{"id":34633,"date":"2022-07-16T05:15:39","date_gmt":"2022-07-16T10:15:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-171-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:15:39","modified_gmt":"2022-07-16T10:15:39","slug":"estudio-biblico-de-salmos-171-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-171-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 17:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 17:1<\/span><\/p>\n

Escuchar el bien , Oh Se\u00f1or, atiende a mi clamor,. . .que no sale de labios fingidos.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Sinceridad consciente<\/strong><\/p>\n

El salmista est\u00e1 bastante seguro de que \u00e9l mismo es sincero. Los vers\u00edculos que siguen parecen ser una especie de anticipaci\u00f3n de la oraci\u00f3n satisfecha de s\u00ed mismo del fariseo; pero no son nada de eso. La referencia no es a la impecabilidad, sino a la sinceridad. El salmista no dice: Soy un hombre puro, sin mancha en el coraz\u00f3n ni en la mano. Dice, soy un hombre sincero, el prop\u00f3sito general que he tenido en vista es un prop\u00f3sito marcado por la honestidad. No se representa a s\u00ed mismo como pura nieve ante el cielo, sino como un hombre cuyo motivo supremo ha sido un motivo de honestidad y veracidad general. La sinceridad puede apelar a la derecha. Extraemos nuestra oraci\u00f3n de nuestro propio car\u00e1cter. Este suplicante est\u00e1 tan seguro de su propia honestidad que dice: Que todo el caso se resuelva honestamente. En otras ocasiones, cuando sabe que no hay una mancha limpia en toda su constituci\u00f3n, una mancha saludable y sana, se postra ante Dios y llora su alma por la penitencia. . . Debemos estar seguros de nuestro motivo antes de invocar el hacer lo correcto. Es mejor que invoquemos el ejercicio de la misericordia. La mayor\u00eda de los hombres obtendr\u00e1n m\u00e1s de la piedad de lo que jam\u00e1s podr\u00e1n obtener de la rectitud. (Joseph Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n de labios fingidos<\/strong><\/p>\n

Es observable que el \u00e1guila vuela en lo alto, con poca intenci\u00f3n de volar al cielo, pero para ganar su presa; y as\u00ed es que muchos llevan una gran cantidad de aparente devoci\u00f3n al levantar sus ojos hacia el cielo; pero lo hacen s\u00f3lo para cumplir con m\u00e1s facilidad, seguridad y aplausos sus malvados designios aqu\u00ed en la tierra; como fuera Catos, dentro Ner\u00f3n; esc\u00fachalos, nadie mejor; b\u00fasquenlos y pru\u00e9benlos, nadie peor; tienen la voz de Jacob, pero las manos de Esa\u00fa; profesan como santos, pero practican como satan\u00e1s; tienen sus oraciones largas, pero oraciones cortas; son como gallipots de boticario, sin el t\u00edtulo de alg\u00fan excelente conservante, pero por dentro est\u00e1n llenos de veneno mortal; la santidad falsificada es su manto para toda clase de villan\u00edas, y la partera para dar a luz todos sus designios diab\u00f3licos. (Peter Bales.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Justicia, misericordia y perfecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Un grito de justicia (Sal 17,1-7<\/span>). Cosas en la mente de David.<\/p>\n<\/p>\n

1. <\/strong>Un sentido de la veracidad. Era consciente de que no hab\u00eda discrepancia entre su habla y su esp\u00edritu. El hombre, a menos que sienta que es sincero, nunca se atrever\u00e1 a apelar al cielo por justicia. La sinceridad virtuosa exige que no s\u00f3lo haya una correspondencia exacta entre el habla y el esp\u00edritu, sino tambi\u00e9n entre el esp\u00edritu y las realidades eternas.<\/p>\n

2. <\/strong>Un deseo por el veredicto Divino. \u201cQue mi sentencia salga de Tu presencia\u201d. El alma humana sostiene en todas partes que hay justicia a la cabeza del universo, y que tarde o temprano reivindicar\u00e1 el derecho.<\/p>\n

3. <\/strong>Una conciencia de una b\u00fasqueda Divina. \u201cT\u00fa has probado mi coraz\u00f3n.\u201d Un hombre puede ser profundamente consciente de su imperfecci\u00f3n ante Dios, analista consciente de su inocencia ante los cargos que le imputan los hombres.<\/p>\n

4. <\/strong>Una determinaci\u00f3n de ser irreprochable en su discurso. \u201cTengo el prop\u00f3sito de que mi boca no transgreda.\u201d Lo que quiere decir es que no hablar\u00e9 mal de mis enemigos, nada que pueda justificar su conducta dura y cruel.<\/p>\n

5. <\/strong>Una garant\u00eda de protecci\u00f3n Divina. Estaba protegido de la ruina. Protegido por Dios. Y protegido en relaci\u00f3n con su propia agencia. La agencia de Dios en conexi\u00f3n con la liberaci\u00f3n del hombre ni reemplaza la necesidad ni interfiere con la libertad del esfuerzo humano.<\/p>\n

6. <\/strong>Temor a caer de la rectitud. \u201cSost\u00e9n mis caminos en tus caminos\u201d. Esto significa que tengo raz\u00f3n en lo que respecta a mis enemigos en este momento. Soy consciente de ning\u00fan mal. Estoy ansioso por conservar mi inocencia. Para conservar mi inocencia necesito la ayuda Divina.<\/p>\n

7. <\/strong>La confianza de que Dios atender\u00e1 su oraci\u00f3n. El significado es: Te he invocado hasta ahora, y lo hago todav\u00eda, porque s\u00e9 que me escuchar\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>Aqu\u00ed hay un grito de misericordia. \u201cMuestra Tu maravillosa bondad amorosa\u201d. Una oraci\u00f3n para la protecci\u00f3n de los enemigos. Tenga en cuenta el car\u00e1cter en el que apela a Dios para su protecci\u00f3n. \u00c9l apela a \u00c9l como un poderoso Salvador. La manera en que deseaba protecci\u00f3n. Los enemigos de los que busc\u00f3 protecci\u00f3n. El grito de misericordia es tan profundo y universal como el de la justicia.<\/p>\n


III. <\/strong>Aqu\u00ed hay un grito de perfecci\u00f3n. Tres hechos se deducen de las palabras.<\/p>\n

1. <\/strong>Que la muerte de un buen hombre es un despertar del sue\u00f1o. Hay mucho letargo espiritual y sue\u00f1os espirituales incluso en los mejores.<\/p>\n

2. <\/strong>En este despertar de la muerte se producir\u00e1 la completa asimilaci\u00f3n del alma a Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>En esta asimilaci\u00f3n consistir\u00e1 la eterna satisfacci\u00f3n de nuestra naturaleza. No hay satisfacci\u00f3n sin esto. Los poderes espirituales no trabajar\u00e1n armoniosamente bajo el dominio de cualquier otra disposici\u00f3n. La conciencia fruncir\u00e1 el ce\u00f1o ante cualquier otro estado mental. El Grande no bendecir\u00e1 con Su amistad ning\u00fan otro estado de \u00e1nimo en Sus criaturas. La semejanza a Dios es semejanza a Su car\u00e1cter controlador. Su disposici\u00f3n controladora es el amor desinteresado, y este es el manantial que brota para vida eterna. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 17:1 Escuchar el bien , Oh Se\u00f1or, atiende a mi clamor,. . .que no sale de labios fingidos. Sinceridad consciente El salmista est\u00e1 bastante seguro de que \u00e9l mismo es sincero. Los vers\u00edculos que siguen parecen ser una especie de anticipaci\u00f3n de la oraci\u00f3n satisfecha de s\u00ed mismo del fariseo; pero no son nada … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 17:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34633","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34633"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34633\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}