{"id":34755,"date":"2022-07-16T05:21:04","date_gmt":"2022-07-16T10:21:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-284-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:21:04","modified_gmt":"2022-07-16T10:21:04","slug":"estudio-biblico-de-salmos-284-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-284-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 28:4-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 28,4-5<\/span><\/p>\n

Dales conforme a sus obras.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Los santos desean que Dios castigue a los pecadores<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>por qu\u00e9 los pecadores impenitentes merecen ser castigados. Su maldad radica en sus esfuerzos o intenciones de hacer el mal. Todos sus ejercicios libres y voluntarios son enteramente ego\u00edstas y criminales, por lo que merecen ser castigados.<\/p>\n


II. <\/strong>Algunos pecadores merecen m\u00e1s ser castigados que otros. Uno puede planear quitarle la propiedad a un hombre, otro puede planear quitarle la vida a un hombre y otro puede planear destruir una naci\u00f3n. Todos estos son malos dise\u00f1os; pero el segundo es peor que el primero, y el tercero es peor que el segundo. El mal merecido est\u00e1 siempre en proporci\u00f3n al mal dise\u00f1o del agente; y el mal designio del agente es siempre proporcional a la magnitud del mal que se propone hacer.<\/p>\n


III. <\/strong>lo que implica que Dios castigue finalmente a los pecadores impenitentes seg\u00fan sus merecimientos.<\/p>\n

1. <\/strong>Seg\u00fan la duraci\u00f3n de sus desiertos, es decir<\/em> para siempre.<\/p>\n

2. <\/strong>Seg\u00fan el grado de su culpabilidad. Cristo declara expresamente que ser\u00e1 m\u00e1s intolerable para unos pecadores que para otros el d\u00eda del juicio.<\/p>\n


IV. <\/strong>por qu\u00e9 los hombres buenos desean que Dios castigue a los finalmente impenitentes de acuerdo con sus merecimientos.<\/p>\n

1. <\/strong>La naturaleza de la verdadera benevolencia es amar la justicia.<\/p>\n

2. <\/strong>La naturaleza del verdadero amor a Dios es desear que \u00c9l sea glorificado para siempre.<\/p>\n

3. <\/strong>Promover el mayor bien del universo.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Si el mal merecido de los pecadores consiste esencial y necesariamente en su dise\u00f1o libre y voluntario de hacer el mal, entonces ni el conocimiento previo, ni el prop\u00f3sito, ni la agencia de Dios pueden brindarles el menor motivo o motivo para quejarse de \u00c9l por castig\u00e1ndolos para siempre.<\/p>\n

2. <\/strong>Si los hombres buenos, por buenas razones, desean que Dios castigue a los finalmente impenitentes de acuerdo con sus merecimientos, entonces est\u00e1n preparados para regocijarse cuando lo vean mostrar la gloria de Su justicia en su castigo futuro y eterno.<\/strong> p><\/p>\n

3. <\/strong>Si los hombres buenos desean que Dios castigue para siempre a los finalmente impenitentes, por las razones que se han mencionado, entonces los pecadores nunca tendr\u00e1n un motivo justo para reprocharles o quejarse de ellos por sentir y expresar tal deseo.<\/p <\/p>\n

4. <\/strong>Si los hombres buenos desean que Dios castigue para siempre a los finalmente impenitentes, entonces no tienen m\u00e1s raz\u00f3n para no creer y oponerse a la doctrina de la reprobaci\u00f3n que a la doctrina de la elecci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Si la culpa o el mal merecido consisten en las malas intenciones del coraz\u00f3n, entonces hay una gran diferencia entre despertares y convicciones. Los pecadores com\u00fanmente son despertados antes de ser convencidos. Una cosa es ser sensible al peligro, otra cosa es ser sensible a la culpa.<\/p>\n

6. <\/strong>Si la culpa o el mal merecido consisten en los afectos ego\u00edstas y pecaminosos del coraz\u00f3n, entonces podemos ver por qu\u00e9 los pecadores morales com\u00fanmente experimentan las convicciones m\u00e1s profundas antes de convertirse. No se despiertan y alarman tan f\u00e1cilmente como los pecadores m\u00e1s abiertos y libertinos.<\/p>\n

7. <\/strong>Puesto que toda culpa o mal merecimiento consiste en los malos afectos del coraz\u00f3n, es f\u00e1cil ver por qu\u00e9 los hombres buenos han sido tan abrumados por la carga del pecado. Job, David y Paul ten\u00edan un sentido profundo y habitual de su gran criminalidad y culpa. La raz\u00f3n era que hab\u00edan experimentado profundas convicciones de conciencia antes de convertirse; y esto hizo que su conciencia siempre se volviera tierna despu\u00e9s. (N. Emmons, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 28,4-5 Dales conforme a sus obras. Los santos desean que Dios castigue a los pecadores I. por qu\u00e9 los pecadores impenitentes merecen ser castigados. Su maldad radica en sus esfuerzos o intenciones de hacer el mal. Todos sus ejercicios libres y voluntarios son enteramente ego\u00edstas y criminales, por lo que merecen ser castigados. II. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 28:4-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34755","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34755","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34755"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34755\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}