{"id":34590,"date":"2022-07-16T05:13:44","date_gmt":"2022-07-16T10:13:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-101-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:13:44","modified_gmt":"2022-07-16T10:13:44","slug":"estudio-biblico-de-salmos-101-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-101-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 10:1-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 10,1-18<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 te alejas, oh Se\u00f1or?<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Una dificultad teol\u00f3gica, una impiedad altiva, una oraci\u00f3n ferviente<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Una dificultad teol\u00f3gica.<\/p>\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9 te alejas, oh Se\u00f1or?\u201d Una gran enormidad estaba ahora bajo los ojos de David. No sabemos qu\u00e9. Hab\u00eda sido testigo de muchas de esas escenas. Tienen una tendencia a sugerir que Dios es indiferente. Incluso Cristo sinti\u00f3 esto. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me has abandonado?\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 Dios no interfiere? No podemos responder completamente la pregunta, pero podemos considerar–<\/p>\n

1. <\/strong>Que Dios respete esa libertad de acci\u00f3n con la que ha dotado al hombre.<\/p>\n

2. <\/strong>Los sufrimientos que los malvados infligen a los buenos son a menudo disciplinarios. La fe descansa m\u00e1s profundamente.<\/p>\n

3. <\/strong>Habr\u00e1 un per\u00edodo de retribuci\u00f3n, \u201cPor todas estas cosas te traer\u00e1 Dios a juicio.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Una impiedad altiva. \u201cEl imp\u00edo en su soberbia persigue a los pobres. Vea esta impiedad–<\/p>\n

1. <\/strong>En su conducta hacia los hombres. Es cruel\u2014\u201cpersigue\u201d. Es fraudulento: \u00absu boca est\u00e1 llena de enga\u00f1o y fraude\u00bb, tanto en el habla, \u00abdebajo de su lengua\u00bb, etc., como en la pr\u00e1ctica: \u00ab\u00e9l se sienta en los lugares escondidos\u00bb, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>En su conducta hacia Dios.<\/p>\n

Hay aqu\u00ed–<\/p>\n

1. <\/strong>Un desprecio expresado por el Eterno. \u201cPorque el imp\u00edo se jacta del deseo de su coraz\u00f3n\u201d, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Un desprecio pr\u00e1ctico por el Eterno, \u201cDios no est\u00e1 en todos sus pensamientos\u201d. Est\u00e1 sin Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Horrible calumnia contra el Eterno. \u201cHa dicho en su coraz\u00f3n: Dios se ha olvidado de m\u00ed\u201d. Altiva impiedad en verdad.<\/p>\n


III. <\/strong>Una oraci\u00f3n ferviente. Lev\u00e1ntate, oh Se\u00f1or; Oh Dios, levanta Tu mano. \u00c9l desea–<\/p>\n

1. <\/strong>Una interposici\u00f3n misericordiosa a favor del bien. \u201cNo te olvides de los humildes\u201d. La piedad siempre eleva sus oraciones al cielo por tales.<\/p>\n

2. <\/strong>Una interposici\u00f3n justa contra los imp\u00edos. \u201cR\u00f3mpele el brazo\u201d, etc. \u201cBusca su maldad\u201d, etc. No podemos justificar esta parte de las oraciones de David, que a menudo eran tan imperfectas como muchas partes de su conducta.<\/p>\n


IV. <\/strong>Una fe exultante. \u201cEl Se\u00f1or es Rey por los siglos de los siglos\u201d. David crey\u00f3–<\/p>\n

1. <\/strong>En la perpetuidad del Reino de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>En Su atenci\u00f3n a las s\u00faplicas humanas. \u201cSe\u00f1or, has o\u00eddo el deseo de los humildes.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>En su reivindicaci\u00f3n de la justicia. \u201cPara juzgar a los hu\u00e9rfanos\u201d, etc. El imp\u00edo es en un sentido especial \u201cel hombre de la tierra\u201d. Surgido de, viviendo por y para \u00e9l, y s\u00f3lo \u00e9l. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El grito del hombre por una soluci\u00f3n de la distancia sentida de su Hacedor<\/strong><\/p <\/p>\n

Hay muchos otros pasajes que expresan el mismo sentimiento (Jer 14:8<\/span>). Este grito implica–<\/p>\n

1. <\/strong>Que la distancia no es natural; y<\/p>\n

2. <\/strong>Indeseable. De ah\u00ed la pregunta, \u00bfC\u00f3mo se puede explicar esta distancia? Hay tres fuentes a las cuales solo podemos buscar luz.<\/p>\n


I. <\/strong>Filosof\u00eda humana. Se puede teorizar as\u00ed–<\/p>\n

1. <\/strong>Que Dios es demasiado grande para permitir una conexi\u00f3n cercana con \u00c9l. Esta es la visi\u00f3n epic\u00farea. Pero ning\u00fan verdadero pensador puede aceptarlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Que la causa de la distancia sentida es el m\u00e9todo de agencia de Dios. Este es mediador y uniforme; no directo, sino indirecto. Est\u00e1 oculto detr\u00e1s de la maquinaria del universo. Pero esta no es una explicaci\u00f3n satisfactoria. \u00c9l act\u00faa como mediador en el cielo y, sin embargo, todos all\u00ed sienten su presencia. Y tambi\u00e9n en el cielo hay uniformidad, pero eso tampoco impide la realizaci\u00f3n de Su presencia.<\/p>\n


II. <\/strong>Teolog\u00eda especulativa. Esto dice que el hombre por el pecado ha ofendido a Dios, y por lo tanto Dios se ha apartado con ira de los hombres, y no volver\u00e1 hasta que Su ira sea apaciguada por el sacrificio. Pero esta explicaci\u00f3n falla–<\/p>\n

1. <\/strong>Porque es incompatible con la inmutabilidad del car\u00e1cter Divino. No puede pasar del amor a la ira, de lo pl\u00e1cido a lo furioso. Es imposible.<\/p>\n

2. <\/strong>E inconsistente tambi\u00e9n con la excelencia moral de Dios. \u00bfPuede lo que es desagradable para el hombre estar bien con Dios? No lo creo.<\/p>\n


III. <\/strong>Revelaci\u00f3n divina. Ense\u00f1a que por nuestro pecado nos hemos apartado de Dios. El pecador es el hijo pr\u00f3digo. Ahora,<\/p>\n

1. <\/strong>Esta es una soluci\u00f3n satisfactoria. Cuando hemos pecado sentimos a Dios distante de nosotros y, adem\u00e1s, indignado con nosotros. As\u00ed \u00c9l se aparece a la mente pecaminosa. En realidad Dios est\u00e1 cerca de \u00e9l y lo ama infinitamente. Pero la Biblia a menudo presenta a Dios tal como aparece en la mente, ya que habla de los objetos naturales tal como aparecen en nuestros sentidos. Y<\/p>\n

2. <\/strong>Es una soluci\u00f3n vital. Conocer la causa es indispensable para su eliminaci\u00f3n. Y esto lo ense\u00f1a la Biblia. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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