{"id":34718,"date":"2022-07-16T05:19:27","date_gmt":"2022-07-16T10:19:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-252-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:19:27","modified_gmt":"2022-07-16T10:19:27","slug":"estudio-biblico-de-salmos-252-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-252-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 25:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 25:2<\/span><\/p>\n

No me dejes ser avergonzado.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Liberaci\u00f3n y gu\u00eda<\/strong><\/p>\n

La confianza que no fue vindicada por la liberaci\u00f3n cubrir\u00eda la cara de confusi\u00f3n. \u201cEsperanzas que no engendran verg\u00fcenza\u201d son el tesoro de aquel cuya esperanza est\u00e1 en Jehov\u00e1. Los enemigos sin nombre amenazan; pero el \u00e9nfasis de las peticiones en la primera secci\u00f3n del Salmo es menos sobre los enemigos que sobre los pecados. Un grito de protecci\u00f3n del primero es todo lo que pronuncia el salmista, y luego su oraci\u00f3n se convierte r\u00e1pidamente en necesidades m\u00e1s profundas. En la \u00faltima secci\u00f3n, las peticiones son m\u00e1s exclusivamente para la liberaci\u00f3n de los enemigos. Por necesaria que sea tal huida, es menos necesaria que el conocimiento de los caminos de Dios, y el hombre en peligro extremo ordena correctamente sus deseos si pide primero la santidad y segundo la seguridad. El clamor en Sal 25:2<\/span> se basa en la confianza expresada noblemente en Sal 25:3<\/span>, en que los verbos no son optativos, sino futuros, declarando una verdad cierta que se realizar\u00e1 en la experiencia del salmista, porque es verdadera para todos los que, como \u00e9l, esperan en Jehov\u00e1. La verdadera oraci\u00f3n es el cobijo del individuo bajo los amplios pliegues del manto que cubre a todos los que oran. La doble confianza de los camareros en Jehov\u00e1 y los \u201ctraicioneros sin causa\u201d es el resumen de la experiencia humana tal como se lee por fe. El sentido tiene mucho que aducir en contradicci\u00f3n, pero el dicho es, no obstante, verdadero; s\u00f3lo que su verdad no siempre aparece en el peque\u00f1o espacio del c\u00edrculo que se extiende entre la cuna y la tumba. La oraci\u00f3n de liberaci\u00f3n se desliza en la de gu\u00eda, ya que esta \u00faltima es la necesidad m\u00e1s profunda, y la primera dif\u00edcilmente ser\u00e1 respondida a menos que la voluntad del suplicante ofrezca d\u00f3cilmente la segunda. El alma elevada a Jehov\u00e1 anhelar\u00e1 conocer Su voluntad y someterse a Sus m\u00faltiples ense\u00f1anzas. \u201cTus <\/em>caminos\u201d y \u201cTus veredas\u201d significan necesariamente aqu\u00ed los caminos por los que Jehov\u00e1 desea que vaya el salmista. \u201cEn tu verdad\u201d es ambiguo, tanto en la preposici\u00f3n como en el sustantivo. La cl\u00e1usula puede significar la verdad de Dios (es decir, <\/em>fidelidad)<\/p>\n

como Su motivo para responder la oraci\u00f3n, o Su verdad (es decir, <\/em>la revelaci\u00f3n objetiva)<\/p>\n

como el camino de los hombres. El uso predominante se inclina por el significado anterior del sustantivo, pero a\u00fan queda la posibilidad de considerar la fidelidad de Dios como el camino por el que el salmista desea ser conducido, es decir<\/em> para experimentarlo. El clamor <\/em>por perd\u00f3n toca una nota m\u00e1s profunda de patetismo y, como pidiendo una bendici\u00f3n m\u00e1s maravillosa, capta a\u00fan m\u00e1s firmemente el pensamiento de lo que Jehov\u00e1 es y siempre ha sido. La apelaci\u00f3n se hace a \u201cTus misericordias y bondades amorosas\u201d, como pertenecientes a Su naturaleza, y a su ejercicio pasado como habiendo sido \u201cdesde la antig\u00fcedad\u201d. Envalentonado as\u00ed, el salmista puede mirar hacia atr\u00e1s en su propio pasado, tanto en sus arrebatos de pasi\u00f3n juvenil y ligereza, que \u00e9l llama \u00abfracasos\u00bb, como perder el blanco; y en los males m\u00e1s oscuros de la edad adulta posterior, que \u00e9l llama \u201crebeliones\u201d, y puede confiar en que Jehov\u00e1 pensar\u00e1 en \u00e9l \u201cseg\u00fan Su misericordia\u201d y \u201cpor causa de Su bondad o amor\u201d. La realizaci\u00f3n v\u00edvida de esa Misericordia Eterna, como la fuente principal de las acciones de Dios, y que establece en muchas obras antiguas el modelo eterno de Sus tratos, capacita al hombre para soportar el pensamiento de sus propios pecados. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 25:2 No me dejes ser avergonzado. Liberaci\u00f3n y gu\u00eda La confianza que no fue vindicada por la liberaci\u00f3n cubrir\u00eda la cara de confusi\u00f3n. \u201cEsperanzas que no engendran verg\u00fcenza\u201d son el tesoro de aquel cuya esperanza est\u00e1 en Jehov\u00e1. Los enemigos sin nombre amenazan; pero el \u00e9nfasis de las peticiones en la primera secci\u00f3n del … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 25:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34718","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34718","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34718"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34718\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34718"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34718"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34718"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}