{"id":34470,"date":"2022-07-16T05:08:27","date_gmt":"2022-07-16T10:08:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-3626-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:08:27","modified_gmt":"2022-07-16T10:08:27","slug":"estudio-biblico-de-job-3626-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-3626-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 36:26-27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 36,26-27<\/span><\/p>\n

Grande es Dios, y no le conocemos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El conocimiento de Dios<\/strong><\/p>\n

Estos las palabras recuerdan las cuestiones supremas que dividen las filosof\u00edas hostiles. Incluso los apologistas cristianos han sostenido que Dios es inaccesible al pensamiento humano y que nuestro conocimiento m\u00e1s elevado de \u00c9l s\u00f3lo puede tener una verdad relativa. Muchos que son antag\u00f3nicos a la. La fe cristiana sostiene que el conocimiento del hombre est\u00e1 necesariamente limitado al universo de los fen\u00f3menos, y que todos los intentos de trascenderlo son el resultado de un descontento ambicioso con las limitaciones eternas de nuestro poder intelectual. Las palabras del texto no pueden significar que Dios es absolutamente desconocido. Conocemos a Dios, y por lo tanto lo adoramos; pero hay infinitamente m\u00e1s por saber. Su grandeza va m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites m\u00e1s amplios, no s\u00f3lo de nuestro conocimiento real, sino de todo conocimiento posible para nosotros. Esta verdad se nos impone en cualquier direcci\u00f3n que viaje el pensamiento.<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestros corazones deben llenarse de asombro cuando nos reunimos para adorarlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Que Dios es grande, y no lo conocemos, debe alentar la mayor y m\u00e1s libre confianza en su capacidad y voluntad para atender y satisfacer todas las exigencias de nuestra vida personal.<\/p>\n

3. <\/strong>Es la infinita grandeza de Dios, una grandeza que nunca puede ser definida o agotada por el pensamiento creado, lo \u00fanico que nos permite aceptar con calma y sin temor el don de la inmortalidad.<\/p>\n

4. <\/strong>Si esta es la fuerza y el gozo de aquellos que est\u00e1n conscientes de que por Su infinita misericordia sus pecados son perdonados, y son restaurados a la luz y bienaventuranza de Su amor, llena de terror a todos aquellos con quienes \u00c9l est\u00e1. no en paz, y que est\u00e1n expuestos a Su eterna condenaci\u00f3n. (RW Dale, DD , LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Dios incognoscible<\/strong><\/p>\n

Desconocido , incognoscible\u2014verdaderamente; pero no por eso inservible y sin provecho. Esa es una distinci\u00f3n vital. El maestro de ciencias confiesa humildemente que no tiene una teor\u00eda del magnetismo; \u00bfLo ignora, por lo tanto, o se niega a investigar sus usos? \u00bfEscribe con reverencia su nombre con una gran M, y huye de \u00e9l, estremecido y blanqueado por un gran temor? En verdad, \u00e9l no es tan tonto. En realidad usa lo que no entiende. Aceptar\u00e9 su ejemplo y lo aplicar\u00e9 a la vida religiosa. No conozco cient\u00edficamente a Dios; el t\u00e9rmino solemne no entra en el an\u00e1lisis de que dispongo; Dios es grande, y yo no lo conozco; sin embargo, el t\u00e9rmino tiene sus usos pr\u00e1cticos en la vida, y todos los hombres pueden investigar esos usos amplios y obvios. \u00bfQu\u00e9 papel juega el Dios de la Biblia en la vida del hombre que lo acepta y lo obedece con toda la inspiraci\u00f3n y diligencia del amor? Cualquier credo que no desciende f\u00e1cilmente a la vida diaria para purificarla y dirigirla, es por mucho imperfecto e in\u00fatil. No puedo leer la Biblia sin ver que Dios (como all\u00ed se revela) alguna vez movi\u00f3 a Sus creyentes en la direcci\u00f3n del coraje y el sacrificio. Estos dos t\u00e9rminos son multitudinarios, involucran a otros de cualidad af\u00edn y se extienden por todo el espacio de la vida superior. En la direcci\u00f3n del coraje, no el mero coraje animal, porque entonces el argumento podr\u00eda ser igualado por muchos dioses, pero a\u00fan dioses, aunque sus nombres se escriban sin may\u00fasculas; sino coraje moral, noble hero\u00edsmo, feroz reprensi\u00f3n de la corrupci\u00f3n personal y nacional, juicio sublime y pat\u00e9tico de todo bien y de todo mal. La idea de Dios hizo de los hombres mezquinos valientes soldados-profetas; ensanch\u00f3 la voz aflautada del t\u00edmido indagador en el trueno del maestro y l\u00edder nacional; por bronce trajo oro; y por hierro, plata; y para la madera, lat\u00f3n; y para las piedras, hierro; en lugar de la zarza hizo brotar abeto, y en lugar de la ortiga, array\u00e1n, e hizo arder la zarza con fuego. Dondequiera que la idea de Dios se posesionaba por completo de la mente, cada facultad se elevaba a una nueva capacidad y se impulsaba hacia heroicos intentos y conquistas. Los santos que lo recibieron \u201csometieron reinos, obraron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron la violencia del fuego; de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron valientes en la lucha, se pusieron en fuga los ej\u00e9rcitos de los extranjeros.\u201d Cualquier idea que tanto inspirara al hombre vida y esperanza, debe ser examinada con reverente cuidado. La cualidad del coraje determina su valor y el valor de la idea que lo anim\u00f3 y lo sostuvo. Lo que es cierto del coraje es cierto tambi\u00e9n del sacrificio que siempre ha seguido a la aceptaci\u00f3n de la idea de Dios. No el sacrificio ostentoso y fan\u00e1tico de la mera sangr\u00eda: muchos Juggernaut, grandes y peque\u00f1os, beben la sangre de sus devotos; pero la disciplina espiritual, la abnegaci\u00f3n, la estima de los dem\u00e1s como superiores a uno mismo, una supresi\u00f3n tal del pensamiento propio que equivalga a la destrucci\u00f3n de todo motivo y prop\u00f3sito que pueda ser medido por una sola personalidad, tales son los objetivos pr\u00e1cticos. usos de la idea de Dios. No es un sentimiento est\u00e9ril. No es un vapor coloreado o un incienso perfumado, adormeciendo el cerebro en un estupor parcial o agit\u00e1ndolo con sue\u00f1os burlones; despierta coraje; requiere sacrificio propio; toca la imaginaci\u00f3n como con fuego; da una perspectiva amplia y solemne a toda la naturaleza; da un tono m\u00e1s profundo a cada pensamiento; santifica el universo; hace posible el cielo. Desconocido–incognoscible! S\u00ed; pero no por ello inutilizable o improductivo. Digamos que este Dios fue so\u00f1ado por el genio humano. Que as\u00ed sea. Haz de \u00c9l una criatura de fantas\u00eda. \u00bfEntonces que? El hombre que hizo, o so\u00f1\u00f3, o de otro modo proyect\u00f3 a tal Dios, debe ser el autor de alguna otra Obra de igual o aproximada importancia. \u00a1Prod\u00facelo! Esa es la respuesta sensata a una blasfemia tan atrevida. Singular si el hombre ha hecho un Jehov\u00e1, y luego se ha tomado la molestia de hacer pinturas al \u00f3leo y poemas en tinta, y chozas para vivir. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la congruencia? \u00a1Un hombre dice que encendi\u00f3 el sol, y cuando se le pide su prueba, enciende una cerilla que el viento apaga! \u00bfSon suficientes las pruebas? \u00a1O un hombre dice que ha cubierto la tierra con todo el verde y el oro del verano, y cuando se le pide que lo demuestre, produce una flor de cera que se derrite en sus manos! \u00bfEs la prueba convincente? El Dios de la Biblia llama a la producci\u00f3n de otros dioses: dioses de madera, dioses de piedra, dioses mal educados, dioses bien formados y h\u00e1bilmente arreglados para usos comerciales: desde sus cielos se r\u00ede de ellos, y desde su alto trono Los tiene en escarnio. No le teme a los dioses competitivos. Tratan de subir a Su sublimidad, y solo llegan lo suficientemente alto como para romperse el cuello en una fuerte ca\u00edda. Una y otra vez exijo que el segundo esfuerzo del genio humano guarde alguna relaci\u00f3n obvia con el primero. El escultor acepta el desaf\u00edo, tambi\u00e9n lo hace el pintor, tambi\u00e9n el m\u00fasico: \u00bfpor qu\u00e9 el so\u00f1ador de Jehov\u00e1 deber\u00eda ser una excepci\u00f3n a la regla com\u00fan de confirmaci\u00f3n y prueba? Esperamos la evidencia. Insistimos en tenerlo; y para que no perdamos nuestro tiempo en vanas expectativas, mientras tanto clamaremos a Dios, diciendo: \u201cCuero nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre, venga tu reino, h\u00e1gase tu voluntad en la tierra, como se hace en cielo.\u00bb (Joseph Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La grandeza de Dios<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La grandeza de Dios supera infinitamente nuestro conocimiento de \u00c9l. \u201cHe aqu\u00ed, Dios es grande, y nosotros no le conocemos.\u201d Considera cu\u00e1n imperfecto es nuestro conocimiento\u2014l. De la naturaleza Divina. Tenemos mucho que buscar en la primera noci\u00f3n de Dios, que \u00c9l es un Esp\u00edritu; luego, que \u00c9l es una Trinidad en Unidad.<\/p>\n

2. <\/strong>De los decretos y consejos divinos. Debemos conjeturar con incertidumbre acerca de Sus decretos, porque somos tan distantes e incompetentes en todas nuestras especulaciones acerca de la naturaleza Divina.<\/p>\n

3. <\/strong>De la obra divina en la creaci\u00f3n y providencia.<\/p>\n


II. <\/strong>Inferencias \u00fatiles.<\/p>\n

1. <\/strong>Qu\u00e9 tesoro inestimable deben ser apreciadas por nosotros las Sagradas Escrituras.<\/p>\n

2. <\/strong>Cu\u00e1n razonable es que nos amemos unos a otros en algunas diferencias de opini\u00f3n y pensamiento mientras estamos de este lado del cielo.<\/p>\n

3. <\/strong>Con qu\u00e9 raz\u00f3n los sabios y los de buena mente pueden anhelar ese estado en el que su conocimiento de Dios pueda avanzar a grados tan indecibles, de manera adecuada tanto a la naturaleza de Dios como a la naturaleza espaciosa de nuestras almas. (Nathanael Resbury, AM<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Porque \u00c9l hace peque\u00f1as las gotas de agua.<\/strong>– –<\/em><\/strong><\/p>\n

La grandeza de Dios en las cosas peque\u00f1as<\/strong><\/p>\n

Perdemos a Dios en su grandeza, y nos conviene ser dijo que el gran Dios puede hacer cosas peque\u00f1as, y que las cosas peque\u00f1as son a menudo las ilustraciones de Su grandeza.<\/p>\n


I. <\/strong>Dios ilustra Su grandeza haciendo cosas peque\u00f1as. Ilustrar desde el estadista, que puede encontrar tiempo para contribuir a la literatura de su pa\u00eds; el gran constructor, que cuida el m\u00ednimo ornamento. O de la atenci\u00f3n de Dios en la creaci\u00f3n a cada detalle. O del ritualismo de la antigua dispensaci\u00f3n, que inclu\u00eda lo elaborado y minucioso. Es reducir a Dios a nuestra peque\u00f1ez, suponer que mide todas las cosas con nuestra balanza. Ni siquiera mide el tiempo por nuestro c\u00f3mputo. Grande y peque\u00f1o son t\u00e9rminos que no tienen el mismo significado para Dios que para el hombre. \u00bfC\u00f3mo puede algo ser grande para \u00c9l sino \u00c9l mismo? \u00c9l regula las ondas en el mar de la vida humana, causadas por circunstancias triviales, as\u00ed como el levantamiento de las inundaciones, cuando las olas furiosas nos amenazan con el naufragio. Dios es grande, y es tan grande que es manso; no hay manos tan fuertes, ni tan tiernas. Dios hace grandes cosas, pero las hace en silencio. Las mayores fuerzas operan sin bullicio ni ruido. La mansedumbre es la perfecci\u00f3n de la fuerza.<\/p>\n


II. <\/strong>Cristo, el Dios manifestado, hace todas las cosas maravillosamente, tanto las peque\u00f1as como las grandes. Viene, como viene toda la raza, por nacimiento. \u201cCreci\u00f3 en sabidur\u00eda y en estatura\u201d. Nadie sino un maestro, \u201cen quien estaban escondidos todos los tesoros de la sabidur\u00eda y del conocimiento\u201d, podr\u00eda haber disertado con tan hermosa sencillez sobre los temas m\u00e1s elevados. La doctrina de la providencia se relaciona con las peque\u00f1as cosas de la vida diaria. Qu\u00e9 Evangelio nos da en pocas palabras. Su conducta hacia la ni\u00f1ez ilustra la singular belleza con que todo lo hizo.<\/p>\n


III. <\/strong>El camino a la grandeza es hacer cosas peque\u00f1as. Los hombres que han alcanzado la grandeza han comenzado por el principio de las cosas. Los grandes hombres siempre han sido hombres detallistas: las grandes obras se realizan prestando especial atenci\u00f3n a las cosas peque\u00f1as. Pasar por alto la importancia de las peque\u00f1as cosas, es olvidar que \u00e9stas dan a luz a grandes cosas. La vida, en gran medida, se compone de peque\u00f1as cosas. Es con peque\u00f1as cosas que construimos el car\u00e1cter. (HJ Bevis.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La incomprensible grandeza de Dios ilustrada por peque\u00f1as cosas<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El hombre no puede comprenderlo. \u201cGrande es Dios, y nosotros no le conocemos, ni se puede averiguar el n\u00famero de sus a\u00f1os.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>El hombre no puede comprender Su naturaleza. Grande en s\u00ed mismo. Todos sus atributos trascienden nuestro entendimiento.<\/p>\n

2. <\/strong>El hombre no puede comprender Su historia. \u201cNi se puede averiguar el n\u00famero de Sus a\u00f1os.\u201d En presencia de Su grandeza–<\/p>\n

(1)<\/strong> Todas las glorias del hombre, amables, se reducen a la insignificancia. En presencia de Su grandeza–<\/p>\n

(2)<\/strong> Con qu\u00e9 profunda reverencia debemos pensar y hablar de \u00c9l.<\/p>\n


II. <\/strong>Las peque\u00f1as cosas lo ilustran. \u201cPorque \u00c9l hace peque\u00f1as las gotas de agua\u201d; o, como algunos lo traducen, \u00ab\u00c9l saca las gotas de agua\u00bb. Eli\u00fa parece relacionar la grandeza de Dios con Su atenci\u00f3n a las gotas de agua.<\/p>\n

1. <\/strong>La grandeza de Su sabidur\u00eda se ve en lo peque\u00f1o. Toma el microscopio y examina la vida en su forma m\u00e1s diminuta, y qu\u00e9 maravillosa habilidad descubres en la organizaci\u00f3n: tanta sabidur\u00eda como el telescopio te mostrar\u00e1 entre los mundos rodantes del espacio.<\/p>\n

2. <\/strong>La grandeza de Su bondad se ve en lo peque\u00f1o.<\/p>\n

3. <\/strong>La grandeza de Su gusto se ve en lo peque\u00f1o. Toma el ala del insecto m\u00e1s peque\u00f1o, o el grano de mineral m\u00e1s peque\u00f1o, y qu\u00e9 exquisitas formas y qu\u00e9 hermosas combinaciones de color.<\/p>\n

4. <\/strong>La grandeza de Su poder se ve en lo peque\u00f1o (Homilist.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n

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Job 36,26-27 Grande es Dios, y no le conocemos. El conocimiento de Dios Estos las palabras recuerdan las cuestiones supremas que dividen las filosof\u00edas hostiles. Incluso los apologistas cristianos han sostenido que Dios es inaccesible al pensamiento humano y que nuestro conocimiento m\u00e1s elevado de \u00c9l s\u00f3lo puede tener una verdad relativa. Muchos que son … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 36:26-27 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34470","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34470"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34470\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}