{"id":34656,"date":"2022-07-16T05:16:40","date_gmt":"2022-07-16T10:16:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1835-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:16:40","modified_gmt":"2022-07-16T10:16:40","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1835-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1835-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 18:35 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 18:35<\/span><\/p>\n

Tu bondad ha me hizo grande.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La mansedumbre de Dios<\/strong><\/p>\n

Cuando la mente grosera del pecado hace dioses por su propia luz natural, esos dioses revelan la vulgaridad y el pecado juntos. El Dios de la revelaci\u00f3n se las ingenia para ser un ser amable; ocultando su poder para poner confianza y valor en los sentimientos de sus hijos.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 entendemos por mansedumbre? La mansedumbre de Dios radica en que consiente en el uso indirecto, como una forma de ganar a sus adversarios. En lugar de caer sobre el hombre de una manera directa, para tomar Su sumisi\u00f3n por asalto, \u00c9l lo asedia suavemente, esperando su consentimiento voluntario. Es el genio mismo del cristianismo traer a los hombres a la obediencia por un curso de indirecta amorosa de lo que se revela en esa maravillosa indirecta de la gracia, la vida encarnada y la muerte de Jes\u00fas. Pero, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la dulzura de Dios en esas fuerzas inexorables del mundo exterior? \u00bfEs un Dios as\u00ed el que se mueve indirectamente? S\u00ed, y tanto m\u00e1s propiamente cuanto que estas fuerzas terribles le permiten hacerlo. \u00c9l puede ocultar Su omnipotencia, puede poner Su voluntad detr\u00e1s de Su amor por un tiempo, porque \u00c9l tiene estas majestuosas inexorabilidades como retaguardia de Sus misericordias.<\/p>\n


II. <\/strong>El fin que Dios tiene a la vista al condescender a estos m\u00e9todos de gracia, es hacernos grandes. El evangelio cristiano es un plan para derribar la soberbia de nuestro orgullo y la obstinaci\u00f3n de nuestra rebeli\u00f3n, pero para hacernos m\u00e1s elevados en capacidad, poder y majestad personal. Esto es cierto de nuestra voluntad y de nuestro intelecto. Entonces, qu\u00e9 perversos son los que requieren que Dios los convierta por la fuerza. Ajustemos nuestras concepciones de la verdadera escala de un hombre cristiano por el respeto cuidadoso de Dios por nuestra libertad, las detenciones de Su sentimiento violado, el env\u00edo de Su Hijo y la intercesi\u00f3n silenciosa de Su Esp\u00edritu. Sea nuestro vivir con un sentido de nuestro alto llamamiento sobre nosotros. (Horace Bushnell, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bondad divina<\/strong><\/p>\n

La idea aqu\u00ed es, bondad manifestado en tratos amables, en amorosa bondad y tierna misericordia, una exhibici\u00f3n de la bondad de Dios que a menudo hab\u00eda despertado la m\u00e1s c\u00e1lida gratitud de su coraz\u00f3n y lo hab\u00eda llevado a alabar a Jehov\u00e1. La idea de humildad entra en el significado de la palabra mansedumbre; de hecho es esencial para ello. La mansedumbre se pone en contraste con la grandeza. Primero est\u00e1 Dios rebaj\u00e1ndose a lo humilde, y como resultado de esto, Su condescendencia, tenemos la tierna tierna regla de Su administraci\u00f3n amorosa.<\/p>\n


I. <\/strong>La mansedumbre del gobierno de nuestro padre. Fue debido a la mansedumbre del Padre–<\/p>\n

1. <\/strong>Que fuimos llevados bajo Su genial influencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Que hemos sido guardados en la escuela de Cristo. All\u00ed \u00c9l vence nuestra torpeza y obstinaci\u00f3n con Su mansedumbre.<\/p>\n

3. <\/strong>La dulzura de la regla divina se nos revela en la experiencia de la vida. Ilustrar desde nuestros d\u00edas de pecado, d\u00edas de castigo, d\u00edas de aflicci\u00f3n, d\u00edas de cansancio y la hora de la muerte.<\/p>\n


II. <\/strong>Los efectos que produce en nosotros este genial vaiv\u00e9n. Sept. dice: \u201cTu disciplina\u201d. La par\u00e1frasis caldea dice: \u201cTu palabra me ha enriquecido\u201d. Hay algunos cristianos de quienes sientes que su humildad, tan hermosa y sincera y sin pretensiones y discreta, es un honor para ellos. \u00bfConoces el secreto de esta su grandeza? Es producto de la cultura Divina. Conocemos algunos cristianos cuyo celo por Dios y por la casa de Dios es tal que se hacen honorables por ello. Es porque la dulzura Divina se ha realizado tan dulcemente como para crear un deseo apasionado de hacer alguna expresi\u00f3n de su gratitud. \u00a1Salvador Divino! \u00a1que Tu bondad nos haga gentiles, gentiles en pensamiento, en intenci\u00f3n, en palabra, en acci\u00f3n, para que podamos vivir vidas gentiles de amorosa devoci\u00f3n al Dios cuya disciplina y direcci\u00f3n son siempre tiernas y amables! (Edward Leach.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gentileza de Dios es nuestra grandeza<\/strong><\/p>\n

Es <\/Em> es notable que el salmista hable de Dios como manso, y de s\u00ed mismo como grande, y que deba atribuir su propia grandeza a la mansedumbre de Dios, como el efecto a la causa. Esto parecer\u00eda invertir el orden natural de las cosas. La grandeza de Dios bien podr\u00eda ense\u00f1arnos una lecci\u00f3n de mansedumbre.<\/p>\n


I. <\/strong>La importancia de esa mansedumbre que se atribuye a Dios. Comp\u00e1ralo con Su poder infinito y soberan\u00eda universal. En el car\u00e1cter Divino se unen una dulzura superior y una grandeza trascendente. \u00bfA qu\u00e9 sino a la dulzura, paciencia, longanimidad y tierna misericordia del Se\u00f1or se debe que nuestra raza rebelde y culpable haya sido perdonada durante tanto tiempo y tratada con tanta gracia? Pero es en la persona de su amado Hijo, el manso y humilde Salvador, que la bondad de Dios se nos manifiesta de forma visible y palpable. \u00bfNo fue el Esp\u00edritu de Cristo enf\u00e1ticamente uno de mansedumbre? \u00bfNo caracteriz\u00f3 cada una de Sus palabras y acciones ese Esp\u00edritu encantador, tan acertadamente tipificado por la semejanza de una paloma? Tal combinaci\u00f3n de gentileza con fortaleza; de mansedumbre con dignidad; del amor m\u00e1s tierno con la firmeza m\u00e1s inflexible, pertenece s\u00f3lo a Emanuel. La delineaci\u00f3n del personaje est\u00e1 muy por encima del poder humano.<\/p>\n


II. <\/strong>La naturaleza de la grandeza que el salmista afirma que es el efecto de la dulzura divina. \u00bfEs la grandeza de la riqueza, el poder, la fama o la dignidad real a lo que se refiere? Su propio testimonio niega la suposici\u00f3n. Es de la grandeza moral, a diferencia de la grandeza terrenal, grandeza de principio, de alma, de destino, esa grandeza que ense\u00f1a al hombre a despreciar las indulgencias sensuales, esa grandeza que consiste en dones espirituales y relaciones celestiales, esto es la \u00fanica grandeza que realmente dignifica y ennoblece un esp\u00edritu que nunca muere. Esta verdadera grandeza espiritual es a la vez la evidencia y el efecto de una naturaleza Divina. A tal grandeza celestial la mansedumbre de Dios nos llevar\u00eda por Cristo Jes\u00fas. El \u00fanico tema de nuestras canciones eternas ser\u00e1 la mansedumbre de Dios en Cristo. (WF Vance, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La g\u00e9nesis de la grandeza<\/strong><\/p>\n

Hengstenberg <\/em>llama a este Salmo el gran aleluya de la vida de David, y uno con el que se retira del teatro de acci\u00f3n. David estaba en su mejor momento cuando escribi\u00f3 estas palabras. Hubo momentos en que no estaba capacitado para escribir una oda as\u00ed.<\/p>\n


I. <\/strong>El car\u00e1cter de la verdadera grandeza. El mundo ha admirado e incluso deificado el lado terrenal humano de la grandeza, y ha pasado por alto el lado espiritual, hacia Dios. Los hombres han exaltado el poder, la riqueza, la superioridad intelectual por encima del car\u00e1cter o la grandeza moral, fundados en la fe, la pureza y la confianza en Dios. Desde que ha prevalecido la religi\u00f3n de Jesucristo, los hombres est\u00e1n comenzando a poner el car\u00e1cter a la luz de Su Excelencia incomparable. \u00bfHasta qu\u00e9 punto se parece a \u00c9l cualquier personaje admirado? Es un signo alegre que las comunidades cristianas exijan alg\u00fan grado de grandeza moral en los llamados a puestos de poder. Las naciones m\u00e1s grandes del globo son cristianas. Los estadistas m\u00e1s influyentes son reverentes en su actitud, si no son hombres declaradamente convertidos. La verdadera grandeza es la bondad moral.<\/p>\n


II. <\/strong>La fuente de esta verdadera grandeza. David est\u00e1 aqu\u00ed repasando su vida. Est\u00e1 alcanzando la fuerza que actu\u00f3 en todos estos a\u00f1os y lo condujo con seguridad hacia adelante y hacia arriba, que ha desarrollado una vida interior as\u00ed como tambi\u00e9n una opulencia y un poder externos. es Dios \u201cTu bondad me ha engrandecido\u201d. Esta palabra \u201cmansedumbre\u201d se traduce como condescendencia o benignidad. Es una amabilidad graciosa hacia el remitente. El sol derrama sus fervientes rayos sobre la tierra, embelleciendo sus flores y frutos, y madurando su generosidad a\u00f1o tras a\u00f1o. As\u00ed que el rostro de Dios, como la luz del sol Divino, llama de ti y de m\u00ed todo lo que es bueno y realmente grande. Nos damos cuenta de este hecho cuando reflexionamos sobre el amor Divino, tan infatigable y continuo a lo largo de nuestras vidas. Esforc\u00e9monos todos por darnos cuenta de que el ojo del amor de Dios se posa sobre nosotros. \u00c9l ve nuestro gozo y dolor, nuestra p\u00e9rdida y ganancia, nuestro pecado y nuestro dolor. Mantengamos siempre las ventanas de nuestra vida abiertas para \u00c9l. La gracia benigna de Dios nos hace verdaderamente grandes. (George E. Reed, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mansedumbre de Dios y nuestra grandeza<\/strong><\/p>\n

La mansedumbre de Dios–es una palabra maravillosa: una palabra que nunca podr\u00eda haberse originado con el hombre. Hay dioses de poder, sombr\u00edos y terribles. El hombre nunca ha inventado un dios de la mansedumbre. J\u00fapiter no es m\u00e1s que un lanzador de rayos. Nuestro Dios se nos ha revelado a S\u00ed mismo, y he aqu\u00ed, \u00c9l es nuestro Padre, Todopoderoso y Eterno, sin embargo, Su emblema escogido es el Aliento, el Roc\u00edo, el Cordero, la Paloma, todo lo que manifiesta la mansedumbre de nuestro Dios. \u00bfCu\u00e1l es la mejor forma de comprender esta maravillosa verdad? La mansedumbre tiene muchos lados. La palabra se traduce condescendencia, bondad, paciencia, pero la mansedumbre es m\u00e1s o menos que esto. Con nosotros puede ser s\u00f3lo una falta de energ\u00eda, una falta de decisi\u00f3n. Lo que pasa por gentileza puede ser s\u00f3lo una mezcla incolora de debilidad y despreocupaci\u00f3n, una indulgencia que sonr\u00ede amablemente a todo ya todos, porque es menos problem\u00e1tico que hacer cualquier otra cosa. Pero es dif\u00edcil pensar en la dulzura en una naturaleza intensa. \u00bfC\u00f3mo puede alguien as\u00ed ser amable? Es David, el valeroso campe\u00f3n y capit\u00e1n de Israel, valiente, heroico, caballeresco David, el hombre tambi\u00e9n de feroces pasiones, quien nos regala esta experiencia. \u00c9l conoc\u00eda tan bien como cualquiera el poder y la majestad del Alt\u00edsimo. Y, sin embargo, cuando mira hacia atr\u00e1s en su vida, ve que su grandeza ha surgido de la bondad de Dios. Vemos la mansedumbre de Dios dando en este valiente soldado su propio fruto, haci\u00e9ndolo clemente y manso; y en esos momentos es cuando se eleva a su m\u00e1s alta grandeza. Por mi parte, creo que llego m\u00e1s lejos al coraz\u00f3n de esta verdad cuando pienso en la mansedumbre como la gracia de quien se pone en nuestro lugar, haci\u00e9ndose tan uno con nosotros que comprende c\u00f3mo nos sentimos, tomando nuestra debilidad y nuestra dificultad y la duda y el miedo como propios. Dios es nuestro padre y nuestra madre tambi\u00e9n, y pone siempre ante s\u00ed mismo el prop\u00f3sito m\u00e1s elevado con respecto a nosotros, pero siempre ve nuestra debilidad, la siente y se inclina tiernamente para ayudarnos. Esa es la mansedumbre de Dios. Si debo pensar en Dios como lo sublime, lo majestuoso solamente, \u00bfqu\u00e9 esperanza tengo? \u00bfQu\u00e9 concesi\u00f3n se puede hacer por la debilidad, por la ignorancia, por las dificultades peculiares? Pero si el amor infinito y la ternura de Dios lo hacen descender para ser uno conmigo en mi misma carne y sangre, uno conmigo en toda la esfera de la vida y las circunstancias diarias, entonces puedo partir con confianza. Si \u00c9l me comprende en todas mis peculiaridades y necesidades, y est\u00e1 siempre dispuesto a ayudarme, entonces que yo triunfe: Su bondad me har\u00e1 grande. Esta perfecta comprensi\u00f3n de nosotros mismos, y esta perfecta simpat\u00eda con nosotros, este amor separado y esta ayuda separada, es la fuerza misma y la dulzura del Evangelio de Cristo. Dios no se consume, como algunos han pensado, con un anhelo incesante de Su propia gloria. Dios est\u00e1 consumido por un anhelo incesante por el bienestar y la bienaventuranza de sus hijos. Todas las cosas est\u00e1n dispuestas y perfectamente ajustadas a este fin. A ti, para quien los comienzos de la vida de Dios son una perplejidad, la bondad es una desesperaci\u00f3n: \u00c9l te llama a s\u00ed mismo para que su mansedumbre te haga grande. Sus prop\u00f3sitos con respecto a nosotros son demasiado grandes para ganarlos por la fuerza; solo pueden ser cumplidas por Su mansedumbre. (Mark Guy Pearse.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mansedumbre de Dios y la grandeza moral del hombre<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La mansedumbre de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>No es una cualidad que los hombres suelen atribuir a Dios. El sentido del pecado es la primera causa del temor de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>No es un atributo \u00fanico, sino complejo. Su base es la bondad. Sus aspectos y operaciones son m\u00faltiples. Siempre es simp\u00e1tico, pero no es mera ternura. No excluye la severidad cuando se exige severidad. Dios lanza el rayo y destila el roc\u00edo.<\/p>\n


II. <\/strong>El efecto de la mansedumbre de Dios en la grandeza moral del hombre. Grandes son las facultades del hombre, grande es su destino, grande es el Evangelio de su salvaci\u00f3n. El car\u00e1cter y la conducta del hombre son a menudo peque\u00f1os, muy peque\u00f1os en verdad; pero los poderes y posibilidades de su naturaleza no pueden ser triviales. La dulzura divina vista en–<\/p>\n

1. <\/strong>Convencer de pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>Incitando a una vida mejor.<\/p>\n

3. <\/strong>Sostener al santo en su progreso hacia la perfecci\u00f3n. La vida despu\u00e9s de la muerte del hombre creyente en la tierra necesita el ministerio de la mansedumbre de Dios. En la lucha contra el mal interior, el alma no pocas veces se enferma de s\u00ed misma, se cansa de sus propias enfermedades y se desanima por sus propias victorias predichas. En tales horas la experiencia de la gran paciencia de Dios con nosotros, cuando hemos renunciado a toda paciencia con nosotros mismos, es de un valor incalculable.<\/p>\n


III. <\/strong>Conclusi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Otros atributos adem\u00e1s de la mansedumbre de Dios deben contribuir a la vida moral y al bienestar del alma. El rigor y la ternura son ambos requisitos para la gu\u00eda moral y el entrenamiento de nuestra raza.<\/p>\n

2. <\/strong>En el desarrollo moral y la perfecci\u00f3n de los hombres ca\u00eddos, la bondad de Dios cumple la funci\u00f3n m\u00e1s elevada. La mano fuerte retiene, la mano de la mansedumbre suscita y fomenta. La autoridad moldea desde afuera; el amor inspira desde dentro.<\/p>\n

3. <\/strong>El objetivo de la actividad moral de Dios en este planeta es asegurar la grandeza moral del hombre.<\/p>\n

4. <\/strong>Que nadie deje de sopesar el poder condenatorio de la mansedumbre de Dios. La suficiencia de cualquier fuerza moral para alentar, inspirar y exaltar es la medida exacta de su capacidad para condenar. (H. Batchelor, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Grandes vidas<\/strong><\/p>\n

Mansedumbre <\/em>es amor en acci\u00f3n. Los ge\u00f3logos nos dicen que las influencias silenciosas de la atm\u00f3sfera son mucho m\u00e1s poderosas que las ruidosas fuerzas de la naturaleza: un sol silencioso que un trueno y una lluvia suave que un terremoto. As\u00ed que la mansedumbre de Dios es Su mayor excelencia. Su mansedumbre se manifiesta en la bondad que nos ense\u00f1a a conocerlo y nos inspira a ser como \u00c9l; en la misericordia que, recordando que somos polvo, perdona nuestros pecados y borra el registro de nuestra iniquidad. El esp\u00edritu del Nuevo Testamento revela la mansedumbre de Dios manifestada en la vida de nuestro Salvador; porque la mansedumbre era la disposici\u00f3n predominante de Jes\u00fas. Jes\u00fas fue amable en todas sus palabras y manso en todas sus acciones. En Su car\u00e1cter tienes una imagen del esp\u00edritu del Dios Todopoderoso. Y su objetivo es siempre hacernos verdaderamente grandes.<\/p>\n


I. <\/strong>La mansedumbre de Dios en la inspiraci\u00f3n de su amor. El amor es la fuerza m\u00e1s poderosa que conocemos. Impulsada por \u00e9l, la esposa no ha temido chupar el veneno de la herida de su marido, y el amor siempre ha estado dispuesto a dar su vida para salvar a su amada. El amor est\u00e1 refinando y elevando en proporci\u00f3n a su pureza y poder. Incluso el amor de un perro hace que un hombre malo sea mejor de lo que ser\u00eda de otro modo. Hay hambre de amor en el coraz\u00f3n humano. El prisionero de por vida es mejor por el amor de la rata que se arrastra por su mazmorra. Uno de los peores personajes interpretados por Charles Dickens es el de Bill Sykes, una criatura aparentemente sin afecto natural, pero incluso \u00e9l ten\u00eda un lugar blando en su coraz\u00f3n y se conmovi\u00f3 cuando trat\u00f3 de ahogar a su fiel perro. El ser m\u00e1s desvalido de este mundo es un ni\u00f1o reci\u00e9n nacido; y es esta misma impotencia la que apela con tanta fuerza a nuestro amor. Pero cuando te das cuenta de que eres amado por Dios, eso te hace grande en obras nobles. El amor llama al amor. La mansedumbre de Dios es conocida por su registro en la Biblia y por su inspiraci\u00f3n en nuestros carros. Y as\u00ed, el Nuevo Testamento me habla de un hecho: que en el coraz\u00f3n de Dios hay amor por m\u00ed. Pero, \u00bfcu\u00e1l deber\u00eda ser el resultado cuando sabemos que nuestro Salvador entreg\u00f3 Su sagrada vida por nosotros? Ciertamente, ese amor, cuando se siente en nuestro coraz\u00f3n, har\u00e1 grande al hombre m\u00e1s d\u00e9bil.<\/p>\n


II. <\/strong>Observe Su mansedumbre en la s\u00faplica de Su esp\u00edritu con cada hombre. El Esp\u00edritu Santo suplica a todo hombre; y se nos ense\u00f1a a no entristecer a Dios al resistir esa sagrada influencia.<\/p>\n


III. <\/strong>La mansedumbre de Dios al darnos el poder de la vida resucitada de Jesucristo. Que Dios nos haga grandes–<\/p>\n

1. <\/strong>En nuestra amistad mutua.<\/p>\n

2. <\/strong>En nuestra obediencia a Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>En nuestras acciones.<\/p>\n

4. <\/strong>Soportando nuestras pruebas. Eres una de las joyas de Dios. Pero el pulido de la rueda debe ser para que brille brillantemente.<\/p>\n

5. <\/strong>En nuestros hogares. Desechemos nuestra peque\u00f1ez <\/em>de car\u00e1cter, y nuestra debilidad en la caridad, y todo lo que nos hace mezquinos y desagradables. Debemos ser grandes en acci\u00f3n como en pensamiento. Es mucho m\u00e1s noble ser grande que ser rey. Sed grandes porque Dios en su mansedumbre pretende conduciros al para\u00edso para que se\u00e1is reyes y sacerdotes. Que vuestras acciones sean dignas de vuestro alto destino; y que la bondad de Dios os levante del pecado, y os haga hijos Suyos, cuyas vidas adornar\u00e1n el Evangelio de nuestro Salvador. (W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La dulzura divina<\/strong><\/p>\n

Cualquiera que haya sido la especial v\u00ednculo de asociaci\u00f3n en la mente del salmista entre la dignidad a la que \u00e9l mismo hab\u00eda sido elevado y la condescendencia del Alt\u00edsimo, el texto sugiere naturalmente a nuestra propia mente la conexi\u00f3n que subsiste entre la mansedumbre de Dios y la verdadera grandeza del hombre.<\/p>\n


I. <\/strong>Considere el hecho de la bondad divina; La mansedumbre es m\u00e1s que amabilidad. Un hombre puede ser ben\u00e9volo y, sin embargo, grosero. Puede hacer mucho bien a los dem\u00e1s y, sin embargo, su bien hacer puede carecer de ternura, e incluso su condescendencia puede ser una fase de su orgullo. Pero cuando hablamos de la \u201cmansedumbre\u201d de cualquier hombre o mujer hablamos de una cualidad en la que entran los elementos de humildad, simpat\u00eda, sencillez, delicadeza de sentimientos, serenidad de esp\u00edritu, paciencia y longanimidad. Es una cualidad que escapa a la definici\u00f3n. Es para sentirlo m\u00e1s que para describirlo. La dulzura es, por as\u00ed decirlo, una \u201cexpresi\u00f3n\u201d en el rostro del amor, cuyo poder puede realizarse en un momento, pero cuyas caracter\u00edsticas dif\u00edcilmente pueden trasladarse al lienzo. Ahora bien, cuando hablamos de la bondad de Dios, hablamos principalmente de una cualidad en la naturaleza divina, que se nos da a conocer, como solo podr\u00eda ser, por sus manifestaciones, por la revelaci\u00f3n de un sentimiento real en el coraz\u00f3n divino. Sabemos c\u00f3mo se expresa la dulzura del coraz\u00f3n humano, en sonrisas que se abren paso en el alma como los rayos del sol en los rincones del bosque; en tonos que caen sobre el o\u00eddo como roc\u00edo sobre la hierba, o como \u201ccopo de nieve sobre copo de nieve\u201d. Y as\u00ed, cuando encontramos en las obras y los caminos de Dios las caracter\u00edsticas de humildad y ternura, no debemos simplemente decir que Dios act\u00faa como si fuera amable, sino que debemos rastrear estas caracter\u00edsticas hasta una cualidad real en la naturaleza divina. Llevando, pues, este principio con nosotros, veamos algunos de los modos en que se revela la dulzura divina. Y–<\/p>\n

1. <\/strong>El mismo lenguaje que acabo de usar sobre la luz del sol, el roc\u00edo, la brisa de verano, puede sugerirnos que Dios manifiesta Su dulzura en las formas m\u00e1s diminutas y los aspectos m\u00e1s tranquilos de la naturaleza. La creaci\u00f3n revela a Dios: Su sabidur\u00eda, poder, gloria, pero tambi\u00e9n, hasta cierto punto, Su car\u00e1cter. No todas las cosas en la naturaleza revelan as\u00ed Su car\u00e1cter, pero la mayor\u00eda lo hace. Tenemos en la naturaleza aquello que habla de lo que es grandioso y terrible en \u00c9l. Las vastas monta\u00f1as, con sus cumbres invernales ocultas en la nieve y la niebla; el oc\u00e9ano, azotado con furia por la tempestad que esparce sobre sus aguas los restos de la industria humana; el terremoto y el volc\u00e1n, el trueno y el rel\u00e1mpago son manifestaciones de una majestad que es todopoderosa para crear o destruir. Pero cuando, por otro lado, salimos al campo en una fresca ma\u00f1ana de primavera y vemos los capullos abrirse en los setos; o cuando, en la tranquila v\u00edspera de verano, paseamos junto a alg\u00fan riachuelo y o\u00edmos el canto de los p\u00e1jaros entre las hojas que brillan al atardecer, entonces Dios parece estar m\u00e1s cerca de nosotros que en el rugido del trueno o en la tempestad del oc\u00e9ano. M\u00e1s cerca de nosotros, porque la cercan\u00eda es una que podemos soportar m\u00e1s f\u00e1cilmente, no de un poder majestuoso, sino de una mansedumbre tranquila. C\u00f3mo esta dulce presencia se cuela en nuestros corazones entre las flores. S\u00ed; incluso si no hubiera nada m\u00e1s que atestiguar la bondad de Dios, las flores dar\u00edan su testimonio silencioso. El mero poder podr\u00eda manifestarse de otras diez mil formas m\u00e1s grandiosas. \u00bfCu\u00e1l debe ser la naturaleza de Aquel que se deleita en vestir as\u00ed la tierra con belleza? Arranca una de las margaritas a tus pies y piensa: \u00a1el gran Dios que hizo los mundos ha hecho crecer esta peque\u00f1a flor! \u00bfNo debe \u00c9l mismo, entonces, ser manso y humilde, as\u00ed como es poderoso? \u201cUn ni\u00f1o con fiebre callado para dormir por su madre\u201d mira esa imagen por un momento.<\/p>\n

2. <\/strong>Otro modo en el que se revela la bondad divina, a saber, en la creaci\u00f3n y el mantenimiento del afecto humano. Es Dios quien es el Inspirador de ese amor dentro del coraz\u00f3n de la madre. \u00c9l es quien ha constituido aquellas relaciones que nos unen unos a otros y que tienden a suscitar el afecto m\u00e1s profundo y m\u00e1s tierno. \u00bfY no ha sido creado el hombre a imagen divina? \u00bfHabr\u00eda estado constituido con estas capacidades de afecto a menos que su Hacedor se deleitara en contemplar su ejercicio? Cu\u00e1n cerca se acerca Dios a nosotros en las gentiles cortes\u00edas del hogar y la amistad: m\u00e1s cerca que incluso en los tranquilos escenarios de la naturaleza. Cu\u00e1n a menudo alguna hija dentro de un hogar se convierte, a trav\u00e9s de sus formas amorosas, en \u201cuna sonrisa de Dios\u201d para sus padres; y la cuna de un ni\u00f1o dormido, como otro \u201cBetel\u201d para la madre agradecida, una verdadera \u201cpuerta del cielo\u201d para su alma, d\u00e1ndole nuevos vislumbres de la presencia y la ternura de Dios. S\u00ed, \u201cde la boca de los ni\u00f1os y de los que maman, Dios\u201d, etc. , y venda sus heridas.\u201d No podr\u00eda haber ternura alguna en nosotros, si su arquetipo no estuviera primero en \u00c9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios tambi\u00e9n ha manifestado Su mansedumbre en el don y la Persona de Su Hijo Jesucristo. Aqu\u00ed, en efecto, la revelaci\u00f3n de la humildad divina alcanza su cl\u00edmax. No podemos arrodillarnos en la imaginaci\u00f3n ante el pesebre de Bel\u00e9n sin sentir cu\u00e1n real es la humildad de Dios. La encarnaci\u00f3n del Hijo Divino fue en s\u00ed misma una humillaci\u00f3n. Y esta encarnaci\u00f3n, recordad, fue la respuesta del Creador al pecado de sus criaturas. Los hombres lo estaban olvidando y abandonando, y pisoteando sus leyes bajo sus pies. Y \u00c9l enfrenta toda esta enemistad de ellos, no con otro diluvio, no con fuego y azufre del cielo; sino con el don del Hijo unig\u00e9nito, para tomar sobre S\u00ed su naturaleza, para que as\u00ed la Vida Divina pudiera ser forjada, por as\u00ed decirlo, en la textura misma de la humanidad, y para que el mundo pudiera salvarse. \u00a1Oh, qu\u00e9 paciente humildad hay aqu\u00ed! \u00a1Cu\u00e1n suavemente se col\u00f3 el gran Dios en medio de la familia humana en la forma de este Ni\u00f1o de Bel\u00e9n! Y c\u00f3mo a lo largo de Su vida en la tierra \u00c9l muestra la misma mansedumbre humilde. Podr\u00eda hablarles de otros modos en los que Dios manifiesta Su mansedumbre. Podr\u00eda recordarles cu\u00e1n tiernamente nos trata a menudo en Su providencia, erigiendo barreras de circunstancias que nos ayudan a mantenernos en el camino de la seguridad; mezclando misericordia tambi\u00e9n aun con Sus castigos; poniendo una mano suave sobre la herida que debe ser palpada, y endulzando la amargura de la copa que debe beberse. Piensa, tambi\u00e9n, en la mansedumbre impl\u00edcita en el don del Esp\u00edritu Santo el Consolador, quien lucha con nosotros cuando somos tentados a pecar, reprende nuestras transgresiones en susurros profundos dentro del alma, y da paz y consuelo por Su propia presencia que mora en nosotros. <\/p>\n


II. <\/strong>El efecto de la dulzura divina sobre nosotros. \u201cNos hace <\/em>grandes\u201d. Engrandece nuestro ser: nos ayuda a alcanzar un car\u00e1cter espiritual noble. Y \u00c9l hace esto–<\/p>\n

1. <\/strong>Al elevar nuestra estimaci\u00f3n de nuestra propia naturaleza. Mientras pensemos solo en la grandeza de Dios y en Su santidad, nuestra propia debilidad y pecado nos hacen sentir casi como si nuestra existencia fuera algo sin valor. Pero cuando Dios se acerca a nosotros en su dulzura y nos llama sus \u201chijos\u201d, entonces empezamos a ser conscientes de la dignidad de nuestro ser.<\/p>\n

2. <\/strong>La mansedumbre de Dios \u201cnos hace grandes\u201d inspir\u00e1ndonos con fe en \u00c9l mismo. La humildad, no el orgullo, es el atributo divino; y la fe en Dios es la ra\u00edz de toda la grandeza de la criatura superior. Porque es la clave para la autoconquista; y \u201cel que se ense\u00f1orea de su propio esp\u00edritu es\u201d, etc. \u00bfQu\u00e9 no ha hecho la fe en y por aquellos que han sido inspirados con su poder? (Heb 11:1-40<\/span>) <\/em>Ahora bien, como la fe es el secreto de toda esta espiritualidad superior, grandeza, as\u00ed la mansedumbre de Dios es el secreto de esta fe. No podr\u00edamos mirar a Dios con la confianza de un ni\u00f1o si \u00c9l fuera simplemente en nuestros pensamientos \u201cel Tronador del Olimpo\u201d. Pero, siendo humilde y misericordioso en Su propia naturaleza, \u00c9l manifiesta Su mansedumbre paternal de tal manera que gana nuestra confianza. Y as\u00ed la dulzura divina \u201cnos hace <\/em>grandes\u201d, despertando en nosotros esa fe que es la ra\u00edz de la grandeza.<\/p>\n

3. <\/strong>La mansedumbre de Dios \u201cnos hace grandes\u201d, al inducir el desarrollo de todas nuestras capacidades m\u00e1s elevadas. Se ha se\u00f1alado que la civilizaci\u00f3n ha avanzado con pasos m\u00e1s r\u00e1pidos y ha alcanzado una etapa superior en las llanuras m\u00e1s amplias de la tierra, en medio de los aspectos m\u00e1s d\u00f3ciles y tranquilos de la naturaleza, que en la vecindad de las monta\u00f1as m\u00e1s elevadas y las caracter\u00edsticas m\u00e1s grandiosas de nuestro mundo. Ver el contraste entre las poblaciones de la India o Am\u00e9rica del Sur y las que cubren las llanuras de Europa. La teor\u00eda es que, en presencia de los fen\u00f3menos m\u00e1s sublimes de la naturaleza, el esp\u00edritu del hombre se atemoriza y aplasta, de modo que su desarrollo se ve entorpecido y encadenado; mientras que, en las llanuras m\u00e1s amplias del mundo, su esp\u00edritu se vuelve m\u00e1s libre y aprende a dominar las fuerzas de la naturaleza, en lugar de encogerse ante ella como un esclavo. Pero, sea como fuere, sabemos por nuestra propia experiencia que los hombres m\u00e1s grandes, m\u00e1s sabios, m\u00e1s nobles que nosotros, nos ayudan en la medida en que se inclinan hacia nosotros y se identifican con nosotros. Ser recibido con dulzura es ser poderosamente ayudado, aunque s\u00f3lo sea la dulzura de una fuerza que respetamos. Y as\u00ed es como la dulzura divina induce al desarrollo de nuestras m\u00e1s nobles facultades. Mientras pensemos s\u00f3lo en la majestad de Dios, existe el peligro de que el terror paralice nuestras almas. Pero es muy diferente cuando nos damos cuenta de la humildad divina, cuando sentimos que Dios se acerca a nosotros con tierna simpat\u00eda y nos anima, como \u00abqueridos hijos\u00bb, a hacer lo mejor para \u00c9l. Entonces nuestra reverencia por Su grandeza s\u00f3lo hace que nuestra gratitud por Su condescendencia sea m\u00e1s intensa; y esta gratitud es un est\u00edmulo para toda energ\u00eda santa. Nuestra meditaci\u00f3n sugiere dos lecciones pr\u00e1cticas:<\/p>\n

(1)<\/strong> Aprende c\u00f3mo puedes llegar a ser m\u00e1s grande. Todo tu ser se marchitar\u00e1 si rindes culto a un destino colosal o a un espectro todopoderoso. Los devotos del mero poder se debilitan. Deje que el asombro y la confianza se mezclen en sus almas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Aprenda c\u00f3mo puede ayudar a otros a ser mejores. Tr\u00e1telos con dulzura, no con una dulzura d\u00e9bil, eso s\u00f3lo los enervar\u00e1. Cultivar la robustez de car\u00e1cter. Pero procura que tambi\u00e9n cultives la mansedumbre. \u00bfSe ha estrellado alg\u00fan pobre barco en la costa rocosa, y salvar\u00edas a la tripulaci\u00f3n con esa cuerda fuerte y gruesa que tienes? Luego \u00e1telo el cord\u00f3n delgado, y t\u00edrelo; que les traiga la cuerda fuerte, que ser\u00e1 el medio de su liberaci\u00f3n. \u00bfSalvar\u00edas a los hombres de un naufragio espiritual? \u00bfFortalecer\u00e1s las almas en la hora de la tentaci\u00f3n? Entonces, cuanto m\u00e1s fuerte sea tu propio car\u00e1cter, mejor; pero deja que tu fuerza se aproveche de la mansedumbre, y se har\u00e1 m\u00e1s poderosa para proteger y redimir. \u00bfHar\u00edas a los hombres m\u00e1s sabios? Entonces, cuanto m\u00e1s sabios se\u00e1is, mejor; pero tu sabidur\u00eda debe rebajarse con mansedumbre a su ignorancia, si quieres educarlos e instruirlos. \u00bfHar\u00edas a los hombres m\u00e1s puros? Entonces, cuanto m\u00e1s puro sea tu propio coraz\u00f3n, mejor; pero vuestra pureza debe, con dulzura, soportarlos con compasi\u00f3n y paciencia, si quer\u00e9is despertarlos a un m\u00e1s verdadero respeto por s\u00ed mismos, y conducirlos a una vida m\u00e1s elevada y m\u00e1s santa. Es la dulzura de la grandeza lo que hace grandes a los hombres. (T. Campbell Finlayson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder de la bondad de Dios<\/strong><\/p>\n

No <\/em>se puede mirar, incluso de la manera m\u00e1s apresurada, sobre este canto divino sin observar el reconocimiento de la mano de Dios en todas las cosas que lo impregnan.<\/p>\n


YO. <\/strong>Y desde el principio encontramos que surge de estas palabras la pregunta: \u00bfcu\u00e1l es esa grandeza que en el cristiano se produce por la dulzura de Dios? Apenas dos individuos tienen la misma idea de grandeza. Todos, de hecho, estar\u00e1n de acuerdo en que denota preeminencia, pero cada uno tendr\u00e1 su propia preferencia en cuanto al departamento en el que se ha de manifestar. Algunos lo asocian con las haza\u00f1as del guerrero en el campo de batalla, otros con los triunfos del orador, o los logros del artista, el poeta, el fil\u00f3sofo, el hombre de ciencia; otros, con la adquisici\u00f3n de rango o riqueza o poder. Pero la grandeza que produce la bondad de Dios puede coexistir con muchos de estos, pero es independiente de todos ellos. Porque el hombre es grande en la medida en que se parece al Dios santo que lo hizo. La grandeza del hombre, por tanto, es grandeza en santidad. Es una cosa moral, porque la masculinidad m\u00e1s verdadera y la m\u00e1s alta semejanza con Dios son t\u00e9rminos convertibles. He aqu\u00ed nuestro Se\u00f1or Jesucristo. \u00bfHay alguien que se imagine que Su grandeza fue disminuida por el hecho de que trabajaba en el banco del carpintero y era uno de los m\u00e1s pobres del pueblo? No lo nombramos entre guerreros, poetas, artistas, estadistas o similares; sin embargo, incluso en la estimaci\u00f3n de aquellos que niegan Su deidad, \u00c9l es considerado como el m\u00e1s grande de los hombres. \u00bfPor qu\u00e9? Por Su preeminencia en santidad. Ahora bien, la verdadera grandeza en el hombre es precisamente la que hubo en Aquel que, por ser el Dios-hombre, fue el hombre arquet\u00edpico. Es la excelencia moral, la grandeza de car\u00e1cter, la preeminencia en santidad, y es tal que ninguna mezquindad externa puede oscurecer su resplandor, y ning\u00fan resplandor de gloria terrenal puede eclipsar su resplandor. As\u00ed, cualquiera que sea nuestra esfera exterior, para ser verdaderamente grandes debemos tener un car\u00e1cter interior de santidad que se manifieste en todas nuestras acciones; y ser\u00e1 mayor el que, dondequiera que est\u00e9, sea m\u00e1s semejante a Cristo. Hace algunos a\u00f1os, un pobre marinero espa\u00f1ol fue llevado a un hospital de Liverpool para morir y, despu\u00e9s de haber exhalado su \u00faltimo aliento, se encontr\u00f3 en su pecho tatuado, a la manera de su clase, una representaci\u00f3n de Cristo en la Cruz. A eso lo llamas superstici\u00f3n, y quiz\u00e1s tengas raz\u00f3n; sin embargo, tambi\u00e9n hab\u00eda belleza en \u00e9l, porque si pudi\u00e9ramos tener en nuestros corazones lo que ese pobre marinero ten\u00eda dolorosamente, y con la punta de la aguja, pinchado sobre el suyo, ser\u00edamos verdaderamente grandes. \u00bfNo es \u00e9ste, en verdad, el secreto a voces de la preeminencia de Pablo? pues se describe a s\u00ed mismo as\u00ed: \u201cLlevando siempre en el cuerpo la muerte del Se\u00f1or Jes\u00fas, para que tambi\u00e9n la vida de Jes\u00fas se manifieste en nuestro cuerpo\u201d. La manifestaci\u00f3n de la vida de Jes\u00fas: eso es grandeza, y para conseguirla debemos llevar en el cuerpo \u201cla muerte del Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Pero, \u00bfc\u00f3mo nos hace grandes la bondad de Dios?<\/p>\n

1. <\/strong>Es porque el coraz\u00f3n humano est\u00e1 siempre m\u00e1s afectado por la ternura que por la severidad. Vea esto en la reforma de los criminales. Si intentas arrastrar a un hombre por la fuerza, su naturaleza es resistirte; pero si tratas de atraerlo por amor, est\u00e1 igualmente en su naturaleza seguirte. Y este es el principio de la Cruz de Cristo. Dios podr\u00eda habernos dejado justamente con nuestros pecados; pero \u00c9l nos har\u00eda grandes, y por eso Cristo muri\u00f3. Esto es lo que vuelve el coraz\u00f3n a Dios como nunca pudo hacerlo el Sina\u00ed. Pero la manifestaci\u00f3n de este amor atrae, es decir, su dulzura produce en m\u00ed ese amor a \u00c9l que es fuente e inspiraci\u00f3n de la santidad. Pero, pasando de lo general a lo particular, pod\u00e9is ver las palabras del texto verificadas en la manera en que Dios recibe a los individuos en su amor, y as\u00ed comienza en ellos la grandeza de la santidad. \u201cLa ca\u00f1a cascada no quebranta; el pabilo que humea no lo apaga\u201d; y no hay nadie aqu\u00ed a quien \u00c9l no quiera recibir de buena gana y con amor. Lea esas palabras dulces y ben\u00e9ficas que brotaron con tanta frecuencia de sus labios. Lea detenidamente par\u00e1bolas como la de la oveja perdida o la del hijo pr\u00f3digo. \u00a1Ay! \u00bfQui\u00e9n puede decir cu\u00e1ntos han sido animados a ir a \u00c9l por tales declaraciones e invitaciones como estas? Y ahora, cuando vuelven a los primeros y d\u00e9biles movimientos de la nueva vida en ellos que evocaron estas palabras, pueden decir con verdad: \u201cTu mansedumbre nos ha engrandecido\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Vea esto tambi\u00e9n en la manera en que Dios en Cristo Jes\u00fas entrena a Su pueblo despu\u00e9s de que han venido a \u00c9l, \u00c9l no los deja solos. \u00c9l les ense\u00f1a a\u00fan m\u00e1s y m\u00e1s de Su gracia; sin embargo, con la m\u00e1s aut\u00e9ntica ternura, les ense\u00f1a en la medida en que son capaces de soportarlo.<\/p>\n

3. <\/strong>Y en Sus tratos con Su pueblo ahora. Terribles son, a veces, sus pruebas, pero \u201c\u00c9l detiene su viento recio en el d\u00eda de su viento oriental\u201d, y si no se extrae la espina de la prueba, llega la preciosa seguridad: \u201cMi gracia te basta; Mi fuerza se perfecciona en la debilidad.\u201d El tema tiene una doble aplicaci\u00f3n. Presenta a Jehov\u00e1 al pecador en una actitud muy afectuosa. Pi\u00e9nsalo, amigo m\u00edo. Dios es tierno contigo. \u00a1Cu\u00e1ntas veces lo hab\u00e9is provocado con vuestras iniquidades, vuestras ingratitudes, vuestras dilaciones! Sin embargo, \u00c9l no te ha cortado. Ustedes son evidencias vivas de Su mansedumbre. Finalmente, este tema le muestra al cristiano c\u00f3mo debe tratar de llevar a otros al conocimiento de Jes\u00fas. La bondad de Dios debe repetirse y reproducirse en nosotros, y debemos tratar a los dem\u00e1s con la misma ternura y afecto con que Dios nos ha tratado a nosotros. Padres, buscad la grandeza de vuestros hijos, que es su piedad, no con severidad rigurosa e inflexible, sino con tierna paciencia. Hab\u00e9is o\u00eddo hablar de la madre que, mientras estaba sentada en la cima de una colina, permiti\u00f3 que su hijo se apartase de su lado sin que nadie se diera cuenta, hasta que estuvo de pie en el mismo borde del escarpado acantilado. Se horroriz\u00f3 cuando descubri\u00f3 d\u00f3nde estaba, pero su instinto maternal no la dej\u00f3 gritar. Todo lo que hizo fue abrir los brazos y llamarlo para que lo abrazara, y el peque\u00f1o, inconsciente del peligro en el que se encontraba, corri\u00f3 a abrazarlo. As\u00ed que d\u00e9jalo estar contigo. Cuando veas a tus j\u00f3venes parados en alg\u00fan precipicio de tentaci\u00f3n, no los reprendas, ni culpes, ni grites por ello; eso solo los empujar\u00e1. M\u00e1s bien \u00e1breles los brazos de tu cari\u00f1o. Haz que tu hogar sea m\u00e1s atractivo para ellos que cualquier otra cosa. Haz que tu paternidad y tu maternidad sean para ellos m\u00e1s que nunca y con tu misma dulzura los har\u00e1s grandes. Maestro de escuela sab\u00e1tica, este texto te habla y te invita, en tus fervientes esfuerzos por el bienestar de tus alumnos, a mostrarles la misma mansedumbre que Jes\u00fas manifest\u00f3 cuando tom\u00f3 a los ni\u00f1os en sus brazos y los bendijo. No pierdas la paciencia con ellos, sino s\u00e9 amable con ellos, as\u00ed como Dios te ha perdonado a ti en Cristo. (WNTaylor, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 18:35 Tu bondad ha me hizo grande. La mansedumbre de Dios Cuando la mente grosera del pecado hace dioses por su propia luz natural, esos dioses revelan la vulgaridad y el pecado juntos. El Dios de la revelaci\u00f3n se las ingenia para ser un ser amable; ocultando su poder para poner confianza y valor … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 18:35 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34656","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34656","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34656"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34656\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}