{"id":34711,"date":"2022-07-16T05:19:05","date_gmt":"2022-07-16T10:19:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-241-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:19:05","modified_gmt":"2022-07-16T10:19:05","slug":"estudio-biblico-de-salmos-241-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-241-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 24:1-2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 24,1-2<\/span><\/p>\n

De Jehov\u00e1 es la tierra y su plenitud.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

De Jehov\u00e1 es la tierra<\/strong><\/p>\n

As\u00ed que <\/em>el salmista en este lugar habla de la soberan\u00eda divina y del prop\u00f3sito y programa divinos. La soberan\u00eda divina: del Se\u00f1or es la tierra y su plenitud. Dios extiende Su cetro sobre todos los lugares, todos los pueblos, todos los acontecimientos. Como sea que dividas la tierra, \u00c9l es el gran Propietario y el Gobernante Soberano que obra seg\u00fan Su voluntad entre los habitantes de la tierra. Y el salmista nos dice en este lugar sobre qu\u00e9 descansa esto. Dios lo cre\u00f3, y \u00c9l lo sostiene. \u00a1Cu\u00e1nto ves en el mundo que tus antepasados no vieron, y cu\u00e1nto ver\u00e1n tus hijos en \u00e9l que t\u00fa no ves! Es un mundo misterioso, con toda su plenitud. C\u00f3mo hay envuelto en el mundo posibilidades desconocidas para manifestarse en su debido tiempo. Cuando Dios cre\u00f3 el mundo no lo dej\u00f3; Vive en medio del esplendor que primero cre\u00f3. Es cada vez m\u00e1s activo en todas las cosas de la naturaleza y de la historia. Construyes un palacio y se arruina, pero la tierra nunca se arruina. Nunca tienes que poner una banda de hierro alrededor del firmamento para sostener la c\u00fapula como ellos han puesto una banda de hierro sobre la c\u00fapula de San Pedro en Roma. Ahora, el salmista aqu\u00ed dice c\u00f3mo Dios busca cumplir Su gran prop\u00f3sito en el mundo que \u00c9l cre\u00f3, el mundo que \u00c9l mantiene, el mundo que \u00c9l redimi\u00f3. El la fund\u00f3 sobre los mares, y la afirm\u00f3 sobre los r\u00edos. \u00bfQu\u00e9 es eso? Que Dios, quien es el Soberano de este mundo, tiene un gran prop\u00f3sito en su gobierno, y busca lograr ese prop\u00f3sito a trav\u00e9s de la mutabilidad y el conflicto sin fin. Ahora, ves exactamente lo mismo cuando miras la naturaleza. Dios ha hecho este mundo exactamente de la misma manera, y el mundo tangible, el planeta mismo, \u00bfc\u00f3mo ha llegado a suceder? Llam\u00f3 a Su Esp\u00edritu, y Su Esp\u00edritu se movi\u00f3 sobre la faz de las aguas. Movimiento, ya ves. As\u00ed fue en ese extra\u00f1o mundo antiguo, del movimiento, de la mutabilidad, de la cat\u00e1strofe, de estos mares e inundaciones, que surgi\u00f3 esta hermosa tierra, como los griegos fabulaban que Venus surgi\u00f3 de la espuma del mar. Bueno, ya conocen bastante bien la historia de su planeta. Sabes, tus padres, cuando quer\u00edan explicar la configuraci\u00f3n de este planeta, siempre sol\u00edan hablar sobre la inundaci\u00f3n y el diluvio. \u00a1Vaya! el diluvio explic\u00f3 muchas cosas. Pero usted sabe mucho mejor. Has estudiado geolog\u00eda desde entonces. Hoy en d\u00eda no se habla de que el diluvio de No\u00e9 haya hecho del planeta lo que es. Lo empujas mucho m\u00e1s atr\u00e1s que eso. Porque todo lo que pas\u00f3 en estas revoluciones ha dejado sus huellas en las rocas. Qu\u00e9 terribles inundaciones, qu\u00e9 poderosos diluvios, qu\u00e9 incendios, qu\u00e9 edades de escarcha y glaciares, y a trav\u00e9s de todo eso, Dios nunca perdi\u00f3 de vista Su prop\u00f3sito final de hacer de este planeta lo que ustedes ven hoy: m\u00fasica, color, fragancia, un gran y delicioso teatro de la vida intelectual y espiritual. \u00c9l lo fund\u00f3 sobre los mares y lo estableci\u00f3 sobre las inundaciones, y del movimiento, la inestabilidad, el cambio, surgi\u00f3 el hermoso planeta que ven hoy. Y mente, siempre est\u00e1 pasando igual hoy. Uno pensar\u00eda a veces, al mirar la tierra, que estaba dormida. Pero no se equivoque al respecto. Lo \u00fanico que la naturaleza nunca resistir\u00e1 es la inmovilidad. Ella no tolerar\u00e1 el estancamiento. Dicen que a veces en el Pac\u00edfico hay periodos de absoluta calma, ya los pocos d\u00edas se empieza a pudrir el mismo mar, y el hedor es insufrible. La naturaleza no lo soportar\u00e1, est\u00e1 llena de inquietud, llena de movimiento, llena de cat\u00e1strofe. Esa es la forma en que mantienes el oc\u00e9ano puro, la atm\u00f3sfera dulce y la tierra llena de vitalidad. Ahora, quiero decirles que todo eso es igualmente cierto en la historia de nosotros mismos. Si revisas la historia, encontrar\u00e1s que Dios siempre ha estado activo en medio de las naciones, siempre volcando para poder introducir una civilizaci\u00f3n que es un poco mejor que la civilizaci\u00f3n que la precedi\u00f3. Nunca se puede hacer una naci\u00f3n fija y permanente. El mundo desde el principio entre las naciones ha estado en un estado de inquietud y cambio. Pero creo que nunca ha habido un cambio en este mundo que no haya sido para mejor. Eso s\u00ed, a menudo parece a un ojo descuidado como si el mundo estuviera retrocediendo, pero cada vez que llega el per\u00edodo cr\u00edtico, lo mejor siempre est\u00e1 en la cima. Usted retrocede en la historia al gran conflicto, digamos, entre los griegos y los orientales, cuando parec\u00eda que hab\u00eda un tiempo en que el mundo oriental probablemente inundar\u00eda Europa, cuando probablemente destruir\u00eda la civilizaci\u00f3n de Grecia, que era la promesa de todos. futuras civilizaciones. Pero cuando lleg\u00f3 la batalla cr\u00edtica, el griego era el due\u00f1o de la situaci\u00f3n. Sucedi\u00f3 lo mismo otra vez cuando llegas a los grandes conflictos entre los romanos y los fenicios. Como bien sabes, parec\u00eda que un d\u00eda el fenicio, con sus oscuras supersticiones, sus terribles pr\u00e1cticas, iba a triunfar; pero cuando lleg\u00f3 el momento final, cuando se libr\u00f3 la batalla final, el romano estaba en la cima, con sus concepciones, ideales y esfuerzos m\u00e1s sabios, sanos y nobles. Sucedi\u00f3 lo mismo un poco m\u00e1s tarde cuando el mahometanismo entr\u00f3 en contacto con Europa, y el moro estaba en las mismas puertas de Viena. Parec\u00eda que la civilizaci\u00f3n inferior iba a hundir a la m\u00e1s noble, pero Dios, que estaba sentado sobre la faz de las aguas, dijo: \u201cHasta aqu\u00ed y no m\u00e1s\u201d, y el mahometanismo retrocedi\u00f3, y ha retrocedido desde entonces. Se ha detenido un poco en Constantinopla, pero tendr\u00e1 que irse. Dios no ha hecho este mundo para retroceder. Lo ha hecho sobre el principio de un desarrollo seguro pero a menudo oscuro. Ojo, confieso que parece como si no fuera as\u00ed. A veces parece como si hici\u00e9ramos un gran movimiento para retroceder positivamente. Lo parece hasta que lo pensamos. El mundo sigue desmoron\u00e1ndose continuamente, y nunca arreglas nada. Pero no voy a perder de vista que en medio de inestabilidades y revoluciones Dios siempre est\u00e1 presente en silencio. Siempre Su fin es hacer que los hombres y las naciones sean puros y perfectos. Lo ha hecho en el pasado; \u00c9l lo har\u00e1 todav\u00eda. Porque, lo sab\u00e9is muy bien, en el siglo V -\u00bffue en el V o en el VI?- unos pescadores echaron los cimientos de Venecia en el lodo de las lagunas. Estos hombres, con unos pocos palos y piedras, comenzaron la creaci\u00f3n, y con el paso del tiempo surgi\u00f3 de este comienzo esbelto y tosco la ciudad de los templos solemnes, los palacios magn\u00edficos, la ciudad de los grandes pintores, escultores y poetas. Y la construyeron de los mares y la establecieron sobre las inundaciones: la ciudad ideal, la ciudad querida de todos los amantes de lo perfecto. Unos pocos pescadores, en el primer siglo, bajo la direcci\u00f3n del Maestro Arquitecto, pusieron los cimientos de un nuevo mundo en la podredumbre moderna de las viejas civilizaciones, y ahora desde hace 1900 a\u00f1os se construye otra edificaci\u00f3n, la Iglesia de Cristo, la Ciudad de Dios, la Venecia Espiritual. Y mente, no hay un solo movimiento en este mundo que no lo ayude. No hay revoluci\u00f3n pero le pone otro granito de arena. \u00c9l la ha fundado sobre los mares y la ha establecido sobre las inundaciones, y puedo quedarme triste al ver que el mundo entero se desmorona con la mayor tranquilidad, porque s\u00e9 que lo destructivo es tambi\u00e9n lo constructivo, y Dios nunca destruye a menos que \u00c9l lo haga. construir en su lugar algo m\u00e1s grande, m\u00e1s racional y m\u00e1s perfecto. Y todo esto es cierto de la vida individual. Prep\u00e1rense para ello. Solo miren sus vidas. Han sido un curso de perturbaci\u00f3n, y lo ser\u00e1 hasta que ese hombre de blanco venga y lea sobre ti que nunca continuamos en un solo estado. Ese es el camino con nosotros aqu\u00ed. La gente a veces imagina que tiene las cosas bastante bien encaminadas, que las tiene sobre una buena base, y que van a pasar un rato agradable y tranquilo. Ni un poco de eso. La edific\u00f3 sobre los mares y la fund\u00f3 sobre las inundaciones. \u00c9l le dar\u00e1 la vuelta directamente. Puede estar seguro de eso. Cuando las personas se casan y sientan cabeza, a veces escuchas a la gente decir: \u201c\u00a1Oh! ahora est\u00e1n casados y establecidos\u201d. Te imaginas que tienes las cosas en forma. No sabes de d\u00f3nde vendr\u00e1 el pr\u00f3ximo cambio. Pero vendr\u00e1. No hay asentamiento; pero tened esto en cuenta, cada vez que Dios os inquieta es por un gran fin moral. No debe haber ning\u00fan cambio en tu vida que no te deje m\u00e1s fuerte y m\u00e1s puro. As\u00ed que mira hacia arriba, el mundo no carece de prop\u00f3sito: la vida de ning\u00fan hombre es un caos. Con infinitas variaciones, contrastes, conflictos y cat\u00e1strofes, Dios est\u00e1 con nosotros, y finalmente lo sacar\u00e1 bien, porque cuando llego a la \u00faltima p\u00e1gina del Libro, leo: \u201cY el mar ya no existir\u00e1 m\u00e1s\u201d. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La propiedad mundana de Dios y la obligaci\u00f3n moral del hombre<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su propiedad.<\/p>\n

1. <\/strong>Su extensi\u00f3n. La tierra y su plenitud (Sal 24:1<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Su base: creaci\u00f3n. \u201c\u00c9l la fund\u00f3\u201d, etc. (Sal 24:2<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Obligaci\u00f3n moral del hombre.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo insta a ser justo. \u201c\u00bf <\/em>robar\u00e1 el hombre a Dios?\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Ser humilde.<\/p>\n

3. <\/strong>Para estar agradecido. Es Dios quien nos ha dado a nosotros mismos, con todas nuestras capacidades y medios de superaci\u00f3n y de placer.<\/p>\n

4. <\/strong>Ser aquiescente. Dios tiene derecho a hacer con los suyos lo que le plazca.<\/p>\n

Que el texto se escriba en nuestros corazones. Est\u00e1 grabado en el frente del Royal Exchange, pero cu\u00e1n pocos se detienen para leerlo, y menos a\u00fan lo reflexionan en sus corazones. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La tierra y su plenitud<\/strong><\/p>\n

All\u00ed <\/em>era una \u00e9poca en la que se supon\u00eda que cada departamento separado de la naturaleza ten\u00eda una deidad separada que lo gobernaba. Cada naci\u00f3n, cada distrito, cada esfera de la vida, cada profesi\u00f3n, cada oficio ten\u00eda un dios propio. Hubo un tiempo en que cada raza y tribu no reconoc\u00eda a ning\u00fan dios sino a uno. Luego viene la convicci\u00f3n de que el Poder que todos buscan de alguna forma es uno y el mismo en todas partes. Nunca podremos pasar de Sus dominios.<\/p>\n


I. <\/strong>La presencia Divina en el mundo. Es Su poder y Su presencia lo que contemplamos a nuestro alrededor. \u00c9l ha creado y preserva todo. El universo mismo es una manifestaci\u00f3n de \u00c9l; es Su vestidura, est\u00e1 iluminada y resplandeciente con la presencia Divina. Como con la tierra, as\u00ed con su plenitud. Sus productos son irradiados Con una gloria celestial. Ellos tambi\u00e9n vienen de Aquel que es sabio en el consejo y excelente en el trabajo. La tierra es dada a los hijos de los hombres, para que sea sojuzgada y cultivada, para que sus tesoros ilimitados sean buscados y desarrollados. No hay duda de que hay una forma equivocada y una forma correcta de aprovecharlos.<\/p>\n


II. <\/strong>Todas las cosas son buenas d\u00e1divas de Dios. Si esto se puede decir de las comidas y bebidas, cu\u00e1nto m\u00e1s se puede decir de los m\u00faltiples dones con los que est\u00e1 madura la tierra; los medios puestos a nuestra disposici\u00f3n para la mejora del sufrimiento humano, la disminuci\u00f3n del trabajo duro, el avance del conocimiento, el aumento del bienestar en todas las formas y formas. Recientemente sali\u00f3 a la luz en Cornualles un cuadro antiguo de nuestro bendito Se\u00f1or, en el que se representa Su sangre preciosa fluyendo sobre los diversos implementos de la industria: el gancho para segar, la guada\u00f1a, la lanzadera, el carro, lo que implica que por Su encarnaci\u00f3n ha sido santificado todo trabajo humano, que todo con lo que llevamos a cabo el trabajo del hogar, o del mundo, es limpiado y consagrado a trav\u00e9s de la vida y muerte de Cristo; que en \u00c9l todas las cosas est\u00e1n reunidas en una, y son hechas adecuadas para ser puestas sobre el altar de Dios. (P. M<\/em>‘Adam Muir, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las demandas de Dios sobre los hombres<\/strong><\/p>\n

Hay una fuerte tendencia en la actualidad a olvidar la inmanencia de Dios en la creaci\u00f3n. Hacemos bien en enfatizar la constante dependencia del universo del poder preservador de Dios. El salmista fue m\u00e1s sabio que el m\u00e1s sabio fil\u00f3sofo ateo cuando declar\u00f3 que la tierra es del Se\u00f1or, porque \u00c9l la fund\u00f3. Cuanto m\u00e1s aprendemos del Creador y Sus obras, m\u00e1s debemos darnos cuenta de Su infinita sabidur\u00eda y su poder todopoderoso. Nos dicen que las proposiciones del evolucionista, de ser ciertas, obvian toda necesidad de un Creador personal. Pero debe haber habido un gran plan creativo o este universo no podr\u00eda haber llegado a existir, y detr\u00e1s de ese plan debe haber habido una Inteligencia Personal Omnisciente. \u00bfHasta qu\u00e9 punto los hombres se han dado cuenta, y se dan cuenta hoy, de la concepci\u00f3n del texto? \u00bfHasta qu\u00e9 punto han captado la idea de que la tierra es del Se\u00f1or y ellos son sus administradores? Al jud\u00edo se le record\u00f3 v\u00edvidamente la verdad por esa extra\u00f1a instituci\u00f3n, el \u201cA\u00f1o del Jubileo\u201d. Sirvi\u00f3 para recordar a toda la naci\u00f3n que \u201cJehov\u00e1 era el Propietario Supremo bajo el cual se llevaba a cabo su tenencia\u201d. El salmista va un paso m\u00e1s all\u00e1 cuando declara que del Se\u00f1or es no solo la tierra y su plenitud, sino tambi\u00e9n \u201cel mundo y los que en \u00e9l habitan\u201d. No s\u00f3lo porque somos seres creados pertenecemos a Dios. Hemos realizado un reclamo inconmensurablemente mayor sobre nuestro servicio. Es creado por su \u201camor inestimable en la redenci\u00f3n del mundo por nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d, en una palabra, por las misericordias del Calvario. \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes reconocen as\u00ed el derecho de Dios sobre ustedes de esta manera definida? (Henry S. Lunn, MD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La tierra es del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

La <\/em>lo mejor de los dones de Dios son a menudo los menos valorados. Es lo mismo con las verdades que con las cosas. Cada vez que una verdad se vuelve muy com\u00fan, es decir, cada vez que la Divina Providencia la pone en la mente de todos, comenzamos a descuidarla y a olvidar que Dios debe ser alabado por ella. Ahora se dirige la atenci\u00f3n a una de estas verdades antiguas y familiares, pero sumamente \u00fatiles. Desde los primeros albores de nuestra raz\u00f3n se nos ense\u00f1\u00f3 que Dios nos hizo, que un Ser Sabio y Santo que nos ama era nuestro Creador y Autor de todo lo que existe, y lo que nos ense\u00f1aron lo cre\u00edmos y creemos. Pero si bien podemos conocer y creer esta verdad, nada es m\u00e1s probable que, debido a su misma vulgaridad y nuestra familiaridad con ella, podamos darnos cuenta de manera muy inadecuada de su valor, y sentir muy poco de esa gratitud a Dios por el revelaci\u00f3n de ella que debemos sentir. Todav\u00eda no es una verdad conocida por todos los pueblos de la tierra. No es una verdad que cualquier hombre, si se le dejara a s\u00ed mismo, estar\u00eda seguro o probablemente encontrar\u00eda. Grandes hombres, gigantes en el mundo intelectual, no han logrado llegar a un conocimiento claro de Dios como \u00fanico Creador y Se\u00f1or de la naturaleza. El que cree en Dios como Creador y Gobernante del universo no puede ser ni ateo, ni materialista, ni pante\u00edsta. La fe en Dios como Creador es la base necesaria de toda fe espiritual superior.<\/p>\n

1. <\/strong>El mundo, al ser reconocido como obra y manifestaci\u00f3n de Dios, est\u00e1 investido de un profundo temor religioso, de un significado religioso solemne.<\/p>\n

2. <\/strong>Es una fuente de alegr\u00eda pura y santa de la que podemos extraer cada vez que contemplamos algo en la naturaleza que es justo y adecuado para cumplir el fin de su creaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Enviando as\u00ed a los hombres a la naturaleza ya la Escritura para su religi\u00f3n nuestro texto tiende a dar amplitud y libertad al car\u00e1cter religioso.<\/p>\n

4. <\/strong>Solo al darnos cuenta de nuestra relaci\u00f3n con la naturaleza podemos darnos cuenta de nuestra relaci\u00f3n con Dios mismo. Todo se lo debemos a Dios, y nada es nuestro. (Robert Flint, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La verdad de la providencia divina<\/strong><\/p>\n

1 <\/strong>. <\/em><\/strong>Aunque esto generalmente se reconoce en principio, se aparta de \u00e9l en la pr\u00e1ctica. Solo se da un pensamiento casual y transitorio al cuidado y la bondad incesantes de la providencia divina.<\/p>\n

2. <\/strong>Todos los hijos de Dios, en \u00e9pocas sucesivas, han proclamado y sentido profundamente la verdad de la providencia de Dios. Se pueden aducir muchos ejemplos de las vidas y declaraciones de los patriarcas para probar que, ya sea en la prosperidad o en la adversidad, el sentido de la providencia de Dios estuvo siempre presente, y Su derecho de posesi\u00f3n y disposici\u00f3n siempre prevaleci\u00f3 en sus mentes.<\/p>\n

3. <\/strong>Reflexiones pr\u00e1cticas. El negocio de la vida comercial tiende a corromper la mente y los afectos, a apartarlos del Creador ya concentrarlos en la criatura. Aprendemos el deber de la gratitud por todas aquellas bendiciones que de esa plenitud \u00c9l ha derramado sobre nosotros. Ya que el mundo y su plenitud es de Dios y no nuestro, como \u00c9l puede dar as\u00ed puede quitar. As\u00ed como Dios nos ha distribuido una parte de la plenitud del mundo, por el uso y abuso de nuestra confianza somos responsables ante \u00c9l. El texto declara adem\u00e1s que no solo \u201cdel Se\u00f1or es la tierra y su plenitud\u201d, sino tambi\u00e9n \u201clos que en ella habitan\u201d. \u201cTodas las almas son m\u00edas\u201d, dice el Se\u00f1or. (Henry Clissold, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los comerciantes de Gran Breta\u00f1a<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>De las ventajas del comercio.<\/p>\n

1. <\/strong>Qu\u00e9 grande es. Su estandarte est\u00e1 plantado sobre los Andes y los Himalayas. Nuestros barcos blanquean los grandes mares del Pac\u00edfico y del Atl\u00e1ntico. Desde los ghauts de Malabar hasta las arenas de Coromandel, desde las estepas de los cosacos hasta las tierras salvajes de los \u00e1rabes, desde el T\u00e1mesis y el Mersey hasta el Mississippi y el Missouri, el comercio de Gran Breta\u00f1a ha extendido su influencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Este gran poder comercial ha hecho algo bueno. Ha abierto nuevos canales de relaci\u00f3n con la humanidad. Ha creado lazos de simpat\u00eda y lazos de uni\u00f3n donde antes todo era ruptura y distanciamiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Ha reunido a su alrededor gran homenaje y esplendor.<\/p>\n

4. <\/strong>Tiene mucho \u00e9xito.<\/p>\n

5. <\/strong>De gran importancia para el Estado.<\/p>\n

6. <\/strong>Debe asociarse alguna vez con la energ\u00eda agr\u00edcola.<\/p>\n

7. <\/strong>Es una de las mayores seguridades contra la guerra.<\/p>\n


II. <\/strong>Sus peligros.<\/p>\n

1. <\/strong>Avaricia.<\/p>\n

2. <\/strong>Consider\u00e1ndolo todo desde el punto de vista comercial.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuidado absorbente.<\/p>\n

4. <\/strong>La especulaci\u00f3n temeraria.<\/p>\n

5. <\/strong>Orgullo.<\/p>\n

6. <\/strong>Olvido de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Sus responsabilidades.<\/p>\n

1. <\/strong>Los comerciantes deben reconocer a Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Buscar extender Su reino.<\/p>\n

3. <\/strong>Recuerda que no son m\u00e1s que administradores de sus riquezas.<\/p>\n

4. <\/strong>Ten piedad de los pobres.<\/p>\n

5. <\/strong>Difundir el Evangelio. (J. Cumming, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La religiosidad del aprendizaje secular<\/strong><\/p>\n

Este t\u00edtulo es no uno feliz. \u201cReligiosidad\u201d parece indicar, de acuerdo con el uso convencional, una atenci\u00f3n endeble y quisquillosa a los aspectos externos de la religi\u00f3n, en lugar de una participaci\u00f3n en el esp\u00edritu esencial de la misma. Por el uso del adjetivo \u00absecular\u00bb se podr\u00eda suponer que trazo la amplia distinci\u00f3n habitual entre las cosas sagradas y profanas. Mi pregunta es esta: \u00bfQu\u00e9 pasa con la religi\u00f3n del esp\u00edritu religioso? \u00bfQu\u00e9 hay de lo que generalmente se llama aprendizaje secular? \u00bfPor todos los otros tipos de conocimiento adem\u00e1s del teol\u00f3gico? Cuando un hombre est\u00e1 estudiando idiomas, literatura o ciencia, \u00bfcu\u00e1l es la actitud del alma hacia Dios? Mi doctrina se basa en el principio afirmado en el texto. \u201cLa plenitud\u201d, es decir, todo lo que lo compone, cada part\u00edcula y grano de que est\u00e1 compuesto. Todas las cosas est\u00e1n directamente relacionadas con Dios como los efectos lo est\u00e1n con su causa, como los fen\u00f3menos con su base, sustancia o realidad. Existen en \u00c9l y por \u00c9l.<\/p>\n

1. <\/strong>Todo aprendizaje secular es directa o indirectamente religioso, porque directa o indirectamente nos pone en contacto con la mente de Dios tal como se manifiesta en Sus obras. Cuando has aprendido un hecho en la naturaleza has aprendido un pensamiento de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>El aprendizaje secular es directamente religioso en sus tendencias, porque entrena y educa la mente para una comprensi\u00f3n m\u00e1s clara y completa de la verdad teol\u00f3gica. (J. Cranbrook.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 24,1-2 De Jehov\u00e1 es la tierra y su plenitud. De Jehov\u00e1 es la tierra As\u00ed que el salmista en este lugar habla de la soberan\u00eda divina y del prop\u00f3sito y programa divinos. La soberan\u00eda divina: del Se\u00f1or es la tierra y su plenitud. Dios extiende Su cetro sobre todos los lugares, todos los pueblos, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 24:1-2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34711","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34711"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34711\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}