{"id":34494,"date":"2022-07-16T05:09:29","date_gmt":"2022-07-16T10:09:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-391-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:09:29","modified_gmt":"2022-07-16T10:09:29","slug":"estudio-biblico-de-job-391-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-391-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 39:1-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 39:1-4<\/span><\/p>\n

\u00bfSabes el tiempo en que paren las cabras monteses de la pe\u00f1a?<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El estudio de la zoolog\u00eda es un deber religioso<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed se representa a Dios llamando la atenci\u00f3n de Job sobre varios \u00f3rdenes de vida animal. Razones para tal estudio.<\/p>\n


I. <\/strong>Porque da al hombre una alta revelaci\u00f3n de Dios. Despu\u00e9s de la filosof\u00eda mental y moral, no hay ning\u00fan tema en la naturaleza que nos d\u00e9 una visi\u00f3n tan elevada de Dios. Se ve m\u00e1s de \u00c9l en la criatura sensible m\u00e1s humilde que en los orbes del cielo, las olas del oc\u00e9ano, las flores del campo o los \u00e1rboles del bosque. En estas criaturas descubrimos la sensaci\u00f3n, el movimiento propio, la elecci\u00f3n; y \u00e9stas no son meramente producciones divinas, sino m\u00e1s bien emanaciones divinas. Si bien no subestimar\u00eda el estudio de la f\u00edsica, la qu\u00edmica, la bot\u00e1nica y la astronom\u00eda, sostengo que la zoolog\u00eda es un estudio m\u00e1s grandioso, m\u00e1s estimulante y m\u00e1s religioso que cualquiera de los dos. Pone al alma en contacto con mucho de lo que es af\u00edn a ella, el \u201cojo que ve, el o\u00eddo que oye\u201d, la sensaci\u00f3n de temblor y el instinto gu\u00eda.<\/p>\n


II. <\/strong>Porque tiende a promover nuestra cultura espiritual.<\/p>\n

1. <\/strong>Tiende a fomentar nuestra fe en la bondad de Dios. Las criaturas especificadas en este cap\u00edtulo son todas objeto de su bondadosa consideraci\u00f3n. Seguramente el Dios que cuida de estas criaturas no desatender\u00e1 a sus hijos humanos.<\/p>\n

2. <\/strong>Tiende a destruir nuestro ego\u00edsmo. \u00bfQu\u00e9 somos ante la presencia de algunas de estas criaturas? \u00bfCu\u00e1l es nuestra fuerza comparada con la del unicornio o el b\u00fafalo, nuestro coraje con la del caballo de guerra, nuestra visi\u00f3n con la del \u00e1guila o el halc\u00f3n, nuestra velocidad con la del avestruz y el asno salvaje? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 entonces la jactancia?<\/p>\n

3. <\/strong>Tiende a promover un sentimiento de bondad hacia toda vida sensible.<\/p>\n


III. <\/strong>Suministran ilustraciones de la vida humana. Miremos para este prop\u00f3sito a las tres criaturas mencionadas aqu\u00ed: el \u00abasno salvaje\u00bb, el \u00abavestruz\u00bb y el \u00abcaballo de guerra\u00bb. El \u00abasno salvaje\u00bb puede tomarse para ilustrar–<\/p>\n

1. <\/strong>El genio de la libertad.<\/p>\n

2. <\/strong>El \u00abavestruz\u00bb puede tomarse para ilustrar un car\u00e1cter intensamente ego\u00edsta; y lo hace en tres aspectos: crueldad, cobard\u00eda y orgullo. \u00a1Qu\u00e9 despiadada es! Ella \u201cdeja sus huevos en la tierra, y en el polvo los calienta, y olvida que el pie los puede aplastar, o que las fieras los pueden romper\u201d. \u201cSe endurece contra sus j\u00f3venes\u201d, o trata a sus j\u00f3venes con dureza. Ninguna criatura en la creaci\u00f3n parece tan indiferente a sus cr\u00edas. Para un hombre intensamente ego\u00edsta, el yo lo es todo; los vecinos, e incluso los ni\u00f1os, son sacrificados para la autogratificaci\u00f3n. En su cobard\u00eda ilustra un car\u00e1cter ego\u00edsta. Los naturalistas nos dicen que cuando aparece el peligro, ella mete la cabeza en la arena, para no o\u00edr ni ver los peligros que se aproximan. Ella no mirar\u00e1 el peligro a la cara y lidiar\u00e1 con \u00e9l. Un hombre ego\u00edsta es siempre cobarde, y eso en proporci\u00f3n a su ego\u00edsmo. De hecho, no puede haber valent\u00eda e intrepidez donde no hay un amor generoso; es s\u00f3lo el amor lo que hace al h\u00e9roe. \u00a1Qu\u00e9 orgulloso est\u00e1 el avestruz! \u201cSe enaltece, desprecia al caballo y a su jinete\u201d. Esta criatura parece estar notablemente orgullosa de sus alas, aunque no puede volar, y de su poder de velocidad. Cuando se acerca el caballo m\u00e1s veloz con su jinete, ella agita sus alas como con orgulloso desd\u00e9n, consciente de que puede dejar atr\u00e1s al jinete m\u00e1s veloz. As\u00ed que en verdad ella puede; se dice que, con la ayuda de sus alas, puede correr a sesenta millas por hora. En esto parece gloriarse. Cuanto m\u00e1s ego\u00edsta es un hombre, m\u00e1s se enorgullece de algo que tiene y que otros no poseen. El \u201ccaballo de guerra\u201d aqu\u00ed presentado en una poes\u00eda tan majestuosa como saltando y temblando con el esp\u00edritu de la campa\u00f1a, puede tomarse para ilustrar–<\/p>\n

3. <\/strong>Aquellos nobles trabajadores de la causa del progreso humano que se encuentran fijos y llenos del esp\u00edritu de su misi\u00f3n. Las dificultades para ellos no son nada. Se r\u00eden de las imposibilidades; por los peligros no les importa; oposici\u00f3n que desaf\u00edan. Tales fueron Pablo, Lutero, Garibaldi. Ning\u00fan hombre puede cumplir su misi\u00f3n si toda su naturaleza no brilla con su esp\u00edritu. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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