{"id":34694,"date":"2022-07-16T05:18:20","date_gmt":"2022-07-16T10:18:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-229-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:18:20","modified_gmt":"2022-07-16T10:18:20","slug":"estudio-biblico-de-salmos-229-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-229-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 22:9-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 22,9-10<\/span><\/p>\n

T\u00fa eres el que me sac\u00f3 del vientre.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Reconocimiento de David de la bondad de Dios<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Se fija en las misericordias comunes. Misericordias de las que la mayor\u00eda de los hombres son part\u00edcipes. Venir sanos y salvos al mundo, y ser persuadidos y sostenidos en \u00e9l, son las cosas que la mayor\u00eda de los hombres les han asignado y concedido. Pero son muy pocos los que son sensibles a las misericordias comunes, tal es la corrupci\u00f3n de nuestra naturaleza y nuestra vil ingratitud.<\/p>\n

2. <\/strong>Reconoce antiguas misericordias. Recuerda aquellas misericordias que otro hubiera olvidado. Las misericordias de su infancia y ni\u00f1ez y juventud. Debemos recordar las misericordias tanto temporales como espirituales.<\/p>\n

3. <\/strong>Recuerda las misericordias primitivas u originales. Aquellas misericordias que tuvo al principio, en la misma entrada o comienzo de su vida cuando vino por primera vez al mundo, y fueron igualmente la base y fundamento de todo lo dem\u00e1s. Sucede en las misericordias como en los juicios, uno da paso a otro, y el primero es tanto m\u00e1s considerable cuanto induce y atrae a los dem\u00e1s.<\/p>\n

4. <\/strong>Se da cuenta de las misericordias constantes. Aquellas que le fueron continuadas desde el primer momento de su existencia hasta ahora, a lo largo de todo el curso de su vida hasta el presente. Se da cuenta de la bondad de Dios hacia \u00e9l en toda su latitud y extensi\u00f3n. V\u00e9ase ahora la especificaci\u00f3n de los varios particulares.<\/p>\n

(1)<\/strong> Las bendiciones de la matriz, en su nacimiento y primera venida al mundo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Las bendiciones del pecho, en su cuna y primera sustentaci\u00f3n en el mundo.<\/p>\n

(3)<\/strong> La bendici\u00f3n de la cuna, en el cuidado tutelar de su orfanato y desolada condici\u00f3n.<\/p>\n

(4)<\/strong> Las bendiciones del pacto, en el continuo y mutuo inter\u00e9s que ten\u00eda en Dios y Dios en \u00e9l. (T. Horton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Me hiciste esperar cuando estaba sobre los pechos de mi madre.<\/strong>— <\/p>\n

Sobre la naturaleza e influencia de la esperanza<\/strong><\/p>\n

A una mente contemplativa nada le sugerir\u00e1 incentivos m\u00e1s poderosos, tal vez, para adorar la sabidur\u00eda y la bondad de Dios que una consideraci\u00f3n distinta de las muchas facultades, pasiones y propensiones con las que est\u00e1 dotada una criatura humana. Expuesto a diversos males; rodeado de m\u00faltiples enfermedades; sujetos al dolor y al trabajo, a la pobreza, a la enfermedad y a la muerte, pronto podr\u00edamos sentir la vida como una carga a menos que hubiera alg\u00fan principio omnipresente que pareciera conectarnos con el futuro y nos invitara a olvidar nuestras calamidades pasadas y nuestras penas presentes en las brillantes perspectivas. que est\u00e1n por venir. Por lo tanto, por la bondad de Dios todos estamos pose\u00eddos de esa pasi\u00f3n duradera y universal, la Esperanza. Ahora consideremos–<\/p>\n


I. <\/strong>Su naturaleza e influencia. Entra en gran parte en el sistema de felicidad de cada hombre, ya sea pr\u00f3spero o afligido. Es el manantial de la conducta de los hombres, el fin de su vida. Mantiene viva su alma dentro de \u00e9l, vigoriza sus facultades, purifica sus pasiones y dirige los esfuerzos tanto de su mente como de su cuerpo hacia sus objetivos apropiados.<\/p>\n


II. <\/strong>Por qu\u00e9 principios regularlo. Una pasi\u00f3n tan general, y que tiene tal influencia en la suma de la vida, no puede ser demasiado cuidadosamente regulada ni disciplinada a sus propios objetivos. En esto, como en la mayor\u00eda de los otros casos de deber moral y religioso, debe evitarse la locura y el peligro de los extremos. El t\u00e9rmino medio, que todos deber\u00edamos esforzarnos por alcanzar en la presente ocasi\u00f3n, se encuentra igualmente alejado de las expectativas tontas y extravagantes, de la indiferencia perezosa y el des\u00e1nimo impotente, o la calma muerta de la insensibilidad. El uno es apto para conducir a toda clase de excesos y terminar en miseria y desilusi\u00f3n; la otra nos inhabilita para cumplir los deberes de la vida, y es, de hecho, la destrucci\u00f3n o subversi\u00f3n de toda virtud.<\/p>\n


III. <\/strong>Los objetos a los que debe dirigirse. Estos se encuentran en el bendito mundo futuro. (J. Hewlett, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El significado de la esperanza como instinto del alma<\/strong><\/p>\n

El texto es una figura fuerte que pretende expresar la idea de que la esperanza es un sentimiento innato del alma. El cuerpo, es cierto, puede existir sin el ojo, pero en un estado muy incompleto. Y hay almas demacradas, almas con los sentidos adormecidos y las facultades rotas. Pero la esperanza es todav\u00eda un instinto que mantiene el rostro del alma siempre hacia el futuro. Ahora, este instinto–<\/p>\n


Yo. <\/strong>Implica la bondad de Dios en la constituci\u00f3n de nuestra naturaleza. Porque es una de las principales bendiciones de la humanidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Es uno de los impulsos m\u00e1s poderosos para la acci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Es uno de los principales elementos de apoyo en juicio. La esperanza nos mantiene a flote bajo la carga; nos brinda un anclaje estable en medio de las m\u00e1s feroces arremetidas de la tormenta.<\/p>\n

3. <\/strong>Es una fuente de alegr\u00eda. Las alegr\u00edas de la memoria y los placeres de la hora que pasa no se comparan con las alegr\u00edas de la esperanza.<\/p>\n


II. <\/strong>Sugiere un estado futuro de existencia. Puede que no pruebe tal existencia, pero hace mucho en esa direcci\u00f3n. Para–<\/p>\n

1. <\/strong>La analog\u00eda lo respalda. Todos nuestros sentidos y apetitos tienen provisi\u00f3n para ellos: luz para la vista, sonidos para el o\u00eddo, etc. Y as\u00ed en nuestras relaciones sociales.<\/p>\n

2. <\/strong>La bondad divina lleva a creer en ella.<\/p>\n


III. <\/strong>Significa que el progreso en la bienaventuranza es la ley de nuestro ser. La esperanza apunta no solo al futuro, sino al bien en el futuro.<\/p>\n


IV. <\/strong>Muestra la adecuaci\u00f3n del cristianismo a la naturaleza humana. Para–<\/p>\n

1. <\/strong>Revela la bienaventuranza eterna; y–<\/p>\n

2. <\/strong>Proporciona medios para su consecuci\u00f3n que a la vez pacifican y purifican el alma.<\/p>\n


V. <\/strong>Indica la congruencia de la vida religiosa con nuestra naturaleza. Por tanto, si apagamos esta esperanza reina la medianoche; y el pecado tiende a hacer esto. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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