{"id":34666,"date":"2022-07-16T05:17:06","date_gmt":"2022-07-16T10:17:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-197-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:17:06","modified_gmt":"2022-07-16T10:17:06","slug":"estudio-biblico-de-salmos-197-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-197-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 19:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 19:7<\/span><\/p>\n

La ley de el Se\u00f1or es perfecto.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El mejor libro<\/strong><\/p>\n

Yo no \u00bfHab\u00e9is olvidado la verdadera y propia misi\u00f3n de la Biblia: revelar la verdad salvadora? Pero es bueno recordar que, incluso como cl\u00e1sico, ning\u00fan libro iguala a la Palabra de Dios. La Biblia ha ejercido una notable influencia en el departamento de literatura. \u201cLa lengua inglesa perder\u00eda su monumento m\u00e1s grandioso si las obras que la Biblia ha inspirado fueran borradas de ella.\u201d Los libros religiosos, por supuesto, obtienen todo de la Biblia; pero los escritores que no tienen un objetivo claramente religioso est\u00e1n enormemente en deuda con su inspiraci\u00f3n. No hay un libro notable, un libro de genio o poder trascendente, que no haya extra\u00eddo de la Palabra de Dios ni un pensamiento, ni una ilustraci\u00f3n, ni una frase reveladora. Ni siquiera en una \u00e9poca de educaci\u00f3n y cultura avanzadas debemos avergonzarnos de la Biblia. Su estudio conferir\u00e1 tanto cr\u00e9dito a nuestro intelecto como a nuestra piedad. No somos tan lectores de la Biblia como lo fueron nuestros padres. Este es uno de los males de la multiplicaci\u00f3n de libros. En esta generaci\u00f3n estamos mejor educados, sabemos m\u00e1s que nuestros padres. Pero, \u00bftenemos los mismos intelectos robustos y vigorosos? Me parece que hay un deterioro en este aspecto junto con nuestra negligencia en el estudio de la Biblia. Hay tres cosas que deber\u00edan hacer que la Biblia sea popular entre los j\u00f3venes–<\/p>\n

1. <\/strong>Su estilo ferviente. No hay un pasaje aburrido, si exceptuamos algunas cronolog\u00edas y cosas por el estilo, desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis.<\/p>\n

2. <\/strong>Su exuberancia de ilustraci\u00f3n. Es un libro de im\u00e1genes.<\/p>\n

3. <\/strong>Su sabidur\u00eda pr\u00e1ctica. Si vive setenta a\u00f1os, no habr\u00e1 reunido toda la sabidur\u00eda pr\u00e1ctica que puede aprender ahora al estudiar la Biblia. No olvides que puedes encontrar en la Biblia la vida eterna. (AF Forrest.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Biblia un libro para todas las naciones<\/strong><\/p>\n

De <\/em>\u00bfQu\u00e9 no es la Biblia el fundamento y la inspiraci\u00f3n? \u00bfA qu\u00e9 inter\u00e9s de la vida humana no da su gran bendici\u00f3n? El sistema de doctrina y deber que contiene la Biblia es un sistema final fijo, no progresivo, y uno introductorio a uno superior, y la Biblia nunca quedar\u00e1 obsoleta, y nunca ser\u00e1 complementada por ninguna otra revelaci\u00f3n. Esta proposici\u00f3n ha sido contradicha rotundamente. Se argumenta que la Biblia ha logrado un muy buen prop\u00f3sito en el mundo, pero no puede satisfacer por mucho tiempo la necesidad del mundo, porque no sigue el ritmo del progreso del mundo. Poco a poco necesitaremos una base m\u00e1s amplia sobre la que construir la religi\u00f3n del futuro. Se dice que llegar\u00e1 un momento en que lo teol\u00f3gico ser\u00e1 demasiado estrecho en su alcance para las demandas de la raza, y demasiado dogm\u00e1tico en su tono para la religi\u00f3n m\u00e1s liberal, general y comprensiva del futuro. Estamos invitados a marcar la universalidad de esta hermosa ley del desarrollo progresivo en la naturaleza, en la literatura, en las bellas artes y en las artes \u00fatiles, en las leyes e instituciones humanas. Pero los que razonan as\u00ed pasan por alto la distinci\u00f3n entre el progreso aparente y el real del hombre. El verdadero progreso del hombre es el progreso de s\u00ed mismo, al margen de toda organizaci\u00f3n. Aquellos que elogian el progreso moderno limitan su atenci\u00f3n a lo que hace el hombre para promover su conveniencia y comodidad. \u00a1Qu\u00e9 absurdo es marcar el progreso de un hombre por lo que un hombre manipula y moldea y pone al servicio de su uso! La Biblia es el libro para el alma, y Dios puso en ella exactamente esas verdades que sab\u00eda que estaban calculadas para regenerar el alma. A menos que el alma necesite ser remodelada y se le den nuevas facilidades, usted no quiere una Biblia nueva, ni ning\u00fan anexo a la antigua. Hay otra gran distinci\u00f3n a tener en cuenta. Si bien la Biblia es fija y nunca ser\u00e1 complementada, los principios contenidos en ella son admisibles de aplicaci\u00f3n universal e infinita, por lo que la Biblia nunca necesitar\u00e1 ser complementada. Es con la Biblia como es con la naturaleza. No se han dado nuevas leyes a la naturaleza desde el principio. Y, sin embargo, cu\u00e1n constantemente est\u00e1n los hombres descubriendo leyes que durante largas edades estuvieron ocultas a los ojos humanos: y los hombres de ciencia les dir\u00e1n que ahora hay muchas fuerzas latentes en la naturaleza esperando al genio de la ocasi\u00f3n en que ser\u00e1n descubiertas y aplicadas al uso. de hombre. Lo que el mundo quiere no es una nueva Biblia, ni nuevos principios, ni nuevas verdades, sino el reconocimiento de las antiguas y la aplicaci\u00f3n leg\u00edtima de las antiguas a los prop\u00f3sitos para los que fueron creadas. Entonces, cuando surgen nuevas formas de viejos errores, no queremos una nueva Biblia para encontrar nuevas verdades con las cuales antagonizar estos viejos errores. El hecho es que no hay nuevas formas de escepticismo. No necesitamos ninguna otra Biblia, ni un suplemento a la antigua, porque la Biblia es un libro que tiene una voz amiga y una mano amiga para toda raza. He aqu\u00ed un libro igualmente adaptado a la mentalidad oriental y occidental; adaptado por igual a la mente mongola y circasiana; adaptado a todas las diferentes divisiones en que se divide la sociedad. La Biblia es suficiente para las necesidades del mundo, porque llega hasta el mismo fundamento de la estructura mental y moral del hombre, y se apodera de lo que es pecaminoso en la vida de su alma. Mientras el pecado y el dolor est\u00e9n en el mundo, este libro se apoderar\u00e1 de lo que es m\u00e1s profundo, m\u00e1s verdadero y m\u00e1s profundo en la vida inmortal del alma. Y la Biblia nos da un ideal perfecto en el car\u00e1cter de nuestro bendito Salvador. Adem\u00e1s, no necesitamos una nueva Biblia, porque no queremos nuevos motivos para la pr\u00e1ctica de la mayor virtud. (Moses T. Hoge, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ley perfecta<\/strong><\/p>\n

\u201cLa ley de el Se\u00f1or\u201d es la frase b\u00edblica para describir el deber que Dios requiere del hombre. Esta ley abarca todos aquellos principios por los cuales debe guiarse nuestra vida interior de disposici\u00f3n y deseo y nuestra vida exterior de palabra y acci\u00f3n. Es una expresi\u00f3n de la voluntad Divina respecto a la conducta humana. Pero quiz\u00e1s la visi\u00f3n m\u00e1s correcta de la Ley Moral es la contenida en una frase que se ha utilizado a menudo en los p\u00falpitos de Escocia, \u00abla Ley es una transcripci\u00f3n del car\u00e1cter de Dios\u00bb. La justicia, la verdad y el amor son los elementos mismos, por as\u00ed decirlo, de su propio ser moral; tienen una rectitud inherente y, por lo tanto, si bien es cierto que tienen raz\u00f3n porque \u00c9l los quiere, una verdad m\u00e1s profunda es que \u00c9l los quiere porque tienen raz\u00f3n. En otras palabras, mientras que la autoridad de la ley descansa sobre la voluntad Divina, la ley misma tiene su base en la naturaleza Divina. La ley del Se\u00f1or est\u00e1 entretejida en la naturaleza misma del universo. Est\u00e1 grabado con l\u00edneas indelebles en la conciencia del hombre. Pero debemos acudir a las Sagradas Escrituras para la exhibici\u00f3n m\u00e1s completa de la Ley Moral. La Biblia, sin embargo, no es un manual de moral seg\u00fan el estilo com\u00fan. No encontramos en \u00e9l una exposici\u00f3n sistem\u00e1tica del derecho para la vida nacional o individual; e incluso aquellas partes de ella que, hasta cierto punto, tienen esta apariencia, distan mucho de ser una expresi\u00f3n completa de la ley perfecta. La econom\u00eda mosaica, por ejemplo, vista a la luz de los logros superiores y las necesidades m\u00e1s amplias de los tiempos del Evangelio, es reconocidamente una econom\u00eda imperfecta tanto en su aspecto moral como en el ceremonial. A nadie se le ocurrir\u00eda introducir en el derecho moderno sus disposiciones relativas (por ejemplo) a la usura o al divorcio. De la misma manera, las lecciones morales ense\u00f1adas por esas historias de naciones e individuos de las que la Biblia se compone en gran parte son a menudo dudosas. Todo esto nos impresiona con la necesidad de alg\u00fan principio rector que nos permita extraer de la rica variedad de las Sagradas Escrituras la ley de Dios: Su voluntad para nuestra gu\u00eda. Entonces, \u00bfad\u00f3nde iremos en busca de este principio rector y probador? Respondemos sin vacilaci\u00f3n: a Jesucristo mismo. La principal piedra angular de la Iglesia es tambi\u00e9n la principal piedra angular de la moralidad cristiana. \u00c9l vino \u201cpara <\/em>mostrarnos al Padre\u201d, y as\u00ed en \u00c9l, en Su propio car\u00e1cter, conducta y ense\u00f1anza, tenemos la revelaci\u00f3n m\u00e1s clara y autorizada de la ley del Padre. No podemos sobreestimar el valor de tener la ley de Dios exhibida en una vida en oposici\u00f3n a cualquier declaraci\u00f3n de ella en palabras. En la vida de nuestro bendito Se\u00f1or, tal como est\u00e1 registrada en las Sagradas Escrituras e interpretada a Sus seguidores por el Esp\u00edritu Santo y por la providencia de Dios, tenemos la norma final de teor\u00eda y pr\u00e1ctica moral. \u00c9l es la Ley encarnada. Habiendo definido lo que es la ley del Se\u00f1or, pasamos a ver d\u00f3nde reside su perfecci\u00f3n y, por un lado, exhibe la cualidad de la armon\u00eda. Todo amante del arte sabe que la principal excelencia de una pintura radica en la consistencia de sus diversas partes y su subordinaci\u00f3n al dise\u00f1o principal. Un principio similar se aplica a la m\u00fasica. Lo que es verdadero de la belleza que se presenta al ojo o al o\u00eddo es v\u00e1lido para la verdad y la rectitud, la belleza que s\u00f3lo la mente puede percibir. La prueba definitiva de cualquier doctrina nueva radica en su armon\u00eda con las convicciones sostenidas por las Escrituras que ya hemos formado. La ley del Se\u00f1or tiene este elemento culminante de perfecci\u00f3n: es una unidad armoniosa cuyas partes nunca chocan ni chocan. Por supuesto, estamos bastante familiarizados con la objeci\u00f3n de que un precepto de la Sagrada Escritura a veces entra en antagonismo con otros preceptos. La obediencia que un hijo le debe a Dios, por ejemplo, s\u00f3lo puede ser dada a veces por la desobediencia a un padre a quien Dios ha mandado que el hijo obedezca. Volvemos a nuestra definici\u00f3n de la ley, y respondemos que esta objeci\u00f3n confunde la ley que es perfecta y eterna con los mandamientos particulares que son, por la naturaleza del caso, expresiones inadecuadas y temporales de la ley. El mandamiento puede ser inadecuado, porque es s\u00f3lo la forma verbal en la que se reviste el principio espiritual, y la letra nunca puede agotar o desarrollar completamente el esp\u00edritu. El mandamiento, adem\u00e1s, puede ser s\u00f3lo la forma temporal de la ley eterna. El Dec\u00e1logo es indispensable en la tierra, pero \u00a1cu\u00e1ntas de las relaciones que se propone regular habr\u00e1n dejado de existir, o habr\u00e1n cambiado radicalmente, en el cielo! As\u00ed, los preceptos particulares de la ley pueden ser temporales, pero la ley del Se\u00f1or, que es perfecta, permanece con toda su fuerza dondequiera que haya seres inteligentes. (D. M<\/em>‘Kinnon, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un tributo a la ley de Dios<\/strong><\/p>\n

La ley se caracteriza por seis nombres y nueve ep\u00edtetos y por nueve efectos. Los nombres son ley, testimonio, estatutos, mandamientos, temor, juicios. Se le aplican nueve ep\u00edtetos, a saber, perfecto, seguro, correcto, puro, santo, verdadero, justo, deseable, dulce. Se le atribuyen nueve efectos, a saber, convierte el alma, hace sabio al simple, alegra el coraz\u00f3n, ilumina los ojos, perdura para siempre, enriquece como el oro, satisface como la miel, advierte contra el pecado, recompensa a los obedientes. El pensamiento o concepci\u00f3n central sobre el cual todo se re\u00fane es el de la ley. Hay una filosof\u00eda profunda en este pasaje. Presenta a Jehov\u00e1 como Se\u00f1or, es decir, <\/em>\u201cCustodio de la ley, o guardi\u00e1n de la ley. Debemos concebir la ley de Dios como–<\/p>\n

1. <\/strong>Una regla perfecta del deber, que tiene una base de derecho consuetudinario debajo de todas sus disposiciones estatutarias, una base eterna del bien y del mal esenciales. \u201cT\u00fa debes\u201d y \u201ct\u00fa <\/em>no debes\u201d, basado en principios eternos, no en una voluntad arbitraria. Debemos pensar en este tejido legal como–<\/p>\n

2. <\/strong>Apoyado como un gran arco, sobre dos grandes pilares: la recompensa y la pena.<\/p>\n

Todo el pasaje es, pues, un desaf\u00edo a nuestro homenaje adorador y obediencia.<\/p>\n

1. <\/strong>La ley es producto perfecto de infinita sabidur\u00eda y amor, (Rom 7:12<\/span>; Rom 7:14<\/span>) \u201csanto, justo, bueno, espiritual.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Se hace cumplir mediante sanciones Divinas de recompensa y castigo, y cada una de ellas es igualmente necesaria para sostener la ley y el gobierno de Dios. Los testimonios y el juicio son igualmente perfectos. El amor que recompensa y la ira que castiga son igualmente hermosos y perfectos.<\/p>\n

El pensamiento trascendente de todo el pasaje es que la obediencia es un privilegio.<\/p>\n

1. <\/strong>La ley es la voz del amor, no simplemente de la autoridad, por lo que s\u00f3lo el amor puede cumplir verdaderamente.<\/p>\n

2. <\/strong>La obediencia es auto-recompensa y la desobediencia es auto-venganza.<\/p>\n

El pensamiento general de todo este pasaje es, la obediencia el mayor privilegio.<\/p>\n

1. <\/strong>La ley es la expresi\u00f3n de la perfecci\u00f3n divina; por lo tanto conduce a la perfecci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Del amor m\u00e1s alto; por lo tanto debe ser interpretado por el amor y cumplido por el amor.<\/p>\n

3. <\/strong>De la dicha m\u00e1s alta: clave para la bendici\u00f3n; de ah\u00ed la puerta a las promesas.<\/p>\n

4. <\/strong>\u201cNuestro ayo para guiarnos a Cristo\u201d. No puede justificar, sino s\u00f3lo conducir al obediente que puede justificar. (Homiletic Monthly.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La perfecta ley de Dios<\/strong><\/p>\n

Por la ley podemos comprender toda la Palabra escrita.<\/p>\n


I. <\/strong>El car\u00e1cter de la ley. Perfecto, es decir, completo y entero. Ver el testimonio–<\/p>\n

1. <\/strong>De Mois\u00e9s (Dt 6:6-8<\/span>).<\/p>\n

2 . <\/strong>David, a lo largo de los Salmos, como aqu\u00ed en nuestro texto.<\/p>\n

3. <\/strong>Jes\u00fas, el Hijo de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Pablo (1Ti 1:8-11<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Pedro.<\/p>\n


II. <\/strong>Sus efectos. \u201cConvertir el alma\u201d. Note lo que es la conversi\u00f3n, el gran cambio espiritual en el coraz\u00f3n de un hombre.<\/p>\n


III. <\/strong>Lecciones pr\u00e1cticas.<\/p>\n

1. <\/strong>Que no basta con tener un mero conocimiento intelectual de la Palabra de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>La vasta criminalidad de aquellos que niegan la Palabra de Dios a los hombres.<\/p>\n

3. <\/strong>Qu\u00e9 peligroso y perverso volverse de \u00e9l a las f\u00e1bulas mentirosas de hombres enga\u00f1ados o maquinadores. (J. Allport.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La luz de la naturaleza<\/strong><\/p>\n

No estaba en el cielos materiales, que con toda su grandeza hab\u00eda estado contemplando el salmista, que encontr\u00f3 la lecci\u00f3n de perfecci\u00f3n. Se volvi\u00f3 de ellos a la ley del Se\u00f1or, y all\u00ed la encontr\u00f3. Con todo lo que la contemplaci\u00f3n de la naturaleza es capaz de hacer, no puede regenerar el esp\u00edritu. Ni la poes\u00eda ni la filosof\u00eda pueden ayudar al hombre en las grandes exigencias de la vida. Ninguno de ellos puede hacerle ning\u00fan bien a un moribundo. Las humedades del sepulcro apagaron su luz. Tampoco es de extra\u00f1ar esto. Las obras de la naturaleza no fueron hechas para durar; por lo tanto, \u00bfc\u00f3mo pueden ense\u00f1ar lecciones para la inmortalidad? Pueden servir al hombre de muchas maneras aqu\u00ed, y tambi\u00e9n ayudar a su piedad, si es un hombre convertido. Pero nunca lo convertir\u00e1n. El hombre necesita la Biblia para convertirse a Dios y prepararse para morir. Hay que insistir en esta verdad en nuestros d\u00edas que tanto habla de \u201cla luz de la naturaleza\u201d, y que somete a la Biblia a sus pretendidos descubrimientos. Pero sostenemos que es insuficiente, y como prueba apelamos–<\/p>\n


I. <\/strong>Al hecho: la historia. Vistazo–<\/p>\n

1. <\/strong>En el mundo pagano, la gente est\u00e1 en total oscuridad.<\/p>\n

2. <\/strong>En la antig\u00fcedad, no sab\u00edan nada de la inmortalidad o de la santidad de Dios. Nunca tuvieron ninguna religi\u00f3n natural; lo que ten\u00edan era todo antinatural, monstruoso. La raz\u00f3n les fall\u00f3. No sab\u00edan nada con certeza, aunque hicieron muchas conjeturas; la poca luz que ten\u00edan ven\u00eda de la tradici\u00f3n ya trav\u00e9s de los jud\u00edos.<\/p>\n


II. <\/strong>Las escrituras mismas. Estos ense\u00f1an que los cielos declaran la gloria de Dios, pero no dicen que el hombre se haya convertido alguna vez por ellos.<\/p>\n


III. <\/strong>La falta de conclusi\u00f3n de los argumentos empleados por los disc\u00edpulos de la naturaleza. Dicen que la naturaleza ense\u00f1a la existencia de un solo Dios. Pero hasta que la Biblia no te haya ense\u00f1ado esto, no puedes saberlo. Lo que vemos m\u00e1s bien ense\u00f1ar\u00eda que hay dos deidades, una buena y una mala. Y, de hecho, sin la Biblia los hombres nunca creyeron en la unidad de Dios. Y as\u00ed de los atributos Divinos. Su inmutabilidad y bondad, Su espiritualidad y Su voluntad, las sanciones de Su ley y la inmortalidad del alma. La verdadera utilidad de toda la luz de la naturaleza sobre el tema de la religi\u00f3n consiste en esto: que demuestra su propia insuficiencia para ense\u00f1arnos una sola verdad importante, y as\u00ed nos vuelve a la Palabra de Dios; y al hacerlo, brilla como un testigo constante, y en todas partes, para grabar las lecciones de la ense\u00f1anza b\u00edblica en nosotros. Enmudece al incr\u00e9dulo y ayuda a la devoci\u00f3n del cristiano, vivo o moribundo. Pero solo no ense\u00f1a nada. Dios nunca dijo que pudiera. Y sus razonamientos, orgullosamente llamados en las escuelas \u201cciencia\u201d y \u201cfilosof\u00eda\u201d, se desvanecen en humo cuando los tocamos. Nunca leer\u00e1s correctamente el mundo de Dios hasta que Su Palabra te ense\u00f1e c\u00f3mo hacerlo. Despu\u00e9s de que te haya ense\u00f1ado, puedes reunir pruebas de religi\u00f3n de la naturaleza que no pod\u00edas reunir antes. La lecci\u00f3n est\u00e1 en la naturaleza; pero la naturaleza es un libro sellado para un pecador. Puede silenciar a un esc\u00e9ptico, no puede satisfacer a un alma. No tiene a Cristo del que hablar, ni expiaci\u00f3n, ni perd\u00f3n, ni punto de apoyo firme en la obra inmortal. Ella no puede hacer a los hombres sabios ni buenos ni felices, ni inspirarles una bendita esperanza. (JS Spencer, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Convertir el alma<\/strong>.—<\/em><\/p <\/p>\n

La restauraci\u00f3n del alma<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 se entiende aqu\u00ed por conversi\u00f3n? En el margen se traduce \u00abrestaurar\u00bb. Esta restauraci\u00f3n del alma es desde su ca\u00edda en Ad\u00e1n hasta su salvaci\u00f3n en Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>De la oscuridad de la ignorancia a la luz del conocimiento Divino. La ignorancia es general donde no se realizan los medios del conocimiento. La luz del conocimiento Divino, empleando y enriqueciendo el entendimiento, es esencial para la restauraci\u00f3n del alma.<\/p>\n

2. <\/strong>Del peso opresivo de la culpa contra\u00edda a un estado de aceptaci\u00f3n consciente con Dios (Rom 5:1<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>De la depravaci\u00f3n interior, derivada de nuestros primeros padres, a una conformidad a la imagen moral de Dios. La remoci\u00f3n de la culpa de la conciencia y el ser \u201csantificado <\/em>totalmente,\u201d son logros distintos en la vida cristiana.<\/p>\n

4. <\/strong>De un estado de miseria a la posesi\u00f3n de la verdadera felicidad. \u00a1C\u00f3mo pueden los hombres ser miserables en el pecado!<\/p>\n


II. <\/strong>Los medios por los cuales se efect\u00faa esta restauraci\u00f3n. Por la ley perfecta del Se\u00f1or. Por ley l\u00e9ase doctrina. Esta doctrina es–<\/p>\n

1. <\/strong>Divina en su origen.<\/p>\n

2. <\/strong>Pura en los medios de su comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Armonioso, y bien adaptado a la condici\u00f3n del hombre en todas sus partes.<\/p>\n

4. <\/strong>Energ\u00e9tico en sus operaciones. Mejoramiento: los ministros deben entender la doctrina del Se\u00f1or antes de poder darla a conocer a otros. (Bosquejos de Cuatrocientos Sermones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Palabra de Dios que convierte el alma<\/strong><\/p>\n

El texto podr\u00eda leerse: \u201cLa doctrina del Se\u00f1or es perfecta para restaurar el alma\u201d.<\/p>\n


I. <\/strong>El alma del hombre en su estado natural requiere ser convertida o restaurada. Vea cu\u00e1n abundante es el testimonio de las Escrituras sobre esta verdad. Incluso los mejores hombres han confesado su necesidad: David dice de s\u00ed mismo: \u201cHe aqu\u00ed, en maldad he sido formado\u201d, etc. Ha habido solo una brillante excepci\u00f3n entre los hombres, y esa es \u201cJesucristo hombre. S\u00f3lo \u00e9l \u201cno conoci\u00f3 pecado\u201d. Es la excepci\u00f3n la que confirma la regla.<\/p>\n


II. <\/strong>Pero muchos objetan esto al negar el hecho de la perversi\u00f3n del alma humana. \u201cEn cuanto a Dios, perfecto es su camino\u201d, como puede verse claramente en aquellas de sus obras que el pecado no ha depravado. Pero en cuanto al hombre, tanto la Escritura como la experiencia atestiguan que ha \u201ccorrompido su camino\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Negando que la recuperaci\u00f3n del hombre sea posible. Pero \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para el Se\u00f1or? El que primero hizo al hombre recto, \u00bfno puede remodelarlo a su imagen?<\/p>\n


IV. <\/strong>Por negar la adecuaci\u00f3n de los medios de recuperaci\u00f3n. Se dice que la Palabra de Dios no es un instrumento adecuado. Pero la experiencia ha demostrado lo contrario. Porque la palabra, o doctrina, del Se\u00f1or es perfecta, completa. Nunca dejar\u00e1 de ser el resultado deseado en aquellos que vienen a estudiarlo con el esp\u00edritu correcto. (Thomas Dale, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La excelencia de las Sagradas Escrituras<\/strong><\/p>\n

Hay dos m\u00e9todos que Dios ha tomado para instruir a la humanidad. \u00c9l les ha ense\u00f1ado por las glorias de la creaci\u00f3n y por las palabras de la Sagrada Escritura. Pero el hombre como pecador no tiene o\u00eddos para o\u00edr la voz de Dios en Sus obras. Es solo por las obras reveladas de la Escritura que \u00e9l puede encontrar el camino del perd\u00f3n y la santidad.<\/p>\n


I. <\/strong>Las excelentes propiedades de la palabra de Dios. Como ley es perfecta. Nada se le puede a\u00f1adir, nada se le puede quitar. Contiene todo nuestro deber y todo nuestro consuelo; todo lo necesario para hacernos felices y santos. Los escritos de los fil\u00f3sofos paganos contienen algunos principios mutilados y algunos buenos sentimientos, pero no est\u00e1n dirigidos a ning\u00fan gran fin, ni est\u00e1n completos en s\u00ed mismos. Como testimonio la Palabra de Dios es segura. Considerada como el solemne testimonio y testimonio de Dios de todas aquellas verdades que conciernen a la salvaci\u00f3n eterna del hombre, es segura. Viene con fuerza y autoridad a la conciencia. De ello se deduce que los estatutos del Se\u00f1or son rectos. La equidad y la santidad de ellos equivalen a su integridad y certeza. Son en todos los aspectos verdaderos, justos y excelentes. No hay nada duro, nada profanador, nada err\u00f3neo, nada arbitrario en ellos. No solo tienen autoridad, sino tambi\u00e9n bondad de su parte. Es otra propiedad de la Palabra de Dios que, como mandamiento, es pura. La Biblia es una regla de deber clara y perspicua. Su luz pura no tiene necesidad de pruebas, razonamientos, evidencias o estudio. Cuando se considera que produce el temor del Se\u00f1or, es eterno. Las obligaciones de la verdad revelada son perpetuas.<\/p>\n


II. <\/strong>Los sorprendentes efectos que produce la palabra de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Convierte el alma. Esto es lo primero que necesita la criatura ca\u00edda. La Escritura comienza, donde comienzan las necesidades del hombre, con el coraz\u00f3n. Revela la depravaci\u00f3n de nuestra naturaleza. Exhibe el asombroso esquema de la redenci\u00f3n en la muerte del Salvador encarnado.<\/p>\n

2. <\/strong>Despu\u00e9s de la conversi\u00f3n sigue la alegr\u00eda.<\/p>\n

3. <\/strong>El estudiante sincero avanzar\u00e1 en el conocimiento.<\/p>\n

4. <\/strong>Induce un temor santo y reverencial de Dios. Impresiona la alta y afectuosa consideraci\u00f3n que debemos prestar a la Sagrada Escritura. (Daniel Wilson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Revelaci\u00f3n y conversi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00c1rboles <\/em> se conocen por su fruto, y los libros por su efecto sobre la mente. Por la \u201cley del Se\u00f1or\u201d David se refiere a toda la revelaci\u00f3n de Dios, hasta donde hab\u00eda sido dada en su d\u00eda. Es igualmente cierto para todas las revelaciones posteriores. Podemos juzgar por sus efectos sobre nosotros mismos.<\/p>\n


I. <\/strong>La obra de la palabra de Dios en la conversi\u00f3n. No aparte del Esp\u00edritu, sino como es usado por el Esp\u00edritu, es–<\/p>\n

1. <\/strong>Convence a los hombres de pecado: ven lo que es la perfecci\u00f3n, que Dios la exige y que ellos est\u00e1n lejos de ella.<\/p>\n

2. <\/strong>Los aleja de m\u00e9todos falsos de salvaci\u00f3n para llevarlos a la desesperaci\u00f3n propia, y para cerrarlos al m\u00e9todo de salvaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Revela el camino de salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Cristo por la fe.<\/p>\n

4. <\/strong>Permite al alma abrazar a Cristo como su todo en todo, proponiendo promesas e invitaciones abiertas al entendimiento y selladas al coraz\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Acerca cada vez m\u00e1s el coraz\u00f3n a Dios, despertando el amor, el deseo de santidad, etc.<\/p>\n

6. <\/strong>Restaura el alma cuando se ha extraviado, devolvi\u00e9ndole la ternura, la esperanza, el amor, la alegr\u00eda, etc., que hab\u00eda perdido.<\/p>\n

7. <\/strong>Perfecciona la naturaleza. Los vuelos m\u00e1s altos de disfrute santo no est\u00e1n por encima o m\u00e1s all\u00e1 de la Palabra.<\/p>\n


II. <\/strong>La excelencia de este trabajo. Sus operaciones son del todo buenas, cronometradas y equilibradas con infinita discreci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Quita la desesperaci\u00f3n sin apagar el arrepentimiento.<\/p>\n

2. <\/strong>Perdona, pero no crea presunci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Da descanso, pero excita el alma al progreso.<\/p>\n

4. <\/strong>Inspira seguridad, pero engendra, vigilancia.<\/p>\n

5. <\/strong>Otorga fuerza y santidad, pero no engendra jactancia.<\/p>\n

6. <\/strong>Dar armon\u00eda a los deberes, emociones, esperanzas y goces.<\/p>\n

7. <\/strong>Lleva al hombre a vivir para Dios y con Dios, y sin embargo lo hace apto para los deberes diarios de la vida.<\/p>\n


III. <\/strong>La consecuente excelencia de la palabra.<\/p>\n

1. <\/strong>No necesitamos agregarle para asegurar la conversi\u00f3n en ning\u00fan caso.<\/p>\n

2. <\/strong>No debemos retener ninguna doctrina por miedo a apagar la llama de un verdadero avivamiento.<\/p>\n

3. <\/strong>No necesitamos dones extraordinarios para predicarla, la Palabra har\u00e1 su propia obra.<\/p>\n

4. <\/strong>Solo tenemos que seguirlo para convertirnos, y mantenerlo para volvernos verdaderamente sabios. Se adapta a las necesidades del hombre como la llave de la cerradura. Af\u00e9rrate a \u00e9l, est\u00fadialo, \u00fasalo. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 19:7 La ley de el Se\u00f1or es perfecto. El mejor libro Yo no \u00bfHab\u00e9is olvidado la verdadera y propia misi\u00f3n de la Biblia: revelar la verdad salvadora? Pero es bueno recordar que, incluso como cl\u00e1sico, ning\u00fan libro iguala a la Palabra de Dios. La Biblia ha ejercido una notable influencia en el departamento de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 19:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34666","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34666","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34666"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34666\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34666"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34666"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34666"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}