{"id":34750,"date":"2022-07-16T05:20:50","date_gmt":"2022-07-16T10:20:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-2710-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:20:50","modified_gmt":"2022-07-16T10:20:50","slug":"estudio-biblico-de-salmos-2710-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-2710-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 27:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 27:10<\/span><\/p>\n

Cuando mi padre y mi madre me abandona, entonces el Se\u00f1or me recoger\u00e1.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Bien perecedero medido contra la porci\u00f3n inmutable<\/strong><\/p>\n

El cambio es el lema perpetuo de la tierra. Se cultiva en sus estaciones siempre variables; da material para su historia diaria; y marca con cuadriculados y sutiles trazos las biograf\u00edas de sus hijos m\u00e1s felices. Ser\u00eda una pregunta in\u00fatil preguntar hasta qu\u00e9 punto, aparte de las consideraciones religiosas, el hombre es mejor para esta ley de cambio. \u00c9l no lo ama. Se contentar\u00eda con una cantidad mucho menor de comodidades terrenales si se las hiciera permanentes y seguras para \u00e9l. Pero esta seguridad nunca se puede dar, y aun cuando se da en la mayor medida posible a las circunstancias humanas, los hombres est\u00e1n todav\u00eda inquietos y descontentos, deseando siempre algo distinto de lo que es. Pero as\u00ed como este deseo de cambio nos dice que no somos como nuestro Creador nos hizo, as\u00ed la existencia del cambio nos dice que este mundo no es nuestro hogar. En el cielo no necesitaremos ning\u00fan cambio, y no proporcionar\u00e1 ninguno. Habr\u00e1 progresi\u00f3n, pero no cambio. El alma puede estar acerc\u00e1ndose a ira aproximaciones a la bienaventuranza y pureza de su Autor, sin encontrar jam\u00e1s el t\u00e9rmino de su propia perfecci\u00f3n, o sintiendo que ya no puede expandirse m\u00e1s. Pero aqu\u00ed el alma est\u00e1 sujeta a cambios. Ahora se eleva en el pi\u00f1\u00f3n gozoso de la esperanza; ahora cae, con su ala rota, en el pozo de la desesperaci\u00f3n. \u00bfY qui\u00e9n de todos los hombres conoci\u00f3 mejor las vicisitudes de la vida que el autor de este salmo? Pero David hab\u00eda aprendido cuando los gozos terrenales le fallaban a poner su coraz\u00f3n en los celestiales. Consideremos, pues,–<\/p>\n


I. <\/strong>la tenencia precaria en la que tenemos cada bendici\u00f3n terrenal. Salud, vida, posesiones, intelecto, afectos dom\u00e9sticos, \u00bfqu\u00e9 seguridad tenemos de que alguna de estas cosas perdure? \u00bfNo sabemos con qu\u00e9 facilidad pueden, cualquiera o todos, ser allanados y perdidos?<\/p>\n


II. <\/strong>la suficiencia de la porci\u00f3n del cristiano cuando fallan todas las dem\u00e1s bendiciones. Dios parece decir: \u201cDebo recordarles que esta no es su casa: debo hacer que ese objeto amado los abandone, para que Mi infinita misericordia los tome\u201d. Pero podemos estar seguros de que la porci\u00f3n del cristiano es suficiente porque:<\/p>\n

1. <\/strong>De la amplitud de las seguridades divinas.<\/p>\n

2. <\/strong>De las perfecciones del car\u00e1cter Divino.<\/p>\n

3. <\/strong>La intercesi\u00f3n de nuestro gran Sumo Sacerdote, Jesucristo nuestro Se\u00f1or. (Daniel Moore, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Abandonado por el hombre, favorecido por Dios<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>para que el padre y la madre de David, y por lo tanto sus amigos m\u00e1s cercanos y queridos, lo dejen y lo abandonen.<\/p>\n

1. <\/strong>Por temor a Sa\u00fal.<\/p>\n

2. <\/strong>Por disposici\u00f3n divina, para la prueba de la fe y la paciencia de David. Usos–<\/p>\n

1. <\/strong>Para instrucci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Muestra muy claramente cu\u00e1n vana e incierta es la ayuda del hombre en tiempo de necesidad (Sal 60:11<\/span>; Sal 62:9<\/span>). La mutabilidad de su afecto. La inestabilidad de su condici\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Vea en David cu\u00e1l puede ser el caso de los propios hijos amados de Dios, incluso para ser abandonados por sus amigos terrenales m\u00e1s cercanos y queridos en el tiempo. de angustia (Sal 68:9<\/span>; Sal 68:20<\/a>; 2Ti 4:16<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Para amonestaci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Que, viendo que padre y madre pueden abandonarnos, no confiemos en los hombres, aunque sean tan cercanos o queridos para nosotros. nosotros (Sal 146:3-4<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Que no desmayemos cuando nuestros amigos nos fallen (Mat 10:24-25<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>que cuando los amigos m\u00e1s cercanos y queridos de David lo abandonaran, el Se\u00f1or lo recoger\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>David estaba de pie correcta y verdaderamente en el pacto con Dios, y por eso estaba interesado en la providencia especial de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>David confi\u00f3 en Dios (Sal 7:1<\/span>; Sal 125:1<\/span>; Sal 91:1<\/span>, etc.).<\/p>\n

3. <\/strong>David era santo en vida y conversaci\u00f3n, lo que le daba una buena seguridad de preservaci\u00f3n especial (Sal 18:17<\/span>; Sal 18:23<\/span>).<\/p>\n

Usos–<\/p>\n

1. <\/strong>Para instrucci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> La estabilidad del amor de Dios hacia aquellos que son verdaderamente suyos (Hebreos 13:5<\/span>; Juan 13:1<\/span>).<\/p>\n

(2) <\/strong>La felicidad de los piadosos.<\/p>\n

2. <\/strong>Para amonestaci\u00f3n. Sirve eficazmente para mover a todo el que desea este estado de comodidad tanto para obtener y conservar esas gracias en su alma, como para testimoniar ese comportamiento en la vida que le dio derecho a David a \u00e9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Para mayor comodidad. Los piadosos, en tiempos de angustia, deben recordar esta propiedad en Dios, para ser m\u00e1s firmes y fieles a los que son suyos que los padres naturales lo son a sus hijos m\u00e1s queridos. (T. Pierson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios, nuestro socorro cuando otros fallan<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>El amor de nuestro Padre celestial hacia todos los hombres, pero especialmente hacia Sus hijos por adopci\u00f3n y gracia, es infinitamente m\u00e1s grande que el amor de los padres terrenales hacia sus hijos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Pueden resultar antinaturales; sus entra\u00f1as pueden tener una costra contra el fruto de sus propias entra\u00f1as. Pero el Se\u00f1or no puede sino amar a Su pueblo. Tanto puede dejar de ser como amar.<\/p>\n

(2)<\/strong> Su amor puede ser alienado por celos innecesarios o falsas sugestiones, y as\u00ed perderse. Pero Su amor es duradero; \u00c9l ama a los Suyos hasta el fin. \u00c9l conoce la sencillez de sus corazones y no recibir\u00e1 ninguna acusaci\u00f3n contra ellos. Ellos, por desgracia, son lo suficientemente negligentes; hijos ingratos e incumplidores: no, tercos y rebeldes. Pero como el coraz\u00f3n de David anhelaba a Absal\u00f3n, porque era su hijo, aunque muy ingrato, as\u00ed sus entra\u00f1as anhelan a los que de ninguna manera son dignos de ser llamados sus hijos. Perdonar todos sus errores pasados sobre su verdadero arrepentimiento; recibi\u00e9ndolos con alegr\u00eda, aunque hayan derrochado toda su porci\u00f3n en una vida desenfrenada, si se vuelven a \u00c9l en alg\u00fan momento con corazones humildes, obedientes y perfectos; y mientras tanto usando muchas admoniciones, s\u00faplicas y otros artificios para ganarlos al arrepentimiento; y soport\u00e1ndolos con mucha paciencia; para que puedan tener suficiente espacio para arrepentirse. Y si con tales indulgencias e insinuaciones entraran; \u00c9l no solo les dar\u00e1 la bienvenida con abrazos amables, sino que tambi\u00e9n har\u00e1 Su parte para retenerlos, cuando est\u00e9n listos para volar de nuevo, y si no fuera por ese agarre, con toda probabilidad lo har\u00eda.<\/p>\n

(3)<\/strong> Los afectos de los padres pueden estar tan fuertemente sesgados de otra manera, que en la b\u00fasqueda de otros deleites pueden olvidar o ignorar a sus hijos. Pero tal cosa no puede sucederle a nuestro Padre celestial, que se complace en Su pueblo y en su prosperidad,<\/p>\n

2. <\/strong>Los padres y las madres, por la ignorancia humana, no pueden comprender perfectamente los dolores de sus hijos, ni saber infaliblemente c\u00f3mo remediarlos si lo hicieran. Pero Dios, que mora en la luz, m\u00e1s a\u00fan, que es luz, conoce los rincones m\u00e1s rec\u00f3nditos, los pensamientos y secretos m\u00e1s oscuros de los corazones de todos los hombres, mejor que ellos mismos, entiende perfectamente todas sus necesidades y qu\u00e9 provisiones son las m\u00e1s adecuadas en sus respectivas condiciones. Sus bendiciones son nuestro alimento diario, Sus correcciones nuestra medicina.<\/p>\n

3. <\/strong>Mientras que nuestros padres terrenales tienen un poder limitado y muy estrecho, y por lo tanto no pueden hacer a sus hijos el bien que ellos har\u00edan; el poder de nuestro Padre celestial es infinito: no lo estorba ninguna resistencia, ni lo retarda ning\u00fan impedimento; no inhabilitado por ninguna casualidad, ocurrencia o estrechez de tiempo.<\/p>\n

4. <\/strong>Nuestros padres y madres, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n? \u00bfY los profetas, o los pr\u00edncipes, o cualquier clase de hombres, viven para siempre? Todos pasan como una sombra, se marchitan como la hierba y son ahuyentados como la langosta. Cuando deben irse, no pueden ayudarse a s\u00ed mismos: y cuando se van, no pueden ayudarnos. Son hombres mortales; Miente el Dios inmortal: son hombres moribundos; \u00c9l el Dios viviente. La vida es una de sus prerrogativas reales. Y por tanto, cuando nuestros padres y madres y amigos nos abandonen, porque o su amor falla, o su habilidad falla, o su poder falla, o su vida falla, nuestro Padre celestial, que no le falta ni amor, ni sabidur\u00eda, ni poder, ni vida, sino que es infinito en todo; podemos estar seguros de que en todas las formas realizadas nos socorrer\u00e1n en todas las pruebas y nos levantar\u00e1n. Y que \u00c9l se ocupar\u00e1 de todo esto para nuestro alivio, si tan s\u00f3lo nos entregamos por completo a \u00c9l; tenemos Su promesa misericordiosa de llenar la medida de nuestra seguridad. (Bp. Sanderson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cuidado de Dios por los desamparados<\/strong><\/p>\n

Sobre <\/em>La piedra m\u00e1s alta del Royal Exchange en el centro de Londres tiene tallado un gran saltamontes. Esa figura es un serm\u00f3n en piedra sobre este texto. Hace unos cuatrocientos a\u00f1os, una mujer pasaba por un camino rural a unos kil\u00f3metros de Londres y coloc\u00f3 a un beb\u00e9 debajo de un seto, cuidadosamente envuelto en un chal. Poco despu\u00e9s pas\u00f3 un ni\u00f1o de camino a casa desde la escuela, y su atenci\u00f3n fue atra\u00edda por un saltamontes que se cruz\u00f3 en su camino. Al agacharse para encontrarlo, vio que el beb\u00e9 dorm\u00eda profundamente. Con alegr\u00eda se lo llev\u00f3 a su madre, quien adopt\u00f3 al peque\u00f1o extra\u00f1o. El ni\u00f1o abandonado as\u00ed salvado providencialmente se convirti\u00f3 en uno de los m\u00e1s grandes comerciantes de Londres, y despu\u00e9s de a\u00f1os de prosperidad construy\u00f3 el Royal Exchange.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 27:10 Cuando mi padre y mi madre me abandona, entonces el Se\u00f1or me recoger\u00e1. Bien perecedero medido contra la porci\u00f3n inmutable El cambio es el lema perpetuo de la tierra. Se cultiva en sus estaciones siempre variables; da material para su historia diaria; y marca con cuadriculados y sutiles trazos las biograf\u00edas de sus … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 27:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34750","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34750"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34750\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}