{"id":34477,"date":"2022-07-16T05:08:46","date_gmt":"2022-07-16T10:08:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-3721-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:08:46","modified_gmt":"2022-07-16T10:08:46","slug":"estudio-biblico-de-job-3721-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-3721-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 37:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 37:21<\/span><\/p>\n

Y ahora los hombres no ven la luz brillante que est\u00e1 en las nubes.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Luz en las nubes<\/strong><\/p>\n

La fe puede ver luz cuando para el sentido humano todo es oscuro y l\u00fagubre; puede distinguir estrellas en la noche m\u00e1s oscura, rayos de sol en las nubes m\u00e1s negras. No pretendo determinar con precisi\u00f3n el significado de nuestro texto. Posiblemente las palabras deben interpretarse en su significado literal, refiri\u00e9ndose a los cambios en el clima, por los cuales Dios, de una manera desconocida para el hombre, lleva a cabo Sus sabios y ben\u00e9volos prop\u00f3sitos. Pero una nube es una figura tan com\u00fan para denotar adversidad, la luz para denotar prosperidad, un viento fr\u00edo del norte una dolorosa dispensaci\u00f3n de la Providencia, y el buen tiempo un tiempo de comodidad y tranquilidad, que no vacilo en aplicar las palabras a la condici\u00f3n actual de los creyentes.<\/p>\n


I. <\/strong>Las nubes. No es raro que las nubes rodeen el camino del cristiano en su peregrinaci\u00f3n al cielo. Buscar el sol perpetuo es una expectativa vana y necia al pasar por las vicisitudes de este mundo tormentoso. Si el hombre naci\u00f3 para la angustia, seguramente el cristiano no est\u00e1 exento de la suerte com\u00fan de la naturaleza humana. Su ejemplo es Cristo, y en conformidad con Cristo su car\u00e1cter religioso debe alcanzar su pureza y perfecci\u00f3n. Como su gran Maestro, debe aprender la obediencia en las cosas que sufre. Cre\u00e9is en la Providencia; ahora es el momento de confiar en ella. Crees en la mano castigadora de tu Padre celestial: entonces dile a Dios: \u201cMu\u00e9strame por qu\u00e9 contiendes conmigo\u201d. \u00bfC\u00f3mo se dispersar\u00e1 la nube? \u00bfDe qu\u00e9 manera terminar\u00e1? Eso debe quedar entre usted y Dios. El orden de la Providencia ha sido dispuesto con referencia al car\u00e1cter del creyente.<\/p>\n


II. <\/strong>La luz brillante. La luz est\u00e1 aqu\u00ed, aunque los hombres no la vean. Algunas personas no est\u00e1n acostumbradas a observar la advertencia de la Providencia. Los acontecimientos deben venir en toda su realidad antes de que sean correctamente apreciados. La luz y la sombra se mezclan en las dispensaciones de la Providencia, como en el escenario de la naturaleza; y en la sombra m\u00e1s oscura discerniremos alguna luz si la buscamos en una disposici\u00f3n mental correcta. Algunos no ver\u00e1n la sombra; otros no ver\u00e1n la luz. El margen plateado de la nube es una se\u00f1al agradable. \u00bfO es la luz brillante un l\u00e1piz de rayos que se abre paso a trav\u00e9s de una abertura en la nube delgada y lanuda, como puede que la hayas observado a menudo en las noches de verano? Te dice que el sol no se ha puesto. Todav\u00eda brilla a trav\u00e9s de la nube. \u00bfO es la luz brillante el arco en las nubes, la luz reflejada de los rayos del sol separados en sus ricos y hermosos colores? Este es el emblema de la promesa, la se\u00f1al del bien. Significa promesa en el dolor, y la promesa est\u00e1 siempre presente en el d\u00eda m\u00e1s oscuro de nuestras vidas.<\/p>\n


III. <\/strong>El viento que pasa. El viento aqu\u00ed no es el que trae la lluvia de las c\u00e1maras del sur, sino el que dispersa las nubes y produce buen tiempo. Puedes experimentar algo del mismo tipo de dispersi\u00f3n de tu melancol\u00eda y tristeza. El viento que ahuyenta la nube puede parecer \u00e1spero y fr\u00edo. Pero sea el viento que sea, \u00e1spero o suave, fr\u00edo o c\u00e1lido, es enviado por el Se\u00f1or. Nuestros problemas son de Su designaci\u00f3n, nuestra liberaci\u00f3n est\u00e1 a Su disposici\u00f3n; y \u00c9l dispersar\u00e1 las aflicciones y enviar\u00e1 liberaci\u00f3n en el momento y por los medios que mejor le parezcan. Sea nuestro, entonces, ver que las pruebas cumplan el buen prop\u00f3sito de Dios, y entonces podemos esperar su pronta eliminaci\u00f3n. (R. Halley, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La luz brillante en las nubes<\/strong><\/p>\n

Prom Elihu aprendemos que cualquier defecto aparente en los arreglos divinos debe atribuirse, no a la falta de habilidad o sabidur\u00eda del Divino Gobernante de todas las cosas, sino m\u00e1s bien a la miop\u00eda de la visi\u00f3n imperfecta del hombre. Tomado desde este punto de vista, el texto nos presenta amplios materiales para una profunda reflexi\u00f3n sobre el car\u00e1cter divino, y al mismo tiempo nos administra reproches instructivos. Cu\u00e1n aptos somos para complacernos en un esp\u00edritu quejumbroso y quejumbroso, cuando no podemos ver toda la maquinaria del gobierno de Dios funcionando de acuerdo con nuestras nociones de equidad y bondad. \u201cEl hombre vano ser\u00eda sabio\u201d, dice Zofar a Job; su esp\u00edritu inquieto y alt\u00edsimo desear\u00eda explorar todo el tesoro del conocimiento; y, sin embargo, con todo este anhelo de sabidur\u00eda, cu\u00e1n poco saben comparativamente los m\u00e1s dotados de los hijos de la tierra acerca de Dios como se revela en el volumen ancho y de hojas delgadas de las obras divinas. Si hay tanto de oscuro y misterioso en las obras de Dios tan ricamente esparcidas a nuestro alrededor, y en las obras de Dios que palpitan tan c\u00e1lidamente dentro de nosotros, \u00bfqu\u00e9 maravilla si somos incapaces de rastrear a nuestra satisfacci\u00f3n los tratos m\u00e1s elevados? del gobierno moral de Dios? Sin embargo, siempre est\u00e1 la luz brillante de la sabidur\u00eda y la benevolencia brillando en la nube m\u00e1s oscura; y no brilla menos realmente por desapercibido de nuestra visi\u00f3n miope. En todas las dispensaciones de Dios, sin duda \u00c9l siempre tiene una raz\u00f3n de sabidur\u00eda y amor, aunque puede estar envuelta en las nubes de la oscuridad y desconocida para nosotros. Solo vemos algunas de las ruedas transversales y no comprendemos el significado de sus giros. Pero para Aquel que ordena todas las cosas, y que ve el fin desde el principio, cada rueda parece debidamente ajustada para su propia obra especial. Acordaos, pues, que sobre los que realmente viven de la fe en el Hijo de Dios, aunque no siempre lo reconozcan, la luz brillante del favor celestial resplandece en la nube m\u00e1s tenebrosa de la Providencia; y lo que no sabemos ahora, lo sabremos m\u00e1s adelante. (WJ Brock, AB<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Luz en la nube<\/strong><\/p>\n

El argumento es, deja el hombre guarde silencio cuando Dios est\u00e1 tratando con \u00e9l; porque no puede sondear la inescrutable sabidur\u00eda de Dios. El texto representa la vida del hombre bajo la figura de un d\u00eda nublado.<\/p>\n


I. <\/strong>Vivimos bajo una nube y vemos el camino de Dios solo a trav\u00e9s de una luz tenue. Como seres de inteligencia, nos encontramos rodeados de misterio por todos lados. Todo nuestro aparente conocimiento est\u00e1 bordeado, al alcance de la mano, por los oscuros confines de la ignorancia. \u00bfQu\u00e9 significa entonces? \u00bfEst\u00e1 Dios celoso de la inteligencia en nosotros? Exactamente contrario a esto. \u00c9l es un Ser que mora en la luz y nos llama a caminar en la luz con \u00c9l. Por todas Sus obras providenciales \u00c9l est\u00e1 inculcando inteligencia en nosotros y haci\u00e9ndonos capaces de conocimiento. El verdadero relato es que la nube bajo la cual estamos encerrados no es m\u00e1s pesada de lo que debe ser. \u00bfC\u00f3mo puede entenderse un Ser infinito por un ser finito? Adem\u00e1s, acabamos de empezar a serlo; y una existencia comenzada es, por supuesto, la que acaba de empezar a conocer, y tiene todo por conocer. Entonces, \u00bfc\u00f3mo puede esperar, en unos pocos a\u00f1os, dominar el conocimiento de Dios y Su reino universal? No s\u00f3lo existe una limitaci\u00f3n necesaria, sino tambi\u00e9n culpable sobre nosotros. Y por lo tanto, no s\u00f3lo estamos obligados a aprender, sino que, como estando bajo el pecado, tambi\u00e9n estamos en un temperamento que proh\u00edbe aprender, teniendo nuestras mentes desordenadas y nubladas por el mal. De ah\u00ed vienen nuestras perplejidades; porque, as\u00ed como el sol no puede mostrar claramente lo que hay en el fondo de un estanque fangoso, Dios nunca puede ser claramente revelado en las profundidades de una mente sucia y terrenal. La misma actividad de la raz\u00f3n, que deber\u00eda engendrar conocimiento, engendra ahora s\u00f3lo oscuridad, oscuridad artificial. Empezamos a pelear con la limitaci\u00f3n misma, y tambi\u00e9n con Dios. No s\u00f3lo est\u00e1 escondido detr\u00e1s de gruesos muros de misterio, sino que es temido como un poder hostil, sospechoso, dudado, repugnantemente concebido. Caemos as\u00ed en un estado de confusi\u00f3n general, en el que incluso las distinciones del conocimiento se pierden. Recordando que Dios es, y debe ser, un misterio, lo tomamos como una gran dificultad, o, tal vez, como un absurdo, que se nos requiera creer lo que no podemos comprender. Al entrar en el campo de la supuesta revelaci\u00f3n, las dificultades aumentan en n\u00famero y los misterios se amontonan m\u00e1s que antes. Dios en la creaci\u00f3n, Dios en Trinidad, Dios encarnado. El hombre mismo. El hombre en sociedad. En la pr\u00e1ctica, se sabe mucho acerca de Dios y sus caminos, todo lo que necesitamos saber; pero, especulativamente, o por el mero entendimiento, casi nada excepto que no podamos saber. La mente creyente habita en luz continua; porque, cuando Dios se revela en el interior, las preguntas curiosas y desconcertantes quedan en silencio. Pero la mente que juzga a Dios, o exige el derecho de comprenderlo antes de creer, tropieza, se queja, disputa y no encuentra salida a su labor.<\/p>\n


II. <\/strong>Hay abundancia de luz al otro lado de la nube y por encima de ella. Esto podemos deducirlo f\u00e1cilmente del hecho de que gran parte de la luz brilla. La experiencia de cada alma que se vuelve a Dios es una prueba convincente de que hay luz en alguna parte, y que lo que es brillante es claro. Tambi\u00e9n se encontrar\u00e1 que las cosas que en un tiempo parec\u00edan ser oscuras – aflicciones, p\u00e9rdidas, pruebas, errores, prop\u00f3sitos frustrados y obras de sufrimiento, paciencia, que no dan fruto – son muy propensas, despu\u00e9s, a cambiar de color, y convert\u00edos en visitas de misericordia. Y as\u00ed, donde Dios estaba especialmente oscuro, com\u00fanmente saca, al final, alg\u00fan bien o bendici\u00f3n, en el que el sujeto descubre que su Padre celestial solo entendi\u00f3 sus necesidades mejor que \u00e9l mismo. Las cosas que parec\u00edan oscuras o inexplicables, o incluso imposibles de que Dios las sufriera sin mal en s\u00ed mismo, al final son realmente brillantes con bondad. \u00bfQu\u00e9 concluiremos entonces, sino que al otro lado de la nube siempre hay una luz brillante y gloriosa, por muy oscura que est\u00e9 debajo? Por eso es que las Escrituras dan tanta importancia al car\u00e1cter de Dios como un poder que da luz, y transforman la figura en tantas formas.<\/p>\n


III. <\/strong>La nube bajo la que estamos finalmente se romper\u00e1 y se despejar\u00e1. Sobre este punto tenemos muchas indicaciones distintas. As\u00ed coincide con la analog\u00eda general de las obras de Dios, buscar primero la oscuridad y despu\u00e9s la luz. Ilustrar–Creaci\u00f3n; animales ciegos al nacer; la manera de nuestros descubrimientos intelectuales, etc. Precisamente cu\u00e1l ha de ser la manera y medida de nuestro conocimiento, en la revelaci\u00f3n m\u00e1s completa y gloriosa del futuro, no nos queda claro ahora; porque esa es una de las cosas oscuras o misterios de nuestro estado actual. Pero el lenguaje de las Escrituras es notable: incluso declara que veremos a Dios tal como es. Incluso se declara que nuestro conocimiento de \u00c9l ser\u00e1 completo. Recibamos de este sujeto–<\/p>\n

1. <\/strong>Una lecci\u00f3n de modestia. Cualquiera que sea el camino que tomemos en nuestra b\u00fasqueda de conocimiento, tropezamos con el misterio en el segundo o tercer paso. No hay verdadera comodidad en la vida, ni dignidad en la raz\u00f3n, aparte de la modestia.<\/p>\n

2. <\/strong>Cu\u00e1n claro es que no hay lugar para la queja o el lamento bajo las penas y pruebas de la vida. Dios es inescrutable, pero no se equivoca. Si la nube est\u00e1 sobre ti, hay una luz brillante al otro lado; y se acerca el momento, ya sea en este mundo o en el venidero, cuando esa nube ser\u00e1 barrida, y la plenitud de la luz y la sabidur\u00eda de Dios se derramar\u00e1n a vuestro alrededor. 3 Si bien la inescrutabilidad de Dios debe mantenernos en la modestia y calmar nuestras quejas contra \u00c9l, nunca debe reprimir, sino m\u00e1s bien agudizar, nuestro deseo de conocimiento. (Horace Bushnell, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Luz en las nubes<\/strong><\/p>\n

Estas palabras ilustran– <\/p>\n


Yo. <\/strong>Esa temporada oscura cuando las nubes de la culpa no perdonada sobrevuelan y oprimen el alma. Como esas densas nubes que, reuni\u00e9ndose durante mucho tiempo, se espesan en una masa clara y compacta, as\u00ed es la gran culpa del pecador que est\u00e1 alejado de Dios. Como espesas nubes ocultan el sol, y obstruyen la luz del d\u00eda, as\u00ed esta culpa acumulada oculta al miserable pecador toda luz del favor de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Esas temporadas oscuras y dolorosas que a veces ocurren en la carrera del cristiano. Hay \u00e9pocas y d\u00edas en que la luz del Se\u00f1or es retenida, y \u00c9l debe caminar y trabajar en la oscuridad. Sin embargo, su oscuridad nunca es del todo oscura. En tales momentos no hay cambio en Dios, no hay retirada de Cristo. El sol todo el tiempo est\u00e1 en su lugar apropiado en los cielos.<\/p>\n


III. <\/strong>Las estaciones nubladas de adversidad y aflicci\u00f3n. Es parte del m\u00e9todo del proceder Divino en la educaci\u00f3n de la raza humana, y para el desarrollo de las facultades superiores de nuestra naturaleza, someternos al sufrimiento. Nuestras vidas se volver\u00edan duras y desagradables si no fuera por las suaves penas que caen sobre nosotros, las pruebas que nos golpean y las nubes que nos empapan. Pero sean cuales sean las penas que nos sobrecojan, cuando hayan cumplido su misi\u00f3n, pasar\u00e1n. (WT Bull, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La luz brillante en las nubes<\/strong><\/p>\n

Hay una cien hombres buscando tormenta donde hay un hombre buscando sol. Mi objetivo ser\u00e1 lograr que usted y yo adquiramos el delicioso h\u00e1bito de sacar lo mejor de todo.<\/p>\n


I. <\/strong>Debe sacar lo mejor de todas sus desgracias financieras. Durante el p\u00e1nico de hace unos a\u00f1os, todos perdieron dinero. Compresi\u00f3n: retracci\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n no sinti\u00f3 la necesidad de ello? \u00bfHiciste lo mejor de esto? \u00bfEres consciente de cu\u00e1n estrecho es el escape que hiciste? \u00bfY si hubiera alcanzado la fortuna hacia la que se dirig\u00eda r\u00e1pidamente? Hubieras estado tan orgulloso como Lucifer. \u00a1Cu\u00e1n pocos hombres han tenido mucho \u00e9xito en un sentido financiero y, sin embargo, han mantenido su sencillez y consagraci\u00f3n religiosa! Ni un hombre entre cien. La misma banda Divina que aplast\u00f3 tu almac\u00e9n, tu banco, tu oficina, tu compa\u00f1\u00eda de seguros, te sac\u00f3 de la destrucci\u00f3n. El d\u00eda que honestamente suspendido en los negocios hizo su fortuna para la eternidad. \u00ab\u00a1Vaya!\u00bb usted dice: \u201cMe podr\u00eda llevar muy bien, pero estoy tan decepcionado que no puedo dejar una competencia para mis hijos\u201d. La misma desgracia financiera que va a salvar tu alma salvar\u00e1 a tus hijos. La mejor herencia que puede tener un joven es el sentimiento de que tie tiene que pelear su propia batalla, y que la vida es una lucha en la que debe arrojar cuerpo, mente y alma, o ser derrotado vergonzosamente.<\/p>\n

II. <\/strong>Otra vez, remarco que debe aprovechar al m\u00e1ximo su duelo. Toda la tendencia es meditar sobre estas separaciones, y dedicar mucho tiempo al manejo de los recuerdos de los difuntos, y hacer largas visitas al cementerio, y decir: \u201cOh, nunca podr\u00e9 volver a mirar hacia arriba; mi esperanza se ha ido; mi coraje se ha ido; mi religi\u00f3n se ha ido; \u00a1Mi fe en Dios se ha ido! \u00a1Oh, el desgaste y el agotamiento de esta soledad!\u201d El duelo m\u00e1s frecuente es la p\u00e9rdida de hijos. En lugar de la completa seguridad a la que ese ni\u00f1o ha sido elevado, \u00bfle gustar\u00eda someterlo a los riesgos de este estado mortal? \u00bfTe gustar\u00eda mantenerte en un mar en el que ha habido m\u00e1s naufragios que viajes seguros? \u00bfNo es un consuelo para ti saber que ese ni\u00f1o, en lugar de ser azotado y arrojado al lodo del pecado, es arrojado a los cielos? As\u00ed que debe ser que usted debe sacar lo mejor de todos sus duelos. El hecho de que tengas tantos amigos en el cielo har\u00e1 que tu propia partida sea muy alegre. Cuantos m\u00e1s amigos aqu\u00ed, m\u00e1s amargas las despedidas; cuantos m\u00e1s amigos haya, m\u00e1s gloriosas bienvenidas. Aunque todo alrededor est\u00e9 oscuro, \u00bfno ves la luz brillante en las nubes que iluminan los rostros irradiados de tus parientes glorificados?<\/p>\n


III. <\/strong>As\u00ed tambi\u00e9n quiero que aprovech\u00e9is vuestras enfermedades. Cuando ves a uno alejarse con paso el\u00e1stico y en pleno vigor f\u00edsico, a veces te impacientas con tu pie cojo. Cuando un hombre describe un objeto a una milla de distancia y no puedes verlo en absoluto, te vuelves impaciente con tu ojo opaco. Cuando escuchas que un hombre saludable est\u00e1 logrando un gran logro, te vuelves impaciente con tu sistema nervioso deprimido o tu salud deteriorada. Te dir\u00e9 c\u00f3mo puedes sacarle el m\u00e1ximo partido. Reflexiona sobre ello; Medita sobre todas estas enfermedades, y tus nervios se volver\u00e1n m\u00e1s nerviosos, y tu dispepsia se agravar\u00e1 m\u00e1s, y tu debilidad ser\u00e1 m\u00e1s espantosa. Pero eso es obra del diablo, decirte c\u00f3mo sacarle el mayor provecho: es mi trabajo mostrarte una luz brillante en las nubes. \u00bfCu\u00e1l de los hombres de la Biblia llama m\u00e1s tu atenci\u00f3n? Usted dice, Mois\u00e9s, Job, Jerem\u00edas, Pablo. \u00a1Vaya, qu\u00e9 cosa tan extra\u00f1a es que hayas elegido a los que estaban f\u00edsicamente desordenados! Mois\u00e9s, s\u00e9 que estaba nervioso por el golpe que le dio al egipcio. Job\u2014su sangre estaba viciada y enferma, y su piel dolorosamente erupcionada. Jerem\u00edas ten\u00eda agrandamiento del bazo. \u00bfQui\u00e9n puede dudarlo quien lee Lamentaciones? Pablo\u2014tuvo una enfermedad de por vida sobre la cual los comentaristas han estado adivinando por a\u00f1os, sin saber exactamente qu\u00e9 quiso decir el ap\u00f3stol con \u201cun aguij\u00f3n en la carne\u201d. De todo esto deduzco que el desorden f\u00edsico puede ser el medio de gracia para el alma. La mejor vista de las monta\u00f1as deliciosas es a trav\u00e9s de la celos\u00eda de la habitaci\u00f3n del enfermo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Nuevamente, debe aprovechar al m\u00e1ximo la finalidad de la vida. Hay mucha gente que tiene la idea de que la muerte es la sumersi\u00f3n de todo lo placentero por todo lo doloroso. \u00a1Oh, qu\u00e9 alboroto por morir! Estamos tan apegados al pantano pal\u00fadico en el que vivimos que tenemos miedo de subir y vivir en la cima de la colina. Estamos alarmados porque se acercan las vacaciones. Sol eterno, y mejor programa de juglares celestiales y aleluya sin aliciente. Qued\u00e9monos aqu\u00ed y manteng\u00e1monos fr\u00edos, ignorantes y d\u00e9biles. No nos introduzcas a los santos de anta\u00f1o. Estoy asombrado de m\u00ed mismo y de ti mismo por este enamoramiento bajo el cual todos descansamos. Supondr\u00e9is que los hombres se asustar\u00edan de tener que quedarse en este mundo en lugar de asustarse de tener que ir al cielo. Felicito a cualquiera que tenga derecho a morir. Con eso quiero decir que a trav\u00e9s de la enfermedad que no puedes evitar, o a trav\u00e9s de un accidente que no puedes evitar, tu obra est\u00e1 consumada. \u00ab\u00bfD\u00f3nde enterraron a Lily?\u00bb dijo un ni\u00f1o peque\u00f1o a otro. \u00ab\u00a1Vaya!\u00bb ella respondi\u00f3, \u201cla enterraron en la tierra\u201d. \u00ab\u00a1Qu\u00e9! en el suelo fr\u00edo? \u00ab\u00a1Oh no no! no en la tierra fr\u00eda, sino en la tierra c\u00e1lida, donde las semillas feas se convierten en flores fieles.\u201d (T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La luz brillante en la nube<\/strong><\/p>\n

Toma texto para ilustrar la disposici\u00f3n de los hombres a mirar el lado oscuro de las cosas.<\/p>\n


I. <\/strong>el texto se aplicar\u00e1 al esc\u00e9ptico en relaci\u00f3n con las cosas oscuras de la revelaci\u00f3n. Estos hombres ven las nubes, y por la incredulidad de su coraz\u00f3n estas nubes se ennegrecen y se extienden hasta cubrir todo el firmamento de la revelaci\u00f3n. Que hay nubes que se ciernen sobre este Libro, es mucho m\u00e1s cristiano admitirlo que negarlo. Pero, gracias a Dios, aunque vemos las nubes, las nubes que ve el esc\u00e9ptico, no las vemos como \u00e9l. Vemos una luz brillante sobre ellos. Hay varias cosas que dan una luz brillante a las m\u00e1s oscuras.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 el amor del Padre Infinito. Esto brilla a trav\u00e9s de todas sus p\u00e1ginas.<\/p>\n

2. <\/strong>La santidad sin mancha de nuestro Gran Ejemplo.<\/p>\n

3. <\/strong>La provisi\u00f3n que \u00c9l ha hecho para nuestra recuperaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n

4. <\/strong>La existencia de una bendita inmortalidad. La inmortalidad es una luz brillante sobre todas las nubes de la revelaci\u00f3n. Las nubes dan variedad e inter\u00e9s a la escena, suavizan y enfr\u00edan los rayos brillantes y ardientes.<\/p>\n


II. <\/strong>El texto se aplicar\u00e1 a los facciosos que critican la providencia de Dios. Algunas personas est\u00e1n eternamente reflexionando sobre las dificultades de la providencia.<\/p>\n

1. <\/strong>El permiso del mal moral es una nube.<\/p>\n

2. <\/strong>El aparente desprecio de Dios por las distinciones morales de la sociedad es una nube. \u201cTodas las cosas son iguales para todos\u201d, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>El poder que a menudo se permite que la maldad ejerza sobre la virtud, es una nube: cadenas, mazmorras, estacas.<\/p>\n

4. <\/strong>Las muertes prematuras de los buenos y \u00fatiles son una nube. Sentimos estas nubes. Pero hay una luz brillante sobre estas nubes. La creencia de que son locales, temporales, de transici\u00f3n, es una luz brillante sobre todas las nubes. De su oscuridad y confusi\u00f3n surgir\u00e1 un d\u00eda un hermoso sistema. \u201cNuestras leves tribulaciones moment\u00e1neas\u201d, etc.<\/p>\n


III. <\/strong>El texto se aplicar\u00e1 a los mis\u00e1ntropos en relaci\u00f3n con el car\u00e1cter de raza. Hay hombres que tienen una visi\u00f3n sombr\u00eda y poco caritativa del car\u00e1cter de la humanidad. Todos los hombres son tan corruptos como pueden serlo; la virtud no es m\u00e1s que un vicio disfrazado de placer. Muy oscuras son en verdad las nubes que estos hombres ven flotar sobre la sociedad; no hay rayo para aliviar su oscuridad. R\u00edgidos, vemos una luz brillante sobre las nubes: no hay corrupci\u00f3n sin paliativos ni alivio. Est\u00e1 la luz del amor social que fluye a trav\u00e9s de todas las ramificaciones de la vida. Hay una luz de justicia moral que se enciende cuando se ultraja lo correcto y lo verdadero. All\u00ed est\u00e1 la luz de la verdadera religi\u00f3n. Hay hombres que est\u00e1n lanzando a la sociedad los pensamientos correctos, haciendo los esfuerzos correctos y elevando al cielo las oraciones correctas.<\/p>\n


IV. <\/strong>El texto se aplicar\u00e1 al cristiano abatido en relaci\u00f3n con su experiencia. Hay horas en la experiencia de muchos de los buenos cuando todo dentro est\u00e1 nublado. La propensi\u00f3n a caer en el pecado, la frialdad de nuestro sentimiento devocional, la conciencia de nuestros defectos, la distancia sentida entre nuestro ideal y nosotros mismos, a veces traen una tristeza triste al coraz\u00f3n\u201d. Andamos en tinieblas, y no tenemos luz. Pero aqu\u00ed hay luces brillantes, sin embargo, sobre esta experiencia nublada. En primer lugar, el mismo sentimiento de imperfecci\u00f3n indica algo bueno. \u201cBienaventurados los pobres en esp\u00edritu\u201d, etc. \u201cBienaventurados los que lloran\u201d, etc. En segundo lugar, la mayor\u00eda de los que ahora est\u00e1n en el cielo alguna vez sintieron esto. Cristo est\u00e1 listo para ayudar a personas como usted. De este tema aprendemos–<\/p>\n

1. <\/strong>Cultivar el h\u00e1bito de mirar el lado bueno de las cosas.<\/p>\n

2. <\/strong>Para anticipar el mundo de la luz futura. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La luz en las nubes<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Vivimos en el lado no iluminado de la nube entre el trono de Dios y Sus hijos terrenales, y solo los rayos necesarios brillan; y, sin embargo, los rayos son suficientes para tu gu\u00eda y para la m\u00eda. Tenemos suficiente verdad brillando a trav\u00e9s de la nube para que caminemos por los senderos de la obediencia, esperando el momento en que estemos por encima de la nube, y detr\u00e1s de la nube, hacia el resplandor abrumador que siempre juega alrededor del trono.<\/p <\/p>\n

2. <\/strong>La luz infinita detr\u00e1s del trono es amor infinito. Esa nube es luz y amor, y cada rayo que fluye hacia nosotros es un rayo de amor del amor infinito, abundante e inagotable en la Divinidad eterna. Dios gobierna el mundo por bell\u00edsimas leyes de compensaci\u00f3n. El sufrimiento tiene muchas compensaciones, no s\u00f3lo en su influencia sobre el que sufre, en humillarlo, llevarlo a un sentido de dependencia, inspir\u00e1ndole un esp\u00edritu de oraci\u00f3n, vivificando su fe y poniendo en pr\u00e1ctica los principios de justicia, pero el sufrimiento tiene su feliz influencia sobre los dem\u00e1s.<\/p>\n

3. <\/strong>El futuro aclarar\u00e1 muchos misterios. Poco a poco llegar\u00e1 el \u00faltimo gran d\u00eda de la revelaci\u00f3n, cuando nada de lo correcto se encontrar\u00e1 vencido, y nada de lo incorrecto se encontrar\u00e1 triunfante. Aprenda–<\/p>\n

(1)<\/strong> Dios es a menudo inescrutable, pero nunca se equivoca.<\/p>\n

(2)<\/strong> En este lado el nube no tenemos nada que hacer sino recibir la verdad que viene a trav\u00e9s, y caminar por ella.<\/p>\n

(3)<\/strong> Nunca te asustes ante las nubes de Dios.<\/p>\n

(4)<\/strong> Las nubes de la prueba a menudo hacen llover la verdad que no puede obtenerse de ninguna otra fuente.<\/p>\n

Dios suele ordenar que a trav\u00e9s de la penitencia venga la alabanza y el perd\u00f3n, a trav\u00e9s de la prueba venga el triunfo; s\u00ed, la nube misma hace descender misericordia. (TL Cuyler, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nubes con l\u00edneas plateadas<\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1nto se dice en \u00a1Escritura sobre las nubes! Las nubes son los signos apropiados de misterio, majestad y misericordia. Es imposible contemplar una nube sin quedar impresionado quiz\u00e1s m\u00e1s por su idoneidad como vestidura de la grandeza de Dios y su divinidad, que incluso por el mar o la monta\u00f1a. Las nubes tienen una fuerza interpretada. Tienen ense\u00f1anzas suaves y brillantes. Son capaces de escribir daguerrotipos en nuestro camino con letras brillantes, si nos detenemos a leerlos. Ver si podemos detectar algo de la luz.<\/p>\n

1. <\/strong>En el car\u00e1cter de Dios, la nube tiene revestimientos plateados. \u201cOscuras con excesiva luz aparecen sus faldas\u201d. En la naturaleza, Dios se nos aparece mucho m\u00e1s como el Dios del misterio que como el Dios de la misericordia. Para m\u00ed la naturaleza no es un evangelio. El car\u00e1cter de Dios es una tierra de nubes grande, extra\u00f1a y oscura; pero tiene su lado positivo. \u00c9l habita en una luz incomunicable e inaccesible. Sin embargo, en los bordes de esa nube que lo reviste y pasa ante su trono, vemos indicios y huellas de la benignidad y belleza de su car\u00e1cter. La Biblia es s\u00f3lo algo as\u00ed como una nube ante el trono de Dios. Retiene el esplendor de Su propio Ser, porque nosotros no lo soportamos.<\/p>\n

2. <\/strong>En el camino de la providencia, las nubes tienen un revestimiento plateado. La providencia en la que Dios se mueve es frecuentemente tan turbia como incluso la vestidura que envuelve Su propio ser y car\u00e1cter. Qu\u00e9 irrazonable es que supongamos que todos los arreglos providenciales deben ser conocidos y vistos por nosotros. La justicia de Dios es terrible, pero est\u00e1 llena de misericordia; El terror de Dios es terrible, pero est\u00e1 revestido de amor; El poder de Dios es terrible, pero est\u00e1 revestido de sabidur\u00eda.<\/p>\n

3. <\/strong>En la interpretaci\u00f3n de la verdad, la nube tiene a menudo un lado positivo. Las palabras del Libro tienen una gran oscuridad en ellas. Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil hacer preguntas sobre las dificultades de las Escrituras que responderlas.<\/p>\n

4. <\/strong>En las ordenanzas de la religi\u00f3n, la nube tiene un revestimiento plateado. Aprende que debemos estar alegres bajo la oscuridad. Finalmente, hay nubes en algunas partes del universo que no tienen revestimientos plateados. (E. Paxton Hood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La luz brillante en la nube<\/strong><\/p>\n

Dios aparece , el \u00faltimo de los dramatis personae. <\/em>\u00c9l viene en el torbellino, y de la nube, barriendo los cielos: \u00c9l proclama Su majestad: \u201cCi\u00f1e ahora tus lomos como un hombre, porque te demandar\u00e9 y me responder\u00e1s\u201d. La nube es el pabell\u00f3n de Dios. Es el medio apropiado a trav\u00e9s del cual el Infinito se revela al hombre. Dada la naturaleza del caso, no es posible tener una revelaci\u00f3n sin un esbozo correspondiente de \u00c9l. Es como el sol, que no se puede ver sin que se interponga una oscuridad entre \u00e9l y el ojo desnudo. Esta es la forma en que Dios se revela a s\u00ed mismo: debe oscurecer su gloria al manifestarla. La queja de Eli\u00fa es que los hombres ven la nube, pero no la luz brillante dentro de ella.<\/p>\n


I. <\/strong>En cuanto a la personalidad de Dios. Conocerlo es la cumbre de la aspiraci\u00f3n humana. Esta es la vida eterna, conocer a Dios ya Jesucristo, que es la manifestaci\u00f3n de Dios. Es cosa f\u00e1cil pronunciar Su nombre; pero \u00a1qui\u00e9n puede aprehender la tremenda verdad sugerida en esa peque\u00f1a palabra de tres letras! El infinito est\u00e1 abrazado en \u00e9l. Cuando el rey Hier\u00f3n le encomend\u00f3 a Sim\u00f3nides el deber de definir a Dios, regres\u00f3 al final del d\u00eda para pedir m\u00e1s tiempo. Pas\u00f3 una semana, un mes, un a\u00f1o, y luego inform\u00f3: \u201cCuanto m\u00e1s pienso en \u00c9l, menos lo conozco\u201d. Ha habido campa\u00f1as de controversia, siglos de investigaci\u00f3n, bibliotecas de teolog\u00eda, y todav\u00eda aqu\u00ed nos preguntamos \u00bfQu\u00e9 es Dios? La nube nos desconcierta. Pero una cosa sabemos, Dios es Amor. Esta es la luz brillante. Cualquier otra cosa que no logremos comprender, podemos comprenderla plenamente. Si Jesucristo no hubiera hecho m\u00e1s, como dijo Madame de Gasparin, que revelar la Paternidad Divina, eso habr\u00eda compensado Su encarnaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>En cuanto al car\u00e1cter de Dios. Sus atributos de verdad, justicia y santidad son la morada de Su trono. El pensamiento de la santidad Divina nos horroriza, porque estamos contaminados y por nuestros pecados infinitamente separados de \u00c9l. Pero de nuevo, el amor es la luz brillante. La cruz se encuentra en medio de la santidad divina. La cruz es preeminentemente la manifestaci\u00f3n del amor Divino. En el momento de la muerte de Jes\u00fas, el velo del Templo se rasg\u00f3 en dos, y se abri\u00f3 un camino nuevo y vivo para los pecadores hacia el Lugar Sant\u00edsimo.<\/p>\n


III. <\/strong>En cuanto a los decretos divinos. O, los tratos de Dios con nosotros desde las edades eternas. La misma sugerencia nos ofende. Sin embargo, debemos ser conscientes de que Dios no ser\u00eda Dios si no hubiera sabido y ordenado de antemano todo lo que suceder\u00e1. Sin embargo, es vano intentar simplificar la doctrina. Pero aqu\u00ed, nuevamente, el amor es la luz brillante. Los decretos de Dios est\u00e1n fundados en Su misericordia. La elecci\u00f3n nunca ha impedido a nadie fuera del cielo, pero ha tra\u00eddo a \u00e9l una multitud innumerable.<\/p>\n


IV. <\/strong>En cuanto a la providencia divina. Aqu\u00ed, seguramente las nubes y la oscuridad lo rodean. El dolor, la tristeza, la desilusi\u00f3n, son nuestra porci\u00f3n com\u00fan. Todos somos portadores de cargas. \u00bfPor qu\u00e9 debemos ser? Aqu\u00ed, de nuevo, el amor es la luz brillante. Todos los tratos de Dios con nosotros est\u00e1n iluminados por el pensamiento de que \u00c9l no nos aflige voluntariamente. \u00c9l est\u00e1 haciendo que todas las cosas cooperen para nuestro bien. No hace mucho, en el barrio chino de San Francisco, debajo de uno de los teatros, vi a una ni\u00f1a de seis a\u00f1os con su madre en una habitaci\u00f3n estrecha, rodeada de dioses de incienso. Por una moneda, el peque\u00f1o nos cant\u00f3. Era un lugar extra\u00f1o para un chorro de la melod\u00eda del cielo. Esto es lo que ella cant\u00f3:–<\/p>\n

\u201cJes\u00fas <\/strong>me <\/strong>me ama, <\/strong>este <\/strong>yo <\/strong>sabe,<\/p>\n

Porque <\/strong>la <\/strong>Biblia <\/strong>me dice <\/strong>me <\/strong>as\u00ed.\u201d<\/p>\n

\u00a1Oh, que todos nos llevemos la seguridad del amor de nuestro Padre! Cualquiera que sea la oscuridad que pueda acumularse, esta es la luz brillante. (DJ Burrell, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Luz en la nube<\/strong><\/p>\n

Pocas cosas son tan indefinidas, o al menos indefinidas , como oscuridad y luz. La tristeza y la alegr\u00eda no son m\u00e1s parecidas para todos que las tinieblas y la luz son iguales para cada uno de nosotros. As\u00ed como estimo mi felicidad seg\u00fan el recuerdo de alguna aflicci\u00f3n pasada, as\u00ed estimo mis problemas recordando mis alegr\u00edas. Mi pasado y mi futuro se hacen el uno al otro. Nunca puedo soportar el llanto que dura una noche, sin preparar el camino para el gozo que viene en la ma\u00f1ana. Esto no puede ser otra cosa que una doctrina muy graciosa.<\/p>\n

1. <\/strong>Nada es m\u00e1s brillante, nada m\u00e1s simple, m\u00e1s disponible, que el evangelio de Cristo; pero nada es m\u00e1s f\u00e1cilmente herido o encubierto por las fantas\u00edas y ficciones que exhalan hacia arriba de nosotros mismos. La verdad es la verdad, siempre la misma, haz lo que quieras con ella; pero pod\u00e9is poner cortinas y nubes entre la verdad y vosotros mismos que os dejar\u00e1n en la oscuridad del error. No es culpa del sol cuando las nubes lo eclipsan.<\/p>\n

2. <\/strong>Te llevamos a la esperanza cristiana como la luz de la vida nueva: el sentido del perd\u00f3n a trav\u00e9s de una garant\u00eda, y la esperanza de gloria como la compra de otro. S\u00f3lo recuerda que tus iniquidades pueden haber separado entre t\u00fa y tu Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>El rostro del Padre de las luces puede ser cubierto y encubierto, cuando no hay falsa doctrina, ni reincidencia, directamente de nosotros para hacer nuestra la barrera. <\/em>(H. Christopherson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La luz brillante en las nubes<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed parece haber una alusi\u00f3n figurativa a la sucesos que est\u00e1n bajo el control de la providencia divina, bajo la semejanza de las nubes y el dise\u00f1o brillante que a veces est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del alcance de la mente humana para comprender.<\/p>\n


I. <\/strong>Estos sucesos a veces se asemejan a las nubes.<\/p>\n

1. <\/strong>En su aparici\u00f3n repentina.<\/p>\n

2. <\/strong>En sus distintas magnitudes.<\/p>\n

3. <\/strong>En sus felices efectos. Cada nube trae su proporci\u00f3n de oscuridad, pero cada nube es un veh\u00edculo de bendici\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Hay algo alentador en todas las dispensaciones de la Providencia.<\/p>\n

1. <\/strong>El car\u00e1cter de Dios es una luz brillante. Dando esplendor y belleza a los acontecimientos de la Providencia, como el sol naciente bordea con un brillo dorado la nube m\u00e1s oscura que encuentra en su curso.<\/p>\n

2. <\/strong>Las promesas son una luz brillante en las nubes. Esta es la luz de la verdad, brillante con la fidelidad del Eterno. No puede surgir ninguna exigencia, pero s\u00ed una promesa apropiada. Algunos de ellos son muy completos. Es bueno tener la memoria guardada con estas promesas.<\/p>\n

3. <\/strong>La conducta pasada del Se\u00f1or es una luz brillante en las nubes. La revisi\u00f3n del pasado debe fomentar la confianza en referencia al presente y al futuro. La influencia moral de la reflexi\u00f3n sobre las misericordias pasadas es despertar la esperanza aun cuando Dios aparece para vestirse de nubes y densas tinieblas.<\/p>\n


III. <\/strong>Causas que nos impiden ver la luz brillante en las nubes.<\/p>\n

1. <\/strong>El abatimiento constitucional o f\u00edsico har\u00e1 esto. La salud o enfermedad del cuerpo tiene una influencia mucho mayor sobre nuestros disfrutes espirituales de lo que imaginan algunos cristianos. El cuerpo y el alma est\u00e1n demasiado aliados para no simpatizar m\u00e1s profundamente entre s\u00ed.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay, sin embargo, otras causas, tanto intelectuales como morales, tales como visiones defectuosas de la verdad divina. Algunos tienen puntos de vista tan imperfectos y err\u00f3neos de la Palabra de Dios que parecen no tener consuelo en ning\u00fan momento de angustia.<\/p>\n

2. <\/strong>Falta de fe en la sabidur\u00eda y bondad de Dios. La fe es para el alma lo que la vista es para el cuerpo. El sol brilla aunque el ciego no lo ve: as\u00ed Cristo, \u201cLa Luz\u201d, brilla, pero s\u00f3lo la mente creyente lo ve. Otros no ven esta luz brillante. (Predicador Evang\u00e9lico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las nubes, la luz y el viento<\/strong><\/p>\n

Tres objetos.<\/p>\n

1. <\/strong>La \u201cluz brillante\u201d, que es el s\u00edmbolo de la personalidad de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Las \u201cnubes\u201d, que son s\u00edmbolo de esas tinieblas que ocultan a Dios de nuestros ojos.<\/p>\n

3. <\/strong>El \u201cviento\u201d, que es el s\u00edmbolo de ese poder divino por el cual se quitan estas tinieblas, para que los hombres vean a Dios. Toda la dificultad de Job era que no pod\u00eda ver a Dios. No pod\u00eda entender por qu\u00e9 Dios lo aflig\u00eda.<\/p>\n


I. <\/strong>Aqu\u00ed se nos presentan las dificultades para encontrar a Dios. La oscuridad est\u00e1 a menudo en nosotros mismos. A menudo se puede atribuir a la naturaleza infinita e ilimitada de Dios. \u00bfC\u00f3mo ha de revelarse Dios para satisfacer la mente y el coraz\u00f3n humanos? S\u00f3lo de la manera que Dios ha escogido, Dios podr\u00eda revelarse efectivamente a criaturas como nosotros. Debe haber acercamientos graduales de Su mente a la nuestra. Debe haber una condescendencia a nuestra finitud. Dios hace que el camino hacia S\u00ed mismo sea lo m\u00e1s claro posible, considerando las dificultades que naturalmente se encuentran en nuestro camino. Mira primero las nubes. Nuestra ignorancia es una nube. Finitud es otro nombre para esta ignorancia; y finitud significa falibilidad, es decir, <\/em>responsabilidad de errar. La naturaleza del hombre, limitada y d\u00e9bil en comparaci\u00f3n con el tema en el que deben ocuparse sus pensamientos, hace que el hombre sienta que lo rodean nieblas y sombras que no puede penetrar.<\/p>\n


II. <\/strong>La eliminaci\u00f3n de las dificultades. S\u00f3lo pueden ser eliminados por Dios. Dios puede ahuyentar la debilidad del hombre por Su propia gracia dada gratuitamente. La voluntad de Dios est\u00e1 comprometida en nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Pocas cosas en la naturaleza son m\u00e1s fuertes que el viento. El viento es el s\u00edmbolo del Esp\u00edritu de Dios. Dios ha venido a nosotros en Su Hijo Jesucristo, y Dios habla por Su Esp\u00edritu, a trav\u00e9s de Su Palabra. (Samuel Pearson, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 37:21 Y ahora los hombres no ven la luz brillante que est\u00e1 en las nubes. Luz en las nubes La fe puede ver luz cuando para el sentido humano todo es oscuro y l\u00fagubre; puede distinguir estrellas en la noche m\u00e1s oscura, rayos de sol en las nubes m\u00e1s negras. No pretendo determinar con … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 37:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34477","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34477\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}