{"id":34679,"date":"2022-07-16T05:17:40","date_gmt":"2022-07-16T10:17:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-207-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:17:40","modified_gmt":"2022-07-16T10:17:40","slug":"estudio-biblico-de-salmos-207-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-207-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 20:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 20:7<\/span><\/p>\n

Algunos conf\u00edan en carros, y otros a caballo; pero nosotros nos acordaremos del nombre de Jehov\u00e1 nuestro Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Acordaos del nombre de Jehov\u00e1 nuestro Dios<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Acordaos del nombre de Jehov\u00e1 nuestro Dios<\/strong><\/p>\n

Con el nombre de Dios se entienden las diversas propiedades y atributos de Dios. Ahora bien, mientras algunos confiaban en el poder terrenal, el salmista conf\u00eda en \u201cel nombre del Se\u00f1or nuestro Dios\u201d. A un observador ordinario le parecer\u00eda, si ignorase el Evangelio, que el nombre del Se\u00f1or suscitar\u00eda m\u00e1s terror que confianza. Si hay bien en el gobierno moral de Dios, no obstante cu\u00e1nto hay de sufrimiento, mal y dolor. Entonces, \u00bfc\u00f3mo puede surgir la confianza de recordar el nombre Divino? Admitimos claramente que hay atributos de Dios que, debido a que parecen oponerse a seres pecaminosos, dif\u00edcilmente puede suponerse que sean temas de recuerdo alentador. \u201cEl nombre del Se\u00f1or nuestro Dios\u201d incluye justicia y santidad; y estas son cualidades de las que parecemos retroceder instintivamente, como si sinti\u00e9ramos que deben oponerse necesariamente a las criaturas rebeldes y contaminadas. Y as\u00ed deben ser. Si hay ciertas propiedades divinas, cuyo recuerdo puede ser reconfortante incluso para el disc\u00edpulo de la religi\u00f3n natural, indudablemente hay otras que no pueden proporcionar m\u00e1s que causa de inquietud, a menos que haya un conocimiento completo del plan de redenci\u00f3n. Es en estos aspectos que la teolog\u00eda natural, si quiere mantener en paz a sus disc\u00edpulos, debe prohibirles que recuerden el nombre del Se\u00f1or su Dios. Estos son puntos que deben pasarse por alto, porque examinarlos profundamente ser\u00eda destruir todo fundamento de esperanza. Pero no es as\u00ed con el disc\u00edpulo de la religi\u00f3n revelada.\u201d Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, no hay propiedad involucrada en el nombre divino de la que debamos retroceder, ninguna que no est\u00e9 realmente puesta de nuestro lado, si creemos en Aquel que dio su vida en rescate por el mundo. \u00bfConsider\u00f3 alguna vez el \u00e9nfasis que hay en la respuesta de San Pablo a su propia pregunta: \u00ab\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios?\u00bb Su respuesta es: \u201cDios es el que justifica\u201d. \u00bfQu\u00e9 hay en el hecho de que \u201cDios es el que justifica\u201d, lo que prueba que la tierra, el mar y el aire pueden ser saqueados en busca de un acusador, pero que no se puede hallar a nadie que pueda justificar cualquier acusaci\u00f3n contra \u201clos escogidos de Dios\u201d? \u00bfNo es porque Dios es el agente justificador; no esta propiedad, no ese atributo de Dios, sino Dios mismo, \u00bfDios la combinaci\u00f3n de todas las perfecciones posibles? Si es Dios quien justifica, la justificaci\u00f3n debe ser aquella en la que concurren la santidad y la justicia. Y por eso es que toda acusaci\u00f3n es silenciada; porque si la satisfacci\u00f3n hecha a Dios por nosotros ha satisfecho todos los atributos de Dios, no es posible que quede lugar para cargo alguno. Tanto la justicia como el amor exigen nuestra aceptaci\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n puede condenar cuando el Juez Divino mismo absuelve, es m\u00e1s, pronuncia aprobaci\u00f3n? No deb\u00e9is dejar de observar que nuestro texto proporciona un gran criterio, y que debemos probar por \u00e9l nuestra condici\u00f3n espiritual. \u00bfEs o no es nuestro h\u00e1bito \u201crecordar el nombre del Se\u00f1or nuestro Dios\u201d, mientras que otros, ya sea negligentes con la religi\u00f3n o adoptando sistemas falsos, se vuelven desconcertados hacia \u201ccarros y caballos\u201d? Lo es, si con David hemos \u201cpactado con Dios\u201d, a trav\u00e9s del Mediador: no puede ser, si todav\u00eda somos pr\u00e1cticamente extra\u00f1os, viviendo en la oscuridad y rebeld\u00eda de la naturaleza. Oh, tambi\u00e9n sabemos que debe haber algunos entre ustedes cuya \u00fanica felicidad es mantener a Dios fuera de sus pensamientos, y que se alegran de cualquier excusa para no considerar Su naturaleza y atributos. \u00a1Cualquier \u201ccarro\u201d, cualquier \u201ccaballo\u201d, que pueda alejarlos de la contemplaci\u00f3n de su Hacedor! \u00a1Qu\u00e9 estado! \u00a1Tener miedo de meditar en ese Ser ante el cual inevitablemente deben presentarse, y que \u201ctiene poder para destruir el cuerpo y el alma en el infierno\u201d! Si el hecho de desterrarlo de tus pensamientos pudiera finalmente impedirte tener contacto con \u00c9l en Su horror; si hubiera un \u201ccarro\u201d, si hubiera un \u201ccaballo\u201d que los llevara lejos de Su \u201cira eterna <\/em>, no nos extra\u00f1ar\u00edamos de su perseverancia en olvidarse de \u00c9l hasta el final de sus vidas. tu poder. Trate durante una hora de \u201crecordar el nombre de Dios\u201d\u2014\u201cel nombre de Dios\u201d tal como lo describe la teolog\u00eda natural, y a\u00fan m\u00e1s v\u00edvidamente seg\u00fan lo revelado. S\u00e9 que te perturbar\u00e1s y te horrorizar\u00e1s, s\u00e9 que a medida que una propiedad tras otra de la naturaleza divina pase ante ti, retroceder\u00e1s y estar\u00e1s tentado a exclamar: \u00a1Oh! para el \u201ccarro\u201d, \u00a1oh! \u00a1por el \u201ccaballo\u201d, para alejarnos de este Dios terrible! Pero esto es lo que deseamos. Deseamos que vean en Dios \u201cun fuego consumidor\u201d, un Ser de terrores, y esos terrores todos armados para derribarlos y aplastarlos. Pero no deseamos que te quedes consternado; t\u00fa tampoco lo estar\u00e1s. Cuando el \u201crecordar el nombre del Se\u00f1or\u201d os haya hecho sentir perdidos, oir\u00e9is con indecible gratitud c\u00f3mo Dios carg\u00f3 vuestras iniquidades sobre su propio Hijo amado. Si Dios en Cristo se te apareci\u00f3 como \u201cun fuego consumidor\u201d, Dios en Cristo deber\u00eda aparecerte como un \u201cPadre reconciliado\u201d. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Confianza divina y humana contrastadas<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La acusaci\u00f3n presentada contra aquellos cuya confianza es meramente humana. Siempre ha habido tales. Ahora bien, la culpa de tal confianza radica en la supervisi\u00f3n de Dios, considerando que los carros y los caballos son suficientes en s\u00ed mismos. Y somos inexcusables en esto, porque Dios, aunque invisible, es siempre perceptible al entendimiento. Y toda esa confianza es irracional. No tiene un fundamento s\u00f3lido en la raz\u00f3n o la conciencia.<\/p>\n


II. <\/strong>El prop\u00f3sito. \u201cRecordaremos\u201d, etc. La confianza del cristiano inicia la memoria. Act\u00faa como un estimulante para el creyente, y afloja cualquier otra atadura y facilita dejar ir todo lo que el mundo da.<\/p>\n


III. <\/strong>Las consecuencias. \u201cSon derribados,. . .pero nosotros\u201d, etc. Ahora bien, los resultados de la confianza en el poder humano son tristes e inesperados. As\u00ed fue con Fara\u00f3n y su ej\u00e9rcito. Pero est\u00e1n de acuerdo con el curso natural de las cosas. Si sembramos para la carne, de la carne segaremos corrupci\u00f3n. Pero la confianza cristiana se basa en esto: \u201cHemos resucitado y estamos en pie\u201d. (WD Horwood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Carros y caballos<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>La vanidad y la variedad de dependencias terrenales. \u201cAlgunos conf\u00edan en carros y caballos.\u201d Eran los ap\u00e9ndices de la guerra; por lo tanto, estaban prohibidos para Israel, porque la guerra no era su oficio. No ten\u00edan un ej\u00e9rcito permanente. Deb\u00edan ser siempre conscientes de la insuficiencia de sus propios recursos y, por lo tanto, se les deb\u00eda ense\u00f1ar a confiar impl\u00edcitamente en Dios. Tampoco deb\u00edan exponerse a la tentaci\u00f3n de la conquista. Nunca fueron tan triunfantes como cuando confiaron solo en Dios. Pero el texto apunta a la tendencia que tienen los hombres a confiar en la criatura m\u00e1s que en el Creador (Jer 17,5-8<\/a>).<\/p>\n


II. <\/strong>El fundamento de la paz y el coraje cristianos. \u201cPero nos acordaremos\u201d, etc. El nombre del Se\u00f1or se repite perpetuamente en las Escrituras y siempre tiene un significado profundo y portentoso. El nombre de Jes\u00fas tiene ahora la misma energ\u00eda. \u201cJehov\u00e1 nuestro Dios\u201d: todas las mejores bendiciones del tiempo y de la eternidad pertenecen al pacto de gracia que est\u00e1 en Jes\u00fas. \u00bfEs Dios nuestro Dios? \u00bfPodemos adoptar las palabras del texto? (WG Lewis.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fantas\u00eda en carros y caballos<\/strong><\/p>\n

Francia, en el Revoluci\u00f3n, colg\u00f3 su lema: \u201cLibertad, igualdad, fraternidad. Napole\u00f3n lo cambi\u00f3 a Infanter\u00eda, caballer\u00eda, artiller\u00eda, dice Punch.<\/p>\n

Lealtad cristiana<\/strong><\/p>\n

Todo buen cristiano es necesariamente un hombre leal. El tema ahora considerado es la insuficiencia de todos los recursos humanos para asegurar la felicidad de un pueblo a menos que Dios sea honrado en los consejos de sus gobernantes, y Su nombre sea recordado por ellos mismos. La pol\u00edtica humana, si se separa de la sabidur\u00eda divina, conduce a la ruina y la desgracia; pero se levantan y se mantienen erguidos los que \u201cse acuerdan del nombre del Se\u00f1or nuestro Dios\u201d. \u00bfDe qu\u00e9 manera est\u00e1 llamada una naci\u00f3n a recordar el nombre del Se\u00f1or nuestro Dios? La recta administraci\u00f3n de justicia y el verdadero culto a Dios son las \u00fanicas garant\u00edas suficientes para la felicidad permanente de un Estado. Es la provincia peculiar de la ley de Dios inculcar el odio al pecado. Las leyes humanas pueden atar la mano, encadenar el pie y aprisionar el cuerpo, pero nada puede controlar el coraz\u00f3n, refrenar los pensamientos y purificar los motivos por los cuales somos influenciados excepto el Esp\u00edritu de Dios. S\u00f3lo \u00e9l puede subyugar a todo el hombre. (A. Watson, MA<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n

Sal 21:1-13
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Sal 20:7 Algunos conf\u00edan en carros, y otros a caballo; pero nosotros nos acordaremos del nombre de Jehov\u00e1 nuestro Dios. Acordaos del nombre de Jehov\u00e1 nuestro Dios Acordaos del nombre de Jehov\u00e1 nuestro Dios Con el nombre de Dios se entienden las diversas propiedades y atributos de Dios. Ahora bien, mientras algunos confiaban en el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 20:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34679","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34679","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34679"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34679\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}