribulaci\u00f3n. Pero el pecado es siempre malo en su naturaleza y pernicioso en sus efectos.<\/p>\n

3. <\/strong>El pecado es malo ya sea que lo sintamos o no, y peor cuando somos m\u00e1s insensibles a \u00e9l. Ser m\u00e1s all\u00e1 de los sentimientos, en este sentido, es el peor dolor que podemos traernos a nosotros mismos. La aflicci\u00f3n, aunque amarga, es una medicina saludable. Es la disciplina por la cual somos educados para la gloria, el honor y la virtud. El mayor error en el que podemos caer, es el de tomar este mundo como lugar de nuestro descanso. Para curar este error fatal, Dios nos visita con aflicci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>En las aflicciones somos com\u00fanmente pasivos, pero siempre activos en el pecado. Uno se deja a nuestra elecci\u00f3n, el otro no. Cuando sufrimos por la causa de la virtud, estamos en la mano de nuestro amigo m\u00e1s fiel y eterno; pero cuando pecamos, para evitar el sufrimiento, nos entregamos en manos de ese enemigo malicioso y astuto, que anda buscando a quien devorar.<\/p>\n

5. <\/strong>El mal de la aflicci\u00f3n es breve, pero el del pecado perpetuo. (R. Walker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Advertencia de no perder la corona por temor a la cruz<\/strong><\/p>\n

Tres cosas a observar en el caso de Job.<\/p>\n

1. <\/strong>Job, antes de sus aflicciones, es llamado un hombre \u00abperfecto y recto\u00bb, temeroso de Dios y apartado del mal: es decir, tanto un hombre moral como un hombre piadoso. Antes de que alguien pueda suponer que las lamentaciones de Job convienen a su caso, debe tener claro que ha vivido como Job.<\/p>\n

2. <\/strong>Gran parte de las quejas de Job se hacen en respuesta a los tres amigos. Cualquiera que haya sido el pecado de Job, no fue hipocres\u00eda. No es de extra\u00f1ar que, cuando es acusado, Job prorrumpa en fuertes gritos de dolor, defienda su inocencia y mantenga firme su integridad.<\/p>\n

3. <\/strong>Algunas de las quejas de Job son absolutamente pecaminosas; son murmuraciones de justicia propia y rebeli\u00f3n. Job no se someter\u00eda al castigo de Dios. Los otros tres hab\u00edan acusado falsamente a Job, pero Eli\u00fa lo acus\u00f3 con justicia. Si alguno se consuela al leer estas quejas pecaminosas de Job, y piensa que, porque Job se quej\u00f3 de la manera en que lo hizo, pueden hacer lo mismo, est\u00e1n muy equivocados. Y si alguno va m\u00e1s all\u00e1 y piensa que porque, como Job, expresan quejas pecaminosas, como \u00e9l tambi\u00e9n ser\u00e1n perdonados y aceptados al final, est\u00e1n a\u00fan m\u00e1s equivocados. A menos que sean llevados, como el patriarca penitente, a ver y confesar con autoaborrecimiento la pecaminosidad de sus murmullos, esas quejas ser\u00e1n la ruina de sus almas, aunque se expresen en un lenguaje sencillo. Se reconoce que es dif\u00edcil soportar la aflicci\u00f3n. Un esp\u00edritu herido es tentado a exhalar palabras duras contra Dios. Pero un hijo de Dios no se complacer\u00e1 en tal temperamento. \u00c9l conocer\u00e1 la maldad de ello. Hay muchos, sin embargo, que no murmuran contra el trato de Dios con ellos, que a\u00fan pueden ser acusados de elegir la iniquidad en lugar de la aflicci\u00f3n. En verdad, se puede imputar a todos los hombres inconversos. Hay una aflicci\u00f3n que todos los que viven en un estado de descuido e inconversi\u00f3n deben sufrir antes de que puedan tener alguna esperanza de salvaci\u00f3n. A todo aquel cuya conciencia le diga que a\u00fan no ha llegado a un sentido de la extrema pecaminosidad del pecado, la palabra del Se\u00f1or es: \u201cCuidado\u201d. Ser\u00eda una representaci\u00f3n falsa y no b\u00edblica de Cristo y la religi\u00f3n, hacer que parezca una cosa ligera o f\u00e1cil ser su disc\u00edpulo. Y quien no encuentra en ella una vida de constante lucha y vigilancia, de dificultad y abnegaci\u00f3n, puede estar seguro de que se equivoca del todo si se cree creyente. Que nadie se enorgullezca de que el camino a la gloria es un camino sembrado de flores, uno en el que puede llenarse de placer y complacer su indolencia. La verdadera profesi\u00f3n del cristianismo es inseparable del sufrimiento. Ser\u00eda bueno para todos aquellos que viven en seguridad, que no temen por la seguridad de sus almas, si examinaran los motivos de su confianza y se preguntaran de qu\u00e9 manera llevan su cruz cada d\u00eda. \u00bfQu\u00e9 aflicciones de los justos caen sobre su suerte? Si descubren que realmente no est\u00e1n cargando la cruz; que no est\u00e1n sufriendo ninguna de las \u201ctribulaciones de los justos\u201d, pueden estar seguros de que su confianza no es la seguridad de la fe, sino la presunci\u00f3n de la ignorancia. . . Generalmente sucede que las comodidades y los consuelos espirituales de un creyente aumentan en proporci\u00f3n a sus pruebas y conflictos. (RW Dibdin, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 36:21 Mirad; no mir\u00e9is la iniquidad; porque esto has escogido antes que la aflicci\u00f3n. La aflicci\u00f3n es mejor que el pecado < Eli\u00fa reprende a Job con una digna dignidad por algunos discursos precipitados e imprudentes que la severidad de sus otros amigos y la agudeza de su propia angustia le hab\u00edan arrebatado, y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 36:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34468","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34468","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34468"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34468\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34468"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34468"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}