{"id":34546,"date":"2022-07-16T05:11:47","date_gmt":"2022-07-16T10:11:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-48-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:11:47","modified_gmt":"2022-07-16T10:11:47","slug":"estudio-biblico-de-salmos-48-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-48-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 4:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 4:8<\/span><\/p>\n

Har\u00e9 los dos acu\u00e9state en paz y duerme, porque t\u00fa, Se\u00f1or, s\u00f3lo me haces habitar seguro.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Signos de un esp\u00edritu tranquilo<\/strong><\/p>\n

En el texto hay dos temas. El privilegio de David o la felicidad misma. La tierra o fundamento de esta su felicidad. En la letra y propuesta de la misma, tenemos la comodidad y ventaja del descanso natural. En su alcance y sentido, tenemos la comodidad y la ventaja del favor de Dios. La seguridad y la intrepidez de una persona piadosa, que est\u00e1 en el amor y el favor de Dios, y tiene esto evidenciado y reparado en su alma. Es alguien que est\u00e1 libre de toda perturbaci\u00f3n excesiva e inquietud de esp\u00edritu. Aquellos que est\u00e1n reconciliados con Dios, y en Su amor, tienen privilegios m\u00e1s all\u00e1 de los dem\u00e1s, como para \u201cposeer sus almas con paciencia\u201d, en medio de las mayores tribulaciones externas. Esto se basa en la persuasi\u00f3n que tienen de Dios mismo y de sus afectos hacia ellos. Se da a entender que nadie puede componerse as\u00ed, sino aquellos que est\u00e1n afectados de esta manera. Nadie puede acostarse en paz y dormir seguro, sino aquellos que han hecho las paces con Dios y est\u00e1n en Su favor. Una conciencia culpable nunca puede acostarse en silencio. Las grandes propiedades en el mundo son, en su mayor parte, ocasiones de gran distracci\u00f3n e inquietud de esp\u00edritu, y est\u00e1n sujetas a quebrar a los hombres de su descanso natural. \u00bfPor qu\u00e9 pod\u00eda dormir David con su hacienda, en vez de sus enemigos con la de ellos? Porque la suya le fue santificada y endulzada por el amor de Dios. Tenga en cuenta la base de la compostura del hombre piadoso. \u201cT\u00fa, Se\u00f1or, s\u00f3lo me haces habitar seguro\u201d. La bendici\u00f3n misma: una habitaci\u00f3n segura y segura. Como deseamos morar con seguridad, tengamos cuidado de morar en santidad: y eso incluye la piedad y la religi\u00f3n; justicia, honestidad y rectitud; paz, amistad, amor y serenidad de esp\u00edritu; caridad y dar a los pobres. Esta bendici\u00f3n fluye de Dios mismo. No es un negocio de mera casualidad, hay una providencia en ello. No es un asunto de mero esfuerzo, viene por la bendici\u00f3n de Dios. (T. Horton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo cerrar el d\u00eda con Dios<\/strong><\/p>\n

Este puede entenderse, ya sea en sentido figurado, del reposo del alma, en la seguridad de la gracia de Dios, o literalmente, del reposo del cuerpo, bajo la protecci\u00f3n de Su providencia. Habiendo dado el salmista la preferencia al favor de Dios por encima de todo bien, habiendo escogido eso, y habiendo tomado parte en eso, expresa aqu\u00ed su gran complacencia en la elecci\u00f3n que hab\u00eda hecho. Aquellos que tienen la seguridad del favor de Dios hacia ellos, pueden disfrutar, y deben trabajar en pos de, una santa serenidad y seguridad mental. Es privilegio de las buenas personas que puedan estar as\u00ed tranquilas y satisfechas; y es su deber utilizar los medios se\u00f1alados para su obtenci\u00f3n. El salmista, despu\u00e9s de un d\u00eda de ansiedad, ahora se retira a su habitaci\u00f3n con las palabras: \u201cEn paz me acostar\u00e9 y dormir\u00e9\u201d. Aqu\u00ed tenemos los pensamientos piadosos de David cuando se iba a la cama. Observa su confianza en Dios, su serenidad en s\u00ed mismo. Doctrina: As\u00ed como debemos comenzar el d\u00eda con Dios, y esperar en \u00c9l todo el d\u00eda, debemos esforzarnos por cerrarlo con \u00c9l. Retir\u00e9monos para acostarnos. Algunos se sientan para hacer da\u00f1o a sus vecinos; otros se sientan en pos del mundo y de sus riquezas; otros se sientan en la indulgencia de sus placeres. Pero acost\u00e9monos con acci\u00f3n de gracias a Dios, y con pensamientos de morir; con penitentes reflexiones sobre los pecados del d\u00eda, y con humildes s\u00faplicas por las misericordias de la noche. Debemos estar convencidos de que todav\u00eda estamos contrayendo la culpa. Debemos examinar nuestras conciencias, para que podamos descubrir nuestras transgresiones particulares del d\u00eda pasado. Debemos renovar nuestro arrepentimiento, porque todo lo que encontramos ha estado mal en nosotros. Debemos hacer una nueva aplicaci\u00f3n de la sangre de Cristo a nuestras almas, para la remisi\u00f3n de nuestros pecados, y la graciosa aceptaci\u00f3n de nuestro arrepentimiento. Debemos aplicarnos al trono de la gracia para la paz y el perd\u00f3n. Acost\u00e9monos tambi\u00e9n nosotros con humilde s\u00faplica por las misericordias de la noche. Debemos orar para que nuestro hombre exterior est\u00e9 bajo el cuidado de los santos \u00e1ngeles de Dios, quienes son los ministros de Su providencia. Debemos orar para que nuestro hombre interior est\u00e9 bajo la influencia de su Esp\u00edritu Santo, quien es el autor y fuente de su gracia. Y cuando nos acostamos, nuestro cuidado y esfuerzo debe ser acostarnos en paz. Acost\u00e9monos en paz con Dios; porque sin esto no puede haber paz en absoluto. Acost\u00e9monos en paz con todos los hombres: nos preocupamos de ir a dormir, as\u00ed como de morir, en la caridad. Acost\u00e9monos en paz con nosotros mismos. Pero, \u00bfcu\u00e1ndo podemos acostarnos en paz por la noche? Si, por la gracia de Dios, en alguna medida hemos hecho el trabajo del d\u00eda y lo hemos cumplido con el deber. Si por la fe, la paciencia y la sumisi\u00f3n a la voluntad divina, nos hemos reconciliado con todos los acontecimientos del d\u00eda para no estar inquietos por nada de lo que Dios ha hecho. Si hemos renovado nuestro arrepentimiento por el pecado. Si nos hemos puesto bajo la protecci\u00f3n Divina. Si hemos echado todas nuestras preocupaciones para el d\u00eda siguiente sobre Dios. Habi\u00e9ndonos acostado en paz, debemos prepararnos para dormir. Es por el poder de la providencia de Dios que estamos a salvo en la noche. (Matthew Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dormir<\/strong><\/p>\n

El sue\u00f1o es la imagen de la muerte. Jesucristo aboli\u00f3 los terrores de la primera muerte, la muerte del cuerpo. En el texto no hay una oraci\u00f3n de David, sino una determinaci\u00f3n de su parte. Hasta cierto punto, el sue\u00f1o tranquilo depende de nosotros mismos. Un estado de paz mental tiene mucho que ver con el poder de disfrutar el regalo de Dios del sue\u00f1o. Y, del mismo modo, una muerte pac\u00edfica depende de nosotros mismos. Existe tal cosa como la quietud de una conciencia estupefacta. \u00bfC\u00f3mo podemos, en lo que respecta a la conciencia, llevar a cabo la resoluci\u00f3n de que nos acostaremos en paz?<\/p>\n

1. <\/strong>Haciendo todo lo que est\u00e1 en nosotros para conservar una conciencia tranquila durante el d\u00eda. Comience el d\u00eda con oraci\u00f3n ferviente. Nuestras oraciones matutinas pueden mostrarnos lo que deseamos ser, pero las tentaciones del d\u00eda nos muestran lo que somos. Nuestras conciencias no pueden sino ser heridas, si somos culpables de faltas y errores durante el d\u00eda, y no los tomamos en cuenta en la dosis del d\u00eda. El autoexamen da seriedad y realidad a la oraci\u00f3n de perd\u00f3n. Si es cierto que el \u00faltimo sue\u00f1o de todos hace m\u00e1s solemne el sue\u00f1o de cada noche, tambi\u00e9n es cierto que el sue\u00f1o de cada noche hace menos extra\u00f1o el \u00faltimo sue\u00f1o de todos. \u00bfQu\u00e9 es cada d\u00eda sino un cuadro de toda la vida, y cada noche sino un cuadro de la muerte? Entonces debemos hacer todo lo que est\u00e9 en nosotros para conservar una conciencia tranquila durante los a\u00f1os de la vida. (WH Ranken, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las buenas noches cristianas<\/strong><\/p>\n

Esta es una de las muchos vers\u00edculos en la Biblia, especialmente en los Salmos, los cuales, deben llegar al coraz\u00f3n de cada hombre, si se leen con alg\u00fan grado de fe sencilla. Pone ante nosotros la imagen m\u00e1s c\u00f3moda y refrescante de una persona devota, sobria y honesta, despu\u00e9s de haber terminado su jornada de trabajo, sus pasiones en orden, sus pecados arrepentidos y sus oraciones pronunciadas con seriedad, entreg\u00e1ndose a s\u00ed mismo a su descanso nocturno. descansar, con la plena conciencia de que no est\u00e1 ni solo ni desprotegido; que as\u00ed como hubo un Ojo misericordioso que lo cuid\u00f3, una Mano poderosa se extendi\u00f3 para protegerlo, a trav\u00e9s de los peligros y tentaciones del d\u00eda, as\u00ed estar\u00e1 con \u00e9l tambi\u00e9n en la noche. Todo este descanso y tranquilidad de los fieles siervos de Dios, cuando por la noche los acuestan en su lecho, est\u00e1 bellamente expresado en el texto: \u201cMe acostar\u00e9 ‘todo junto’\u201d; todos mis poderes de la mente y el cuerpo de acuerdo, por as\u00ed decirlo, uno con el otro; no desgarrado por pasiones violentas, por el deseo por un lado y el remordimiento por el otro. \u00a1Qu\u00e9 cat\u00f3lico, qu\u00e9 universal es el pensamiento expresado por el salmista! No hay una condici\u00f3n de vida que se adapte mejor que otra. La necesidad de descansar es una ley universal de la providencia de Dios sobre los hombres aqu\u00ed en este mundo inferior. Como la muerte, as\u00ed el sue\u00f1o puede ser verdaderamente llamado un gran nivelador. Como el sue\u00f1o es la imagen de la muerte, y como el sue\u00f1o de cada noche es una especie de se\u00f1al sacramental de ese \u00faltimo y largo sue\u00f1o, estas palabras tambi\u00e9n pueden usarse para un cristiano moribundo. Solo un cristiano tiene una autorizaci\u00f3n de las Sagradas Escrituras para considerar la muerte como nada m\u00e1s que un sue\u00f1o tranquilo. El Padre, reconoci\u00e9ndolos como sus hijos, los recibe a su muerte en los brazos eternos. Como todas las bendiciones que tenemos o esperamos dependen de la Pasi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or y Salvador, as\u00ed esta bendici\u00f3n de descansar, ya sea en nuestra cama o en la tumba, parece tener una relaci\u00f3n especial con el misterio de la sepultura de Jesucristo. Nuestra garant\u00eda para nuestra esperanza es que el Hijo de Dios muri\u00f3 por nosotros, nos compr\u00f3 para que seamos suyos de tal manera que seamos realmente unidos a \u00c9l, m\u00edsticamente hechos miembros de Su cuerpo. Como miembros, miembros inseparables, de Jesucristo Hombre, esperamos tener nuestros cuerpos sepultados con \u00c9l; y por nuestras almas, nuestro verdadero yo, esperamos que cuando desaparezcan de nuestros cuerpos, puedan estar con \u00c9l ese d\u00eda en el Para\u00edso. A menos que tengamos esta esperanza en nosotros, no podemos aplicarnos las consoladoras palabras de este Salmo. \u00bfC\u00f3mo es que en el sue\u00f1o, y m\u00e1s a\u00fan en la muerte, los hombres cristianos pueden depender humildemente de una presencia peculiar de nuestro Se\u00f1or Jesucristo para que los proteja?<\/p>\n

1. <\/strong>Porque \u00c9l es Rey, quien ha prometido, \u201cEl que te guarda no dormir\u00e1.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>En este acto de acostarse viene el recuerdo y el poder del sacrificio de nuestro Se\u00f1or. Ese profundo sue\u00f1o suyo, en la Cruz y en el sepulcro, ha santificado y bendecido el sue\u00f1o de todos los cristianos penitentes para siempre, ya sea en sus camas o en el seno de la tierra. El pecado y su castigo, la enfermedad y la miseria, es el gran perturbador del sue\u00f1o. Entonces, para tener una esperanza razonable, fundada en una buena conciencia, que estando manchados con muchas enfermedades, no hab\u00e9is perdido la bendici\u00f3n de la muerte de Cristo; este es el secreto de las buenas noches, y de una c\u00f3moda muerte. Nuevamente, las Sagradas Escrituras nos ense\u00f1an a considerar el Sant\u00edsimo Sacramento del Cuerpo y la Sangre de Cristo como una salvaguardia muy especial para los que duermen, hasta que despierten, y para los muertos, hasta que resuciten. (Contribuidores de <\/em>\u201cTracts for the Times.<\/em>\u201d)<\/p>\n<\/p>\n

Un buen vigilante nocturno<\/strong> <\/p>\n

He notado en los libros de viajeros, esta observaci\u00f3n: \u00abNos result\u00f3 extremadamente dif\u00edcil conseguir un encargado de la tienda que pudiera mantenerse despierto por la noche\u00bb. Un caballero habla de haber descubierto a un ladr\u00f3n en su tienda, y cuando sali\u00f3 a llamar al vigilante, descubri\u00f3 que el hombre se hab\u00eda dormido tan profundamente que solo pudo despertarlo con una o dos patadas suaves. Cuando un hombre ha estado viajando contigo todo el d\u00eda, no es razonable esperar que se quede despierto toda la noche para cuidarte. De ah\u00ed la belleza de las palabras: \u201cHe aqu\u00ed el que guarda a Israel\u201d. etc. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n

Sal 5:1-12
<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 4:8 Har\u00e9 los dos acu\u00e9state en paz y duerme, porque t\u00fa, Se\u00f1or, s\u00f3lo me haces habitar seguro. Signos de un esp\u00edritu tranquilo En el texto hay dos temas. El privilegio de David o la felicidad misma. La tierra o fundamento de esta su felicidad. En la letra y propuesta de la misma, tenemos la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 4:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34546","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34546","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34546"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34546\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34546"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34546"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34546"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}