{"id":34549,"date":"2022-07-16T05:11:55","date_gmt":"2022-07-16T10:11:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-53-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:11:55","modified_gmt":"2022-07-16T10:11:55","slug":"estudio-biblico-de-salmos-53-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-53-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 5:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 5:3<\/span><\/p>\n

Por la ma\u00f1ana a Ti dirigir\u00e9 mi oraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo empezar cada d\u00eda con Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El buen trabajo en s\u00ed que debemos hacer. A orar. Un deber dictado por la luz y ley de la naturaleza, pero en el cual el evangelio de Cristo nos instruye mejor. Ved c\u00f3mo expresa David sus piadosos prop\u00f3sitos.<\/p>\n

1. <\/strong>Mi voz oir\u00e1s. Enti\u00e9ndase como prometerse a s\u00ed mismo una grata aceptaci\u00f3n con Dios. \u201cOir\u00e1s\u201d. Es el lenguaje de su fe, basado en la promesa de Dios, que Su o\u00eddo estar\u00e1 siempre abierto al clamor de Su pueblo. Dondequiera que Dios encuentre un coraz\u00f3n que ora, encontrar\u00e1 una oraci\u00f3n que escucha a Dios. Enti\u00e9ndase como la promesa de Dios de David de una asistencia constante a \u00c9l, en la forma que \u00c9l ha se\u00f1alado. Dios entiende el lenguaje del coraz\u00f3n, y ese es el lenguaje en el que debemos hablarle a Dios. Debemos asegurarnos de que Dios nos escuche diariamente. \u00c9l lo espera y lo requiere. As\u00ed mantendr\u00e1 Su autoridad sobre nosotros: y dar\u00e1 testimonio de Su amor y compasi\u00f3n hacia nosotros. Tenemos algo que decirle a Dios todos los d\u00edas: como a un amigo al que amamos, y con quien tenemos libertad; como a un amo al que servimos y tenemos negocios. Nuestra felicidad est\u00e1 ligada a Su favor. Lo hemos ofendido, y estamos contrayendo diariamente la culpa. Tenemos trabajo diario que hacer para Dios y nuestras propias almas. Estamos continuamente en peligro. Estamos muriendo a diario. Somos miembros de ese cuerpo del cual Cristo es la cabeza, y estamos interesados en aprobarnos a nosotros mismos como miembros vivos. Re\u00fana todo esto y considere si no tiene algo que decir a Dios todos los d\u00edas. Si tienes todo esto que decirle a Dios, \u00bfqu\u00e9 te impide decirlo? No dejes que la distancia, o el miedo, te estorben. Que no te estorbe el saber cu\u00e1l es tu negocio. Que ning\u00fan otro asunto impida que digamos lo que tenemos que decir a Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Debemos dirigir nuestra oraci\u00f3n a Dios. Debemos con deliberaci\u00f3n y designio dirigirnos a \u00c9l. El t\u00e9rmino \u201cdirecto\u201d indica firmeza de pensamiento y una estrecha aplicaci\u00f3n de la mente al deber de la oraci\u00f3n. Habla de la sinceridad de nuestra intenci\u00f3n habitual en la oraci\u00f3n: la firmeza de nuestra mirada actual a Dios en la oraci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Debemos mirar hacia arriba. Debemos mirar hacia arriba en nuestras oraciones; y despu\u00e9s de nuestras oraciones, con una mirada de satisfacci\u00f3n y placer; con ojo de observaci\u00f3n, lo que Dios devuelve a nuestras oraciones. Seamos \u00edntimos con Dios en cada deber, para hacer que el coraz\u00f3n trabaje de ello, o no hagamos nada de ello. El tiempo particular fijado para esta buena obra es la ma\u00f1ana. Entonces estamos frescos y animados. Entonces estamos m\u00e1s libres de compa\u00f1\u00eda y negocios. Entonces hemos recibido nuevas misericordias de Dios, que nos preocupamos de reconocer. Por la ma\u00f1ana nos ministran materia fresca para adoraci\u00f3n de la grandeza y gloria de Dios. Por la ma\u00f1ana nos estamos dirigiendo al trabajo del d\u00eda y, por lo tanto, nos preocupamos por la oraci\u00f3n para buscar a Dios por su presencia y bendici\u00f3n. (Matthew Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n de la ma\u00f1ana<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>La resoluci\u00f3n del cristiano. Orar.<\/p>\n

1. <\/strong>La oraci\u00f3n es un deber y un privilegio. Implica vida espiritual–relaci\u00f3n filial–libertad de acceso a Dios. El esp\u00edritu de oraci\u00f3n debe ser cultivado con fervor.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios es el objeto supremo e inmediato de la oraci\u00f3n. \u201cA Ti dirigir\u00e9 mi oraci\u00f3n\u201d. Superflua la mediaci\u00f3n de sacerdotes y santos o de la Virgen Mar\u00eda. \u201cLl\u00e1mame en el d\u00eda de la angustia\u201d, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>La oraci\u00f3n debe ser definida en su objetivo. \u201cYo dirigir\u00e9, etc. Un soliloquio del alma no es oraci\u00f3n. Tampoco se oculta la enumeraci\u00f3n de los atributos divinos. La verdadera oraci\u00f3n es la expresi\u00f3n sincera de las profundas necesidades y anhelos del alma en el lenguaje m\u00e1s simple posible. La semilla de la oraci\u00f3n no debe perderse en la paja de vagas generalidades.<\/p>\n


II. <\/strong>El mejor momento para la oraci\u00f3n privada. \u201cPor la ma\u00f1ana\u201d, etc.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay una mayor libertad de las preocupaciones que distraen de la familia, los negocios, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos buscar la fuerza Divina en previsi\u00f3n de deberes, pruebas, tentaciones, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>Un d\u00eda que comienza con oraci\u00f3n, generalmente resulta ser un d\u00eda feliz.<\/p>\n

4. <\/strong>Los cristianos m\u00e1s eminentes han dedicado la madrugada a la oraci\u00f3n. Mencione algunos.<\/p>\n


III. <\/strong>La actitud adecuada para un alma en oraci\u00f3n. \u00abMirar\u00e9 hacia arriba\u00bb. Describe torre de vigilancia.<\/p>\n

1. <\/strong>No debemos estar satisfechos sin la convicci\u00f3n de que nuestras oraciones han sido escuchadas por Dios. Muchas oraciones nunca alcanzan la meta del trono de la gracia.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestras oraciones no deben ser olvidadas, sino buscar una respuesta. Ser\u00e1 as\u00ed si nuestro ojo es \u00fanico y nuestra meta definida.<\/p>\n

3. <\/strong>Tal actitud nos prepara para el reconocimiento de la mano Divina en respuesta a nuestras oraciones. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Devoci\u00f3n matutina<\/strong><\/p>\n

La esencia de la verdadera religi\u00f3n es una disposici\u00f3n filial de coraz\u00f3n hacia Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>La ma\u00f1ana es el momento de la reflexi\u00f3n. Parece natural pensar y estar en silencio temprano en la ma\u00f1ana. Las propias leyes de nuestro ser f\u00edsico exigen tranquilidad por la ma\u00f1ana.<\/p>\n

2. <\/strong>La ma\u00f1ana es el momento de la observaci\u00f3n. La cortina se descorre y vemos el encaje de la creaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>La ma\u00f1ana es el momento para el prop\u00f3sito. Podemos comenzar de nuevo, cada ma\u00f1ana, con nuevos prop\u00f3sitos, que se lograr\u00e1n si la fuerza de Dios se perfecciona en nuestra debilidad.<\/p>\n

4. <\/strong>La ma\u00f1ana es el momento de la oraci\u00f3n. As\u00ed como la ma\u00f1ana da alas al d\u00eda, as\u00ed la oraci\u00f3n da alas a la ma\u00f1ana. Las reflexiones sabias se har\u00e1n m\u00e1s sabias por el poder de la oraci\u00f3n, y nuestros prop\u00f3sitos s\u00f3lo ser\u00e1n vinculantes en la conciencia, o forjados en la vida, en la medida en que la oraci\u00f3n les d\u00e9 su car\u00e1cter de sinceridad o religiosidad. Las ma\u00f1anas son monitores, libros de texto y registros. (WG Barrett.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder protector de la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Entre las elegantes formas de vida de insecto, hay una peque\u00f1a criatura conocida por los naturalistas, que puede reunir a su alrededor una cantidad suficiente de aire atmosf\u00e9rico, y as\u00ed vestido, desciende al fondo de la piscina, y puede ver al peque\u00f1o buceador movi\u00e9ndose seco y en su tranquilidad, protegida por su vestidura de cristal, aunque el agua alrededor y arriba est\u00e9 estancada y amarga. La oraci\u00f3n es tal protector, una vestidura transparente, el mundo no la ve, pero una defensa real, mantiene alejado al mundo. Por medio de ella, el creyente puede reunir tanto de la atm\u00f3sfera del cielo a su alrededor, y con ella descender a las profundidades p\u00fatridas de este mundo contaminante, que por una temporada ning\u00fan mal lo tocar\u00e1; y \u00e9l sabe d\u00f3nde ascender para un nuevo suministro. (James Hamilton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n de la ma\u00f1ana<\/strong><\/p>\n

Cada ma\u00f1ana se libra una batalla en cada El armario de Christian. La ma\u00f1ana es la clave del puesto. La estaci\u00f3n de la oraci\u00f3n de la ma\u00f1ana es, por as\u00ed decirlo, la ciudadela, el Hougomont, el punto cr\u00edtico de cada d\u00eda sucesivo. Si gana esos minutos de la ma\u00f1ana, el diablo sabe que ha ganado ese d\u00eda. (James Hamilton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mirada hacia arriba<\/strong><\/p>\n

Se dice que los monjes de Los montes Athos est\u00e1n acostumbrados a hipnotizarse a s\u00ed mismos en condiciones de trance al mirar sus propios cuerpos, lo que no es un objetivo muy ennoblecedor si es cierto. En algunos de los monasterios budistas de Asia oriental se se\u00f1alan devotos que se han sentado frente a paredes en blanco durante veinte o treinta a\u00f1os y se han contemplado en misteriosos \u00e9xtasis. En el budismo modernizado de la teosof\u00eda de Londres y Nueva York se atribuye la misma virtud a la contemplaci\u00f3n intensa y sostenida. \u00bfQu\u00e9 cambio, pens\u00e1is, deber\u00eda efectuarse en nosotros si con la misma firmeza contemplamos la personalidad de Aquel que es el conductor y consumador de nuestra fe? (Thomas G. Selby.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 5:3 Por la ma\u00f1ana a Ti dirigir\u00e9 mi oraci\u00f3n. C\u00f3mo empezar cada d\u00eda con Dios Yo. El buen trabajo en s\u00ed que debemos hacer. A orar. Un deber dictado por la luz y ley de la naturaleza, pero en el cual el evangelio de Cristo nos instruye mejor. Ved c\u00f3mo expresa David sus piadosos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 5:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34549","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34549"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34549\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}