{"id":34524,"date":"2022-07-16T05:10:51","date_gmt":"2022-07-16T10:10:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:10:51","modified_gmt":"2022-07-16T10:10:51","slug":"estudio-biblico-de-salmos-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 2:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 2:7<\/span><\/p>\n

Declarar\u00e9 el decreto.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El decreto del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

No hay nada en la econom\u00eda de la vida y la civilizaci\u00f3n que sea al azar. Ante todas las cosas y alrededor de ellas como gloria y defensa est\u00e1 el \u201cdecreto\u201d del Se\u00f1or. Bajo todo desorden est\u00e1 la ley. La ley es primero ben\u00e9fica y luego retributiva. Es ben\u00e9fica porque contempla la recuperaci\u00f3n y santificaci\u00f3n de los paganos y de los confines de la tierra. Es retributivo porque si esta oferta de clausura y honor es rechazada, los que la desprecian ser\u00e1n quebrantados con una vara de hierro y quebrantados como vaso de alfarero. En el estudio de la constituci\u00f3n y el movimiento del mundo, observe primero que nada el \u201cdecreto\u201d del Se\u00f1or, la idea y el prop\u00f3sito del Se\u00f1or. Resuelva que el decreto es bueno, misericordioso, redentor, y luego juzgue todo a la luz de ese hecho. Si juzgaras de una constituci\u00f3n nacional no la pronunciar\u00edas mal hecha de sus prisiones; usted, por el contrario, lo pronunciar\u00eda bueno por esa misma raz\u00f3n. Sabr\u00edais que hab\u00eda una autoridad fuerte en aquella tierra, y que la autoridad era buena, porque encarcelaba y reprend\u00eda a los obradores del mal. As\u00ed la barra de hierro atestigua la santidad de Dios, y el infierno mismo muestra que la virtud es honrada por el cielo. (Joseph Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Se\u00f1or me ha dicho: T\u00fa eres mi Hijo<\/strong>.– –<\/em><\/p>\n

Demostraci\u00f3n de filiaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Al comienzo del Libro de los Salmos Dios le dio a la Iglesia una visi\u00f3n de los triunfos del Mes\u00edas ante el de sus sufrimientos y muerte. El prospecto vitorea cuando entramos en la penumbra. \u201cMi Rey\u201d tambi\u00e9n era \u201cMi Hijo\u201d. Esto fue determinado por la resurrecci\u00f3n, como el acto culminante de la redenci\u00f3n. Fue la resurrecci\u00f3n la que hizo manifiesto al mundo que Jes\u00fas de Nazaret era el Hijo Eterno de Jehov\u00e1.<\/p>\n


I. <\/strong>La resurrecci\u00f3n del bendito Se\u00f1or fue el testimonio final de Su misi\u00f3n divina y, en cierto sentido, el m\u00e1s fuerte. Se proporcion\u00f3 prueba tras prueba de que \u00c9l era el Hijo de Dios; pero sin la resurrecci\u00f3n la cadena de evidencia no estaba completa. La vida fue restaurada, no por medio de un profeta, sino porque \u00c9l era el Hijo de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>La resurrecci\u00f3n es la vida de la Iglesia. Los disc\u00edpulos fueron esparcidos por la tormenta de la crucifixi\u00f3n. La dispersi\u00f3n habr\u00eda sido definitiva si no hubiera sido por la palabra que \u00c9l hab\u00eda dicho: \u201cAl tercer d\u00eda resucitar\u00e1\u201d. Se tom\u00f3 un nuevo rumbo a la vista del Se\u00f1or viviente. La comisi\u00f3n de los ap\u00f3stoles fue dada a la luz de la resurrecci\u00f3n. Deb\u00edan estar acompa\u00f1ados tanto por Su poder como por Su presencia. Debe estar el Cristo viviente en el serm\u00f3n, para que la verdad sea eficaz; en las ordenanzas, para hacerlas espirituales; en los servicios, para inspirarlos a la vida; y en la conducta, hacer resplandecer su luz sobre un mundo oscuro.<\/p>\n


III. <\/strong>La resurrecci\u00f3n del bendito Se\u00f1or es la fuerza y la esperanza del cristiano. Se debe tener un concepto muy elevado de la redenci\u00f3n. Es el don de Dios al Hijo Eterno. Cuando el Salvador viviente est\u00e1 a nuestro lado, tenemos poder para llevar nuestras cargas y resistir al diablo. (P\u00falpito semanal.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Predicando la ley<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>El asunto general del serm\u00f3n. es una ley \u00bfQu\u00e9 clase de ley? Una ley para ser predicada, como antes no lo eran otras leyes. Una ley concerniente a lo que Dios dijo. Cu\u00e1l es la raz\u00f3n por la cual debe ser predicado. No una ley en general, sino una ley estatutaria (Elchok), de la que nadie puede tomar nota si no se publica.<\/p>\n


II. <\/strong>El texto mismo. O el cuerpo de la ley. En estas palabras, \u201cT\u00fa eres Mi Hijo, Yo te he engendrado hoy. Los puntos en \u00e9l son cinco. de un hijo De Mi Hijo, (es decir) el Hijo de Dios. Genui, el Hijo de Dios engendrado. Hodie, el Hijo de Dios engendrado este d\u00eda. Y \u201cdixit genui\u201d, (es decir) \u201cdicendo genuit\u201d, engendrado s\u00f3lo por decir<\/em>. S\u00f3lo dijo la palabra y se hizo, y la palabra se hizo carne.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo se puede llamar ley a esto (T\u00fa eres Mi Hijo)? No parece uno. S\u00f3lo hay dos leyes–<\/p>\n

1. <\/strong>Lex fidei; una ley que limita lo que se debe creer de \u00c9l: de Su persona, Su naturaleza y Sus oficios.<\/p>\n

2. <\/strong>Lex factorum; exponiendo primero, lo que \u00c9l hace por nosotros; y luego, lo que debemos hacer por \u00c9l. Lo que \u00c9l hace por nosotros es transmitir todos los derechos filiales. Lo que debemos hacer por \u00c9l es devolverle todos los deberes filiales. (Obispo Andrewes.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 2:7 Declarar\u00e9 el decreto. El decreto del Se\u00f1or No hay nada en la econom\u00eda de la vida y la civilizaci\u00f3n que sea al azar. Ante todas las cosas y alrededor de ellas como gloria y defensa est\u00e1 el \u201cdecreto\u201d del Se\u00f1or. Bajo todo desorden est\u00e1 la ley. La ley es primero ben\u00e9fica y luego … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 2:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34524","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34524","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34524"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34524\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34524"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34524"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34524"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}