{"id":34765,"date":"2022-07-16T05:21:32","date_gmt":"2022-07-16T10:21:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-2910-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:21:32","modified_gmt":"2022-07-16T10:21:32","slug":"estudio-biblico-de-salmos-2910-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-2910-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 29:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 29:10<\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or est\u00e1 sentado sobre el diluvio; s\u00ed, el Se\u00f1or se sienta Rey para siempre: <\/em><\/p>\n

el trono de Dios sobre el diluvio; o, control divino<\/strong><\/p>\n

Hay <\/em>una l\u00ednea bien conocida de un poeta ingl\u00e9s, que nos dice que \u00abmiremos a trav\u00e9s de la naturaleza hacia el Dios de la naturaleza\u00bb.<\/p <\/p>\n

\u201d Y no pocos de nuestros poetas nacionales lo han hecho noblemente. Pero la Biblia es el ejemplo supremo. Sus escritores no se negaron a mirar a la Naturaleza; alguna vez lo estaban haciendo.<\/p>\n


I. <\/strong>Que el curso de los acontecimientos en la tierra est\u00e1 lleno de cambios. Calma hoy, tormenta ma\u00f1ana.<\/p>\n


II. <\/strong>pero \u201cJehov\u00e1 est\u00e1 sentado sobre el diluvio\u201d. Los cambios de la vida humana no lo perturban. A\u00fan m\u00e1s, \u00c9l los controla a todos, \u201c\u00c9l se sienta como Rey para siempre\u201d. Las ciencias naturales muestran c\u00f3mo los eventos m\u00e1s peque\u00f1os y aparentemente m\u00e1s insignificantes est\u00e1n todos guiados por la ley. Nada es arbitrario o casual. Dios los cuida y controla a todos.<\/p>\n

1. <\/strong>La Escritura afirma esto. Puede haber temporadas en las que Su pueblo parezca ser abandonado de modo que sus enemigos pregunten con j\u00fabilo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 ahora su Dios?\u00bb Y, sin embargo, incluso entonces, la respuesta es: \u201cNuestro Dios est\u00e1 en los cielos; Todo lo que ha querido ha hecho.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Profec\u00edas cumplidas lo confirman. Por ejemplo, el Advenimiento de Cristo. Eso fue predicho setecientos a\u00f1os antes de su venida, y que nacer\u00eda en Bel\u00e9n.<\/p>\n

3. <\/strong>La continuaci\u00f3n de la verdadera religi\u00f3n a pesar de toda oposici\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>la forma en que se anulan los eventos.<\/p>\n

1. <\/strong>Por las leyes generales. V\u00e9ase la ilustraci\u00f3n del texto, \u201cel diluvio\u201d. Que obedece a la ley de su naturaleza. Ahora, una de las leyes generales de Dios es esta: que el pecado siempre es seguido por el sufrimiento, y otra es: que generaci\u00f3n ser\u00e1 seguida por generaci\u00f3n: los hombres malvados son eliminados para dar paso a algo mejor.<\/p>\n

2. <\/strong>Por interposici\u00f3n especial. Ver los milagros.<\/p>\n


IV. <\/strong>lecciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Consu\u00e9late la Iglesia de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n cada cristiano individual. (F. Tucker, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Rey en el diluvio<\/strong><\/p>\n

El <\/em>rey se revela en el tiempo del diluvio. Las personalidades m\u00e1s peque\u00f1as parecen regias cuando las aguas est\u00e1n tranquilas; desaparecen en la inundaci\u00f3n. Los oficiales militares son muy parecidos cuando est\u00e1n en el patio de armas; su genio y calidad se revelan en el campo de batalla. El capit\u00e1n del bote y los marineros parecen igualmente eficientes cuando el bote se desliza sobre aguas tranquilas, y los d\u00edas pasan en un largo picnic, y se juegan juegos en la cubierta; pero cuando el torbellino se despierta, y la barca se tambalea como un borracho, \u00a1se ve al rey entronizado! Medir\u00e9 y juzgar\u00e9 a cualquiera que busque el trono de mi vida por su comportamiento y valor en medio de mis crisis. Entre todos los candidatos a honor y homenaje dar\u00e9 la corona de mi obediencia al que resulte ser rey en el diluvio. Miremos alrededor a dos o tres hombres que han venido a una de las emergencias de la vida, y que est\u00e1n en necesidad de un ayudante soberano.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cHe venido a aguas profundas donde las corrientes me arrollan\u201d. \u00bfCu\u00e1l es el car\u00e1cter de la crisis de este hombre? \u201cLas iniquidades prevalecen contra m\u00ed\u201d. \u00c9l es la v\u00edctima del deseo inmundo. Los aposentos interiores del esp\u00edritu, el lugar santo, est\u00e1n profanados. Es incapaz de contemplar lo bello y de amarlo. Las inundaciones de la carnalidad lo desbordan. O tal vez la v\u00edctima est\u00e1 dominada por el esp\u00edritu de envidia que con demasiada frecuencia se manifiesta en el enga\u00f1o y la traici\u00f3n, o est\u00e1 pose\u00edda por la pasi\u00f3n de los celos que la convierte en conspiradora contra el bien del pr\u00f3jimo. Cualquiera que sea el tipo de asedio del hombre, el diluvio est\u00e1 a la puerta, y \u00e9l es vencido por la invasi\u00f3n de sus abismos inmundos. \u00bfQu\u00e9 le diremos? Uno quiz\u00e1s le aconsejar\u00eda que el secreto de su redenci\u00f3n consistir\u00e1 en \u201cuna vida sencilla y un pensamiento elevado\u201d. Pero el consejo es in\u00fatil. Estamos aconsejando a un hombre dominado por el apetito que controle el apetito, y sugiriendo que un hombre que es v\u00edctima de su propio pensamiento debe ordenarlo con hermosa regularidad. \u00bfC\u00f3mo nos va si invocamos al Se\u00f1or mismo? El discurso del Maestro est\u00e1 lleno de confianza y esperanza curativas. Habla de un coraz\u00f3n limpio y de un esp\u00edritu recto. \u00c9l no s\u00f3lo despliega un ideal, sino que ofrece el poder por el cual puede ser realizado. Los canales impuros se enjuagan y se limpian, y todos los poderes de la vida se aceleran y reviven.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201c\u00a1S\u00e1lvame, Se\u00f1or! porque las aguas han entrado en mi alma.\u201d \u00bfDe qu\u00e9 tipo es el dolor de este hombre? Es una avalancha de problemas, tal vez surgiendo de circunstancias comunes como las que conocemos en nuestra propia vida.<\/p>\n

(1)<\/strong> He aqu\u00ed un caso de c\u00e1ncer lento. El crecimiento se est\u00e1 abriendo camino, pero, \u00a1oh, tan lentamente! D\u00eda tras d\u00eda, y noche tras noche, el lobo roe los \u00f3rganos vitales. Hablemos con la v\u00edctima. \u00bfQu\u00e9 le diremos? Matthew Arnold dijo una vez: \u201cEn la poes\u00eda, nuestra raza encontrar\u00e1 una estancia cada vez m\u00e1s segura\u201d. \u00bfQu\u00e9 clase de poes\u00eda podemos dar a los enfermos de c\u00e1ncer? Si Dios se ha ido y el Hombre de Nazaret es solo una ficci\u00f3n placentera, y la inmortalidad solo un sue\u00f1o encantador, cualquier cosa que ofrezcamos ser\u00e1 solo como cenizas muertas; grava donde el alma suspira por el pan. Invoquemos al Se\u00f1or Dios. El solo pensamiento de Su aparici\u00f3n es reconfortante. \u00abLo que yo hago, t\u00fa no lo sabes ahora\u00bb. \u201cCuando cruces las aguas, yo estar\u00e9 contigo\u201d.<\/p>\n

(2)<\/strong> Aqu\u00ed hay un padre y una madre cuyo hijo est\u00e1 en un pa\u00eds lejano. Sus esperanzas est\u00e1n arruinadas, su ambici\u00f3n es derribada. Est\u00e1n abrumados, y las aguas han entrado en sus almas. \u00bfQu\u00e9 dice el mundo sobre su hijo? \u201cEst\u00e1 demasiado ido; . . . <\/em>es un caso perdido; . . . <\/em>es demasiado viejo para curarse; . . . no hay remedio para un mal de coraz\u00f3n.\u201d El mundo no tiene ning\u00fan ministerio que ofrecer en el tiempo del diluvio. Invoquemos al Se\u00f1or Dios. He aqu\u00ed Su discurso: \u201c\u00bfQu\u00e9 hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve y va tras la que se perdi\u00f3 hasta encontrarla?\u201d \u00a1Qu\u00e9 palabra tan esperanzadora y edificante para un padre con el coraz\u00f3n roto!<\/p>\n

3. <\/strong>Todas Tus ondas y Tus olas han pasado sobre m\u00ed.\u201d \u201cLas penas de la muerte me rodean\u201d. Este tipo de dolor abrumador es uno de los espect\u00e1culos m\u00e1s familiares en el camino com\u00fan. Aqu\u00ed hay una hermosa vida de casados. La primera intimidad fue como un d\u00eda de primavera. La boda fue s\u00f3lo la soldadura de lazos ya santificados. El hogar era un refugio de amor y paz. Entonces vino una tormenta, y las olas rodaron contra el peque\u00f1o santuario. Los dolores de la muerte lo rodearon, y la esposa se ha ido. Ahora, dejemos a Dios afuera, y entremos nosotros. \u00bfQu\u00e9 diremos al esposo afligido? \u00bfLe diremos que \u201cquedan otros amigos\u201d, que \u201cla p\u00e9rdida es com\u00fan a la raza\u201d? Llamemos a Jes\u00fas. \u201cTu hermano resucitar\u00e1\u201d. \u201cVoy a prepararos un lugar, para que donde yo est\u00e9, vosotros tambi\u00e9n est\u00e9is\u201d. \u201cQueda, pues, un descanso para el pueblo de Dios\u201d. \u201cEl llanto puede durar una noche, pero el gozo viene por la ma\u00f1ana\u201d. \u201cEl que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1\u201d. \u00bfQui\u00e9n es el rey? \u201cEl Se\u00f1or se sent\u00f3 como Rey en el diluvio\u201d. (JH Jowett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una escena turbulenta y un Dios tranquilo<\/strong><\/p>\n

Esto <\/em>salmo muestra la influencia de la piedad sobre las facultades intelectuales, las simpat\u00edas sociales y los instintos religiosos de la naturaleza humana. El texto nos da:–<\/p>\n


I. <\/strong>Una escena turbulenta. \u00abUna inundaci\u00f3n.\u00bb Una inundaci\u00f3n sugiere–<\/p>\n

1. <\/strong>Conmoci\u00f3n. El dominio moral es todo conmoci\u00f3n. M\u00edralo espiritualmente: \u201cNo hay paz, dice mi Dios\u201d, etc. M\u00edralo socialmente, nacionalmente. Las almas est\u00e1n todas en conmoci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n

2. <\/strong>Innovaci\u00f3n. Se derribaron barreras, etc. As\u00ed han almas.<\/p>\n

3. <\/strong>Angustia. Es furioso y violento, etc. El mundo moral no es como un r\u00edo, fluyendo pac\u00edficamente en su cauce. Ni como el oc\u00e9ano, que se mueve, incluso cuando es m\u00e1s tumultuoso, dentro de sus propios l\u00edmites. Es una \u201cinundaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Un Dios tranquilo. \u201cEl Se\u00f1or se sienta\u201d. Esto implica por su parte–<\/p>\n

1. <\/strong>Una conciencia de Su derecho a reinar. Si tuviera dudas morales, no estar\u00eda tranquilo. Un usurpador no pod\u00eda estar tranquilo ante un imperio tan tumultuoso.<\/p>\n

2. <\/strong>Una conciencia de una supremac\u00eda del poder para reinar. No tiene sentimiento de incapacidad, puede controlar con consumada facilidad el conjunto. Nos regocijamos en Su supremac\u00eda sobre el diluvio. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 29:10 El Se\u00f1or est\u00e1 sentado sobre el diluvio; s\u00ed, el Se\u00f1or se sienta Rey para siempre: el trono de Dios sobre el diluvio; o, control divino Hay una l\u00ednea bien conocida de un poeta ingl\u00e9s, que nos dice que \u00abmiremos a trav\u00e9s de la naturaleza hacia el Dios de la naturaleza\u00bb.<\/p \u201d Y no … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 29:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34765","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34765"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34765\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}