{"id":34691,"date":"2022-07-16T05:18:12","date_gmt":"2022-07-16T10:18:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-223-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:18:12","modified_gmt":"2022-07-16T10:18:12","slug":"estudio-biblico-de-salmos-223-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-223-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 22:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sal 22:3<\/span><\/p>\n<p><em>Pero t\u00fa eres santo, oh T\u00fa que habitas las alabanzas de Israel.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Una habitaci\u00f3n de Dios<\/strong><\/p>\n<p>Ordinariamente hay algo as\u00ed como una proporci\u00f3n mantenida entre el poder de un monarca y el esplendor de su palacio. Si visita pa\u00edses, generalmente encontrar\u00e1 que cuanto m\u00e1s poderoso es el rey y cuanto m\u00e1s extendido es su poder, m\u00e1s suntuosas son las residencias reales. Y el criterio es del todo justo; porque tenemos pleno derecho a esperar que la residencia del monarca sea una especie de \u00edndice de su poder; que en proporci\u00f3n a la magnitud de sus ingresos y la extensi\u00f3n de su dominio ser\u00e1 la magnificencia de la arquitectura y la riqueza de la decoraci\u00f3n lo que distinguir\u00e1 su mansi\u00f3n de las de sus s\u00fabditos. La casa es, de hecho, en la mayor\u00eda de los casos en toda la sociedad, el signo de los medios de su habitante; se vuelve m\u00e1s elevada que antes, y est\u00e1 decorada con un estilo m\u00e1s costoso a medida que el hombre avanza en el mundo y acumula m\u00e1s opulencia e influencia. Habr\u00e1 excepciones a cada una de esas reglas; pero estos ser\u00e1n ordinariamente en casos de mezquindad y penuria. Pero hay un Rey cuyo imperio es todo el espacio, y cuyos s\u00fabditos son todos los que respiran. \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 un palacio apropiado para \u00c9l? \u00bfC\u00f3mo se probar\u00e1 que la regla que hemos establecido es aplicable en el caso de nuestro Hacedor? Debe fallar, porque nada, aunque sea obra de Su propia hechura, puede tener proporci\u00f3n alguna con \u00c9l. Salom\u00f3n dijo: \u201cLos cielos, aun los cielos de los cielos, no pueden contenerte\u201d. Y cuando continuamos hablando de iglesias, nos vemos obligados a terminar la frase de Salom\u00f3n y decir: \u201c\u00a1Cu\u00e1nto menos esta casa que he edificado!\u201d. Y, sin embargo, as\u00ed como ese templo, as\u00ed las iglesias pueden llamarse apropiadamente: casas de Dios. \u00c9l mora en ellos como no mora en ninguna otra estructura. Y deber\u00edan ser hermosos. No es buena se\u00f1al que los palacios sean cada vez m\u00e1s costosos y las iglesias cada vez menos nobles. Si Dios va a tener una casa, esa casa debe ser la m\u00e1s noble que tengamos el poder de criar; guardando la proporci\u00f3n que nuestra capacidad pueda efectuar, con la grandeza del Ser que ha de mostrarse dentro de sus muros. De lo contrario, si nuestras iglesias son inferiores a nuestras otras estructuras, menos espl\u00e9ndidas en dise\u00f1o, menos ricas en arquitectura, damos la m\u00e1s fuerte de todas las pruebas posibles de que estamos menos dispuestos a honrar a Dios que a nosotros mismos; que pensamos que las \u201ccortinas\u201d son lo suficientemente buenas para el arca, y reservamos el \u201ccedro\u201d para nuestra propia habitaci\u00f3n. No fue as\u00ed con nuestros antepasados, a quienes estamos dispuestos a acusar de superstici\u00f3n, pero en quienes debe haber habido sentimientos mejores y m\u00e1s elevados. Sea testigo de las catedrales que a\u00fan coronan nuestra tierra; m\u00e1s poderosos y suntuosos, como deber\u00edan ser, incluso que nuestros palacios. No me digas que una mera superstici\u00f3n oscura impuls\u00f3 a los hombres que dise\u00f1aron y ejecutaron estos edificios sublimes. Los pasillos alargados, los carretes con trastes, los rincones sombr\u00edos, las agujas alt\u00edsimas, todo es testimonio de que el arquitecto ten\u00eda grandes pensamientos de Dios, y se esforz\u00f3 por encarnarlos en combinaciones de madera y piedra, tal como el poeta sus concepciones en las melod\u00edas del verso, o el orador suyo en la majestuosidad de la elocuencia. Es una piedad fr\u00eda y marchita que no se inspira en la estructura. Y debe haber, creemos, una piedad elevada y ardiente en aquellos que pudieron planear estructuras que as\u00ed parecen proporcionar ejemplos de su piedad a las generaciones sucesivas. La catedral, con su sobrecogedora inmensidad, sus ventanas de pisos, su luz tenue, sus sombras m\u00e1s profundas, se me aparece como el rico volumen de alg\u00fan antiguo te\u00f3logo: deduzco de la obra la mente del autor, y es una mente que se ha hecho grande en la meditaci\u00f3n sobre Dios. Pero tenemos otra catedral que abrir ante vosotros, otra morada de la Deidad, no edificada con las estrellas que Dios forj\u00f3 originalmente en Su pabell\u00f3n, ni tampoco con el m\u00e1rmol y el cedro, que nosotros mismos podemos labrar en suntuosos edificios. Escucha nuestro texto. \u00bfC\u00f3mo se dirige a Dios all\u00ed? \u201cOh T\u00fa, que habitas las alabanzas de Israel.\u201d Es el Se\u00f1or Jesucristo quien habla, y \u00c9l es quien dirige la atenci\u00f3n a la estructura, declarando que no s\u00f3lo ha sido levantada, sino que en realidad est\u00e1 habitada por Dios. Porque aunque \u201cIsrael\u201d sea s\u00f3lo la Iglesia, y cada miembro de esa Iglesia haya nacido en pecado y \u201cformado en iniquidad\u201d, no encuentro un Ser menos que el Redentor mismo, y eso tambi\u00e9n en Sus \u00faltimos momentos, cuando la prueba estaba ante \u00c9l en toda su severidad, dirigi\u00e9ndose a Su Padre como \u201cT\u00fa que habitas las alabanzas de Israel\u201d. Ahora bien, \u00bfhay aqu\u00ed alguna proporci\u00f3n entre la casa y el habitante? Aqu\u00ed hay una catedral construida de alabanzas humanas. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda ser una catedral en alg\u00fan sentido digna de Dios, o una dentro de la cual se espera que habite Dios? Me dec\u00eds que muy rica y agradable ha de ser la acci\u00f3n de gracias de los \u00e1ngeles; criaturas ardientes y bellas, que gastan la existencia en magnificar el Ser que les ha sido otorgado. \u00a1Qui\u00e9n lo duda! Pero solo tienen que agradecer a Dios por la creaci\u00f3n. Su alabanza debe ser como la de Ad\u00e1n, cuando a\u00fan era inocente, y el para\u00edso en hermosura; cuyo himno matutino y vespertino hablaba con entusiasmo de un glorioso Benefactor. Y puedo agradecer a Dios por la creaci\u00f3n. El canto del \u00e1ngel es m\u00edo, aunque el m\u00edo no pertenece al \u00e1ngel. Pero tengo que agradecer a Dios por m\u00e1s que la creaci\u00f3n, por m\u00e1s que la vida. Tengo que agradecerle por una segunda creaci\u00f3n, por la vida de la muerte; y los \u00e1ngeles deben ceder ante m\u00ed aqu\u00ed. Entonces, si los santuarios han de ser construidos para la alabanza, \u00bfqui\u00e9nes ser\u00e1n los arquitectos de aquello en lo que se espera que la Deidad haga su morada? He aqu\u00ed las estructuras. All\u00e1 est\u00e1 lo que rugen las criaturas no ca\u00eddas; y muy noble y brillante es la tela. \u00a1Cu\u00e1n altas esas columnas, que est\u00e1n formadas por himnos que conmemoran las inaccesibles majestades de Dios! \u00a1Cu\u00e1n solemnes esos oscuros recovecos, donde se hace menci\u00f3n de los misterios de la naturaleza Divina! \u00a1Qu\u00e9 rico ese techo, que est\u00e1 forjado con melod\u00edas que cantan la bondad del Padre universal! Pero volvamos ahora a lo que construyen las criaturas ca\u00eddas. Se basa en la \u201cRoca de las Edades\u201d; la piedra de cimiento firme que Dios mismo puso en Sion. Y sus muros, \u00bfqu\u00e9 son sino la celebraci\u00f3n de los atributos, que habr\u00edan estado comparativamente escondidos si no descubiertos en la redenci\u00f3n? \u00a1Sus pilares, qu\u00e9 sino canto tras canto, cada uno dando testimonio de perfecciones que no podr\u00edan mostrarse en una creaci\u00f3n sin mancha! \u00a1Sus naves, qu\u00e9 sino prolongados coros, narrando, hasta perderse en el fondo de la eternidad, las maravillas de una obra que ni los querubines ni los serafines hab\u00edan podido imaginar! Y qu\u00e9 sus c\u00fapulas, sus pin\u00e1culos, sus capiteles, sino notas alt\u00edsimas que llevan en lo alto la estupenda verdad, que Aquel que es desde la eternidad podr\u00eda morir, y que Aqu\u00e9l que es desde la eternidad podr\u00eda nacer; que Dios se hizo hombre, y que el hombre ahora puede elevarse a la comuni\u00f3n con Dios. \u00a1Ay! esta es la catedral. Esto nunca podr\u00eda haber sido construido si Dios no hubiera salido de los secretos de su magnificencia y abierto abismos en s\u00ed mismo que la inteligencia m\u00e1s penetrante nunca podr\u00eda haber explorado. No hay piedra en esto de la que no pueda decirse que \u00c9l mismo labr\u00f3 de la mina insondable de Sus perfecciones; no hay nicho que no est\u00e9 lleno de una imagen m\u00e1s brillante de la Deidad que la que el universo podr\u00eda haber proporcionado si nunca hubiera habido transgresi\u00f3n; no hay altar en el que no arda un fuego m\u00e1s brillante que el que podr\u00eda haberse encendido si la llama de la ira de Dios contra el pecado no hubiera sido apagada en la sangre del Hijo unig\u00e9nito de Dios. Y Cristo, mientras colgaba de la cruz y contemplaba los efectos de la obra que entonces estaba concluyendo, debe haber contemplado maravillosas estructuras, cada una de las m\u00e1s elevadas arquitecturas y espl\u00e9ndidos ornamentos: la tierra regenerada, el universo ya no profanado. por una mancha oscura; pero \u00c9l sab\u00eda que Su obra iba a ser preeminentemente ilustre, y la fuente de la mayor gloria de todas para nuestro Creador. Sobre esto, por lo tanto, podr\u00eda esperarse que se fije; y aunque todos los \u00f3rdenes del ser estaban delante de \u00c9l, deseosos de construir una casa para su Hacedor -\u00e1ngel y arc\u00e1ngel, de cuyo coro hinchado parti\u00f3, como por encanto, mil templos et\u00e9reos-, \u00bfqui\u00e9n se maravillar\u00e1 de que nos haya elegido a los d\u00e9biles, a nosotros? los pecadores, y sabiendo que nos estaba haciendo \u00abherederos de Dios\u00bb, s\u00ed, \u00abcoherederos consigo mismo\u00bb, nos dej\u00f3 para erigir un santuario que deber\u00eda ser m\u00e1s honrado que cualquier otro; dirigi\u00e9ndose a S\u00ed mismo as\u00ed con Su \u00faltimo aliento a Su Padre: \u201cOh T\u00fa que habitas las alabanzas de Israel\u201d?<em> <\/em>(<em>H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sal 22:3 Pero t\u00fa eres santo, oh T\u00fa que habitas las alabanzas de Israel. Una habitaci\u00f3n de Dios Ordinariamente hay algo as\u00ed como una proporci\u00f3n mantenida entre el poder de un monarca y el esplendor de su palacio. 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