{"id":34706,"date":"2022-07-16T05:18:51","date_gmt":"2022-07-16T10:18:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-232-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:18:51","modified_gmt":"2022-07-16T10:18:51","slug":"estudio-biblico-de-salmos-232-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-232-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 23:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 23:2<\/span><\/p>\n

\u00c9l me hace acostarse en verdes pastos.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Los verdes pastos<\/strong><\/p>\n

Los la imagen, tan clara y bella en s\u00ed misma, es singularmente contundente y sugerente en relaci\u00f3n con nuestra vida interior. \u00bfNo es el trasfondo de la imagen fiel a los hechos que presenciamos en todas partes a nuestro alrededor, y las necesidades y aspiraciones que hemos sentido dentro de nosotros? Cu\u00e1nto hay en la vida para recordarnos las largas extensiones de arena del desierto, los rayos feroces y abrasadores del sol, la lasitud y el hast\u00edo de los corazones agotados y cansados. Sin pretender exagerar los detalles de las im\u00e1genes, podemos afirmar que los pastos verdes y las aguas tranquilas encuentran su contraparte en las verdades y doctrinas de las Escrituras, en las ordenanzas del Evangelio y los medios de gracia establecidos para nuestro sustento y crecimiento. Para el consuelo y la fuerza permanentes, dependemos de las revelaciones de la Palabra Divina. Dios mismo es la fuente de nuestra satisfacci\u00f3n y paz. Cuando nuestros corazones, \u201ccesando de s\u00ed mismos\u201d, pueden permanecer en \u00c9l, y encontrar en su obediencia a Su voluntad el gran prop\u00f3sito, y en su conciencia de Su aprobaci\u00f3n, la gran recompensa de su vida; cuando, adem\u00e1s, podamos esperar la asimilaci\u00f3n completa y la comuni\u00f3n eterna con \u00c9l en el cielo, es solo entonces que podemos darnos cuenta de la imagen expresiva del texto, y \u00abdormir en verdes pastos, y junto al aguas tranquilas.\u00bb A estos lugares de descanso Dios nos conduce, incluso en la tierra. (James Stuart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los oasis de la vida<\/strong><\/p>\n

Estas frases no describen los experiencia regular e ininterrumpida de los que siguen al Gran Pastor. De ning\u00fan modo est\u00e1n siempre recostados en verdes pastos, ni son conducidos por las aguas tranquilas. Adem\u00e1s, la vida seg\u00fan ese patr\u00f3n ser\u00eda totalmente insatisfactoria e insuficiente. Los pastos verdes y las aguas tranquilas ser\u00edan una maldici\u00f3n indescriptible si la vida no contuviera nada m\u00e1s para nosotros. Qu\u00e9 pronto deber\u00edamos volvernos d\u00e9biles, indolentes e in\u00fatiles. El texto se refiere al privilegio ocasional m\u00e1s que a la experiencia com\u00fan de las ovejas de Su reba\u00f1o. David estaba pasando por un tiempo de tristeza, necesidad y deambular. Y si el camino de tu vida a menudo parece pasar por el desierto, no debes desanimarte ni perder la esperanza. Siguiendo la gu\u00eda de Dios, no se le negar\u00e1 el refrigerio y el descanso necesarios. Dios te llevar\u00e1 al oasis donde yacen las aguas tranquilas, y la hierba es fresca y verde. \u00c9l te descubrir\u00e1 alguna hora tranquila, alg\u00fan rinc\u00f3n sombreado, alguna mesa preparada, donde el alma pueda refrescarse y renovarse. Ser\u00eda f\u00e1cil extenderse sobre las muchas ocasiones privilegiadas que, en nuestra vida en el desierto, responden a \u201cverdes pastos y aguas de reposo\u201d. Todo lo que trae alivio de la presi\u00f3n ordinaria de la vida diaria y revive los esp\u00edritus deca\u00eddos puede ser considerado como tal. La m\u00fasica, la amistad y los privilegios religiosos son como aguas tranquilas. Y es casi imposible sobreestimar el valor de unas vacaciones de verano bien aprovechadas. En cuanto est\u00e9 a nuestro alcance, y especialmente en las oportunidades que brindan las vacaciones de verano, busquemos los pastos verdes y las aguas tranquilas, y \u00abcosechemos la cosecha de un ojo tranquilo\u00bb. (G. Edward Young.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Descanso espiritual<\/strong><\/p>\n

Se necesitan tres cosas antes de que las ovejas o los esp\u00edritus humanos pueden descansar.<\/p>\n


I. <\/strong>Una conciencia de seguridad. \u00bfQui\u00e9n puede descansar mientras los destinos eternos yacen inciertos en la balanza? Contra esto ha provisto nuestro Pastor Jes\u00fas. \u00c9l mismo se ha enfrentado al gran adversario de nuestras almas, y ha quebrantado para siempre su poder.<\/p>\n


II. <\/strong>Suficiencia de alimentos. Una oveja hambrienta no se acuesta. El pastor que puede proporcionarle muchos buenos pastos pronto har\u00e1 que el animal m\u00e1s inquieto se acueste contento. Nunca podremos descansar mientras el hambre del esp\u00edritu no sea saciada y su sed no satisfecha. No hay respuesta a la inquietud del hombre interior hasta que se escucha la voz de Jes\u00fas que dice: \u201cEl que a m\u00ed viene, nunca tendr\u00e1 hambre\u201d. La Palabra de Dios puede compararse con verdes pastos. Hay muchas realidades espirituales correspondientes a las aguas de reposo.<\/p>\n


III. <\/strong>Obediencia a la gu\u00eda del pastor. El pastor m\u00e1s tierno no puede llevar al reba\u00f1o a descansar a menos que lo sigan. Esta prueba de seguir la direcci\u00f3n del Pastor es muy importante. De ninguna manera es maravilloso que perdamos el descanso cuando corremos de un lado a otro, siguiendo los planes y deseos de nuestro propio coraz\u00f3n. Sustituimos nuestros planes por los suyos. No miramos hacia arriba con la suficiente frecuencia para ver en qu\u00e9 direcci\u00f3n va \u00c9l y qu\u00e9 quiere que hagamos. Ann para que nuestro descanso se rompa. Debemos seguir al Cordero dondequiera que vaya. (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pastos verdes<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>La falta de pastos verdes del hombre. En este mundo agitado es dif\u00edcil disfrutar de un reposo placentero. El sirviente trabajador de la comunidad, ya sea con las manos o con el cerebro con lo que principalmente realiza su parte, tiende no s\u00f3lo a sentir una fuerte necesidad de descansar, sino tambi\u00e9n a jadear y suspirar por un tipo de descanso m\u00e1s retirado y relajante. que su posici\u00f3n a menudo le permite alcanzar.<\/p>\n


II. <\/strong>El descubrimiento de los verdes pastos.<\/p>\n


III. <\/strong>La experiencia de los pastos verdes. Una cosa es contemplar la imagen de una rica y f\u00e9rtil pradera; otra cosa es estar en contacto real con la riqueza y la fertilidad en la localidad de nuestra morada. El salmista se refiere, no a un solo pasto, sino a los pastos. El campo de disfrute en el que Jes\u00fas introduce al alma errante es extenso. La disposici\u00f3n del campo es variada. Cuando se la lleva a estar en paz con Dios, a trav\u00e9s de la sangre de la Cruz, el alma se coloca en un lugar amplio. El poder, la sabidur\u00eda y la bondad del Todopoderoso han preparado innumerables fuentes de placer para sus criaturas inteligentes. Los tesoros proporcionados por la bondad amorosa divina son inagotables.<\/p>\n


IV. <\/strong>La expectativa de verdes pastos en mayor y m\u00e1s abundante medida. La experiencia del amor pasado es la base m\u00e1s s\u00f3lida para la anticipaci\u00f3n del amor futuro. Aquel que me hace descansar en verdes pastos es Aquel mismo de cuyo poder puedo esperar en el futuro una provisi\u00f3n de verdes pastos en mayor variedad y en mayor riqueza. (H. Wellwood Moncreiff, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cuidado del guardi\u00e1n de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Provisi\u00f3n divina para el descanso necesario. El cuadro que se presenta es el de una feliz satisfacci\u00f3n y un tranquilo deleite. Incluso para las ovejas t\u00edmidas se ha ido todo sentido del peligro, y todo el aspecto del reba\u00f1o habla de paz, quietud, reposo. Habla de un alma en armon\u00eda con Dios, la pasi\u00f3n silenciada, la discordia en la voluntad rebelde y la lucha del deseo pecaminoso destruida.<\/p>\n


II. <\/strong>Provisi\u00f3n divina para el sustento apropiado. \u201cPastos de hierba y aguas de quietud\u201d. Suministro no solo suficiente, sino adecuado a las necesidades del reba\u00f1o. Responde al Evangelio: las buenas nuevas de Dios y de Dios, una proclamaci\u00f3n de lo que Dios es y de lo que Dios siente por nosotros. Dice George Eliot: \u201cLa primera condici\u00f3n de la bondad humana es algo que amar, la segunda, algo que reverenciar\u201d. En el car\u00e1cter de nuestro Se\u00f1or Jesucristo tenemos lo que inspira tanto amor como reverencia.<\/p>\n


III. <\/strong>Provisi\u00f3n divina para renovar las fuerzas. Pocas criaturas son m\u00e1s indefensas que las ovejas. El pensamiento de Dios como m\u00e9dico de Su reba\u00f1o lo lleva a una relaci\u00f3n m\u00e1s \u00edntima y cercana.<\/p>\n


IV. <\/strong>Provisi\u00f3n divina para el servicio activo. \u00c9l guiar\u00e1, y siempre ser\u00e1 en justicia. No hay garant\u00eda para el car\u00e1cter como el de la direcci\u00f3n de Dios. El car\u00e1cter no est\u00e1 predestinado. Se gana con los logros, y se ganar\u00e1 si seguimos a donde Dios nos lleva. \u201cPor amor de Su nombre\u201d: ese es el secreto de toda Su bondad, y es el secreto de nuestra consagraci\u00f3n. (George Bainton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los verdes pastos y las tranquilas aguas donde se alimenta el reba\u00f1o<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed tenemos la amplia provisi\u00f3n de gracia otorgada al creyente en el nuevo pacto, para satisfacer todas sus necesidades espirituales.<\/p>\n


I. <\/strong>La idea de descanso y seguridad. \u00abAcostarse.\u00bb El pasto es indicativo de perfecto reposo. La vida del hombre es un esfuerzo constante por el descanso y la satisfacci\u00f3n. El verdadero descanso se encuentra solo en Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>La idea de provisi\u00f3n abundante. No se habla de un solo pasto, sino de pastos. No hay escasez de oferta. \u00a1Y qu\u00e9 diversidad hay en la provisi\u00f3n espiritual de Dios para su pueblo! Gracia para todos los tiempos y todos los tiempos \u201cAguas tranquilas\u201d. Estas palabras transmiten, bajo otra figura y s\u00edmbolo, una descripci\u00f3n del mismo reposo tranquilo y sagrado, asegurado para el creyente, que el salmista ten\u00eda en mente en la cl\u00e1usula anterior. Este es un r\u00edo interior, una corriente tranquila y suave. Aqu\u00ed, tambi\u00e9n, como en la figura anterior, tenemos expuesta la abundancia de las misericordias de Dios; no s\u00f3lo pastos variados, sino aguas variadas. Tenemos corrientes de paz, de pureza, de perd\u00f3n, de santificaci\u00f3n, todo muy grande y precioso. Concluya con la reflexi\u00f3n sugerida por ambas cl\u00e1usulas, que la religi\u00f3n es felicidad. (JR Macduff, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pastos que agradan adem\u00e1s de alimentar<\/strong><\/p>\n

No <\/em>s\u00f3lo \u00c9l tiene verdes pastos para guiarme, lo que demuestra Su habilidad, pero \u00c9l me conduce a ellos, lo que demuestra Su bondad. \u00c9l no me lleva a pastos que est\u00e1n marchitos y secos, que me disgustar\u00edan antes de probarlos; pero \u00c9l me conduce a verdes pastos, tanto para complacer mi vista con el verdor como mi est\u00f3mago con la hierba, e invit\u00e1ndome, por as\u00ed decirlo, a comer, disponiendo la carne en el mejor color. Una carne, aunque nunca tan buena, sin embargo, si no se ve bien, adormece el apetito; pero cuando adem\u00e1s de la bondad tiene tambi\u00e9n un buen aspecto, esto da otro filo al apetito, y hace un gozo antes de gozar. Pero, sin embargo, la bondad no est\u00e1 del todo en el verdor. Ay, el verde no es m\u00e1s que un color, y los colores son cosas enga\u00f1osas: pueden ser hojas verdes, o pueden ser banderas verdes o juncos; y \u00bfde qu\u00e9 me servir\u00eda en tal verdor? No, alma m\u00eda, la bondad est\u00e1 en ser pastos verdes, que ahora cumplen cuanto prometen; y as\u00ed como siendo verdes me fueron un consuelo tan pronto como los vi, as\u00ed siendo verdes pastos me son un refrigerio ahora tan pronto como los saboreo. (Sir Richard Baker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Buen pasto<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Aqu\u00ed hay plenitud (pastos y aguas). Los pastos solos no son suficientes para las ovejas, pero tambi\u00e9n deben tener agua.<\/p>\n

2. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 la bondad. Aunque haya pastos, si no son sanos, las ovejas no son alimentadas, sino que son destruidas por ellos. No meros pastos, sino verdes pastos; no meras aguas, sino aguas tranquilas son provistas aqu\u00ed para David.<\/p>\n

3. <\/strong>Aqu\u00ed hay complacencia.<\/p>\n


I. <\/strong>Que Dios provea lo suficiente, o lo suficiente para Su pueblo.<\/p>\n


II. <\/strong>Que as\u00ed como Dios provee un estado completo, tambi\u00e9n el mejor estado para Su reba\u00f1o o pueblo. Pastos verdes y aguas tranquilas. Para omitir muchas cosas, hay un estado triple del pueblo de Dios:<\/p>\n

(1)<\/strong> Su estado espiritual;<\/p>\n

(2)<\/strong> su estado glorioso;<\/p>\n

(3)<\/strong> su estado temporal.<\/p>\n

Que la condici\u00f3n de los piadosos es mucho mejor de lo que juzgan los hombres de este mundo eso. La piedad no es un desierto reseco, ni un p\u00e1ramo yermo, ni como los montes de Gilboa: tiene los pastos m\u00e1s verdes y las aguas m\u00e1s tranquilas. (O. Sedgwick, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Reposo en la vida<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Aqu\u00ed hay una promesa, entonces, para el cansado, de reposo. Gracias a Dios esta no es una \u00e9poca de ociosidad. \u00bfPodemos igualmente decir, gracias a Dios que esta no es una era de reposo? Es casi el sello predominante que define el car\u00e1cter de la actualidad: su inquietud. Ll\u00e1malo, si quieres, impaciencia; ll\u00e1malo r\u00e1pido. Ciertamente, lo que sea lo contrario al reposo. Es lo mismo dondequiera que miremos. La pol\u00edtica, la religi\u00f3n, los movimientos sociales, todo gira a lo largo, atrapando en su vuelo racheado todo lo que est\u00e1 en la superficie, todo lo que es ligero y m\u00f3vil, un esquema barre el polvo de otro, como si los hombres hubieran absorbido el credo que proclama: \u201c Lo que sea, est\u00e1 mal y, por lo tanto, lo opuesto al sistema actual, lo que sea, est\u00e1 bien\u201d. \u00a1Cu\u00e1nto hay a nuestro alrededor ya nuestro alrededor para pensar, si tan solo estuvi\u00e9ramos quietos! El mundo es elocuente con par\u00e1bolas por todos lados; las paredes de nuestro entorno cotidiano est\u00e1n colgadas de cuadros. El sembrador como siembra tambi\u00e9n est\u00e1 predicando; los lirios a medida que crecen, los cuervos a medida que vuelan, todos son nuestros maestros. \u00a1Cu\u00e1nto hay que observar, como s\u00f3lo los naturalistas nos dir\u00e1n, para nuestra verg\u00fcenza, si somos pacientes y estamos listos para observar! Y, adem\u00e1s de los pastos de nuestra experiencia diaria, est\u00e1n los pastos profundos y frescos de los buenos libros, con una pronta provisi\u00f3n para nuestras necesidades; sobre todo, est\u00e1 el Esp\u00edritu Santo, derramando siempre su roc\u00edo refrescante sobre los acontecimientos cotidianos de nuestra vida com\u00fan. \u00bfQu\u00e9 podemos esperar, si nunca meditamos, si nunca pensamos, si nunca leemos; si no hay reposo ni pastos verdes, sino s\u00f3lo mordisqueos apresurados de palabrer\u00edas al borde de la carretera y trilladas trilladas que yacen a lo largo del camino polvoriento de nuestra rutina diaria? Si los pastos de Dios son verdes porque son frescos, tambi\u00e9n lo son porque est\u00e1n abrigados. Alrededor de ellos est\u00e1 el cerco protector de la Ley de Dios. El servicio de Dios es el servicio de la libertad perfecta, donde admitir cualquier mancha de pecaminosidad es admitir cansancio y desagrado. Tratemos, pues, de ganar alg\u00fan reposo en medio de esta fatigosa inquietud. Descansa, si es posible, en nuestros m\u00e9todos; porque Dios trabaja lentamente, y trabajar junto con \u00c9l significa trabajar lentamente tambi\u00e9n. Ganemos reposo en nuestra vida espiritual diaria. La inquietud est\u00e1 en el fondo de muchas acciones precipitadas, que terminan por desbaratar la buena providencia de Dios para con nosotros. La inquietud de la creencia inestable, la inquietud de la no creencia, son los castigos que aguardan al descuido del reposo espiritual. Estos verdes pastos no son un lujo de la religi\u00f3n; son una necesidad de la vida. Cada d\u00eda debe tener su Nazaret de entrega, como la vida tiene su Nazaret de sujeci\u00f3n en la infancia.<\/p>\n


II. <\/strong>Otra nota que resuena claramente en este vers\u00edculo es la paz. \u201c\u00c9l me hace acostarme. . . \u00c9l me gu\u00eda\u201d. \u00a1Cu\u00e1n tristemente el alma necesita paz, paz en Su presencia sentida! El mundo est\u00e1 sembrado de problemas, pero aun as\u00ed \u201c\u00c9l me hace descansar . . . \u00c9l me gu\u00eda\u201d. Jadeando y asustado, y dudoso de nosotros mismos, \u00c9l nos hace acostarnos, \u00c9l nos alimenta, \u00c9l nos conduce, donde la tentaci\u00f3n en un momento parec\u00eda probable que nos matara. La paz surge de su ataque furioso, o de su molestia mezquina. Y, sin embargo, \u00a1cu\u00e1n a menudo los peque\u00f1os problemas parecen tener el poder de enfadarnos e irritarnos, incluso m\u00e1s que los grandes! Cosas como la distracci\u00f3n, la interrupci\u00f3n, el accidente, la decepci\u00f3n; tantas barreras puestas en nuestro camino para desviarnos hacia el deber, tantos obst\u00e1culos para provocar nuestra malhumorada mala voluntad. Reconozcamos con alegr\u00eda que, si el Buen Pastor nos gu\u00eda, no existe el accidente. Las bagatelas pueden muy f\u00e1cilmente interferir con nuestra paz mental; pero tambi\u00e9n pueden ser mensajeros de Dios para ense\u00f1arnos a desechar toda apariencia de queja e irritabilidad, y si surge un obst\u00e1culo en nuestro ministerio, a reconocer que es del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n


III. <\/strong>Y sin embargo, hay una tercera nota que se hincha en la triple armon\u00eda de este verso; y eso es, comodidad. \u201cEn la multitud de los dolores que tuve en mi coraz\u00f3n: Tus consuelos han refrescado mi alma.\u201d \u201cLas aguas de la quietud\u201d se han convertido en una versi\u00f3n del Salmo, que nos es muy querida, \u201clas aguas del consuelo\u201d. (WCE Newbolt, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Junto a aguas de reposo me guiar\u00e1.<\/strong>—<\/em><\/p>\n

Aguas tranquilas<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Las aguas tranquilas son desagradables para el esp\u00edritu mundano. Los hombres del mundo buscan novedades y emociones, pero sus placeres se secan como un arroyo de verano. El borde del apetito se embota, y tiene m\u00e1s \u00e9xito quien puede dar nueva agudeza al apetito del mundo. \u00bfAguas tranquilas? \u00a1No! Esto para los corazones mundanos ser\u00eda miseria. Sin embargo, a menudo podemos ver detr\u00e1s de todos estos brillos de la tierra. Dentro, hay un alma doliente y moribunda.<\/p>\n


II. <\/strong>Las aguas tranquilas nos hacen o\u00edr la voz de nuestro Salvador. A veces el silencio mismo es descanso.<\/p>\n


III. <\/strong>Las aguas tranquilas no son aguas estancadas. Son profundos, puros, vivos, fluidos. Las aguas son aguas vivas. Cierto de la Biblia.<\/p>\n


IV. <\/strong>Las aguas tranquilas est\u00e1n bajo la custodia de Cristo. El Pastor ha examinado de antemano las monta\u00f1as y los llanos. \u00bfQu\u00e9 camino debemos tomar cuando parece que no hay camino? Entre los escombros <\/em>quebrados de las rocas, el Pastor marca el camino.<\/p>\n


V. <\/strong>Las aguas tranquilas nos acompa\u00f1an durante todo el viaje. \u00abJunto a ellos. El camino y las aguas van juntos. Podemos extra\u00f1ar algunas alegr\u00edas, son temporales, adecuadas a ciertos gustos y \u00e9pocas de nuestra vida. La cortina ha ca\u00eddo sobre ellos. \u00bfEsa fotograf\u00eda puede representar tu infancia? \u00bfPodr\u00e1s volver a vivir como una vez lo hiciste? As\u00ed como los r\u00edos desde su fuente simple, a lo largo de su curso cada vez mayor, fluyen hacia el mar, as\u00ed estas otras \u201caguas\u201d conducen al gran oc\u00e9ano de la inmortalidad. Escucha la voz del Buen Pastor. Los corazones humanos hambrientos del sacramento de la verdad lo escuchan. Por las aguas tranquilas de la meditaci\u00f3n y la Escritura y la oraci\u00f3n, hacemos silencio en nuestros corazones para \u00c9l. (WM Statham.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Junto a las aguas tranquilas<\/strong><\/p>\n

Las formas escogidas por Dios para trabajar en el mundo f\u00edsico no son totalmente del tipo repentino y violento. Las tormentas, los terremotos y las inundaciones sin duda han desempe\u00f1ado su papel; pero Dios parece obrar, preferentemente, lentamente y en silencio. Lo mismo es cierto en el mundo moral. De hecho, es dif\u00edcil sobrestimar la fuerza de una gran alma. Es bueno recordar que no todos los esp\u00edritus dislocadores y perturbadores presentan un verdadero reclamo de grandeza. Uno habla en verdad lo que muchos sienten; pero su palabra tiene poder a causa de las aspiraciones mudas que se agitan en muchos pechos, y una emoci\u00f3n universal que a\u00fan no ha encontrado expresi\u00f3n. Y esto es a\u00fan m\u00e1s el caso con respecto a las operaciones morales de un tipo m\u00e1s tranquilo y menos se\u00f1alado, aunque no menos importante; fuerzas que no cambian tan repentinamente el mundo, sino que lo mantienen dulce y puro, y quiz\u00e1s, en el curso de las edades, lo instan a acercarse un poco m\u00e1s al trono de Dios. La integridad de un padre; la dulce bondad de una madre; el aire tranquilo de un hogar feliz; un coraje y una paciencia dom\u00e9sticos, que hab\u00e9is mirado muy de cerca, y cuyas l\u00edneas y rasgos conoc\u00e9is; alguna santidad ancestral, que es una tradici\u00f3n familiar, y nada m\u00e1s, pero que nunca se ha marchitado a la luz feroz de la estimaci\u00f3n p\u00fablica, estas cosas han inspirado y alimentado tu parte m\u00e1s noble. Son el roc\u00edo refrescante y la lluvia fertilizadora, la noche de descanso y el d\u00eda encendido del mundo moral de Dios. Insistimos demasiado en nuestra propia estimaci\u00f3n de lo peque\u00f1o y lo grande en el mundo moral, olvidando que cualquier hecho individual o vida individual no es m\u00e1s que un eslab\u00f3n en una cadena interminable de causas y consecuencias, de las cuales debemos conocer el todo antes de que podamos correctamente. estimar una parte. Ning\u00fan error puede ser mayor que suponer que todo el mejor trabajo del mundo lo hace la lengua elocuente y la mano ocupada. Dios mismo provee una diversidad de trabajo para sus propios prop\u00f3sitos; pero Dios templa Sus armas a Su manera. (C. Beard, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aguas tranquilas<\/strong><\/p>\n

T\u00fa <\/ Me atrevo a decir que hemos visto a menudo un arroyo que se levanta en la ladera de la monta\u00f1a, entre rocas y helechos y ra\u00edces retorcidas, y la hierba corta y dulce de la colina. Con muchas zambullidas juguetonas y saltos precipitados, encuentra su camino hacia el valle, y mientras sigue su curso pasa por varias escenas. As\u00ed fluye nuestra vida. Ahora a la luz del sol, ahora en la sombra, ahora desgarrado por la lucha y la duda, y ahora reposando junto a las tranquilas aguas del descanso. La variedad aumenta nuestra salubridad y vigor moral. Pocas vidas han sido m\u00e1s variadas que la de David. Conoc\u00eda lo extremo del peligro e incluso el miedo a la muerte, as\u00ed como las alturas del \u00e9xito y las embriagadoras dulzuras del poder. En una fe firme en un amor divino e inmutable, hab\u00eda encontrado la tranquilidad y la seguridad de las que habla. Hay momentos en que el descanso parece lo \u00fanico que m\u00e1s anhelamos. Como cuando–<\/p>\n


I. <\/strong>En el conflicto de la duda. La fe es dif\u00edcil en nuestros d\u00edas. Hay dos formas en que un hombre puede buscar descanso: una mediante un examen completo de la base de su fe; el otro confiando en aquellos sentimientos que nos llevan m\u00e1s all\u00e1 de la raz\u00f3n; a la fe que ve y oye a Dios donde la raz\u00f3n no puede.<\/p>\n


II. <\/strong>Bajo convicci\u00f3n de pecado. Esta es una experiencia terrible. Pero ser\u00eda bueno que lo supieran muchos que ahora llevan una vida tranquila y f\u00e1cil, navegando alegremente sobre mares soleados. Hay mucho en la Biblia para despertar tal convicci\u00f3n de pecado: la ira divina, la severidad de Cristo. Es cuando vemos a Cristo como Salvador, tenemos descanso.<\/p>\n


III. <\/strong>En el sufrimiento y la p\u00e9rdida. Pero descansar en Dios es posible. Y esta feliz condici\u00f3n de la mente debe ser cultivada por medio de la meditaci\u00f3n, la adoraci\u00f3n, la oraci\u00f3n y la comuni\u00f3n con Dios. (PW Darnton, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aguas tranquilas <\/strong><\/p>\n

Y <\/em>ve ahora la gran bondad de este Pastor, y qu\u00e9 justa causa hay para depender de Su providencia; porque \u00c9l no deja a Sus ovejas en necesidad, sino que \u00c9l las conduce \u201cjunto a aguas de reposo\u201d; no aguas que rugen y hacen suficiente ruido como para asustar a una oveja temerosa, sino aguas quietas y tranquilas, que aunque beben poco, pueden beber ese poco sin temor. (Sir Richard Baker.<\/em>) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 23:2 \u00c9l me hace acostarse en verdes pastos. Los verdes pastos Los la imagen, tan clara y bella en s\u00ed misma, es singularmente contundente y sugerente en relaci\u00f3n con nuestra vida interior. \u00bfNo es el trasfondo de la imagen fiel a los hechos que presenciamos en todas partes a nuestro alrededor, y las necesidades … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 23:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34706","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34706"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34706\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}