{"id":34469,"date":"2022-07-16T05:08:25","date_gmt":"2022-07-16T10:08:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-3622-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:08:25","modified_gmt":"2022-07-16T10:08:25","slug":"estudio-biblico-de-job-3622-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-3622-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 36:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 36:22<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n ense\u00f1a como \u00bf\u00c9l?<\/em><\/p>\n

–\u00bfComo qui\u00e9n? usted pregunta. Como Aquel que es el gran Maestro e Iluminador de la Iglesia, Dios mismo, el Esp\u00edritu Santo. Esta pregunta es una especie de desaf\u00edo para nosotros para se\u00f1alar cualquier maestro igual al Se\u00f1or. \u00bfEn qu\u00e9 puntos la ense\u00f1anza de Dios Esp\u00edritu Santo supera a todas las dem\u00e1s ense\u00f1anzas? Considere <\/p>\n


I. <\/strong>La naturaleza de Sus instrucciones. Hay muchas cosas valiosas, sin duda, que la sabidur\u00eda del hombre tiene que ense\u00f1ar. Pero mira–<\/p>\n

1. <\/strong>Por la asombrosa naturaleza de los hechos que el Esp\u00edritu nos ha revelado. Este misterio, que Dios am\u00f3 tanto al mundo que envi\u00f3 a su Hijo a derramar su sangre por \u00e9l; nada es digno del nombre de maravilloso y glorioso comparado con este misterio, que Dios se manifest\u00f3 en la carne, y muri\u00f3 por m\u00ed en la Cruz.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n como este glorioso Maestro en la santidad de sus ense\u00f1anzas? La Santa Biblia es el libro de lecciones del Esp\u00edritu. Es all\u00ed donde se encarnan todos Sus gloriosos preceptos.<\/p>\n

3. <\/strong>Y las lecciones del Esp\u00edritu Santo son indispensables. Las instrucciones que da la sabidur\u00eda del hombre pueden ser \u00fatiles e importantes a su manera. Pero podemos llegar al cielo sin ellos. El Esp\u00edritu nos ense\u00f1a el \u00fanico camino que lleva all\u00ed.<\/p>\n


II. <\/strong>La forma en que \u00c9l da estas instrucciones. N\u00f3tese la variedad de instrumentos que \u00c9l emplea, ya trav\u00e9s de los cuales da instrucci\u00f3n al coraz\u00f3n. Su principal instrumento es la Palabra Escrita. Aqu\u00ed hay doctrina, reprensi\u00f3n, correcci\u00f3n, instrucci\u00f3n en justicia. \u00c9l ense\u00f1a tambi\u00e9n por las voces vivas de Sus ministros; y, a trav\u00e9s de ellos, \u00a1qu\u00e9 multiplicidad de argumentos emplea! Y \u00c9l ense\u00f1a por Su providencia; por las aflicciones; por humildes providencias; por misericordias y bondades amorosas. \u00bfEst\u00e1n mirando al mundo en busca de felicidad y satisfacci\u00f3n? \u00c9l les amarga tanto ese mundo por sus cruces y aflicciones que se ven obligados a aprender la lecci\u00f3n de su vac\u00edo y vanidad. Ilumina a\u00fan m\u00e1s los ojos de su entendimiento.<\/p>\n


III. <\/strong>Los resultados de Sus instrucciones. Deje que el Esp\u00edritu Santo predique, y entonces la fe del hombre, y la pr\u00e1ctica del hombre, ambas ser\u00e1n cambiadas. Oran para que Dios el Esp\u00edritu Santo se dign\u00f3 ser su maestro y su gu\u00eda, que ilumine los ojos de su entendimiento y que revele a Cristo a sus corazones. (A. Roberts, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ense\u00f1anza de Dios, nuestro ejemplo<\/strong><\/p>\n

El Dios de la Biblia se nos presenta bajo diferentes nombres y puntos de vista peculiares a \u00c9l. Se nos representa como la fuente y comprensi\u00f3n de toda verdad, bondad, felicidad y gloria. Cuando tratamos de reducir nuestro concepto de Dios a una forma finita, el mejor concepto que podemos formarnos de \u00c9l es la combinaci\u00f3n m\u00e1s elevada de todos los atributos que son buenos, puros y gloriosos. Ahora lo vemos como nuestro Divino Maestro.<\/p>\n


I. <\/strong>El car\u00e1cter did\u00e1ctico del orden divino. La intenci\u00f3n de ense\u00f1anza se ve en todas partes en la econom\u00eda establecida de todo el arreglo de la constituci\u00f3n del universo. No es un arreglo para ser notado aqu\u00ed y all\u00e1, sino una cuesti\u00f3n de ley y universalidad, inmutable y regular. Toda la gama y las leyes de la naturaleza, toda la econom\u00eda animal \u2014la providencia, la revelaci\u00f3n, el cristianismo y todas las obras de Dios tal como las conocemos\u2014 tienen una comisi\u00f3n de ense\u00f1anza. Todos tienen su ciencia para darla a conocer a los hombres; todos tienen su influencia en la formaci\u00f3n del car\u00e1cter humano. Todo tiene su mensaje; todo est\u00e1 respaldado por la ley y la autoridad divina. Este orden est\u00e1 destinado, en su poder did\u00e1ctico, a conducirnos y reunirnos con la fuente y el fin de nuestra vida, y as\u00ed realizar el bien principal de nuestro ser.<\/p>\n

1. <\/strong>El orden supremo del que somos sujetos es de relaci\u00f3n y dependencia universal. Ilustraci\u00f3n: relaci\u00f3n de padre e hijo. Uno est\u00e1 hecho para ense\u00f1ar y el otro para ser ense\u00f1ado.<\/p>\n

2. <\/strong>Como poder docente, el orden del que somos sujetos es de avance. El conjunto est\u00e1 destinado a avanzar. El orden de Dios es siempre adelante.<\/p>\n

3. <\/strong>El orden bajo el cual vivimos es uno de obligaci\u00f3n universal e interminable. Una condici\u00f3n de dependencia es una de obligaci\u00f3n. Para nuestra obligaci\u00f3n no hay l\u00edmite ni fin. Todo lo que tenemos son cosas para cumplir con nuestra obligaci\u00f3n, y el grado de nuestra posesi\u00f3n es el l\u00edmite de nuestra obligaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>El orden en que estamos establecidos es uno de prop\u00f3sito \u00fatil en sus leyes y disposiciones. El alto dise\u00f1o es adaptar a todas sus criaturas dependientes para el fin de su ser. La orden de Dios se propone economizar todos sus dones y talentos. Ning\u00fan talento debe ser enterrado, ning\u00fan poder debe permanecer latente, ninguna parcela sin cultivar y ninguna oportunidad sin aprovechar. Todos son aptos para s\u00ed mismos, unos para otros, y todos para mostrar la alabanza del mismo gran maestro.<\/p>\n

5. <\/strong>El orden de ense\u00f1anza de Dios tiene recursos aptos y suficientes para cumplir con sus requisitos y cumplir con sus dise\u00f1os. Todo es un v\u00ednculo educativo con alg\u00fan desarrollo superior. El orden de Dios tiene todo en s\u00ed mismo para hacerlo completo. No requiere ning\u00fan elemento extra\u00f1o. Todo orden perfecto excluye la posibilidad de deficiencia, o cualquier bondad fuera de s\u00ed mismo.<\/p>\n


II. <\/strong>La ense\u00f1anza de Dios es nuestro modelo a seguir. Todos los hombres requieren mucha ense\u00f1anza antes de ser competentes para ense\u00f1ar a otros. La ense\u00f1anza es Divina.<\/p>\n

1. <\/strong>La ense\u00f1anza de Dios es nuestro modelo en la bondad de su ejecuci\u00f3n. No hay nada duro y opresivo en las ense\u00f1anzas de Dios. Seduce con promesas y conduce con cuerdas de ternura y amor; d\u00e1ndonos un modelo de c\u00f3mo ense\u00f1ar a aquellos que est\u00e1n bajo nuestro cuidado y nuestro cargo.<\/p>\n

2. <\/strong>La ense\u00f1anza de Dios es de aplicaci\u00f3n repetida. Dios repite sus llamados y aplicaciones. Si una forma y medio no son efectivos, \u00c9l prueba y usa otros.<\/p>\n

3. <\/strong>La ense\u00f1anza Divina es una de regla y orden. Todo per\u00edodo tiene su obra, toda obra tiene sus leyes, y todo acto sus resultados ciertos y adecuados. La constancia es una regla. La atenci\u00f3n a los puntos peque\u00f1os es otra. La acci\u00f3n seria es otra. Cada poder debe hacer su parte.<\/p>\n

4. <\/strong>La ense\u00f1anza de Dios es de avance gradual. Nuestros deseos y capacidades, en el orden del ser, van a la par unos con otros. Cuando uno es peque\u00f1o, el otro no es grande; y a medida que uno aumenta, el otro avanza. Dios adapta Su ense\u00f1anza a nuestras necesidades y poderes.<\/p>\n

5. <\/strong>La ense\u00f1anza de Dios contiene lecciones duras para nosotros en nuestro estado y condici\u00f3n actuales.<\/p>\n

6. <\/strong>Dios ense\u00f1a, por los medios adecuados, para lograr el fin que tiene en vista.<\/p>\n


III. <\/strong>El objetivo y el fin de la ense\u00f1anza divina. La sabidur\u00eda es correcta en el fin a la vista, y los medios utilizados para obtenerlo. Un fin es\u2014ense\u00f1arnos la autosuficiencia y la confianza en \u00c9l. Otro, para ense\u00f1arnos el mal de la desobediencia y el pecado. Otra, educar nuestra naturaleza en sus m\u00e1s altas facultades, en su mayor capacidad posible. Que debemos entender la ley de Su orden, y respetarla. Para prepararnos para el trabajo preciso que se pretende que hagamos. Para guiarnos hacia \u00c9l y hacernos aptos para toda Su voluntad y prop\u00f3sito. Conclusi\u00f3n: La obligaci\u00f3n de nuestra parte que implica la administraci\u00f3n divina de la ense\u00f1anza. (T. Hughes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El ser y la agencia de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su ser, tal como se presenta aqu\u00ed. Eli\u00fa se\u00f1ala nuestra atenci\u00f3n a tres grandes hechos relacionados con este Gran Ser.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l es poderoso. \u201cHe aqu\u00ed, Dios exalta con su poder.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Es independiente. \u201c\u00bfQui\u00e9n le orden\u00f3 su camino?\u201d \u00c9l no es d\u00f3cil a nadie m\u00e1s que a S\u00ed mismo.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l es justo. \u201c\u00bfQui\u00e9n puede decir: T\u00fa has hecho iniquidad?\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l es adorable. \u201cAcu\u00e9rdate de engrandecer Su obra, la cual contemplan los hombres\u201d. El hombre est\u00e1 aqu\u00ed llamado a adorarlo en sus obras, que son visibles para todos.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00c9l es incomprensible.<\/p>\n

(1)<\/strong> En Su naturaleza. \u00c9l es el misterio insondable.<\/p>\n

(2)<\/strong> Incomprensible en Su duraci\u00f3n. \u201cNi se puede averiguar el n\u00famero de Sus a\u00f1os.\u201d Aviso–<\/p>\n


II. <\/strong>Su agencia como se presenta aqu\u00ed. Aqu\u00ed se hace referencia a su agencia tanto en el dominio mental como en el material.<\/p>\n

1. <\/strong>Su agencia en el reino mental. \u00c9l es un maestro. \u201c\u00bfQui\u00e9n ense\u00f1a como \u00e9l?\u201d Es un Maestro incomparable.<\/p>\n

(1)<\/strong> Ense\u00f1a las mejores lecciones.<\/p>\n

(2)<\/strong> Ense\u00f1a las mejores lecciones de la mejor manera.<\/p>\n

(a) <\/strong>Por s\u00edmbolos. Todas las obras de la naturaleza son los s\u00edmbolos, los jerogl\u00edficos que \u00c9l emplea. \u201cLos cielos cuentan tu gloria\u201d, etc.<\/p>\n

(b) <\/strong>Por ejemplo. \u201c\u00c9l inclin\u00f3 los cielos y descendi\u00f3\u201d, y actu\u00f3 Sus grandes lecciones en la vida de un Hombre maravilloso: Jesucristo Hombre.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00c9l ense\u00f1a las mejores lecciones de la mejor manera para el mejor prop\u00f3sito. No ense\u00f1a como ense\u00f1an los hombres, para hacer de sus alumnos artesanos, comerciantes, artistas, y para capacitarlos para avanzar en esta vida; Ense\u00f1a para hacerlos hombres, aptos para la eternidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Su agencia en el reino material. Aqu\u00ed se sugieren cuatro ideas con respecto a Su agencia en la naturaleza. Es–<\/p>\n

(1)<\/strong> Minuto.<\/p>\n

(2)<\/strong> Inescrutable.<\/p>\n

(3)<\/strong> Moral.<\/p>\n

(4)<\/strong> A menudo terrible. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 36:22 \u00bfQui\u00e9n ense\u00f1a como \u00bf\u00c9l? –\u00bfComo qui\u00e9n? usted pregunta. Como Aquel que es el gran Maestro e Iluminador de la Iglesia, Dios mismo, el Esp\u00edritu Santo. Esta pregunta es una especie de desaf\u00edo para nosotros para se\u00f1alar cualquier maestro igual al Se\u00f1or. \u00bfEn qu\u00e9 puntos la ense\u00f1anza de Dios Esp\u00edritu Santo supera a todas … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 36:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34469","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34469"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34469\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}