\u00ab<\/p>\n
Sal 29:11<\/span><\/p>\n El Se\u00f1or dar\u00e1 fuerza a su pueblo: el Se\u00f1or bendecir\u00e1 a su pueblo con paz.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Dones de Dios a los suyos<\/strong><\/p>\n 1.<\/strong>Fortaleza.Cu\u00e1n necesaria es esta, porque el pecado ha debilitado al hombre. Trata de ocultar su debilidad, pero en vano. Ni puede curarse a s\u00ed mismo. Y despu\u00e9s de convertirse, todav\u00eda necesita la fuerza de Dios, \u00abque da poder a los d\u00e9biles\u00bb. Ciertamente caer\u00eda y perecer\u00eda sin \u00e9l. Y de este don de fuerza viene–<\/p>\n 2.<\/strong>Paz. El marinero en la tormenta est\u00e1 en paz porque sabe que su barco es sano y fuerte y su piloto diestro.<\/p>\n 2. <\/ fe fuerte. Y estos ser\u00e1n bendecidos con paz. Algunos hombres son maldecidos con ella: la paz de la indiferencia, la hipocres\u00eda y el coraz\u00f3n endurecido. Porque la incredulidad produce una paz falsa cuando Dios deja al pecador solo en su pecado. (Stephen Bridge, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Promesa de fortaleza y paz<\/strong><\/p>\n 1. <\/strong>Fortaleza–contra–<\/p>\n (1)<\/strong> Los poderes de las tinieblas (Ef 6:12<\/span>; 1Pe 5:8<\/span>; 2Ti 2:26<\/span>)<\/p>\n (2 )<\/strong> El mundo, una trampa continua para el pueblo de Dios. Sus sonrisas y ce\u00f1o fruncido, sus promesas y amenazas, son igualmente peligrosas para su paz y su paz. la seguridad. Los aparta del camino del deber al halagarles las perspectivas de placer, de riqueza, de honor, de comodidad o de poder. Se esfuerza por sacudir su firmeza por el temor a la pobreza, la verg\u00fcenza o la persecuci\u00f3n.<\/p>\n (3)<\/strong> Su propia depravaci\u00f3n natural, y el pecado que permanece en sus corazones (G\u00e1l 5,17<\/span>; Rom 7,23<\/span>).<\/p>\n 2. <\/strong>Paz: la gran bendici\u00f3n del Evangelio (Juan 14:27<\/span>).<\/p>\n (1)<\/strong> Paz con Dios–a trav\u00e9s de Cristo (Ef 1:6<\/span>).<\/p>\n (2)<\/strong> Tranquilidad (2Co 4:8<\/span>; 2Ti 1:12<\/span>).<\/p>\n La paz de Dios, la fortaleza de Su pueblo<\/strong><\/p>\n Nuestro <\/em>texto en su primera cl\u00e1usula se\u00f1ala el proceso por el cual somos preparados, y la segunda es una declaraci\u00f3n de los privilegios que han de ser disfrutados por los cristianos.<\/p>\n Yo. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es esa paz que Dios promete a su pueblo? \u201cMi paz os doy\u201d. La paz de Cristo, disfrutada por \u00c9l y legada a Sus seguidores, no era una paz resultante de la sensaci\u00f3n de que el pecado hab\u00eda sido perdonado, porque \u00c9l no hab\u00eda hecho \u201cning\u00fan pecado, ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en Su boca\u201d. Debe haber sido la completa armon\u00eda que hab\u00eda entre Su voluntad y la Divina, Su perfecta aquiescencia en cada designaci\u00f3n del Padre, Su inquebrantable confianza en Su protecci\u00f3n y Su imperturbable seguridad de Su amor. Estos podemos creer que han sido los elementos de la paz de un ser, que era \u00absanto, inocente, sin mancha y apartado de los pecadores\u00bb; pero quien, a pesar de Su libertad de toda culpa, tuvo que abrirse paso a trav\u00e9s de muchas tribulaciones a un trono preparado para \u00c9l a la diestra de Su Padre. Y, aunque debe haber aspectos en los que la paz alcanzable por nosotros mismos diferir\u00e1 de la que disfruta nuestro Salvador, a\u00fan as\u00ed, dado que \u00c9l dej\u00f3 Su propia paz a Su Iglesia, podemos esperar que los puntos de semejanza sean m\u00e1s numerosos que aquellos. de distinci\u00f3n. Tenemos todo el derecho de afirmar que entrar\u00e1 en los elementos constitutivos de la paz de un cristiano, esa armon\u00eda con la voluntad divina, esa aquiescencia en los tratos divinos, esa confianza en la protecci\u00f3n divina y esa seguridad del amor divino, que debe te he compuesto la paz de Cristo; porque \u00e9stos no pertenec\u00edan al Salvador como diferente de nosotros, sino como hombre, viviendo la vida de fe en medio de pruebas y tentaciones. Si la paz de Dios reina en vuestro coraz\u00f3n, tendr\u00e9is conciencia de que el pecado est\u00e1 perdonado; un fervor cada vez mayor en la b\u00fasqueda de la santidad; una tranquilidad imperturbable por las calamidades de la vida; una esperanza superior a los terrores de la muerte.<\/p>\n 1. <\/strong>Primero en cuanto a la cabeza. Siempre debes distinguir muy cuidadosamente entre lo que podemos llamar las armas ofensivas y defensivas de un cristiano; entre los argumentos con los que puede intentar abatir la infidelidad de otro, y los que pueden bastar para alejar la infidelidad de s\u00ed mismo. Si el creyente sabe poco o nada del testimonio externo del lado de la revelaci\u00f3n, no ser\u00e1 rival para su oponente y no debe esperar socavar su escepticismo. Pero, \u00bfser\u00e1 \u00e9l mismo, por este motivo, presa f\u00e1cil para el infiel? \u00bfNo hay nada que esperar sino que, debido a que no est\u00e1 equipado con armas para una guerra ofensiva, no se encontrar\u00e1 preparado para mantener una defensiva? Respondemos que, por el contrario, su mente est\u00e1 demasiado fortalecida para dejarse llevar por los ataques de un enemigo. Estamos hablando de un hombre que, aunque puede que no haya estudiado lo que se llama las evidencias del cristianismo, ha estado actuando durante mucho tiempo sobre la suposici\u00f3n de que la Biblia es divina, obedeciendo sus preceptos como los preceptos de Dios, y confiando en sus promesas como si fueran los preceptos de Dios. las promesas de Dios. Y podemos estar seguros de tal hombre, que no ha procedido en este curso sin convertirse en su propio testigo de la verdad de las Escrituras; actuando sobre los preceptos, se ha encontrado part\u00edcipe de las promesas, y as\u00ed ha obtenido evidencia simple e irresistible de que el libro es verdadero, y por lo tanto divino.<\/p>\n 2. <\/strong>Vea a continuaci\u00f3n c\u00f3mo esta paz fortalecer\u00e1 el coraz\u00f3n, o los afectos. Es debido a que no establecemos el est\u00e1ndar del privilegio cristiano lo suficientemente alto, que incluso los creyentes son vencidos tan a menudo, ya sea por el mundo o por la carne. Si apuntaban a lo que estamos seguros que podr\u00edan adquirir: un sentido permanente y elevado del amor y el favor de Dios; un verdadero deleite en \u00c9l; y tal anticipaci\u00f3n de los gozos celestiales que los har\u00eda ya moradores en Su presencia; comparativamente no tendr\u00edan gusto por los placeres bajos y transitorios, y por lo tanto se sentir\u00edan poco movidos por las solicitaciones que ahora prevalecen con demasiada frecuencia. Si el coraz\u00f3n estuviera completa y profundamente dedicado a la religi\u00f3n, podr\u00eda oponer, por as\u00ed decirlo, placeres a placeres, riquezas a riquezas, honores a honores: los placeres, las riquezas, los honores que solo Dios puede otorgar, a los que se ofrecen. por el mundo; y as\u00ed estar\u00edan atados al servicio de la piedad, por los mismos lazos que unen a otros al servicio del pecado, incluso los lazos de inclinaci\u00f3n y preferencia. Deber\u00eda ser as\u00ed; y ser\u00eda as\u00ed, si se prestara mayor atenci\u00f3n a la religi\u00f3n, como cosa interior, vital, hacedora de felicidad. Pero mientras los cristianos permanezcan en una condici\u00f3n l\u00e1nguida y desganada, esclavizados por los deberes en lugar de encontrarles privilegios, hablando del cielo en lugar de obtener sus anticipos, obedeciendo a Dios como amo, en lugar de deleitarse en \u00c9l como Padre ,–\u00bfQu\u00e9 maravilla si el mundo obtiene a menudo una f\u00e1cil victoria, de modo que lo que es innoble los atrae, lo que es pasajero detiene, lo que no vale fascina? Y est\u00e1 completamente de acuerdo con estas declaraciones que el salmista en nuestro texto identifica la fuerza con la paz. Os hemos mostrado que en esta paz se incluyen un sentido permanente del favor divino, una firme esperanza de felicidad futura y tales arras del cielo que estimular\u00e1n, mientras gratifican, al cristiano. \u00bfY qu\u00e9 poder tendr\u00e1 el mundo, con sus vanidades, sus galas, sus riquezas, sus placeres, sobre un individuo en quien esta paz mora?<\/p>\n La paz del cristiano<\/strong><\/p>\n Nuestro texto cierra maravillosamente hermoso salmo. Parece haber una alusi\u00f3n a la bendici\u00f3n sacerdotal con la que se concluyeron los servicios sagrados de Israel: \u201cJehov\u00e1 te bendiga y te guarde. . . y te d\u00e9 la paz.\u201d Y nos se\u00f1ala lo que, a trav\u00e9s de Cristo, ahora obtenemos. Considere, por lo tanto–<\/p>\n 1. <\/strong>La paz, o dulce y deleitable serenidad mental, que surge del sentido de reconciliaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n 2. <\/strong>La paz que surge de la influencia pr\u00e1ctica y la operaci\u00f3n de la religi\u00f3n sobre las pasiones humanas. Que los inconversos confiesen la verdad de que estas son las fuentes de la m\u00e1s dolorosa y angustiosa agitaci\u00f3n. \u00bfNo llevan dentro de s\u00ed los elementos de la perturbaci\u00f3n salvaje? Ahora bien, la influencia de la religi\u00f3n es para someter a todos estos y as\u00ed eximir al pueblo de Dios de las principales miserias que a\u00fan se han sentido sobre la tierra. Cristianos, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n 1. <\/strong>Esta paz exalta y dignifica grandemente la naturaleza de quien la posee.<\/p>\n 2. <\/strong>Es un ant\u00eddoto seguro y un apoyo en medio de todas las posibles visitas del dolor. Ver Isa 32:1-20<\/span>, al final; Heb 11:1-40<\/span>., y ver la historia de los ap\u00f3stoles, los m\u00e1rtires y la Iglesia de Cristo en todos los tiempos. Y la dulzura de esta paz es el principio de la quietud de los cielos, el S\u00e1bado de nuestro Dios.<\/p>\n 1. <\/strong>Gratitud y dedicaci\u00f3n.<\/p>\n 2. <\/strong>Aquellos que no la tienen, deben llenarse de deseo por ella. No puedes conocer la paz real hasta que \u00e9sta sea tuya. (James Parsons.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Las bendiciones de la paz: son el regalo de Dios<\/strong><\/p>\n 1. <\/strong>El gasto, que recae principalmente sobre los pobres.<\/p>\n 2. <\/strong>El trabajo, las penalidades y sufrimientos, y la p\u00e9rdida por muerte.<\/p>\n 3. <\/strong>El desastre hecho al comercio.<\/p>\n 4. <\/strong>Su maldad en su origen, en su progreso y en su efecto. Sin embargo, a veces es inevitable. As\u00ed fue en nuestro propio caso. Pero hemos llegado a un acuerdo y nos regocijamos de que la guerra haya terminado.<\/p>\n Paz<\/strong><\/p>\n Paz <\/em> es el reposo interior del esp\u00edritu: y este reposo del esp\u00edritu, como sabemos, es el resultado de la satisfacci\u00f3n de las necesidades espirituales. En el grado en que estamos pose\u00eddos por cualquier necesidad consciente y sabemos que esa necesidad no se satisface, en esa condici\u00f3n, por necesidad, estamos en una posici\u00f3n de inquietud. Pero cuando esta necesidad es satisfecha, inmediatamente nuestro ser interior pasa a un estado de paz, y entonces decimos que la vida cristiana es una vida de paz. Esta es, pues, la vida a la que Dios nos llama: una vida de satisfacci\u00f3n espiritual interior en la que descansamos en la satisfacci\u00f3n de la posesi\u00f3n y en la satisfacci\u00f3n de la esperanza bien fundada. Lo que anhelamos como condici\u00f3n de paz es esto: que vivamos en correcta uni\u00f3n con nuestro Dios, porque en esa uni\u00f3n est\u00e1 la satisfacci\u00f3n de todas nuestras necesidades. Entonces, cuando se nos dice que el Se\u00f1or dar\u00e1 a Su pueblo la bendici\u00f3n de la paz, lo que se nos ense\u00f1a es esto: que Dios, y especialmente ahora en los d\u00edas de la econom\u00eda cristiana, est\u00e1 poniendo a Su pueblo en esa relaci\u00f3n correcta con Dios. \u00c9l mismo en el que encuentran su paz en \u00c9l, \u00bfCu\u00e1l es la primera condici\u00f3n esencial de nuestro estar en correcta uni\u00f3n con Dios? Es, \u00bfno es as\u00ed?, el fruto de esa gran necesidad religiosa primordial, la necesidad de la conciencia. Somos perfectamente conscientes de que hemos pasado a una mala relaci\u00f3n con Dios, que la causa de esa mala relaci\u00f3n es el pecado, y que necesariamente el pecado implica esta separaci\u00f3n de Dios, este paso a una mala relaci\u00f3n con \u00c9l. El perd\u00f3n significa siempre, la restituci\u00f3n de relaciones de paz entre el que perdona y el que es perdonado. Lleva consigo mucho m\u00e1s, pero significa esto: si hay discrepancia entre el que es agraviado y el malhechor, esa discrepancia solo puede cambiarse en relaciones correctas y la consiguiente paz mediante el perd\u00f3n del que es agraviado. Esto es lo primero que hace Dios. \u00c9l se revela a nosotros en Cristo Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or, quien es el gran Sumo Sacerdote de la humanidad, en el poder de Su pasi\u00f3n, quien ha pasado a la relaci\u00f3n de diestra consigo mismo, para restablecerlos en la relaci\u00f3n correcta por Su perd\u00f3n. Y esto no es todo. Ver\u00e1s, el perd\u00f3n nunca se efect\u00faa realmente a menos que aquel a quien se extiende ese perd\u00f3n est\u00e9 en una posici\u00f3n en la que recibir\u00e1 ese perd\u00f3n. Y Dios por su Esp\u00edritu Santo obra en el coraz\u00f3n de los pecadores, los hace penitentes, les habla como penitentes, les habla de su perd\u00f3n, y ese perd\u00f3n es eficaz para reintegrar en uni\u00f3n consigo mismo al que ha sido apartado de \u00e9l por el pecado. . Esta es la primera condici\u00f3n, pero hay paz a\u00fan mayor que la paz de la reconciliaci\u00f3n; paz m\u00e1s profunda que la de la conciencia que se regocija en el perd\u00f3n divino\u2014me refiero a la paz de la fruici\u00f3n. Estoy en uni\u00f3n con Dios, y el efecto de eso es este: Su luz ilumina mi mente; \u00c9l se me revela; Lo conozco no simplemente con el conocimiento externo en el que un estudiante alcanza el conocimiento de \u00c9l, sino que lo conozco por una revelaci\u00f3n interior directa de \u00c9l mismo a mi mente. Me habla y lo s\u00e9; Veo con los ojos de mi entendimiento la bella hermosura de mi Dios. Y cuando conozco a Dios, y en la medida en que conozco a Dios, conozco el descanso mental. \u00bfCu\u00e1l es la \u00fanica posici\u00f3n racional de la criatura en presencia del Creador? \u00bfCu\u00e1l es el \u00fanico ejercicio verdadero de esa libertad moral de que estoy dotado, y conscientemente por la misteriosa posesi\u00f3n de mi voluntad? Es un misterio. \u201cNuestra voluntad es nuestra, no sabemos c\u00f3mo\u201d, pero el significado de este misterioso regalo es claro. \u201cNuestras voluntades son nuestras para hacerlas Tuyas\u201d. \u201cTu servicio es perfecta libertad\u201d, y mi voluntad cede a la atracci\u00f3n de esa visi\u00f3n en la que mi coraz\u00f3n se deleita, s\u00f3lo que se pone en conformidad con la voluntad de Dios; y el fin de esa conformidad de voluntad exhalada aqu\u00ed en obediencia activa y en paciencia paciente es la ascensi\u00f3n misma de mi esp\u00edritu a Dios. Es la realizaci\u00f3n de la ley del sacrificio. Por ella vuelvo a Dios, me acuesto sobre el altar del coraz\u00f3n de Dios y soy consumido por el fuego de la gracia comunicada de Dios. Y si el reposo del coraz\u00f3n est\u00e1 en el conocimiento de Dios, si el reposo del coraz\u00f3n est\u00e1 en el amor de Dios, el reposo de la voluntad est\u00e1 en conformidad con la voluntad de Dios. Pero, una vez m\u00e1s, \u00c9l me llama a otro reposo, y ese es el reposo de la actividad. Llenos del conocimiento y del amor de Dios, la voluntad elevada a la conformidad activa con la voluntad de Dios, la actividad se hace necesaria; y as\u00ed elevado a la uni\u00f3n con Dios, paso a Su S\u00e1bado. Pero, \u00bfqu\u00e9 es el s\u00e1bado de Dios? \u00bfEs una vida de inactividad? \u00bfEs la actitud incluso consistente con la inactividad? \u201cMi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo\u201d. Dentro de los l\u00edmites de Su Ser Divino, la obra no cesa. Como el Dios de la naturaleza Su obra no cesa. Dentro de la Iglesia como el Dios de la gracia Su obra no cesa. \u00bfY cu\u00e1l es Su obra en S\u00ed mismo? \u00bfCu\u00e1l es Su obra en el universo? \u00bfCu\u00e1l es Su obra en la Iglesia? \u00bfQu\u00e9 es Su obra en el alma individual sino la obra de pacificador? He aqu\u00ed, manteniendo la armon\u00eda de Su propia vida eterna dentro de S\u00ed mismo, manteniendo la armon\u00eda de todas estas fuerzas combinadas en tan maravillosa unidad en la creaci\u00f3n, restaurando la armon\u00eda rota en el ser interior del hombre, restaurando la verdadera armon\u00eda del hombre con el hombre porque \u00c9l ha restaurado la verdadera armon\u00eda entre Dios y el hombre; el Se\u00f1or dar\u00e1 a su pueblo la bendici\u00f3n de la paz, y en esta gran obra se asocia con nosotros. Y, sin embargo, una vez m\u00e1s, sigue siendo cierto que nuestro descanso es parcial en cuanto a la experiencia presente. La paz de la conciencia a menudo se ve perturbada por nuestra lucha con los fracasos y pecados renovados. Nuestro conocimiento es parcial, nuestro amor fluct\u00faa, nuestra voluntad tiembla, nuestro servicio aqu\u00ed est\u00e1 mutilado; pero todo esto es transitorio. Aqu\u00ed, en cierta medida, nuestra posici\u00f3n es una posici\u00f3n de hambre y sed; y, sin embargo, en ese hambre y esa sed hay descanso. \u201cBienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos ser\u00e1n saciados\u201d. En la inquietud hay descanso hoy. Y el resto de l\u00fapulo\u00bb\u00bbfuente de todo ese coraje y audacia\u00bb\u00bbe! R\u00e1pidamente los a\u00f1os pasan volando, cada vez m\u00e1s corto es el camino que nos espera en nuestra peregrinaci\u00f3n terrena; m\u00e1s y m\u00e1s clara ante nuestra mirada a medida que pasan los a\u00f1os viene la visi\u00f3n de Jerusal\u00e9n la Dorada, la visi\u00f3n de la paz. No me atrevo a decir que eso es m\u00edo, porque a\u00fan puedo fallar; pero a medida que pasa a\u00f1o tras a\u00f1o, y conozco la constancia de su amor y el gran poder de su gracia, cada a\u00f1o volador que me encuentra al final, no por mi fidelidad sino por su misericordia, con la esperanza de Dios en mi coraz\u00f3n y Su paz en mi conciencia fortalece en m\u00ed la bendita esperanza de la perseverancia hasta el fin de la vida, la bendita esperanza de la paz perfecta. (G. Cuerpo, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n La paz considerada como una bendici\u00f3n de Dios<\/strong><\/p>\n 1. <\/strong>Considera la guerra en sus causas: la maldad de los hombres y la justa venganza de Dios.<\/p>\n 2. <\/strong>Considere la guerra en s\u00ed misma: la destrucci\u00f3n de las criaturas hechas a imagen de Dios.<\/p>\n 3. <\/strong>Considerar la guerra en sus consecuencias y efectos.<\/p>\n 1. <\/strong>Conjunci\u00f3n con copiosa efusi\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios (Ezequiel 29,23-29).<\/p>\n 2. <\/strong>Cuando el evangelio de la paz tenga su curso libre, y una gran difusi\u00f3n en el mundo (Miq 4:2-3<\/a>).<\/p>\n 3. <\/strong>Cuando, seg\u00fan los dictados divinos, los reyes reinan y los pr\u00edncipes decretan justicia (Pro 7:15<\/span>; Isa\u00edas 1:26<\/span>).<\/p>\n 4. <\/strong>Cuando Dios da pastores seg\u00fan su propio coraz\u00f3n.<\/p>\n 5. <\/strong>Despu\u00e9s de esto, el gobierno divino obtiene y tiene lugar en las mentes y conciencias de los hombres (Sal 67:1-7<\/strong> a>).<\/p>\n 6. <\/strong>Cuando haya un predominio manifiesto del amor divino entre los hombres que llevan el mismo nombre de cristianos.<\/p>\n 7. <\/strong>Cuando Dios parece reconciliarse con tal pueblo. Porque a su favor est\u00e1 la vida. Hay una especie de bendici\u00f3n espiritual que puede estar encerrada en la bendici\u00f3n externa, y particularmente en esta de paz. Una bendici\u00f3n externa como la de la paz no es una bendici\u00f3n completa. Porque no es un argumento del favor especial de Gold. Los hombres no son hechos por ella mejores hombres. Puede que por ello se conviertan en peores hombres. \u201cLa prosperidad de los necios los destruye\u201d. El primero Escipi\u00f3n abri\u00f3 el camino al poder romano, el segundo a su lujo. Languideci\u00f3 su virtud, y fueron vencidos por sus propios vicios, quienes antes pod\u00edan conquistar el mundo. El hombre, a pesar de una paz externa, puede ser tan miserable en este y en otro mundo, como si nunca lo hubiera conocido.<\/p>\n 1. <\/strong>Para que haya una mayor difusi\u00f3n de la religi\u00f3n vital, en la que destaca, en verdad, el estar en paz con Dios.<\/p>\n 2. <\/strong>Que exista ese esp\u00edritu como esp\u00edritu de amor rec\u00edproco entre los cristianos, para reconciliarlos unos con otros. (John Howe, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n La paz del diablo y la paz de Dios<\/strong><\/p>\n Paz <\/em>y descanso son dos nombres de una flor que brota en la tierra, pero que s\u00f3lo se encuentra completamente desarrollada en el cielo; sin embargo, incluso el leve perfume de la flor cerrada excita nuestro fuerte deseo. Cada cosa preciosa en este mundo seguramente ser\u00e1 falsificada. Si la casa de moneda del gobierno emite dinero de oro y plata, se encontrar\u00e1n delincuentes para hacer monedas falsas. Satan\u00e1s es el simio astuto de Dios; y todo lo que Dios hace, trata de hacer lo mismo con sus encantamientos. Por tanto, si bien hay una paz m\u00e1s preciosa que el oro de Ofir, hay otra paz que es peor que in\u00fatil. Cuando un alma es arrastrada sobre las aguas de la falsa paz, su tranquilidad es in\u00fatil hasta que esa paz se seca, y el alma queda varada en la desesperaci\u00f3n propia.<\/p>\n 1. <\/strong>Esta paz a menudo es meramente exterior. El labrador, cuando atraviesa el cementerio, teme a los fantasmas y, por lo tanto, silba para animarse; y as\u00ed, muchos de los que est\u00e1n cargados de aprensi\u00f3n, tratan de disimularla con esos cantos fr\u00edvolos en los que se jactan de \u201cahuyentar la aburrimiento\u201d. En el secreto de su alma, ese mismo cuidado aburrido se sienta en el trono de sus corazones, y no debe ser ahuyentado por la balada, el viol\u00edn y la danza.<\/p>\n 2. <\/strong>Esta paz es falsa. Un pecador puede decir: \u201cEstoy en paz con Dios\u201d; pero si esto viene de olvidarlo o ignorarlo, es una farsa lamentable. Si un hombre tiene que olvidarse de Dios antes de tener paz, ese hecho revela un secreto fatal. Si el hombre, al acordarse de Dios, se turba, entonces su paz es mera escritura en la arena. Es mejor saber que estamos en guerra, si es as\u00ed, que adorar una paz que es un para\u00edso de tontos y s\u00f3lo existe en la fantas\u00eda.<\/p>\n 3. <\/strong>Para muchos, esta paz proviene de la ignorancia. No saben que el pecado es una v\u00edbora mortal, y por eso juegan con \u00e9l como con un p\u00e1jaro.<\/p>\n 4. <\/strong>Con muchos, sin embargo, no es tanto ignorancia como falta de consideraci\u00f3n. Esta es una de las grandes redes del diablo, en la cual enreda a muchos. Si puede evitar que pienses; \u00e9l te impedir\u00e1 creer.<\/p>\n 5. <\/strong>Esta paz, en muchos casos, es el resultado de la seguridad carnal. \u00bfSer\u00e1n las cosas siempre como han sido? \u00bfPuedes estar seguro de ello? \u00bfNo se les advierte que no ser\u00e1 as\u00ed? Tu ojo no es tan claro como antes; tus miembros no son tan vigorosos como antes. Si no hay cambio en el mundo, hay un gran cambio en ti durante los \u00faltimos a\u00f1os. Antes de que salga el sol de ma\u00f1ana, puedes yacer en el lecho de la muerte.<\/p>\n 6. <\/strong>Algunos tienen una paz que proviene de la superstici\u00f3n. Ninguna actuaci\u00f3n externa puede permitirle prescindir del arrepentimiento y la fe internos.<\/p>\n 7. <\/strong>La incredulidad trae falsa paz a miles. El pecado debe ser castigado, y si su paz se basa en la suposici\u00f3n de que no ser\u00e1 as\u00ed, se puede depender de su fundamento a\u00fan menos que de la arena. No arriesgues tu alma en una mentira,<\/p>\n 8. <\/strong>Muchos se mantienen en paz a trav\u00e9s del compa\u00f1erismo. Escoged m\u00e1s bien como amigos a los que os dicen groseramente verdades solemnes, que a los que con exceso de dulzura querr\u00edan halagaros para vuestra eterna perdici\u00f3n.<\/p>\n 9. <\/strong>La paz provocada por el diablo es a menudo el terrible preludio de la \u00faltima tremenda tormenta. \u00a1Cuidado con la insensibilidad! Tu estado de insensibilidad deber\u00eda advertirte que est\u00e1s entregado a la destrucci\u00f3n. En las latitudes m\u00e1s altas y m\u00e1s fr\u00edas, cuando los hombres sienten que el sue\u00f1o los invade, sus compa\u00f1eros los agitan, los frotan y no los dejan dormir; porque dormir es no despertar m\u00e1s.<\/p>\n 1. <\/strong>La paz que debemos desear poseer es una paz que es una bendici\u00f3n. La falsa paz es una maldici\u00f3n; pero estar profundamente en paz con Dios es una bendici\u00f3n pura, y no trae tristeza consigo. Recaer en el seno del Padre y decir: \u201cS\u00e9 que \u00c9l mismo me ama, y s\u00e9 que yo lo amo\u201d; mirar a Jes\u00fas y decir: \u201c\u00c9l me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed\u201d; sentir el mover del Esp\u00edritu Santo y rendirnos a sus influencias: esto es una paz inefable. \u00bfLo sabes? No es solo una bendici\u00f3n en s\u00ed misma, sino que es una bendici\u00f3n en sus consecuencias. No hay hombre tan humilde como el hombre que est\u00e1 en perfecta paz con Dios: se maravilla de la bendici\u00f3n que disfruta. No hay hombre tan agradecido; no hay hombre tan valiente; no hay hombre tan poco afectado por el mundo; no hay hombre que soporte el sufrimiento con tanta paciencia; no hay hombre que est\u00e9 tan preparado para el cielo como el hombre que est\u00e1 en perfecta paz con Dios, y lo sabe.<\/p>\n 2. <\/strong>Esta paz s\u00f3lo viene de Dios. Aqu\u00ed tenemos paz de labios que no pueden mentir, de un coraz\u00f3n que no puede cambiar, a trav\u00e9s de la sangre que ha hecho una expiaci\u00f3n completa.<\/p>\n 3. <\/strong>Esta paz s\u00f3lo llega a Su propio pueblo. Si has acabado con el yo, el mundo y el pecado, como principal deseo de tu coraz\u00f3n, est\u00e1s entre Su pueblo.<\/p>\n 4. <\/strong>Esta es la paz en tiempo de tempestad, y la paz despu\u00e9s de la tempestad. Algunos de nosotros disfrutamos de nuestra mayor paz cuando el Se\u00f1or est\u00e1 afuera, y los truenos retumban como tambores en la marcha del Dios de los ej\u00e9rcitos. Sentimos un \u00e9xtasis al percibir que nuestro Padre est\u00e1 muy cerca y habla para que escuchemos su voz. En las tormentas espirituales esa voz es nuestro consuelo; y despu\u00e9s de que pasan las tempestades, el Se\u00f1or habla un dulce silencio a los corazones de Sus hijos. \u00c9l disipa nuestros temores, mientras susurra: \u201cSoy yo; No tengas miedo.\u00bb (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Una promesa ilimitada de paz<\/strong><\/p>\n Me gustar\u00eda una eterna cheque de alg\u00fan millonario, que dec\u00eda as\u00ed: \u201cCada vez que este cheque se presente en el banco, pague al portador lo que pida\u201d. Pocas personas en posesi\u00f3n de tal documento dejar\u00edan de presentarse en el banco. Deber\u00edamos ser visitantes regulares. \u00a1Oh, hijos de Dios, ten\u00e9is tal pagar\u00e9 en el texto que ten\u00e9is delante! El Se\u00f1or tiene paz infinita e ilimitada dentro de S\u00ed mismo, y cuando hayas disfrutado de paz con \u00c9l por mucho tiempo, puedes ir a \u00c9l nuevamente y decirle: \u201cSe\u00f1or, renueva mi paz. Yo estoy turbado, pero T\u00fa no te conmueves: bend\u00edceme con Tu paz\u201d. Cuando seas rico y descubras que las riquezas traen preocupaciones, ll\u00e9valas a tu Dios, quien bendecir\u00e1 a su pueblo con paz. Cuando seas pobre, haz lo mismo. Cuando os nazcan hijos, y con ellos vienen las preocupaciones familiares, llevad la nueva carga al Se\u00f1or, porque \u00c9l da la paz. Y si los ni\u00f1os mueren y lloras cuando te cortan los reto\u00f1os, vu\u00e9lvete al Se\u00f1or y cree que \u00c9l te bendecir\u00e1 con paz. Si t\u00fa mismo te enfermas y aparecen sobre ti las se\u00f1ales de una enfermedad mortal, mant\u00e9n la calma, porque te bendecir\u00e1 con paz. Cuando tengas que subir las escaleras y acostarte en tu \u00faltima cama para no levantarte m\u00e1s, entonces, incluso entonces, el Se\u00f1or te bendecir\u00e1 con Su paz eterna; y cuando te despiertes al sonido de la \u00faltima trompeta, el Se\u00f1or todav\u00eda te mantendr\u00e1 en perfecta paz. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Paz<\/strong><\/p>\n Usted <\/em>sab\u00eda \u00bfQu\u00e9 es la paz, verdad? Pocos t\u00e9rminos comunes son menos entendidos. El silencio no es paz; ni lo es la indiferencia; ni lo es la insensibilidad; ni lo es la quietud que proviene del miedo ego\u00edsta a las consecuencias. No puede haber paz donde no puede haber pasi\u00f3n. Es solo en un sentido modificado que hablamos de un granero, o un estanque protegido por todos lados, que est\u00e1 en paz; pero cuando hablamos de un mar pac\u00edfico, hablamos con precisi\u00f3n, porque el mar est\u00e1 expuesto a fuerzas que lo levantan en terribles tempestades. La paz, entonces, debe entenderse como un t\u00e9rmino compuesto, como una condici\u00f3n afirmativa, no negativa. Algunos hombres no tienen sensibilidad hacia Dios; lo ven, lo oyen, lo sienten, en ninguna parte; no en la luz, no en el viento, no en la historia del d\u00eda de don y amor y misericordia; est\u00e1n en un estado de letargo moral. \u00bfEst\u00e1n en paz con Dios? La verdad es que no, porque la paz es distinta de la muerte. Donde hay verdadera paz, necesariamente hay una correcta relaci\u00f3n de fuerzas; nada preponderante, nada conflictivo; todo tiene su deber. En el caso del coraz\u00f3n debe haber vida; que la vida debe equilibrar toda la naturaleza, juicio, conciencia, voluntad, afecto; hacia Dios debe haber inteligencia, devoci\u00f3n, constancia; hacia el hombre debe haber justicia, modestia, honor. Encontrando todo esto, y encontramos la paz; encontrando una tendencia hacia esto, y encontramos una tendencia hacia la paz; encontrando esto en la perfecci\u00f3n, y encontramos una paz que sobrepasa todo entendimiento. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Paz, no indolencia<\/strong><\/p>\n En <\/em>Llam\u00e1ndonos a la paz, Dios no nos ha llamado a la indolencia; un sue\u00f1o profundo no debe confundirse con una paz profunda. Debemos asemejarnos en alg\u00fan grado a los mundos que est\u00e1n en reposo debido a su velocidad. La tierra est\u00e1 en reposo, pero ning\u00fan ala de p\u00e1jaro volador puede viajar tan r\u00e1pido; la luz no da se\u00f1ales de movimiento, pero ning\u00fan corredor puede darnos la menor idea de su velocidad. El descanso es la m\u00e1xima expresi\u00f3n del movimiento. Dios est\u00e1 en reposo, pero la energ\u00eda brota de \u00c9l constantemente para vivificar todas las creaciones de Su poder. Nos referimos a estas cosas para salvar el texto del abuso, para que el extranjero no reclame la herencia del ni\u00f1o, y para que el ni\u00f1o mismo no olvide su deber para con el extranjero. Tal es la paz, y tales son aquellos a quienes se da la bendici\u00f3n. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n .<\/p>\n <\/p>\n Sal 30:1-12 \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Sal 29:11 El Se\u00f1or dar\u00e1 fuerza a su pueblo: el Se\u00f1or bendecir\u00e1 a su pueblo con paz. Dones de Dios a los suyos I.las bendiciones prometidas, 1.Fortaleza.Cu\u00e1n necesaria es esta, porque el pecado ha debilitado al hombre. Trata de ocultar su debilidad, pero en vano. Ni puede curarse a s\u00ed mismo. Y despu\u00e9s de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 29:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34766","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34766","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34766"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34766\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
I.<\/strong>las bendiciones prometidas,<\/p>\n
II.<\/strong>los destinatarios de estas promesas.\u201cSu pueblo\u201d. Estos son los que han sido escogidos desde el principio, llevados a Cristo y recibidos en adopci\u00f3n como Hijos de Dios. Dos caracter\u00edsticas principales de su pueblo son: 1 Humildad.<\/p>\n
I. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el valor de las bendiciones aqu\u00ed prometidas?<\/p>\n
II. <\/strong>\u00bfQui\u00e9nes son el pueblo del Se\u00f1or, a quienes pertenecen estas bendiciones? Los que los valoran; sentir su necesidad de ellos; y est\u00e1n buscando fervientemente de \u00c9l un inter\u00e9s en ellos. (E. Cooper, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n
II. <\/strong>la conexi\u00f3n entre esta paz y aquella fuerza con la que se identifica en el texto, En las cosas espirituales, el cristiano tiene necesidad de ser fortalecido tanto en la cabeza como en el coraz\u00f3n; y ahora veamos si al darle \u201cpaz\u201d, Dios no le da \u201cfuerza\u201d tanto en lo uno como en lo otro.<\/p>\n
III. <\/strong>C\u00f3mo se puede obtener esta paz de Dios. Si quieres disfrutar de esta paz, debes cultivar un h\u00e1bito devocional, un h\u00e1bito de comuni\u00f3n con tu Padre que est\u00e1 en los cielos. Dif\u00edcilmente podemos dudar de que una gran raz\u00f3n por la cual los cristianos progresan tan poco y disfrutan tan poco es que son tan escasos en sus devociones privadas. Dios est\u00e1 listo para otorgar grandes bendiciones; pero entonces hay que pedirlos e importunarlos. \u201cAbre bien tu boca, y yo la llenar\u00e9\u201d. S\u00f3lo tenemos que aumentar nuestros deseos; y Dios aumentar\u00e1 Sus provisiones. Que ninguno de nosotros se pregunte, pues, si no tiene mucho de esa Divina \u00abpaz que sobrepasa todo entendimiento\u00bb, y si, en consecuencia, a menudo es vencido por las tentaciones y perturbado por los temores, si es poco en el h\u00e1bito de la oraci\u00f3n secreta y meditaci\u00f3n. Bueno es ser diligente en el culto p\u00fablico; pero nada puede compensar la negligencia en privado. Pod\u00e9is aprender y obtener mucho en la iglesia, y as\u00ed no dej\u00e9is de congregaros; pero es, despu\u00e9s de todo, en el armario donde puedes esperar las mejores lecciones y los mejores atisbos de inmortalidad. Mirad, pues, vosotros que invoc\u00e1is el nombre de Cristo, de ser frecuentes y fervientes en la oraci\u00f3n privada a Dios. As\u00ed se cumplir\u00e1 nuestro texto en vuestra experiencia, y el Se\u00f1or mismo os \u201cbendecir\u00e1 con paz\u201d. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n
I. <\/strong>la naturaleza de la bendici\u00f3n prometida,–paz.<\/p>\n
II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son las consideraciones mediante las cuales esta bendici\u00f3n puede exhibirse m\u00e1s plenamente en su sorprendente valor? Evidentemente, por la forma en que se habla aqu\u00ed, se pretende que lo consideremos de un valor elevado e incomparable. Es el cl\u00edmax del salmo. Y esta estimaci\u00f3n es justa, para–<\/p>\n
III. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son las impresiones que debe producir este tema?<\/p>\n
Yo. <\/strong>las bendiciones de la paz. El hombre, por la inofensividad de su cuerpo, la ternura de sus afectos, la soberan\u00eda de su mente y su dependencia de la ayuda de los dem\u00e1s, as\u00ed como por las reglas de vida que le han sido prescritas por expresa revelaci\u00f3n, parece estar formado para un criatura social inofensiva. Ahora bien, el estado natural de cada ser es el feliz. Y la felicidad de la paz es como la de la salud, se extiende por toda la constituci\u00f3n civil, como la de la animal. No percibimos el valor de ninguno hasta que los hemos perdido. Por tanto, para discernir las ventajas de la paz, debemos recordar las miserias de la guerra.<\/p>\n
II. <\/strong>la bendici\u00f3n de la paz es un don de Dios. \u00c9l pone la mente de los hombres en la b\u00fasqueda de ella. \u00c9l es el dador de todo bien. Y eventos como la paz y la guerra no pueden dejar de ocupar un lugar destacado en el esquema de la Providencia.<\/p>\n
III. <\/strong>Para tener derecho a las bendiciones de la paz, debemos ser su pueblo. \u00bfCu\u00e1l es nuestro caso? \u00bfSomos el pueblo de Dios? \u00bfVivimos como se establece en Tito 2:11-14<\/span>? \u00bfNos conocemos a nosotros mismos por esta imagen? \u00bfNo es m\u00e1s bien como se dice en Jerem\u00edas 4:22<\/span>? \u00bfC\u00f3mo podemos esperar el favor de la Providencia si continuamos imp\u00edos e independientemente de la religi\u00f3n y la virtud como es nuestra naci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 debe seguir? Lee Jerem\u00edas 23:14<\/span>; Jerem\u00edas 23:17<\/span>; Jerem\u00edas 23:19<\/span>; Jerem\u00edas 23:22<\/span>. Recuerda tambi\u00e9n lo que le dijo Azar\u00edas a Asa (2Cr 15:1-2<\/span>). Un estado tambaleante no puede ser sostenido o uno que se hunde levantado sin una reforma nacional (Jer 6:9<\/span>; Jerem\u00edas 6:14<\/span>; Is 57:21<\/span>). Y en esto cada individuo debe llevar su propia parte. Cuantos menos se modifiquen, m\u00e1s necesidad a\u00f1adiremos a su n\u00famero. Por tanto, hablamos como se nos manda (2Ti 4:1-2<\/span>; 2Co 5:20<\/span>). (T. Buscador.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n
Yo. <\/strong>Cu\u00e1n valiosa es una buena paz en s\u00ed misma, en oposici\u00f3n a guerras sangrientas y destructivas.<\/p>\n
II. <\/strong>qu\u00e9 cosas son necesarias para hacer de esto una bendici\u00f3n real y completa, capaz de ser apropiada para el propio pueblo peculiar de dios.<\/p>\n
III. <\/strong>mira qu\u00e9 motivo de acci\u00f3n de gracias tenemos, con referencia a la paz como bien general; y tambi\u00e9n qu\u00e9 motivo de s\u00faplica, para que tengamos paz como bendici\u00f3n especial del pueblo de Dios. Oremos–<\/p>\n
I. <\/strong>la paz del diablo (Lc 11:21<\/span>).<\/p>\n
II. <\/strong>la paz del Se\u00f1or. Un hombre de Dios yac\u00eda moribundo, pero estaba muy tranquilo; s\u00ed, m\u00e1s, supremamente feliz. Uno le dijo: \u201cAmigo, \u00bfc\u00f3mo es que tienes tanta paz?\u201d \u00c9l respondi\u00f3: \u201cNo puedo ver motivo ni causa para ello, excepto esto: est\u00e1 escrito: ‘T\u00fa guardar\u00e1s en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento en Ti persevera, porque en Ti conf\u00eda…’\u201d \u00bfNo fue eso, una respuesta satisfactoria? \u00bfrespuesta? Hay un peso de argumento en ello. Si tu mente est\u00e1 puesta en Dios, \u00c9l te mantendr\u00e1 en perfecta paz.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n