{"id":34701,"date":"2022-07-16T05:18:37","date_gmt":"2022-07-16T10:18:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-2228-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:18:37","modified_gmt":"2022-07-16T10:18:37","slug":"estudio-biblico-de-salmos-2228-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-2228-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 22:28 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sal 22:28<\/span><\/p>\n<p><em>El reino es del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Una religi\u00f3n universal<\/strong><\/p>\n<p>La<em> <\/em>ley de Mois\u00e9s fue confinado, por los t\u00e9rminos de su promulgaci\u00f3n, a la tierra de Judea: y otros sistemas que han sido adoptados como intentos divinos para asegurar su \u00e9xito en algunas partes del globo mediante una adaptaci\u00f3n a las costumbres locales que impidi\u00f3 que se extendieran a regiones distantes. Pero la religi\u00f3n de Cristo tiene todos los caracteres internos de una religi\u00f3n universal. La manera en que se introdujo el Evangelio corresponde a estos caracteres de una religi\u00f3n universal. Antes de ascender al cielo, el Fundador constituy\u00f3 a sus ap\u00f3stoles en testigos de \u00c9l hasta los confines de la tierra, y los envi\u00f3 a hacer disc\u00edpulos a todas las naciones. . . Reconocemos f\u00e1cilmente en Jes\u00fas a ese descendiente ilustre prometido a Abraham, \u201cen quien ser\u00edan benditas todas las familias de la tierra\u201d; ese Pr\u00edncipe de Paz cuyo dominio universal los profetas han descrito con diversas im\u00e1genes, \u201cen cuyo reino florecer\u00edan los justos, y el conocimiento del Se\u00f1or cubrir\u00eda la tierra\u201d. Pero cuando miramos m\u00e1s all\u00e1 de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, estos brillantes puntos de vista parecen desvanecerse, y observamos, con asombro y pesar, una sorprendente inconsistencia entre la historia anterior y posterior de la Iglesia cristiana: esta religi\u00f3n fue, durante muchas edades, perseguida y despreciada por los poderes de la tierra. Durante mucho tiempo estuvo involucrada en la superstici\u00f3n y la barbarie de la Edad Media. El hecho es que, despu\u00e9s de haber pasado mil setecientos a\u00f1os, la religi\u00f3n de Jes\u00fas est\u00e1 establecida en menos de una quinta parte del globo. La fe de Mahoma, a la que se le ha permitido extenderse sobre una mayor parte de la tierra, retiene la posesi\u00f3n indiscutible de sus conquistas. \u00bfQu\u00e9 se puede decir como respuesta a la presunci\u00f3n, derivada de las apariencias presentes, contra el cumplimiento de la promesa de universalidad para el cristianismo?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Aunque el Todopoderoso puede hacer todo lo que le place con la palabra de Su boca, por lo general elige emplear medios para lograr Sus prop\u00f3sitos, y la operaci\u00f3n de esos medios es tan gradual como para admitir un progreso en el cual una cosa no s\u00f3lo allana el camino para otro, pero da aviso de su acercamiento. No estamos autorizados, por la analog\u00eda de ninguna parte de la providencia divina, a esperar, en la comunicaci\u00f3n de la instrucci\u00f3n religiosa, esa prisa que a nuestra imaginaci\u00f3n puede parecer deseable.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>As\u00ed como en las producciones naturales hay un tiempo de madurez al que ha tendido toda la preparaci\u00f3n, as\u00ed el tiempo destinado a la aparici\u00f3n del Evangelio, que en la Escritura se llama \u201cel cumplimiento de los tiempos\u201d, se produjo por un preparaci\u00f3n de cuatro mil a\u00f1os.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La propagaci\u00f3n parcial del cristianismo ya ha difundido una gran parte de los conocimientos religiosos, que concurren con otras circunstancias en preparar el mundo para ser universalmente recibido.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>La parcialidad, el retraso y la imperfecci\u00f3n en la propagaci\u00f3n del cristianismo se explican plenamente por la naturaleza de aquellos medios humanos que, sin una sucesi\u00f3n de milagros, fue necesario emplear. . . La presunci\u00f3n contra la propagaci\u00f3n universal del cristianismo, que se ha extra\u00eddo de las apariencias presentes, es contradicha por la analog\u00eda general del gobierno divino, por los efectos ya producidos y la tendencia hacia adelante de las cosas. (<em>G. Hill, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El reino m\u00e1s antiguo y el mejor gobierno<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 \u00bfPuede haber un hecho m\u00e1s consolador, en tiempos de convulsi\u00f3n nacional, que el aqu\u00ed declarado? El reino del Se\u00f1or es distinto de todos los dem\u00e1s.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>El reino m\u00e1s grande de todos los tiempos. Conocido. Mi texto dice que el Se\u00f1or es el gobernador. Mucho me pregunto si \u00c9l tiene un reino propio sobre la faz de toda la tierra ahora. Hubo un tiempo en que \u00c9l pareci\u00f3 reconocer claramente a nuestra querida y vieja Inglaterra por encima de todas las dem\u00e1s naciones; pero ahora se ha reducido, en algunos casos, a la infidelidad franca, o, en otros, se ha pervertido a la idolatr\u00eda grosera. Cualquier cosa que \u00c9l quiera hacer con la tierra de mi nacimiento, me regocijar\u00e9 al saber que tenemos en ella a\u00fan m\u00e1s de Su propio reino que cualquier otra naci\u00f3n sobre la tierra. Del reino del Se\u00f1or notamos&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Es elegido: los hombres entran en \u00e9l con un esp\u00edritu quebrantado y contrito; otros que no han conocido esto no est\u00e1n en el reino.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Por lo tanto, es suyo por conquista sobre los corazones humanos. \u00c9l los ha subyugado a s\u00ed mismo.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Est\u00e1 bajo su cuidado especial. Y<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> La pobl\u00f3 con las almas preciosas que \u00c9l hab\u00eda dispuesto desde la eternidad.<\/p>\n<p><strong>(5)<\/strong> Y \u00c9l habita y permanece all\u00ed.<\/p>\n<p><strong>(6)<\/strong> Su constituci\u00f3n es \u201cjusticia, paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo\u201d. Es un reino sagrado y ninguna cosa inmunda entrar\u00e1 en \u00e9l.<\/p>\n<p><strong>(7)<\/strong> Cu\u00e1n vastos son sus tesoros: gracia y gloria.<\/p>\n<p><strong> &gt;<br \/>II. <\/strong>Tiene los gobernantes m\u00e1s sabios, santos y mejores.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Su soberan\u00eda es absoluta sobre todas las naciones, tanto para Su propio pueblo como en ellas. <\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Se ejerce en el coraz\u00f3n de Sus s\u00fabditos. \u00bfQui\u00e9n ha o\u00eddo hablar de otro gobernador que reinara en el coraz\u00f3n de cada uno de sus s\u00fabditos?<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Nunca revoca ninguno de sus decretos. \u201cMi pacto no cambiar\u00e9\u201d. Sus estatutos permanecen para siempre, aquellos en Su libro secreto de estatutos y aquellos en la Escritura, el resumen inspirado de Su voluntad. (<em>Joseph Irons.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Sobre la providencia<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I . <\/strong>Pruebe la doctrina. Que Dios preside en todos los departamentos de la naturaleza y ejerce un cuidado superintendente sobre las obras de Su mano, se ha cre\u00eddo en todas las naciones y en todas las \u00e9pocas. No se debe considerar que las cavilaciones de los hombres esc\u00e9pticos resten valor a su universalidad. \u00bfQu\u00e9 es la providencia sino el ejercicio de los atributos divinos? La sana filosof\u00eda nunca apoy\u00f3 el sistema ateo que excluir\u00eda al Todopoderoso de Su reino y entregar\u00eda al azar ciego el gobierno del universo. El gobierno Divino se reconoce en el sistema material, pero no se limita a eso. Tanto en el mundo moral como en el natural aparece Su energ\u00eda penetrante. \u00bfQu\u00e9 son los anales de las naciones sino un detalle continuo de su funcionamiento? El mundo es un gran escenario, donde de \u00e9poca en \u00e9poca se ha ido desplegando una serie de interposiciones providenciales. Se emplea alg\u00fan poder invisible para anular los asuntos humanos. Una mente infinita debe tener acceso, aunque no podamos percibirlo, de muchas maneras diferentes, al coraz\u00f3n humano. Pero el hombre es consciente todo el tiempo de que no se ofrece violencia a su voluntad, que act\u00faa como un agente moral, sin ninguna lesi\u00f3n de su libertad.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Recomendar una confianza adecuada en la providencia divina. Sus perfecciones exigen nuestra veneraci\u00f3n y justifican nuestra confianza. La bondad infinita, sumada al poder Todopoderoso, constituye el car\u00e1cter mismo que reclama nuestra dependencia. (<em>T. Lawrie, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sal 22:28 El reino es del Se\u00f1or. 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