{"id":34754,"date":"2022-07-16T05:21:01","date_gmt":"2022-07-16T10:21:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-281-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:21:01","modified_gmt":"2022-07-16T10:21:01","slug":"estudio-biblico-de-salmos-281-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-281-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 28:1-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 28,1-7<\/span><\/p>\n

A ti clamar\u00e9, oh Se\u00f1or, mi roca.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La oraci\u00f3n de un santo en apuros<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Ora para que Dios le escuche y le responda ahora que, en su angustia, le ha llamado (Sal 28:1 -2<\/span>). Observar–<\/p>\n

1. <\/strong>Su fe en la oraci\u00f3n. \u201cOh Se\u00f1or, roca m\u00eda.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Su fervor en la oraci\u00f3n. \u201cA Ti clamar\u00e9\u201d\u2014como uno en serio, estando listo para hundirse a menos que T\u00fa vengas con el oportuno socorro.<\/p>\n

3. <\/strong>Qu\u00e9 sol\u00edcito es para obtener una respuesta. \u201cNo me calles.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Su s\u00faplica.<\/p>\n

(1)<\/strong> La triste desesperaci\u00f3n en la que deber\u00eda estar si Dios lo menospreciara. \u201cSi me callas\u201d, etc. Si Dios no es mi amigo, no se me aparece, y no se me aparece, mi esperanza y mi ayuda perecen.<\/p>\n

(2) <\/strong> Las buenas esperanzas que ten\u00eda de que Dios lo favorecer\u00eda. \u201cLevanto mis manos\u201d, etc. El lugar sant\u00edsimo, dentro del velo, se llama aqu\u00ed \u201cel or\u00e1culo\u201d. Ese fue un tipo de Cristo; y es a \u00c9l a quien debemos alzar los ojos y las manos, porque a trav\u00e9s de \u00c9l nos viene todo bien de Dios. Tambi\u00e9n era una figura del cielo (Heb 9:24<\/span>); y de Dios, como nuestro Padre celestial, se nos ense\u00f1a a esperar respuestas a la oraci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>desaprueba la condenaci\u00f3n de los malvados (Sal 28:3<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>S\u00e1lvame de caer en las trampas que me han tendido.<\/p>\n

2. <\/strong>S\u00e1lvame de ser infectado con sus pecados, y de hacer como ellos.<\/p>\n

3. <\/strong>S\u00e1lvame de estar involucrado en su perdici\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>desaprueba los justos juicios de Dios sobre los obradores de iniquidad (Sal 28:4<\/span>). Este no es el lenguaje de la pasi\u00f3n o la venganza; ni es incompatible con el deber de orar por nuestros enemigos. Pero–<\/p>\n

1. <\/strong>As\u00ed mostrar\u00eda lo lejos que estaba de conformarse con los obradores de iniquidad.<\/p>\n

2. <\/strong>As\u00ed expresar\u00eda su celo por el honor de la justicia de Dios en el gobierno del mundo.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta oraci\u00f3n es una profec\u00eda que Dios, tarde o temprano, dar\u00e1 a todos los pecadores impenitentes de acuerdo a sus merecimientos. Obs\u00e9rvese que \u00e9l predice que Dios los recompensar\u00e1, no solo de acuerdo con sus obras, sino \u201cconforme a la maldad de sus obras\u201d; porque los pecadores ser\u00e1n tenidos en cuenta, no s\u00f3lo por el mal que han hecho, sino por el mal que habr\u00edan hecho, que dise\u00f1aron e hicieron lo que pudieron hacer. Y si Dios sigue esta regla al tratar con los malvados, seguro que lo har\u00e1 al tratar con los justos, y los recompensar\u00e1, no solo por el bien que han hecho, sino por el bien que se esforzaron en hacer, aunque no pudieron. no compasarlo.<\/p>\n


IV. <\/strong>pronostica su destrucci\u00f3n por el desprecio de Dios y de su mano (Sal 28,5<\/span>). \u00bfPor qu\u00e9 los hombres cuestionan el Ser o los atributos de Dios sino porque no consideran debidamente las obras de sus manos que declaran su gloria y en las que se ven claramente las cosas invisibles de \u00e9l? \u00bfPor qu\u00e9 los hombres se olvidan de Dios y viven sin \u00c9l? Es m\u00e1s, afrentan a Dios y viven en rebeli\u00f3n contra \u00c9l, sino porque no consideran los ejemplos de esa ira Suya que es \u201crevelada desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres\u201d ? \u00bfPor qu\u00e9 los enemigos del pueblo de Dios se ensombrecen y los persiguen y traman el mal contra ellos, sino porque \u201cno tienen en cuenta las obras\u201d que Dios ha obrado para Su Iglesia, por las cuales \u00c9l ha hecho aparecer cu\u00e1n querida es para \u00c9l? (Is 5:12<\/span>). (M. Henry, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un grito de auxilio<\/strong><\/p>\n

1 . <\/strong>A la persona adecuada.<\/p>\n

2. <\/strong>En el momento adecuado.<\/p>\n

3. <\/strong>Con los motivos correctos.<\/p>\n

4. <\/strong>De la manera correcta. (JE Scott.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los instintos del coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>el sentido de dependencia de Dios. Qu\u00e9 dulce es decirle a Dios: \u201cMi Roca\u201d. Esto da confianza en la vida y en la muerte. Dijo un santo moribundo (el Rev. John Rees), \u201cCristo en Su persona, Cristo en el amor de Su coraz\u00f3n, y Cristo en el poder de Su brazo, es la roca sobre la cual descanso; y ahora\u201d (reclinando suavemente la cabeza sobre la almohada), \u201cMuerte, golpea\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>anhelo de comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Despreciado el silencio de Dios como el mayor de los males.<\/p>\n

2. <\/strong>La comuni\u00f3n de Dios buscada como el mayor bien:<\/p>\n

(1)<\/strong> Humildemente.<\/p>\n

(2)<\/strong> Seriamente. <\/p>\n

(3)<\/strong> Importunadamente.<\/p>\n

(4)<\/strong> Mediante la fe en la misericordia de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>confianza en la justicia eterna de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Se busca la liberaci\u00f3n de la condenaci\u00f3n de los imp\u00edos.<\/p>\n

2. <\/strong>Retribuci\u00f3n anhelada.<\/p>\n


IV. <\/strong>agradecimiento por la bondad de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Por oraciones contestadas.<\/p>\n

2. <\/strong>Para asistencia en tiempos de necesidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Para seguridad de la esperanza.<\/p>\n


V. <\/strong>gozo exultante en la fuerza salvadora de Dios.<\/p>\n


VI. <\/strong>conf\u00ede en el triunfo final y la bienaventuranza del pueblo de Dios. (W. Forsyth, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una s\u00faplica expresada metaf\u00f3ricamente<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El objeto de la oraci\u00f3n se da aqu\u00ed en forma de met\u00e1fora.<\/p>\n

1. <\/strong>Su naturaleza. \u00abRoca.\u00bb \u00bfQu\u00e9 tan inmutable, perdurable?<\/p>\n

(1)<\/strong> En lo profundo de la naturaleza de cada hombre est\u00e1 el deseo de alg\u00fan objeto sobre el cual asentar su confianza y su amor.<\/p>\n

(2)<\/strong> El esp\u00edritu humano, sin un centro fijo, es como el mar, nunca en reposo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Todos fuera el alma est\u00e1 inquieta y cambiante como las nubes. \u201cLas riquezas toman alas y huyen\u201d; los amigos caen en la tumba. El alma quiere una Roca en medio de este mar embravecido.<\/p>\n

2. <\/strong>Su actitud. \u00abSilencioso.\u00bb Incluso Cristo en la cruz exclam\u00f3: \u00abDios m\u00edo\u00bb, etc. \u00bfNo prueba esto la creencia intuitiva del hombre en el hecho de que la comuni\u00f3n con el Gran Padre es felicidad? Cualesquiera que sean las creencias te\u00f3ricas del hombre con respecto al Eterno, su fe primitiva es que la felicidad se alcanza s\u00f3lo mediante una estrecha comuni\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Su salvaci\u00f3n. \u201cPara que no sea como los que descienden a la fosa\u201d. De qu\u00e9 abismo libra el gran Dios a su pueblo–<\/p>\n

(1)<\/strong> El abismo de incorregible depravaci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> El pozo de la culpa imperdonable.<\/p>\n

(3)<\/strong> El pozo de la desesperaci\u00f3n irreparable.<\/p>\n


II. <\/strong>La naturaleza de la oraci\u00f3n se da aqu\u00ed en forma de met\u00e1fora.<\/p>\n

1. <\/strong>La oraci\u00f3n tiene que ver con una manifestaci\u00f3n especial de Dios. \u201cHacia tu santo or\u00e1culo\u201d. Lo que el \u201cAsiento de la Misericordia\u201d fue para el jud\u00edo, Cristo lo es para la humanidad en estos \u00faltimos tiempos: el Templo en el que se encuentra Dios, y donde irradia la Shekinah, Emmanuel, Dios con nosotros. El hombre en oraci\u00f3n requiere que su Deidad aparezca como una personalidad local.<\/p>\n

2. <\/strong>La oraci\u00f3n es la elevaci\u00f3n del alma a Dios. \u201cLevanto mis manos\u201d. La elevaci\u00f3n de las manos simboliza la elevaci\u00f3n del coraz\u00f3n. (Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

No me calles, no sea que si me callas, me haga como los que descienden a la pit.<\/strong><\/p>\n

Los Silencios de Dios<\/strong><\/p>\n

El instinto de la religi\u00f3n es clamar a Dios. La providencia personal de Dios es la raz\u00f3n de la oraci\u00f3n. El salmista est\u00e1 en problemas, y mientras ora su imaginaci\u00f3n sugiere lo que ser\u00eda si Dios guardara silencio con \u00e9l.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfDios guarda silencio sobre nuestras oraciones? Oramos esperando Su respuesta. La oraci\u00f3n no es la mera expresi\u00f3n de corazones sobrecargados, como el delirio de Lear a los vientos. Hay un beneficio moral en el simple deseo, y ese deseo crece con la expresi\u00f3n. Puede que la Roca no nos hable, pero podemos apoyarnos en ella y refugiarnos debajo de ella. Pero la idea de que Dios nos hable es tan esencial para la oraci\u00f3n como que nosotros le hablemos. Pedimos respuesta, no simplemente que \u00c9l escuche. \u00bfEn qu\u00e9 sentido puede Dios guardar silencio para un hombre que ora? Es una posibilidad, y como tal est\u00e1 en desuso. Quiz\u00e1s David estaba impaciente porque la respuesta no lleg\u00f3 de inmediato. A veces la respuesta puede seguir de inmediato, como el trueno golpea el rel\u00e1mpago. \u201cQuiero, s\u00e9 limpio\u201d, fue la respuesta instant\u00e1nea al clamor del leproso. Pero la respuesta al sirofenicio, al centuri\u00f3n, a los disc\u00edpulos en la tormenta, a las hermanas de L\u00e1zaro, se demor\u00f3 deliberadamente. El largo invierno no es un retraso caprichoso de la primavera; prepara para una vida m\u00e1s plena, m\u00e1s exuberante. Seguramente el Padre, en este sentido, no estaba en silencio ante el mismo Hijo amado cuando or\u00f3 en Su agon\u00eda, tres veces: \u201cPadre, si es posible\u201d. Su copa podr\u00eda no pasar, pero \u201c\u00c9l fue o\u00eddo en cuanto temi\u00f3\u201d. Nuestros deseos apresurados a menudo no son sabios. Lo que se demanda podr\u00eda enviar \u201cdelgadez a nuestras almas\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>hay otros silencios que nos dejan perplejos. \u00bfCu\u00e1l es el significado de muchas de las leyes de Dios: la econom\u00eda de la violencia, de la muerte, de la muerte como condici\u00f3n de vida? \u00bfPor qu\u00e9 los secretos de la Naturaleza est\u00e1n tan ocultos? \u00bfPor qu\u00e9 Dios no dijo al principio lo que generaciones poderosas acaban de descubrir? \u00bfPor qu\u00e9 prosperan los imp\u00edos? \u00bfPor qu\u00e9 Dios guarda silencio cuando Su pueblo es agraviado con impunidad y \u00e9xito? Sin duda, mucho de lo que llamamos el silencio de Dios es un discurso que no se escucha. No es Su silencio, sino s\u00f3lo nuestra sordera. El cristianismo nos ha ense\u00f1ado a considerar el sufrimiento mismo como un evangelio.<\/p>\n


III. <\/strong>sobre su reino estamos perplejos. \u201cSe\u00f1or, \u00bfson pocos los que se salvan?\u201d \u00c9l guarda silencio ante nuestra curiosidad incluso cuando lo impulsa la benevolencia.<\/p>\n


IV. <\/strong>en cosas espirituales, de nuevo, a menudo pensamos, en nuestra estupidez, que Dios est\u00e1 en silencio. No siempre escuchamos la voz de Dios en nuestras propias almas. Las voces de Babel de la pasi\u00f3n la ahogan. El que haga la voluntad de Dios conocer\u00e1 la doctrina. Algunos hombres ven y oyen a Dios en todas partes; otros nunca lo ven ni lo escuchan en absoluto. Para el alma espiritual, el mundo de Dios es una galer\u00eda susurrante: las piedras muertas hablan.<\/p>\n


V. <\/strong>para tal alma es intolerable el pensamiento de que Dios le guarde silencio. Ser\u00eda como los que perecen. Cada retraso era doloroso. La Paternidad Divina tiene tal significado para nosotros que no podemos soportar \u201cel ocultar el rostro de Dios\u201d. Este es el sentido de todos los grandes anhelos de Dios de los que est\u00e1n llenos los Salmos. Ser arrojado sobre el misterio y el pecado y los problemas de la vida, \u00abtoda la carga y el misterio de este mundo ininteligible\u00bb, sin Dios es, para un alma religiosa, intolerable. Qu\u00e9 terrible pensar en hombres para quienes Dios siempre est\u00e1 en silencio, que son espiritualmente tan sordos que no pueden o\u00edr, y a quienes, si pudieran o\u00edr, Dios no tiene palabras para hablar sino de reprensi\u00f3n. Hay hombres que toda su vida han estado rezando pero nunca han orado, y a quienes Dios nunca les ha hablado. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si el silencio nunca se rompiera? (H. Allen, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El silencio de Dios<\/strong><\/p>\n

Tratar\u00e9 el tema principalmente desde el punto de vista de aquellos para quienes el silencio de Dios es una carga, m\u00e1s o menos desconcertante, misteriosa.<\/p>\n


I. <\/strong>mientras te quejas del silencio de Dios, \u00bfest\u00e1s realmente tan seguro de que \u00e9l est\u00e1 en silencio? \u00bfQu\u00e9 pasa si Dios ha estado hablando clara y repetidamente, mientras que por tus propias faltas no lo has escuchado? \u00a1Hay dos requisitos previos para captar la voz de Dios! Esc\u00fachalo en el lugar apropiado. Muchos pierden el mensaje Divino porque no se dan cuenta de la frecuencia con la que nos llega en lo ordinario y com\u00fan. \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Cristo?\u201d preguntas?–\u201cel Cristo que necesito para salvarme, para guiarme?\u201d Pues, en los sermones semanales que escuchas, en las Escrituras diarias que lees, en las experiencias temporales que te suceden, en las aspiraciones espirituales que se agitan en ti. Pon tu o\u00eddo a las cosas que est\u00e1n cerca de ti: ordenanzas consuetudinarias, providencias consuetudinarias, as\u00ed como tus anhelos y ansiedades por una vida mejor. Cristo est\u00e1 hablando en estos.<\/p>\n

2. <\/strong>Esc\u00fachalo con la simpat\u00eda necesaria. De lo contrario, aunque est\u00e9 cerca de la esfera donde Dios habla, con Sus mensajes resonando a su alrededor, puede perder o confundir su significado; no ser\u00e1n mensajes reales para usted. \u00bfQui\u00e9nes son los que aprecian el mensaje del poeta? S\u00f3lo los que tienen una parte del alma del poeta. \u00bfQui\u00e9nes son los que aprecian el mensaje del m\u00fasico? S\u00f3lo los que tienen una parte del gusto del m\u00fasico. \u00bfY qui\u00e9nes son los que aprecian el mensaje Divino? S\u00f3lo aquellos que tienen un elemento del car\u00e1cter Divino, que los eleva al conocimiento de lo Divino, los instalan en la comuni\u00f3n con lo Divino.<\/p>\n


II. <\/strong>Al quejarte del silencio de Dios, \u00bfest\u00e1s seguro de que su silencio continuar\u00e1? Acu\u00e9rdate de la mujer sirofenicia. Si tu oraci\u00f3n es una oraci\u00f3n por un simple alivio, pero si tienes cuidado de pedirla con el esp\u00edritu correcto, dispuesto a esperar hasta el momento adecuado, no debes desanimarte, aunque Cristo al principio guarde silencio. El hablar seguramente seguir\u00e1. Y mientras tanto, a trav\u00e9s del mismo silencio, Cristo puede obrar mediante la bendici\u00f3n tanto como mediante la palabra. \u00c9l puede hacerte esperar el tiempo en que la fe se fortalezca, la esperanza se avive, el amor se refine, la paciencia se perfeccione, el deseo se purifique.<\/p>\n


III. <\/strong>Al quejarte del silencio de Dios, \u00bfest\u00e1s seguro de que te har\u00eda bien que hablara? (Juan 16:12<\/span>). Se encuentra con muchas preguntas que le llegan sobre cosas ocultas de la vida y de la doctrina con un movimiento de cabeza, una actitud de reticencia y de reserva. Y la raz\u00f3n es esta: mientras tanto, el conocimiento de tales asuntos es inseguro. Un escritor religioso moderno ha dicho hermosamente que la clave del silencio de Dios en muchos puntos se encuentra en las sencillas palabras: \u00abSeremos transformados\u00bb, y en el hecho de que Dios espera hasta que se produzca el cambio.<\/p>\n


IV. <\/strong>Al quejarte del silencio de Dios, \u00bfest\u00e1s seguro de que no lo est\u00e1s provocando a guardar silencio? \u00bfc\u00f3mo? Por el pecado que se comete voluntariamente, o por el pecado del que no se arrepiente lo suficiente, no se reconoce ni se confiesa adecuadamente (Sal 66:18<\/span>). \u201cPero\u201d, dices, \u201cme he afligido por mi iniquidad\u201d. S\u00ed, pero hay duelo y duelo. \u00bfHas renunciado a \u00e9l? \u00bfHas renunciado a sus frutos? \u00bfHas acudido a Dios con tal ausencia de autojustificaci\u00f3n y autoexcusa como para decir: \u201cYo y no otro he hecho esto, y contra Ti y no otro se ha hecho esto\u201d? Porque si no, por mucho que te aflijas, por mucho que supliques, prep\u00e1rate para el silencio de Dios.<\/p>\n


V. <\/strong>Al quejarte del silencio de Dios, \u00bfest\u00e1s seguro de que le est\u00e1s dando la oportunidad de hablar? \u201cVerdaderamente\u201d, dice el salmista, \u201cmi alma espera en Dios\u201d. M\u00e1s bien deber\u00eda decir, \u201cguarda silencio a Dios\u201d. Un amigo me dijo hace alg\u00fan tiempo que una dama cristiana lo asust\u00f3 con una pregunta que vale la pena repetir. Primero pregunt\u00f3: \u201c\u00bfOras? S\u00ed.\u00bb \u201c\u00bfY cu\u00e1nto tiempo permanec\u00e9is de rodillas, despu\u00e9s de haber orado, esperando una respuesta? Bueno\u201d, dijo, \u201ces extra\u00f1o; Nunca pens\u00e9 en hacer eso en absoluto\u201d. Olvidamos el deber de la quietud, de la quietud. Nos olvidamos del deber de callar de vez en cuando a Dios en actitud de espera y de recepci\u00f3n. (WA Gray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El silencio de Dios<\/strong><\/p>\n

Creo que fue Thomas Carlyle quien us\u00f3 esas pat\u00e9ticas palabras al hablar de la Deidad: \u201c\u00c9l no hace nada\u201d. El mundo se movi\u00f3 siempre hacia adelante; hombres y mujeres lucharon y amaron y odiaron; el vicio levant\u00f3 la cabeza sin sonrojarse en nuestras calles, y la deshonestidad y la crueldad hicieron estragos en la paz del universo. Y, sin embargo, el Dios de la pureza y la justicia nunca pareci\u00f3 interferir. El mundo se desboc\u00f3, y \u00c9l no sac\u00f3 a Su forrado; los hombres clamaron a \u00c9l por ayuda y liberaci\u00f3n, y \u00c9l permaneci\u00f3 para siempre en silencio. Ahora bien, este silencio eterno ha tenido un doble efecto sobre los hombres. En una clase ha dado lugar al desaf\u00edo; en otro ha dado lugar a la desesperaci\u00f3n. El incr\u00e9dulo desaf\u00eda la intervenci\u00f3n divina, y cuando el silencio es la respuesta a su demanda, niega el poder del Esp\u00edritu Eterno; el hombre de fe apela a Dios por luz y gu\u00eda, y el silencio casi lo lleva a la desesperaci\u00f3n. No hay nada m\u00e1s dif\u00edcil para la fe de los hombres que este silencio, o aparente silencio, de parte de Dios. \u00bfDios te habla o est\u00e1 en silencio? \u00bfEs el silencio del universo para ti alguna vez roto por la misteriosa voz de un Ser Invisible? \u00bfPuedes con el ojo del sentido mirar los cielos sobre ti, y con el ojo de la fe perforar el azul eterno, y creer que el Dios que vive en el universo es un Ser que tiene o\u00eddos pero no oye, que tiene ojos pero ve? no, \u00bfqui\u00e9n tiene un coraz\u00f3n pero no sabe nada de los deseos y necesidades de ese coraz\u00f3n roto tuyo? Si la oraci\u00f3n no hace otra cosa por el hombre, al menos lo eleva sobre las alas de la fe, lejos de las frusler\u00edas del presente, hacia la regi\u00f3n desconocida donde mora el Padre; y nadie puede vivir un momento en ese lugar santo sin escuchar la voz de Dios. \u201cLa oraci\u00f3n purifica\u201d, dice Richter; y la pureza es la voz de Dios. Nuevamente, podemos escuchar la voz Divina en la Naturaleza si abrimos nuestros o\u00eddos a su sonido. Esa voz estuvo para siempre en los o\u00eddos del salmista; escuch\u00f3 la voz de Dios en el hurac\u00e1n y en la calma. Y la raz\u00f3n por la cual los hombres de hoy en d\u00eda no escuchan a Dios habl\u00e1ndoles en la Naturaleza es simplemente que permiten que el murmullo del mundo ahogue el susurro del cielo. Para tener comuniones silenciosas con el Dios silencioso debes dejar atr\u00e1s el bullicio del mundo t\u00fa. No es frecuente que Dios le hable a un hombre a trav\u00e9s del ruido de su martillo en el taller, o de las columnas de su libro mayor en la oficina, o de las p\u00e1ginas de su libreta bancaria. Deja estas cosas atr\u00e1s y vete y busca el rostro de Dios en el valle solitario o en la ladera silenciosa. All\u00ed descubrir\u00e1s la parte m\u00e1s verdadera de tu hombr\u00eda, ver\u00e1s que la vida del pensamiento es la m\u00e1s cercana a la de Dios, y en cada brizna de hierba ver\u00e1s el misterio de la hechura Divina, en cada flor que asoma ver\u00e1s mirad la sonrisa Eterna, en el murmullo del riachuelo de la monta\u00f1a oir\u00e9is la m\u00fasica de los \u00e1ngeles, en la brisa que besa vuestra mejilla sentir\u00e9is el soplo de Dios. O\u00edmos la voz de Dios tambi\u00e9n en la voz de la conciencia dentro de nosotros. Si sofocas esa voz, se har\u00e1 m\u00e1s d\u00e9bil d\u00eda a d\u00eda hasta que muera por completo; si escuchas su llamado, finalmente te llevar\u00e1 a donde puedes ver a Dios cara a cara. Una vez m\u00e1s, la voz de Dios puede llegar a vosotros en el recuerdo del pasado. Tu vida debe haber sido muy tranquila si no puedes mirar hacia atr\u00e1s y ver muchas etapas claramente marcadas que desmienten la afirmaci\u00f3n del silencio de Dios, si no puedes se\u00f1alar muchas luchas, muchas victorias y tambi\u00e9n muchas derrotas. en la historia de tu vida donde escuchaste la voz de Dios rompiendo el silencio a tu alrededor. Pero, sobre todo, escuchamos la voz de Dios en la memoria de los amigos y compa\u00f1eros que han partido. Hay mucho m\u00e1s significado de lo que pensamos en las palabras: \u201cMuerto, a\u00fan habla\u201d. El recuerdo de los difuntos nos eleva a cosas m\u00e1s altas, y escuchamos sus voces llam\u00e1ndonos a caminar con nobleza y a resistir con varonilidad. El recuerdo de un padre muerto a menudo impide que los pies de un joven caminen por los senderos del pecado; el recuerdo de un amigo muerto nos estimula a un ideal m\u00e1s elevado ya un fin m\u00e1s noble. \u00bfQu\u00e9 hombre que tiene un hijo amado en el reino eterno no se siente mejor, m\u00e1s puro y m\u00e1s semejante a Cristo cuando piensa en ese rostro de \u00e1ngel que le sonr\u00ede con tierno afecto? (A. Warr, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El aparente silencio de Dios<\/strong><\/p>\n

El aparente silencio de Dios significa incapacidad humana y torpeza. Este es el obst\u00e1culo para o\u00edr. Hay una realidad eterna que se corresponde con la antigua frase, \u00abComuni\u00f3n con Dios\u00bb. Pero esto implica m\u00e1s que la existencia de la voz celestial. Implica \u00f3rganos hechos sensibles a ella. El mundo material est\u00e1 lleno de sonidos que constantemente caen sobre los o\u00eddos que son demasiado embotados o demasiado sordos para escucharlos. Hablamos del silencio del mar, del silencio de la noche, del silencio de la monta\u00f1a poderosa. Pero a los hombres con o\u00eddos, a los hombres que no les falta \u201cla <\/em>visi\u00f3n y la facultad divina\u201d, estas cosas son incesantemente elocuentes con el habla. A algunos les parece que Dios no habla porque no ha habido preparaci\u00f3n para escuchar. Donde el alma est\u00e1 llena del ruido de las voces mundanas, no se pueden distinguir las voces Divinas que resuenan en sus c\u00e1maras. El hombre que clama desesperadamente a Dios: \u201cNo me calles\u201d, necesita recordar que es \u00e9l mismo m\u00e1s que Dios el que necesita ser conmovido. Debe ponerse a entender el idioma en que el Divino suele comunicarse con el esp\u00edritu humano. Incluso entre los hombres, la palabra hablada y escrita no son los \u00fanicos m\u00e9todos de intercomunicaci\u00f3n. Para el ojo entrenado de la amistad, se pueden transmitir muchos mensajes importantes sin el uso de ninguna palabra audible o escrita. Hablamos a Dios con una voz audible, pero \u00c9l puede respondernos con impresiones, impulsos y similares. Y este idioma, el idioma del esp\u00edritu del Dios invisible, no se puede entender sin ninguna instrucci\u00f3n. El que se precipita a la presencia Divina con peticiones, con el alma llena de las voces de la tierra, sin haber aprendido nunca ni siquiera el alfabeto del mundo espiritual, no puede esperar entender la respuesta que pueda recibir, como tampoco podr\u00eda esperar un hombre ignorante del c\u00f3digo del tel\u00e9grafo. interpretar los puntos y rayas que se le da a entender que son la respuesta a una comunicaci\u00f3n que ha enviado a trav\u00e9s de los hilos parlantes. Para el alma sensible y con aspiraciones, Dios nunca est\u00e1 en silencio. (J. Hunter, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 28,1-7 A ti clamar\u00e9, oh Se\u00f1or, mi roca. La oraci\u00f3n de un santo en apuros Yo. Ora para que Dios le escuche y le responda ahora que, en su angustia, le ha llamado (Sal 28:1 -2). Observar– 1. Su fe en la oraci\u00f3n. \u201cOh Se\u00f1or, roca m\u00eda.\u201d 2. Su fervor en la oraci\u00f3n. \u201cA … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 28:1-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34754","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34754","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34754"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34754\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}