{"id":34770,"date":"2022-07-16T05:21:46","date_gmt":"2022-07-16T10:21:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-306-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:21:46","modified_gmt":"2022-07-16T10:21:46","slug":"estudio-biblico-de-salmos-306-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-306-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 30:6-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 30,6-12<\/span><\/p>\n

En mi prosperidad dije, nunca ser\u00e9 movido.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Las condiciones y actos de la vida, los manantiales de cuestiones solemnes<\/strong><\/p>\n

Estos <\/em>versos pueden tomarse como indicadores de las tendencias de ciertas condiciones y acciones en la vida humana.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 la prosperidad humana que conduce a la presunci\u00f3n. La experiencia del escritor concuerda con la de Job (Job 29:18<\/span>). Tambi\u00e9n con la experiencia del hombre rico en el Evangelio, quien dijo: \u201cAlma, muchos bienes tienes guardados para muchos a\u00f1os; descansa, come, bebe y divi\u00e9rtete.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Esta tendencia implica una perversi\u00f3n moral. Nuestros sentimientos religiosos deben volverse m\u00e1s puros y fuertes a medida que abundan nuestras misericordias. Triste es, por tanto, ver que la prosperidad lleva a la presunci\u00f3n ya la impiedad.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta tendencia deber\u00eda modificar nuestro deseo de riqueza. La riqueza mundana, en el mejor de los casos, es solo un bien temporal y, a menudo, un mal disfrazado.<\/p>\n


II. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 la aflicci\u00f3n que conduce a la oraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>La descripci\u00f3n de la aflicci\u00f3n. Es el ocultar el rostro de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>La naturaleza de su oraci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Vehemente (1Ch 21:16-17<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Argumentativo. \u00c9l razona con el Todopoderoso (vers\u00edculo 9).<\/p>\n

Quiere decir que su destrucci\u00f3n no ser\u00eda de ning\u00fan servicio para el Todopoderoso, pero que su preservaci\u00f3n s\u00ed lo ser\u00eda.<\/p>\n


III. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 la oraci\u00f3n que conduce a la liberaci\u00f3n. En respuesta a la oraci\u00f3n ferviente, el Gran Padre siempre ha dado al suplicante belleza en lugar de cenizas, el aceite del gozo en lugar del luto y el manto de alabanza en lugar del esp\u00edritu de pesadumbre.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios quita el sufrimiento. \u201cMe has quitado el cilicio.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Dios da la felicidad. \u201cY me ci\u00f1\u00f3 de alegr\u00eda.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>Aqu\u00ed hay liberaci\u00f3n que lleva a la alabanza.<\/p>\n

1. <\/strong>Este fue el prop\u00f3sito de su liberaci\u00f3n. \u201cA fin de que mi gloria Te cante alabanzas\u201d. Fue entregado para que pudiera alabar.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta fue la influencia de su liberaci\u00f3n. \u201cOh Se\u00f1or mi Dios, te dar\u00e9 gracias por siempre.\u201d (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mejora adecuada de la prosperidad y la adversidad<\/strong><\/p>\n

La <\/em>El tema de la queja del salmista en estas palabras es una debilidad com\u00fan, inherente a la naturaleza humana; una confianza demasiado grande en el d\u00eda de la prosperidad, y un abatimiento excesivo en el tiempo de la angustia.<\/p>\n


I. <\/strong>qu\u00e9 es lo que contribuye principalmente a esta extrema diversidad de temperamentos en las diferentes escenas de la vida.<\/p>\n

1. <\/strong>A veces se debe, en buena medida, a la disposici\u00f3n y el temperamento nativos de la mente. Algunos son de una constituci\u00f3n tan blanda y flexible, que pronto quedan impresionados: casi todo les afecta demasiado.<\/p>\n

2. Lo que principalmente contribuye a este gran cambio de temperamento bajo las vicisitudes de la vida, lo concibo como una afici\u00f3n excesiva por los placeres terrenales. Si no pusi\u00e9ramos nuestro coraz\u00f3n en estas cosas, deber\u00edamos encontrarnos con menos decepciones de ellas.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuestra ignorancia, o falta de consideraci\u00f3n de la verdadera naturaleza de las cosas presentes, como<\/p>\n

(1)<\/strong> insatisfactorio;<\/p>\n

(2) <\/strong> incierto.<\/p>\n

4. <\/strong>Una falta de fe, que nos ense\u00f1ar\u00eda a mirar m\u00e1s all\u00e1 de estas cosas hacia el resultado final del gran Sabio Dispensador de ellas.<\/p>\n


II. <\/strong>qu\u00e9 peligrosas consecuencias acarrea tal desigualdad mental.<\/p>\n

1. <\/strong>Nos expone a todas las tentaciones de ese estado de vida, al que la Providencia nos ha llevado.<\/p>\n

(1)<\/strong> Un hombre seguro, carnal y confiado en la prosperidad, yace enteramente expuesto a todas las trampas y tentaciones inherentes a ese estado de vida: que son tales como \u00e9stas; orgullo, mundanalidad, autocomplacencia, vanidad, avaricia, intemperancia, desprecio de los dem\u00e1s, autosuficiencia, opresi\u00f3n, irreligi\u00f3n o, al menos, una gran indiferencia hacia las cosas sagradas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Una sucumbencia y abatimiento de la mente en la adversidad nos deja expuestos a todos los peligros y tentaciones de la condici\u00f3n de flotaci\u00f3n. Y los pecados, a los que m\u00e1s se inclinan los hombres en este estado de vida, son la envidia de la prosperidad ajena, la murmuraci\u00f3n, la impaciencia, el descontento, la falta de caridad, la pasi\u00f3n, el temor y la desesperaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Nos priva de todas las ventajas que podr\u00edamos obtener de estos estados.<\/p>\n

(1)<\/strong> Un estado de \u00e1nimo euf\u00f3rico y descuidado en la prosperidad nos priva de los principales beneficios que podr\u00eda acumularse para nosotros de all\u00ed: o, en otras palabras, impide que nuestras bendiciones sean santificadas. Porque, \u00bfc\u00f3mo pueden ser santificadas para nosotros aquellas bendiciones por las que no estamos agradecidos? \u00bfY c\u00f3mo podemos estar agradecidos por esas bendiciones por las cuales nos olvidamos de nuestra dependencia de la Providencia?<\/p>\n

(2)<\/strong> Un dolor excesivo y el des\u00e1nimo en la tribulaci\u00f3n tiene efectos no menos perjudicial; ya que nos priva de todas aquellas ventajas que podr\u00edamos obtener de nuestros problemas. Las aflicciones se env\u00edan a menudo como las mayores misericordias; para hacernos m\u00e1s mansos, resignados, pacientes, humildes, santos y celestiales; para purificar nuestros corazones, destetarnos del mundo y mortificar nuestros afectos sensuales; y para revivir y cultivar un estado de \u00e1nimo espiritual, vigilante y dependiente. Pero, \u00bfc\u00f3mo pueden santificarse las aflicciones a estos felices prop\u00f3sitos, cuando la mente es sacudida por un dolor tempestuoso, o se desmaya bajo el golpe, incapaz de formar un derecho), o una reflexi\u00f3n regular?<\/p>\n


III. <\/strong>qu\u00e9 consideraciones son las m\u00e1s adecuadas para equilibrar las pasiones, y darnos un aplomo ante todos los acontecimientos providenciales.<\/p>\n

1. <\/strong>Pensemos a menudo en la inconstancia natural de todas las cosas terrenales.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfNo hay mil caminos secretos e imprevistos, por los cuales la mano de Dios puede quitarnos repentinamente todas nuestras comodidades terrenales, o nuestra capacidad para disfrutarlas? Cu\u00e1n vano es, entonces, un esp\u00edritu confiado en un d\u00eda de prosperidad.<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00bfEst\u00e1n nuestras almas envueltas en tinieblas? y nuestras mentes desconsoladas y abatidas bajo la presi\u00f3n de alguna dolorosa aflicci\u00f3n? recordemos que el d\u00eda sucede a la noche (Sal 30,5<\/span>). El tiempo cura todas nuestras penas terrenales; y la gracia los alivia. Que esto santifique, lo que eso quitar\u00e1 por completo.<\/p>\n

2. <\/strong>Miremos hacia el final de las cosas y procuremos familiarizarnos con los pensamientos del futuro.<\/p>\n

3. <\/strong>Mantengamos siempre nuestros ojos fijos en Dios, como el Omnisapiente y soberano Dispensador de estas cosas; y recuerda, que cualquier cosa que nos suceda, viene ya sea por Su permiso o direcci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Pong\u00e1monos a pensar cu\u00e1nto ofendemos a nuestro Hacedor al permitirnos ese temperamento d\u00e9bil y desprevenido que ahora se describe.<\/p>\n

5. <\/strong>Consideremos cu\u00e1nto perdemos el gusto por nuestras misericordias al estar demasiado seguros y apegados a ellas en la prosperidad; y c\u00f3mo aumentamos nuestra carga hundi\u00e9ndonos en la adversidad.<\/p>\n

6. <\/strong>Aprendamos a ser m\u00e1s cautelosos en la prosperidad y m\u00e1s serenos en la adversidad, y esforc\u00e9monos por lograr una mayor ecuanimidad en ambos. (J. Mason, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los peligros de la prosperidad<\/strong><\/p>\n

Para <\/em>Dijo curiosamente del anciano Pitt que \u00abse cay\u00f3 por las escaleras\u00bb cuando fue elevado a la nobleza. Muchos hombres no pueden soportar subir m\u00e1s alto. Se vuelven altivos, orgullosos; afecta la dignidad, se ense\u00f1orea de la herencia de Dios; se vuelve demasiado grande con una superioridad consciente. Como Jesur\u00fan, engorda y patea. Se cae escaleras arriba; arriba, no abajo<\/em>. <\/em>(AS Pierson, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 30,6-12 En mi prosperidad dije, nunca ser\u00e9 movido. Las condiciones y actos de la vida, los manantiales de cuestiones solemnes Estos versos pueden tomarse como indicadores de las tendencias de ciertas condiciones y acciones en la vida humana. Yo. Aqu\u00ed est\u00e1 la prosperidad humana que conduce a la presunci\u00f3n. La experiencia del escritor concuerda … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 30:6-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34770","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34770","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34770"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34770\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}