{"id":34556,"date":"2022-07-16T05:12:13","date_gmt":"2022-07-16T10:12:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-63-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:12:13","modified_gmt":"2022-07-16T10:12:13","slug":"estudio-biblico-de-salmos-63-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-63-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 6:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 6:3<\/span><\/p>\n

Mi alma est\u00e1 dolorido enfadado.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Yugo compa\u00f1eros en el pecado, yugo compa\u00f1eros en el castigo<\/strong><\/p>\n

Los compa\u00f1eros del yugo en el pecado son compa\u00f1eros del yugo en el dolor; el alma es castigada por informar, el cuerpo por ejecutar, y como informador y ejecutor, causa e instrumento, as\u00ed ser\u00e1 castigado el incitador del pecado y el ejecutor. (A. Symson, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pero T\u00fa, oh Se\u00f1or, \u00bfhasta cu\u00e1ndo?<\/strong>—<\/p>\n

Las demoras de Dios<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Que hay un tiempo se\u00f1alado, que Dios ha medido, para las cruces de todos Sus hijos, antes del cual tiempo no ser\u00e1n entregados, y por el cual deben esperar pacientemente, no pensando en prescribir tiempo a Dios para su entrega o l\u00edmite al Santo de Israel. Los israelitas permanecieron en Egipto hasta que se cumpli\u00f3 el n\u00famero completo de 430 a\u00f1os. Jos\u00e9 estuvo tres a\u00f1os y m\u00e1s en la prisi\u00f3n hasta que lleg\u00f3 el tiempo se\u00f1alado de su parto. Los jud\u00edos permanecieron 70 a\u00f1os en Babilonia. De modo que as\u00ed como el m\u00e9dico se\u00f1ala ciertos tiempos al paciente, tanto en los que debe ayunar y hacer dieta, como en los que debe descansar, as\u00ed Dios conoce los tiempos convenientes tanto de nuestra humillaci\u00f3n como de nuestra exaltaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Vean la impaciencia de nuestras naturalezas en nuestras miserias, nuestra carne a\u00fan rebel\u00e1ndose contra el Esp\u00edritu, el cual muchas veces se olvida tanto de s\u00ed mismo que entrar\u00e1 en razonar con Dios, y contender con \u00c9l, como podemos leer de Job, Jon\u00e1s , etc., y aqu\u00ed tambi\u00e9n de David.<\/p>\n

3. <\/strong>Aunque el Se\u00f1or demore Su venida para aliviar a Sus santos, sin embargo, \u00c9l tiene una gran causa si lo meditamos; porque, cuando est\u00e1bamos en el calor de nuestros pecados, muchas veces clam\u00f3 por boca de sus profetas: \u201c\u00a1Oh insensatos! \u00bfHasta cu\u00e1ndo seguir\u00e9is en vuestra necedad?\u201d y no oir\u00edamos. Y por lo tanto, cuando estamos en el calor de nuestros dolores, pensando mucho, s\u00ed, todos los d\u00edas del a\u00f1o hasta que seamos liberados, no es de extra\u00f1ar que Dios no escuche. Consideremos con nosotros mismos el trato justo de Dios con nosotros, que como \u00e9l clam\u00f3, y no quisimos escuchar; as\u00ed que ahora clamamos, y \u00c9l no escuchar\u00e1. (A. Symson, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraciones rotas<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Un ejemplo de lo que podr\u00eda llamarse una oraci\u00f3n rota. El Dr. Maclaren lo llama \u00abatrevido y pre\u00f1ado en su incompletud\u00bb. \u00bfNo es natural que la oraci\u00f3n sea a menudo incompleta? El hombre que nunca ha fallado en su oraci\u00f3n apenas ha aprendido a orar.<\/p>\n

1. <\/strong>La oraci\u00f3n debe romperse a veces, porque algunas peticiones que har\u00edamos quiz\u00e1s no las hagamos. La oraci\u00f3n a veces tiene que ser restringida.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque no sabemos c\u00f3mo orar. La verdadera piedad tiene sus dilemas. No siempre se puede definir qu\u00e9 puede satisfacer con precisi\u00f3n nuestra necesidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque las palabras no pueden abarcar nuestros deseos. Los sentimientos m\u00e1s intensos de nuestro coraz\u00f3n no encuentran expresi\u00f3n adecuada.<\/p>\n


II. <\/strong>Las oraciones rotas pueden ser las expresiones m\u00e1s fervientes del alma. La misma seriedad del salmista lo detiene. Tal ruptura es la v\u00e1lvula de seguridad del alma apasionada. La oraci\u00f3n es a menudo m\u00e1s sincera cuando menos elocuente. Un sollozo puede ser una verdadera oraci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Que las oraciones sean rotas no impide que sean escuchadas y respondidas. Si este Salmo se abre en medio de la espesa oscuridad de un recelo inquietante, no se cierra hasta que una nueva luz ha ahuyentado estas sombras. Por pobres y vacilantes que sean nuestras propias palabras, no nos defraudar\u00e1 la respuesta. Dios puede interpretar la oraci\u00f3n que ni siquiera ha encontrado expresi\u00f3n. Cuando un hombre comienza a orar, aunque entrecortadamente, la luz no est\u00e1 muy lejos. (G.Edward Young.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 6:3 Mi alma est\u00e1 dolorido enfadado. Yugo compa\u00f1eros en el pecado, yugo compa\u00f1eros en el castigo Los compa\u00f1eros del yugo en el pecado son compa\u00f1eros del yugo en el dolor; el alma es castigada por informar, el cuerpo por ejecutar, y como informador y ejecutor, causa e instrumento, as\u00ed ser\u00e1 castigado el incitador del … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 6:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34556","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34556","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34556"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34556\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}