{"id":34643,"date":"2022-07-16T05:16:04","date_gmt":"2022-07-16T10:16:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-184-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:16:04","modified_gmt":"2022-07-16T10:16:04","slug":"estudio-biblico-de-salmos-184-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-184-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 18:4-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 18,4-6<\/span><\/p>\n

Me rodearon dolores de muerte.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Mirando nuestros dolores<\/strong><\/p>\n

No se intenta aqu\u00ed disminuir la severidad de la crisis. A menudo, cuando ha pasado una gran agon\u00eda, el mismo que la sufre olvida su intensidad y se inclina a pensar que podr\u00eda haberse curado con men\u00fas menos ostentosos que los que se hab\u00edan adoptado para su pacificaci\u00f3n. Rara vez somos cr\u00edticamente correctos en el recuerdo de nuestras penas. O los magnificamos indebidamente, o modificamos su intensidad hasta el punto de hacer que cualquier medida correctiva parezca lo m\u00e1s simple y superficial posible. David record\u00f3 v\u00edvidamente toda su experiencia aflictiva. No duda en hablar de esa experiencia con palabras que son metaf\u00f3ricas, si no rom\u00e1nticas, sin afectar en absoluto la realidad del problema por el que hab\u00eda pasado. \u00c9l dice, \u201clos dolores de la muerte lo rodearon\u201d. Algunos han interpretado esta expresi\u00f3n como dolores de parto; otros, nuevamente, han usado la palabra cuerdas. Se ha pensado que la figura del cazador en el vers\u00edculo siguiente, en el que leemos de las \u201clazos de la muerte\u201d, fija el significado all\u00ed para ser cuerdas. En Samuel, David se representa a s\u00ed mismo como sumergido o abrumado por el progreso o las olas del problema que se hab\u00eda hecho pasar sobre \u00e9l. A veces, de hecho, no sabemos en qu\u00e9 problema real nos hemos metido hasta que nos hemos alejado de \u00e9l por una cierta distancia, y as\u00ed nos permite recordar nuestras mayores liberaciones. No hay verdadera piedad en menospreciar la oscuridad y el horror por los que ha pasado el alma. En lugar de restar importancia a las experiencias m\u00e1s tr\u00e1gicas de la vida, debemos acumularlas para que podamos ver cu\u00e1n maravillosa ha sido la interposici\u00f3n de la mano divina y cu\u00e1n adecuados son los recursos del cielo para todas las necesidades de esta condici\u00f3n mortal. Incluso admitiendo que las palabras son metaf\u00f3ricas, presentan un cuadro v\u00edvido de lo que puede ser el dolor humano: cualquier cosa que pueda imaginarse racionalmente puede experimentarse en realidad; en cuanto a la conciencia de David, lo que aqu\u00ed se afirma era un asunto de la m\u00e1s severa realidad. Debe tenerse en cuenta, tambi\u00e9n, que el problema es una cosa diferente para diferentes hombres, incluso cuando se presenta en la misma apariencia y cantidad. Mucho debe depender del temperamento. Las cosas animadas sufren; las cosas inanimadas no responden al golpe que se les da. El temperamento po\u00e9tico es el m\u00e1s sufrido de todos. Seg\u00fan la sensibilidad de la naturaleza es lo terrible del golpe que cae sobre ella. (Joseph Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aflicciones y temores de David<\/strong><\/p>\n

Nunca podemos estar debidamente agradecidos a Dios si olvidamos las penas que hemos sufrido, y la angustia de nuestras almas cuando nos oprim\u00edan. \u201cMe rodearon dolores de muerte, y torrentes de hombres imp\u00edos me atemorizaron\u201d. Cuando Pablo habla de una gran liberaci\u00f3n que le fue otorgada en Asia, dice que Dios lo hab\u00eda librado de una muerte tan grande. En otro pasaje protesta que mor\u00eda diariamente.<\/p>\n


I. <\/strong>De las grandes angustias y peligros de David. David probablemente disfrut\u00f3 de tanta felicidad y tranquilidad como este mundo malvado puede permitirse antes de que Samuel lo ungiera para ser rey sobre Israel; pero casi desde ese momento, cuando a\u00fan era joven, comenzaron sus problemas. Sus dolorosas angustias no terminaron cuando fue ascendido al trono. Pero el mayor de todos sus peligros despu\u00e9s de su ascenso al reino fue el que le expusieron su hijo antinatural Absal\u00f3n y su traidor consejero Ahitofel.<\/p>\n


II. <\/strong>La consideraci\u00f3n del estado de su mente bajo sus problemas.<\/p>\n

1. <\/strong>Gran dolor se apoderaba a menudo de su alma. \u201cMi alma est\u00e1 muy triste\u201d, o sea, envuelta en tristeza hasta la muerte. Y como David fue un tipo eminente de esa persona bendita, sus dolores pueden considerarse como un emblema de esos dolores sin igual que se apoderaron de nuestro Redentor cuando estaba cargando con nuestras iniquidades. La pobreza, el destierro, el oprobio y el peligro de la vida son males que producen una profunda impresi\u00f3n de dolor en la mente de la mayor\u00eda de los hombres, especialmente cuando se re\u00fanen; y David, aunque hombre sabio y santo, no estaba exento de los sentimientos de la naturaleza humana. Pero David a menudo se vio obligado a morar entre hombres que sin causa eran sus enemigos (Sal 56:1-13<\/span>) .<\/em> Y sus amigos ten\u00edan miedo de realizar los oficios de la amistad. Pero el exilio es m\u00e1s angustioso para un amante de su patria que la pobreza. Era particularmente angustioso para un israelita que no pod\u00eda dejar su pa\u00eds sin dejar tras de s\u00ed el santuario de su Dios. \u201cMe han echado hoy de morar en la heredad del Se\u00f1or, diciendo: Id, servid a otros dioses. \u00a1Ay de m\u00ed, que habito en Mesec y moro en las tiendas de Cedar! Su coraz\u00f3n se parti\u00f3 de reproche mientras escuchaba las calumnias de muchos. Los continuos peligros para s\u00ed mismo y para sus seguidores no pod\u00edan dejar de llenar su mente de gran inquietud. De hecho, ten\u00eda promesas que le aseguraban un evento feliz para s\u00ed mismo, pero no es de extra\u00f1ar que su fe en estas promesas a veces se tambaleara. Pero a su pena por s\u00ed mismo y por sus amigos, agreguemos lo que sent\u00eda por su pa\u00eds, por las indignidades hechas a su Dios, y aun por la culpa y la miseria que sus enemigos se atra\u00edan, y veremos que bebi\u00f3 m\u00e1s de lo que la mayor\u00eda de los hombres han bebido en cualquier \u00e9poca de la copa de la aflicci\u00f3n. Aborreci\u00f3 y aborreci\u00f3 todo camino de mentira, y por eso fue traspasado de dolor al ver y o\u00edr aquella maldad que por todas partes abundaba.<\/p>\n

2. <\/strong>Un gran temor se apoder\u00f3 de \u00e9l a menudo. Las inundaciones de hombres imp\u00edos lo atemorizaron. Pero \u00bfde qui\u00e9n ten\u00eda miedo? \u00bfPens\u00f3 que el Se\u00f1or se hab\u00eda olvidado de ser misericordioso, y en su ira hab\u00eda cerrado Sus tiernas misericordias? Seguramente \u00e9l era un firme creyente en la misericordia y fidelidad de Dios. Y, sin embargo, su fe tuvo que soportar una gran batalla. Fue duramente probado por muchos enemigos y por las dispensas de jam\u00f3n de la providencia. En d\u00edas de gran tentaci\u00f3n es muy dif\u00edcil refrenar esos razonamientos corruptos que averg\u00fcenzan a la fe. \u00bfY si hubiera hecho de Dios su enemigo? Seguramente merec\u00eda ser reprendido por la indignaci\u00f3n de Dios, y castigado por su doloroso desagrado. Dios fue fiel a Su palabra, pero Su fidelidad no fue intimidada por destruir en el desierto a esa generaci\u00f3n que \u00c9l sac\u00f3 de Egipto, aunque ten\u00edan la promesa de entrar en el reposo de Dios que se les habr\u00eda cumplido si no se hubieran quedado cortos. de ella a trav\u00e9s de su propia incredulidad. Tal podr\u00eda ser el funcionamiento de la mente de David en los momentos en que una profunda conciencia de culpa y una aterradora sensaci\u00f3n de desagrado divino descompusieron su mente, aunque durante la mayor parte de los d\u00edas de tribulaci\u00f3n pudo glorificar a Dios con una confianza inquebrantable. Ning\u00fan hombre es siempre \u00e9l mismo. David pod\u00eda decir a menudo: \u201cEl Se\u00f1or es mi luz y mi salvaci\u00f3n; \u00bfA quien temer\u00e9? la fuerza de mi vida; \u00bfDe qui\u00e9n tendr\u00e9 miedo? Pero en otras ocasiones clamaba en la agon\u00eda de su alma: \u201cEstoy cortado de tus ojos; Estoy afligido y necesitado, y mi coraz\u00f3n est\u00e1 herido dentro de m\u00ed; Me he ido como la sombra cuando declina; Me sacuden como langosta.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Por qu\u00e9 Dios permiti\u00f3 que el hombre santo fuera llevado a situaciones tan calamitosas. \u00bfNo podemos esperar razonablemente que aquellos hombres a quienes Dios bendice con su favor especial ser\u00e1n preservados de esos dolores y temores que son la porci\u00f3n justa de los imp\u00edos? \u00bfNo puede \u00c9l, por Su poder divino, por el cual \u00c9l gobierna sobre el mundo, ponerlos por encima de todos sus enemigos, y llenar sus bocas en todo momento con canciones de triunfo? Indudablemente que puede, e indudablemente lo har\u00eda si viera que tender\u00eda a su mejor ventaja.<\/p>\n

1. <\/strong>Su fe fue probada y aprobada. Somos llamados a tener por sumo gozo cuando caigamos en diversas tentaciones, sabiendo esto, que la prueba de nuestra fe produce paciencia. Algunos restos de incredulidad se encontraron en David cuando su fe fue probada como por fuego (Sal 27:13-14<\/span>; Sal 118:1-29<\/span>).<\/em><\/p>\n

2 . <\/strong>Sus dolorosas aflicciones fueron medios para acelerar sus devociones. Nunca hubo un suplicante m\u00e1s ferviente ante el trono de la gracia.<\/p>\n

3. <\/strong>Aprendi\u00f3 de sus dolorosas adversidades el valor de la Palabra de Dios. Aprendi\u00f3 el valor de sus promesas, sus preceptos, su advertencia, sus historias.<\/p>\n

4. <\/strong>Aquellas gracias fueron mejoradas en \u00e9l por sus aflicciones, a cuyo ejercicio hab\u00eda de ser llamado en los d\u00edas de su prosperidad: su humildad, su mansedumbre, su humanidad y ternura de coraz\u00f3n para con los pobres y afligidos. David no hubiera sido tan excelente modelo de reyes como lo fue si hubiera obtenido el trono como sus sucesores, por derecho hereditario, sin pasar por una gran lucha de aflicciones. La experiencia de la miseria le ense\u00f1\u00f3 a compadecerse y socorrer a los miserables.<\/p>\n

5. <\/strong>Sus grandes y dolorosas aflicciones prepararon el camino para aquellas maravillosas bondades amorosas que lo inspiraron con alegr\u00eda y alabanza. No habr\u00eda hablado con tanto entusiasmo en muchas ocasiones de las salvaciones obradas por \u00e9l por el Dios de su salvaci\u00f3n si no hubiera probado las amargas heces del c\u00e1liz de la aflicci\u00f3n.<\/p>\n

6. <\/strong>\u00c9l fue dise\u00f1ado para ser un tipo eminente de nuestro Se\u00f1or Jesucristo en sus sufrimientos y en su exaltaci\u00f3n. Muchos de sus Salmos hablan de los sufrimientos y la gloria de Cristo bajo la figura de sus propios sufrimientos y gloria.<\/p>\n

7. <\/strong>La Iglesia en todas las \u00e9pocas deb\u00eda obtener un beneficio indescriptible de los sufrimientos de David,<\/p>\n

Mejoramiento–<\/p>\n

1. <\/strong>No te parezca extra\u00f1o que tengas que soportar muchos castigos y pruebas en el mundo. \u00bfSon tus aflicciones iguales en n\u00famero o en grandeza a las de David?<\/p>\n

2. <\/strong>Admira la providencia de Dios. \u00c9l sabe c\u00f3mo ejecutar Sus prop\u00f3sitos por medios que parecen calculados para derrotarlos.<\/p>\n

3. <\/strong>Estad preparados para hacer frente a cada acontecimiento en el curso de vuestras vidas. No sabes qu\u00e9 mal te ha de sobrevenir; pero t\u00fa sabes que el hombre nace para la angustia. Mientras disfrutas de la paz y la tranquilidad, s\u00e9 agradecido pero no seguro. (G. Lawson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las inundaciones de hombres imp\u00edos me atemorizaron<\/strong>.—<\/em><\/p>\n

Maldad excesiva destructiva para una naci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Por el desbordamiento de la impiedad, se puede suponer que el santo escritor se refiere a un predominio poco com\u00fan de la maldad que excede lo ordinario medida y proporci\u00f3n en el mundo. La imagen nos representa la impiedad llevada al colmo, la insolencia,. independientemente de todas las reglas y sin restricciones por disciplina.<\/p>\n

1. <\/strong>La impiedad puede llegar a tal punto de insolencia como para estar sin restricci\u00f3n de las leyes o la autoridad. La verdad de los hechos es evidente en todas las historias; y no puede maravillarse que, cuando el temor de Dios y las advertencias de la conciencia han perdido su fuerza, toda autoridad humana se muestra d\u00e9bil e ineficaz. El gobierno civil se ordena para el castigo de los malhechores y la alabanza de los que hacen el bien, y siempre que se ejecuta debidamente, promueve y asegura la felicidad de la sociedad; pero a menos que sea asistida, sostenida y dirigida por la religi\u00f3n, toda su fuerza ser\u00e1 debilidad, y toda su sabidur\u00eda, locura. Si el magistrado carece de toda restricci\u00f3n de conciencia y religi\u00f3n, la disposici\u00f3n de las leyes ser\u00e1 de poco efecto. Y si los s\u00fabditos de cualquier comunidad no tienen ning\u00fan sentido de las obligaciones de la conciencia y no est\u00e1n restringidos por la religi\u00f3n, las leyes humanas se encontrar\u00e1n como una d\u00e9bil provisi\u00f3n para la paz y la justicia entre ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando este es el caso, hay raz\u00f3n para temer los mayores males como consecuencia de ello. Considere las consecuencias miserables que incluso naturalmente deben acompa\u00f1arlo. Cuando todas las lujurias y pasiones salvajes de la naturaleza corrupta se sueltan en sus diversas ocupaciones, sin las restricciones de las leyes divinas y humanas, nadie est\u00e1 a salvo de da\u00f1o, ninguna propiedad de fraude o rapi\u00f1a. Considera tal tierra como expuesta a la venganza de un Dios ofendido. Los efectos naturales de la impiedad prevaleciente son, en verdad, propiamente inflicciones de Dios, ejecutan una regla establecida y una constituci\u00f3n de la providencia, por la cual se ordena que todo pecado debe ir acompa\u00f1ado de alg\u00fan castigo inmediato. Pero la justicia de Dios a menudo visita a los imp\u00edos con algunas inflicciones m\u00e1s se\u00f1aladas y extraordinarias.<\/p>\n

3. <\/strong>Qu\u00e9 conducta se requiere en deber y prudencia de todos los que est\u00e1n en vista de tal peligro.<\/p>\n

(1)<\/strong> Los ministros de Dios son por un llamamiento peculiar y obligaci\u00f3n requerida de alzar la voz y clamar en voz alta, para advertir al pueblo de sus transgresiones. Son puestos como centinelas, y como los que deben dar cuenta. Adem\u00e1s de los deberes especiales de aquellos que se distinguen por un car\u00e1cter p\u00fablico, todo s\u00fabdito privado que tenga alg\u00fan celo por la gloria de Dios, o alguna preocupaci\u00f3n por el bienestar de su pa\u00eds, debe trabajar junto con ellos, y de acuerdo con su posici\u00f3n y capacidades. Esforzarse por disipar la nube y desviar la ruina inminente.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por una aplicaci\u00f3n resuelta de reprensi\u00f3n y amonestaci\u00f3n privada, por un odio justo y abierto de la impiedad, y por una asistencia vigorosa al magistrado en la afirmaci\u00f3n de su autoridad, y la ejecuci\u00f3n de todas las buenas leyes, para reprimir la insolencia de los malvados, y avergonzar a los obradores de iniquidad.<\/p>\n

(3)<\/strong> En general, todo aquel que teme a Dios, bajo una comprensi\u00f3n tan justa de sus juicios, se esforzar\u00e1 con todas sus fuerzas y con todas sus fuerzas para reducir dentro de l\u00edmites el desbordamiento de la impiedad, y recordar el esp\u00edritu y la pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n. Si este feliz efecto puede obtenerse mediante las labores unidas y las oraciones de los hombres buenos, Dios ser\u00e1 rogado por la tierra y apartar\u00e1 Su ira de ella. (J. Rogers, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 18,4-6 Me rodearon dolores de muerte. Mirando nuestros dolores No se intenta aqu\u00ed disminuir la severidad de la crisis. A menudo, cuando ha pasado una gran agon\u00eda, el mismo que la sufre olvida su intensidad y se inclina a pensar que podr\u00eda haberse curado con men\u00fas menos ostentosos que los que se hab\u00edan adoptado … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 18:4-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34643","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34643","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34643"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34643\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34643"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34643"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34643"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}