La expiaci\u00f3n por los pecados hecho conscientemente,<\/i><\/b> Lev 6:1-7<\/span>.<\/p>\n \nLa ley del holocausto,<\/i><\/b> Lev 6:8-13<\/span>;<\/p>\n \ny el sacrificio de vianda,<\/i><\/b> Lev 6:14-18<\/span>.<\/p>\n \nEl sacrificio en la consagraci\u00f3n de un sacerdote,<\/i><\/b> Lev 6:19-23<\/span>.<\/p>\n La ley del sacrificio por el pecado,<\/i><\/b> Lev 6:24-30<\/span>.<\/p>\n \nLeviticus 6:2<\/p>\n e hiciere prevaricaci\u00f3n.<\/i><\/b> Lev 5:15<\/span>, Lev 5:19<\/span>; N\u00fam 5:6-8<\/span>; Sal 51:4<\/span>.<\/p>\n \ny negare a su pr\u00f3jimo.<\/i><\/b> Lev 19:11<\/span>; G\u00e9n 26:7<\/span>; Jua 8:44<\/span>; Hch 5:4<\/span>; Efe 4:25<\/span>; Col 3:9<\/span>; Apo 22:15<\/span>.<\/p>\n \nlo encomendado.<\/i><\/b> \u00c9xo 22:7-10<\/span>.<\/p>\n \no dejado en su mano.<\/i><\/b> Isa 21:2<\/span>; Isa 24:16<\/span>; Isa 33:1<\/span>; Hab 1:13<\/span>.<\/p>\n o calumniare a su pr\u00f3jimo.<\/i><\/b> Pro 24:28<\/span>; Pro 26:19<\/span>; Isa 59:13-15<\/span>; Jer 9:5<\/span>; Am\u00f3 8:5<\/span>; Miq 6:10-12<\/span>.<\/p>\n Esta secci\u00f3n trata de la ofrenda de prevaricaci\u00f3n \/ reparaci\u00f3n aplicada al perjuicio que se ocasiona a otra persona.<\/p>\n <\/p>\n 6. Nuevas Prescripciones Sacrificiales. La Ley del Holocausto (1-6). En esta prescripci\u00f3n se insiste en la necesidad de mantener el fuego en el altar de los holocaustos durante la noche, pues como en ese tiempo no se ofrec\u00edan nuevos sacrificios, era de temer que se apagara. En Lev 9:24 se dice que descendi\u00f3 fuego del cielo para quemar el holocausto sobre el altar. En la dedicaci\u00f3n del templo de Salom\u00f3n se renov\u00f3 el prodigio1, y el fuego se mantuvo hasta la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n por los babilonios en 587 a.C. El autor del II de los Macabeos se hace eco de una tradici\u00f3n seg\u00fan la cual, al entrar los babilonios, los sacerdotes ocultaron el fuego en una caverna. Nehem\u00edas reuni\u00f3 all\u00ed a los sacerdotes y los asperj\u00f3 con el agua encontrada en la gruta, y despu\u00e9s milagrosamente se encendi\u00f3 el fuego2. Entre los antiguos hab\u00eda gran preocupaci\u00f3n por conservar el fuego sagrado, sobre todo entre los persas3. En Roma, las vestales no ten\u00edan otra finalidad que conservar el fuego sagrado. Pero, entre los hebreos, el fuego no ten\u00eda ninguna relaci\u00f3n directa con la divinidad, y, por tanto, no era sagrado, sino que era un medio de combusti\u00f3n de las v\u00edctimas sobre el altar de Yahv\u00e9.<\/p>\n La Ley de la Oblaci\u00f3n (7-11). Se destaca lo concerniente a los derechos de los sacerdotes. Lo dem\u00e1s es igual a la ley del c.2. S\u00f3lo los sacerdotes pueden participar de la oblaci\u00f3n sagrada ofrecida a Yahv\u00e9. Es un caso an\u00e1logo a los sacrificios por el pecado y por el delito. En los sacrificios pac\u00edficos pod\u00edan participar de parte de la v\u00edctima los oferentes, incluidas las mujeres4. Pero la oblaci\u00f3n es una cosa tan santa en su totalidad, que quienquiera que la toque se santificar\u00e1 (v.11). Lo santo es contagioso5. El que se santificare quedar\u00eda como consagrado a Yahv\u00e9, con ciertas obligaciones, como los sacerdotes6, y deb\u00eda liberarse de ellas, si quer\u00eda, por cierto rescate7.<\/p>\n La Ley de la Oblaci\u00f3n el D\u00eda de la Unci\u00f3n del Sumo Sacerdote (12-16). Esta oblaci\u00f3n se ha de ofrecer en la unci\u00f3n de Aar\u00f3n y sus sucesores. La cantidad es de un d\u00e9cimo de efah (unos 3 kg.). No se especifica si esta ofrenda ha de ser s\u00f3lo el d\u00eda de la unci\u00f3n o todos los d\u00edas por el sumo sacerdote, pues en el v.13 se habla de \u201coblaci\u00f3n perpetua.\u201d Parece que la tradici\u00f3n favorece esta \u00faltima interpretaci\u00f3n8. La ofrenda debe ser quemada totalmente sobre el altar, pues el sacerdote no hab\u00eda de aprovecharse de su propia oblaci\u00f3n. Seg\u00fan Flavio Josefo, el sumo sacerdote en su tiempo hac\u00eda a sus expensas dos veces al d\u00eda una oblaci\u00f3n. Era de flor de harina con aceite y ligeramente tostada; una mitad la echaba al fuego por la ma\u00f1ana, y la otra mitad por la tarde9.<\/p>\n El Sacrificio por el Pecado (17-23). Se destaca el car\u00e1cter santo de la v\u00edctima ofrecida por el pecado, pues ha de ser comida en lugar sagrado, y s\u00f3lo por los sacerdotes, y todo lo que la toque quedar\u00e1 santificado. Los vestidos que hayan sido salpicados de su sangre deben ser cuidadosamente lavados lo mismo la vasija de bronce en que se haya cocido; pero la de barro por ser porosa, y, por tanto, no f\u00e1cilmente purificable, debe ser rota. En el sacrificio de la expiaci\u00f3n en que la sangre haya de ser llevada dentro de la tienda de la reuni\u00f3n (es decir, cuando es por el pecado del sumo sacerdote o de la asamblea del pueblo) debe ser consumido totalmente sobre el altar, y los sacerdotes no pueden participar de esa v\u00edctima10.<\/p>\n 1 Cf. 2 Par 7:1s. – 2 Cf. 2 Mc 1:19-22. – 3 Cf. Dhorme: RB (1913) p.22. – 4 Cf. Lev 10:14; Lev 22:12-13. – 5 Cf. Exo 29:37; Exo 30:29. – 6 Cf. Lev 21:1-18. – 7 Cf. Lev 100:27. – 8 Cf. Eco 45:14 – 9 Fl. Josefo, Ant. Iud. III 10,7. – 10 Cf. Lev 4:12; Lev 4:21; Lev 16:27<\/p>\n Las ofrendas por el pecado (Lev 4:1<\/span> –Lev 5:13<\/span>) y por la culpa (Lev 5:14<\/span> –Lev 6:7<\/span>) difer\u00edan de las tres anteriores en que las anteriores eran voluntarias y \u00e9stas eran obligatorias. La ofrenda por el pecado difer\u00eda de la ofrenda por la culpa en que la primera involucraba una iniquidad en la que no era posible hacer restituci\u00f3n, mientras que en la segunda era posible.<\/p>\n Vea Lev 7:1-10<\/span> para las instrucciones a los sacerdotes. La ofrenda por la culpa simbolizaba la expiaci\u00f3n por el pecado cometido en ignorancia all\u00ed donde era posible hacer restituci\u00f3n. Lo mismo que en el caso de la ofrenda por el pecado (Lev 4:1<\/span> –Lev 5:13<\/span>), este sacrificio era obligatorio. En el caso de pecados contra las propiedades del Se\u00f1or, la restituci\u00f3n se hac\u00eda a los sacerdotes (Lev 5:14-19<\/span>), mientras que en los dem\u00e1s casos la restituci\u00f3n se hac\u00eda a la persona que hab\u00eda sufrido el perjuicio (Lev 6:1-7<\/span>).<\/p>\n En tanto que todos los pecados son pecados contra Dios (cp. Sal 51:4<\/span>), algunos lo son directamente (Lev 5:14-19<\/span>) y otros lo son de forma indirecta, involucrando a personas (Lev 6:1-7<\/span>), como aqu\u00ed. Esta lista de infracciones no es exhaustiva, sino unas muestras representativas que se emplean para establecer e ilustrar el principio.<\/p>\n 6.1-7 Aqu\u00ed descubrimos que el robar es algo m\u00e1s que el solo hecho de quitarle algo a alguien. Encontrar algo y no regresarlo o rehusarse a regresar algo prestado son otras formas de robo. Estos son pecados contra Dios y no s\u00f3lo contra su vecino, un extra\u00f1o o grandes negocios. Si usted ha conseguido algo en forma enga\u00f1osa, entonces confiese su pecado a Dios, disc\u00falpese con el due\u00f1o, confiese su pecado a Dios y devuelva las cosas robadas… con inter\u00e9s.6.12, 13 Mientras que las ofrendas y los sacrificios previos eran realizados por el pueblo, la secci\u00f3n que va de 6.8 a 7.38 trata con el procedimiento sacerdotal. El holocausto era presentado por la ma\u00f1ana y a la ca\u00edda de la tarde para toda la naci\u00f3n (v\u00e9ase Exo 29:38-43). El fuego santo del altar deb\u00eda mantenerse ardiendo porque Dios lo hab\u00eda iniciado. Esto representaba la presencia eterna de Dios en el sistema sacrificial. Mostraba al pueblo que \u00fanicamente a trav\u00e9s del bondadoso favor de Dios pod\u00edan ser aceptables sus sacrificios. El fuego de Dios est\u00e1 presente hoy en d\u00eda en la vida de cada creyente. El enciende el fuego cuando el Esp\u00edritu Santo entra a vivir en nosotros, y lo cuida a fin de que podamos crecer en gracia al andar con El. Cuando tenemos conciencia de que Dios vive en nosotros, tenemos la confianza necesaria para acercarnos a El para recibir perd\u00f3n y restauraci\u00f3n. Podemos llevar a cabo nuestra obra con fuerza y entusiasmo.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) SyVg empiezan aqu\u00ed el cap\u00edtulo 6; MLXX contin\u00faan hasta siete v. despu\u00e9s.<\/p>\n Ejemplos de fraude, tales como hurto, extorsi\u00f3n, apropiarse de un dep\u00f3sito de dinero o no declarar el hallazgo de algo perdido. La restituci\u00f3n inclu\u00eda un 20% (doble diezmo) de multa.<\/p>\n \u2192 N\u00fam 5:5-8<\/span>.<\/span><\/p>\n En el texto heb., cap. 5:20 <\/p>\n g N\u00fam_5:5-8.<\/p>\n [.] Entre tantas reglas de tipo culinario se notar\u00e1n algunos detalles: 5. El fuego que nunca se deb\u00eda apagar. Diariamente, en la ma\u00f1ana y en la tarde, se ofrec\u00eda un cordero en holocausto. 20. Lo sacrificado a Dios le pertenece y est\u00e1 como impregnado por la santidad de Dios. 28-36. Para que el sacrificio consiga su efecto, es necesario que se coma la carne que, por el sacrificio, pas\u00f3 a ser santa. Aqu\u00ed se garantiza al sacerdote un medio de existencia, pero tambi\u00e9n se garantiza la eficacia del sacrificio.<\/p>\n [3] Se habla de los pecados ocultos, de los cuales no puede convencerse al reo en juicio.[14] Libaciones o sacrificios de la flor de harina, dice el texto hebreo, por el aceite que se echaba en la harina y el vino que se derramaba al pie del altar.[18] Ha de purificarse antes.[19] Esta ley ya estaba hecha antes, cuando fue consagrado Aar\u00f3n.[30] Este sacrificio es holocausto. Lev 4, 5; Hebr 13, 11.<\/p>\n Jehovah habl\u00f3 a Mois\u00e9s diciendo: La expiaci\u00f3n por los pecados hecho conscientemente, Lev 6:1-7. La ley del holocausto, Lev 6:8-13; y el sacrificio de vianda, Lev 6:14-18. El sacrificio en la consagraci\u00f3n de un sacerdote, Lev 6:19-23. La ley del sacrificio por el pecado, Lev 6:24-30. Leviticus 6:2 e hiciere prevaricaci\u00f3n. Lev 5:15, Lev 5:19; … Continuar leyendo \u00abComentario de Lev\u00edtico 6:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3476","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3476","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3476"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3476\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3476"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3476"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3476"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n T enemos en los c.6-7 un nuevo ap\u00e9ndice a las prescripciones anteriores sobre los sacrificios. El estilo es diferente del de las secciones anteriores, y el mismo orden de los sacrificios es tambi\u00e9n diverso.<\/p>\n
\n1Yahv\u00e9 habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: \u201cManda a Aar\u00f3n y a sus hijos y diles: 2Esta es la ley del holocausto; el holocausto arder\u00e1 sobre el hogar del altar de la noche a la ma\u00f1ana, y el fuego del altar se tendr\u00e1 siempre encendido. 3El sacerdote, revestido de la t\u00fanica de lino y puestos sobre su carne los calzones de lino, quitar\u00e1 la ceniza que deje el fuego que consumi\u00f3 el holocausto, y la pondr\u00e1 al lado del altar; 4luego, quit\u00e1ndose esas vestiduras y poni\u00e9ndose otras, llevar\u00e1 la ceniza fuera del campamento a un lugar puro, 5El fuego arder\u00e1 siempre en el altar, sin apagarse; el sacerdote lo alimentar\u00e1 con le\u00f1a todas las ma\u00f1anas, pondr\u00e1 sobre ella el holocausto y quemar\u00e1 all\u00ed el sebo de los sacrificios pac\u00edficos. 6Es fuego perenne que ha de arder en el altar sin apagarse.\u201d<\/p>\n
\n7Esta es la ley de la oblaci\u00f3n: \u201cLos hijos de Aar\u00f3n los presentar\u00e1s a Yahv\u00e9 ante el altar. 8 El sacerdote tomar\u00e1 un pu\u00f1ado de flor de harina con su aceite y todo el incienso puesto sobre la ofrenda, y lo quemar\u00e1 en el altar, en olor de suavidad, como memorial a Yahv\u00e9. 9 Lo que resta de la ofrenda lo comer\u00e1n Aar\u00f3n y sus hijos. Lo comer\u00e1n sin levadura, en lugar santo, en el atrio del tabern\u00e1culo de la reuni\u00f3n. 10 No se cocer\u00e1 con levadura. Es la parte que yo les destino de mis ofrendas de combusti\u00f3n; cosa sant\u00edsima, como el sacrificio por el pecado y el sacrificio por el delito,11Lo comer\u00e1n los varones hijos de Aar\u00f3n. Es ley perpetua para vuestros descendientes sobre las ofrendas hechas a Yahv\u00e9 por el fuego. Quienquiera que la toque se santificar\u00e1.\u201d<\/p>\n
\n12Yahv\u00e9 habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: 13\u201cHe aqu\u00ed la ofrenda que han de hacer Aar\u00f3n y sus hijos el d\u00eda de su unci\u00f3n: un d\u00e9cimo de \u201cefah\u201d de flor de harina, como oblaci\u00f3n perpetua, la mitad por la ma\u00f1ana y la mitad por la tarde. 14Se freir\u00e1 en la sart\u00e9n, amasada con aceite, y la ofrecer\u00e1 caliente en suave olor a Yahv\u00e9. 15Es la ley perpetua ante Yahv\u00e9; toda se quemar\u00e1. l6Toda oblaci\u00f3n de sacerdote se quemar\u00e1 toda, no se comer\u00e1.\u201d<\/p>\n
\n17Yahv\u00e9 habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: 18\u201cDi a Aar\u00f3n y a sus hijos: Esta es la ley del sacrificio por el pecado. Se inmolar\u00e1 donde se inmola ante Yahv\u00e9 el holocausto. Es cosa sant\u00edsima. 19El sacerdote que la ofrece, la comer\u00e1 en lugar santo, en el atrio del tabern\u00e1culo de la reuni\u00f3n. 20Quienquiera que tocare la carne, se santificar\u00e1. Si la sangre mojara alguna vestidura, ser\u00e1 lavada en lugar santo. 21La vasija en que se cueza, si es de barro, se romper\u00e1; si es de bronce, se fregar\u00e1, y lavar\u00e1 en agua. 22La comer\u00e1n los varones de los sacerdotes; es cosa sant\u00edsima. 23Pero no se comer\u00e1 nunca v\u00edctima expiatoria cuya sangre se haya de llevar al tabern\u00e1culo de la reuni\u00f3n para hacer la expiaci\u00f3n del santuario; ser\u00e1 quemada al fuego.\u201d<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"