{"id":34663,"date":"2022-07-16T05:16:58","date_gmt":"2022-07-16T10:16:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-193-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:16:58","modified_gmt":"2022-07-16T10:16:58","slug":"estudio-biblico-de-salmos-193-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-193-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 19:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 19:3<\/span><\/p>\n

Ni palabra ni idioma; su voz no puede ser o\u00edda.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Voces silenciosas<\/strong><\/p>\n

El salmista, como un verdadero poeta, ten\u00eda buen ojo y o\u00eddo. Vio en el firmamento la gloria de Dios, y oy\u00f3, a su alrededor y debajo, un coro de alabanzas al Alt\u00edsimo. Se han dado dos interpretaciones a este vers\u00edculo. La primera, que no hay pa\u00eds ni clima, \u201cni habla ni lengua\u201d, donde no se oiga la voz del firmamento, etc., viendo que su \u201cl\u00ednea\u201d o instrucci\u00f3n \u201cha salido por toda la tierra, y su palabras hasta el fin del mundo.\u201d La otra es que no hay voz audible, ning\u00fan sonido que caiga sobre el o\u00eddo. Addison escribe: \u201cQu\u00e9 aunque en un silencio solemne\u201d, etc.<\/p>\n


I. <\/strong>Las voces silenciosas tienen a menudo una influencia muy poderosa.<\/p>\n

1. <\/strong>Pueden conmover a un hombre m\u00e1s que las palabras pronunciadas. Las voces de la naturaleza, la m\u00fasica de las esferas, como se le llama, es silencio. Las conferencias tienen su lugar, pero las voces audibles no son tan conmovedoras como las voces inaudibles.<\/p>\n

2. <\/strong>La primavera, y cada estaci\u00f3n del a\u00f1o, trae muchas lecciones y, sin embargo, \u201cno hay habla ni lenguaje, su voz no se oye\u201d. Ning\u00fan hombre escuch\u00f3 jam\u00e1s, con su o\u00eddo corporal, el lenguaje del d\u00eda o de la noche, sin embargo, todos los d\u00edas hablan de los recursos infinitos de Dios, de Su bondad, de Su poder y gloria, m\u00e1s articulados de lo que cualquier hombre podr\u00eda hablar.<\/p <\/p>\n

3. <\/strong>La soledad habla al alma. La cima de la monta\u00f1a, el denso bosque, el mar inquieto; pero su \u201cvoz no es o\u00edda\u201d. La expresi\u00f3n del sentimiento humano suele ser m\u00e1s poderosa cuando no se expresa.<\/p>\n


II. <\/strong>Para aprehender las voces silenciosas debemos estar nosotros mismos en silencio. Aparta los pensamientos que te distraigan y humildemente escucha solo a Dios mientras habla al alma y la conciencia. Los hombres ni siquiera pueden escuchar m\u00fasica a menos que est\u00e9n quietos, en silencio y sin distracciones. Con el alma los hombres oyen a Dios, y no con el o\u00eddo f\u00edsico, a menos que est\u00e9n quietos y sin distracciones. Es muy deseable que los hombres comulguen con Dios en su trabajo, y est\u00e9n quietos ante \u00c9l con sus almas, y no s\u00f3lo con sus intelectos. El intelecto activo se usa m\u00e1s a menudo contra Dios que a favor de \u00c9l. Pero Dios no puede ser alcanzado por procesos intelectuales m\u00e1s que el amor, o que las bellezas de un paisaje pueden ser explicadas por argumento, o que la m\u00fasica puede llegar al alma por medio del silogismo l\u00f3gico. (James S. Swan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El testimonio silencioso<\/strong><\/p>\n

Lenguaje <\/em> es siempre una dificultad, una trampa, una tentaci\u00f3n, una conveniencia inconveniente. Nos lleva a todos nuestros problemas; es cuando hablamos que creamos heterodoxias; si pudi\u00e9ramos ser en silencio y tontamente buenos, si pudi\u00e9ramos mirar <\/em>nuestras oraciones, y hacer que nuestro rostro brille con nuestra benevolencia, y que nuestra mano haga un trabajo silencioso de beneficencia, \u00a1cu\u00e1n feliz ser\u00eda el mundo! Las palabras no significan lo mismo para dos hombres cualesquiera; pueden aceptarse para usos moment\u00e1neos y con fines comerciales, pero cuando se trata de vida o muerte, tiempo y eternidad, verdad y error, las palabras son falsificaciones viles, que deben ser clavadas en el mostrador de la creaci\u00f3n, como cosas por las cuales se ha mantenido un falso comercio entre hombres serios y ardientes. Bendito sea Dios por el testimonio silencioso, por el car\u00e1cter radiante, por el servicio elocuente. Toda la historia es muda; es s\u00f3lo el d\u00eda inmediato el que parlotea y habla y alborota sobre sus peque\u00f1os asuntos. Sin embargo, los siglos muertos son elocuentes: todos los personajes se han ido; los guerreros est\u00e1n muertos y enterrados, los oradores han culminado su elocuencia en el silencio de la muerte, el gran pasado solemne es como un sal\u00f3n de banquetes desierto, pero es elocuente, instructivo, silenciosamente monitorio. Historia muda, historia grande, triste, melanc\u00f3lica, imparcial, el esp\u00edritu del pasado debe gobernar la inquietud y el tumulto del presente. (Joseph Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 19:3 Ni palabra ni idioma; su voz no puede ser o\u00edda. Voces silenciosas El salmista, como un verdadero poeta, ten\u00eda buen ojo y o\u00eddo. Vio en el firmamento la gloria de Dios, y oy\u00f3, a su alrededor y debajo, un coro de alabanzas al Alt\u00edsimo. Se han dado dos interpretaciones a este vers\u00edculo. La … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 19:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34663","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34663","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34663"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34663\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34663"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34663"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}