{"id":34506,"date":"2022-07-16T05:10:01","date_gmt":"2022-07-16T10:10:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-421-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:10:01","modified_gmt":"2022-07-16T10:10:01","slug":"estudio-biblico-de-job-421-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-421-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 42:1-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 42,1-10<\/span><\/p>\n

Entonces Job respondi\u00f3 al Se\u00f1or y dijo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Confesi\u00f3n y restauraci\u00f3n de Job<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Reconocimiento de Job de la grandeza de Dios. A lo largo de sus discursos, Job hab\u00eda afirmado con frecuencia la majestad de Dios. Pero ahora tiene una nueva visi\u00f3n del mismo, que convierte el asombro en reverencia y el miedo en adoraci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>La confesi\u00f3n de Job de su ignorancia. Sinti\u00f3 que en sus declaraciones pasadas hab\u00eda sido culpable de decir algo que no entend\u00eda. Es un error muy com\u00fan tener demasiada confianza y hacer coincidir nuestro poco conocimiento con las maravillas del universo. \u201cHe aqu\u00ed, nada sabemos\u201d, es la m\u00e1s verdadera sabidur\u00eda del hombre.<\/p>\n


III. <\/strong>La humildad de Job ante Dios. Un gran cambio hab\u00eda ocurrido en su esp\u00edritu. Al principio hab\u00eda buscado vindicarse y acusar a Dios de la extra\u00f1eza y el misterio de sus caminos. Ahora, al final, se arrepiente en polvo y ceniza, y hasta se aborrece a s\u00ed mismo por su descaro e impaciencia.<\/p>\n


IV. <\/strong>La condenaci\u00f3n de Dios a los amigos de Job. Los amigos de Job no hab\u00edan dicho lo que era correcto de Dios y Sus caminos. Le hab\u00edan atribuido una severidad mec\u00e1nica a Su administraci\u00f3n de los asuntos humanos. Adem\u00e1s de eso, hab\u00edan mostrado un esp\u00edritu enconado en su denuncia de Job. Entonces Dios los reprendi\u00f3 y mand\u00f3 que prepararan una ofrenda quemada de siete becerros y siete carneros para ofrecer por su pecado.<\/p>\n


V. <\/strong>La abundante prosperidad de Job. Gran Fin pr\u00f3spero como hab\u00eda sido Job antes de sus aflicciones, fue a\u00fan mayor y m\u00e1s pr\u00f3spero despu\u00e9s. Dios le dio el doble de lo que ten\u00eda antes. (SG Woodrow.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La confesi\u00f3n y restauraci\u00f3n de Job<\/strong><\/p>\n

Este pasaje pone ante nosotros la resultado de la entrada de Jehov\u00e1 en comuni\u00f3n con Job.<\/p>\n


I. <\/strong>El resultado interiormente.<\/p>\n

1. <\/strong>Nuevo conocimiento de Job.<\/p>\n

(1)<\/strong> Tiene un nuevo conocimiento de Dios, no nuevo en sus hechos, exactamente, sino nuevo en su apreciaci\u00f3n de ellos. No era tanto un conocimiento de que Dios es, como que \u00c9l es omnipotente y sabio en Su providencia. Cada revelaci\u00f3n de Dios a nuestros corazones tiene por contenido, por encima del hecho de la existencia de Dios, los hechos de Su car\u00e1cter. Dios nunca se nos muestra excepto con sus atributos. Este nuevo conocimiento vino a Job porque sufri\u00f3. Cuando Job ve a Dios y se entera de sus atributos, el atributo clave que ha cuestionado y sobre el que naturalmente querr\u00eda saber, la justicia, permanece en segundo plano. Cuando Dios se nos muestra quedamos satisfechos, aunque no muestre esa parte de s\u00ed mismo que m\u00e1s hemos querido ver.<\/p>\n

(2)<\/strong> Un nuevo conocimiento de s\u00ed mismo . Dice francamente que hab\u00eda estado hablando de lo que ignoraba. Todo el tiempo, Job hab\u00eda estado hablando de Dios con sus amigos sobre dos suposiciones: que pod\u00eda saber todo acerca de \u00c9l y que sab\u00eda todo acerca de \u00c9l. Ahora descubre que se equivoc\u00f3 en ambos. Qu\u00e9 dif\u00edcil es conocernos a nosotros mismos, incluso negativamente. Una vista del Infinitamente Santo nos convence de pecado. Aprendemos lo que somos por contraste con otra cosa.<\/p>\n

2. <\/strong>En conexi\u00f3n con el nuevo conocimiento de Job, vino un nuevo estado de coraz\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Estaba dispuesto a que sus preguntas no fueran respondidas. Todo pensamiento sobre el fastidioso problema del sufrimiento parece olvidado. La fe ha silenciado la duda. No estamos hechos para saber algunas cosas. La pregunta es c\u00f3mo estar satisfecho sin saber.<\/p>\n

(2)<\/strong> La aparici\u00f3n de Dios trajo a Job la rara virtud de la humildad. No podemos decir con verdad que hasta ahora Job hab\u00eda mostrado ning\u00fan exceso de esta virtud. Ahora ve que la actitud mental de la que hab\u00edan surgido sus audaces palabras hacia Dios era impropia de alguien que no era m\u00e1s que una criatura. No es se\u00f1al de grandeza creerse infalible. Reconocer el error es se\u00f1al de progreso.<\/p>\n

(3)<\/strong> Job va m\u00e1s all\u00e1 de la humildad al arrepentimiento. Dice que el polvo y la ceniza son el mejor exponente de su estado de \u00e1nimo. El arrepentimiento est\u00e1 abierto a cualquier hombre que piensa. Nadie, ni siquiera el justo Job, necesita cazar por mucho tiempo por motivos de arrepentimiento.<\/p>\n


II. <\/strong>El resultado externo de la conexi\u00f3n de Job con Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Sus desgracias se revirtieron. No podemos inferir de esto que Dios siempre literalmente restaurar\u00e1 la prosperidad terrenal para aquellos que est\u00e1n afligidos por su p\u00e9rdida. Lo que podemos inferir razonablemente es que Dios controla las cosas externas para fines buenos para nosotros. No debemos inferir que la mano del Se\u00f1or se acorta, sino que \u00c9l escoge Su propio camino.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios transforma la tristeza de Job en alegr\u00eda. En alg\u00fan momento o en alg\u00fan lugar donde \u00c9l har\u00e1 lo mismo por nosotros si somos suyos. Puede ser en gran medida en esta vida, como en el caso de Job. El \u00e1rea de visi\u00f3n ha sido ampliada por nuestro bendito Se\u00f1or, quien sac\u00f3 a la luz la vida y la inmortalidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Job pudo estar al servicio de sus amigos. Jehov\u00e1 estaba enojado contra los tres amigos. La venida de Dios a Job fue un medio para que \u00e9l fuera una bendici\u00f3n para los dem\u00e1s. As\u00ed es con nosotros mismos.<\/p>\n


III. <\/strong>Lecciones generales.<\/p>\n

1. <\/strong>La conclusi\u00f3n del Libro de Job nos muestra la misericordia de Dios. Dios a veces parece despiadado, pero solo lo parece.<\/p>\n

2. <\/strong>Las preguntas de Job siguen sin respuesta. El misterio de la Providencia est\u00e1 sin resolver.<\/p>\n

3. <\/strong>Sin embargo, Job estaba satisfecho. Era mejor para \u00e9l que Jehov\u00e1 se le revelara a S\u00ed mismo y Su gloria, que saber todas las cosas que quer\u00eda saber. Hay algo mejor que el conocimiento, algo para lo cual el conocimiento no ser\u00eda un sustituto, la paz del alma en comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>La suprema lecci\u00f3n de este sublime Libro es que la alegr\u00eda viene de la sumisi\u00f3n a Dios; la felicidad para el alma humana no est\u00e1 en la conquista, sino en ser conquistada; no en exaltaci\u00f3n, sino en humillaci\u00f3n. (DJ Burrell, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La confesi\u00f3n y restauraci\u00f3n de Job<\/strong><\/p>\n

El objeto principal de la Libro de Job es probar e ilustrar la gloria y la fuerza de una religi\u00f3n pura y desinteresada. Job fue reconciliado con sus sufrimientos, no por argumento, sino por una revelaci\u00f3n directa del car\u00e1cter de Dios. Tenemos aqu\u00ed lo que bien se ha llamado \u201cuna controversia religiosa que result\u00f3 en un fracaso total\u201d. Ninguna de las partes estaba convencida; cada uno retuvo sus propios puntos de vista. El resultado en este caso, como en toda controversia religiosa que ha ocurrido desde entonces, fue amargura de esp\u00edritu y alienaci\u00f3n de coraz\u00f3n, sin a\u00f1adir mucho a la causa de la verdad. No fue cuando los amigos se dirigieron a \u00e9l que Job se convenci\u00f3, pero cuando Jehov\u00e1 se dirigi\u00f3 a \u00e9l, cuando lo puso cara a cara con las maravillas de la creaci\u00f3n, entonces se resolvi\u00f3 el misterio del sufrimiento. En el momento en que un hombre comienza a tener una percepci\u00f3n viva de Dios, cuando Dios se convierte en una presencia y una realidad para \u00e9l, comienza a arrepentirse de sus malas acciones. Job hab\u00eda estado malhumorado, quejumbroso y algo vengativo durante sus pruebas. Cuanto m\u00e1s se acerca un hombre a su ideal perfecto, m\u00e1s siente sus imperfecciones. A medida que aumenta el sentido moral de la raza, m\u00e1s atroces parecen los llamados pecados menores. El t\u00e9rmino que usa Job cuando dice \u201cme arrepiento\u201d es id\u00e9ntico al que se usa en el Nuevo Testamento para indicar la tristeza seg\u00fan Dios de la cual no hay que arrepentirse. Significa un alejamiento genuino del mal Observe que los que reprenden son reprendidos. Los m\u00e9dicos son tratados con una dosis de su propia medicina. Su dogma cae sobre sus propias cabezas. Hab\u00edan estado colocando la justicia de Dios por encima de todos Sus otros atributos, y ahora esta misma justicia se ha pronunciado contra ellos. Es muy f\u00e1cil caer en el error de los tres amigos de Job, erigirnos en monopolistas de la verdad, y hacer sentir muy inc\u00f3modos a los que nos rodean y que por casualidad no est\u00e1n de acuerdo con nosotros. El problema con los amigos de Job era que, en su celo por vindicar su doctrina favorita, no solo ignoraron otras doctrinas que eran igualmente importantes, sino que violaron algunos de los principios m\u00e1s simples de justicia. \u00bfC\u00f3mo trata Dios a estos polemistas in\u00fatiles? \u00c9l reprende su asunci\u00f3n envi\u00e1ndolos a la v\u00edctima de su persecuci\u00f3n, para que ore por ellos. Hicieron lo que les dijeron. La lecci\u00f3n fue humillante, pero saludable, y ellos mostraron su verdadera bondad de coraz\u00f3n por su pronta obediencia. No debemos dejar de notar en el hermoso cl\u00edmax la doble lecci\u00f3n que contiene. Hab\u00eda habido errores en ambos lados. Job tuvo pocas ocasiones de jactarse de su victoria, y la grandeza de su alma se manifest\u00f3 en la sinceridad con que acept\u00f3 la decisi\u00f3n divina. Aqu\u00ed tenemos la \u00fanica soluci\u00f3n verdadera a la controversia de las religiones. Entre los cristianos que no est\u00e1n de acuerdo no puede haber vencedor ni vencido. Las disensiones que terminan en la glorificaci\u00f3n de una de las partes y la humillaci\u00f3n de la otra s\u00f3lo son seguidas por conflictos m\u00e1s amargos, o son el comienzo de un largo distanciamiento. Solo cuando Elifaz y Job pueden arrodillarse juntos, se establece una paz real. (CA Dickinson.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 42,1-10 Entonces Job respondi\u00f3 al Se\u00f1or y dijo. Confesi\u00f3n y restauraci\u00f3n de Job I. Reconocimiento de Job de la grandeza de Dios. A lo largo de sus discursos, Job hab\u00eda afirmado con frecuencia la majestad de Dios. Pero ahora tiene una nueva visi\u00f3n del mismo, que convierte el asombro en reverencia y el miedo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 42:1-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34506","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34506","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34506"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34506\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34506"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34506"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34506"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}